Individual Pieties" und "Non-Pieties": Dynamiken des religiösen Wandels in der "islamischen Welt"
In: Göttinger Reihe zur Ethnologie Band 24
In: Göttinger Reihe zur Ethnologie Band 24
In: Göttinger Reihe zur Ethnologie Band 23
Seit der Revolution 2010/2011, dem Sturz des Diktators Ben 'Ali und dem Ende der Einparteien-Herrschaft im Jahr 2011 sowie der Verabschiedung einer neuen demokratischen Verfassung im Jahr 2014 gilt Tunesien in der arabischen Welt als Ausnahmeland, als das einzige Land der Region, in welchem eine Zivilgesellschaft den Sieg über ein autokratisches System davontragen und behaupten konnte. Der vorliegende Band beschäftigt sich nicht nur mit der historischen Entwicklung Tunesiens seit dem Beginn tunesischer Reformen in der Mitte des 19. Jahrhunderts, sondern analysiert auch, wie sich im Kontext einer langen Reformtradition in der Kolonialzeit und seit der Unabhängigkeit die Herausbildung der tunesischen Zivilgesellschaft erklärt. Ein besonderes Augenmerk liegt dabei zum einen auf der Revolution des Jahres 2010/2011 und der Entwicklung eines demokratischen Tunesiens nach der Revolution. Zum anderen wird der Frage nachgegangen, warum die religiöse Opposition Tunesiens in Gestalt der "Nahḍa" letztendlich bereit war, diese Entwicklung Tunesiens zu akzeptieren und mitzutragen.
In: Göttinger Reihe zur Ethnologie Band 25
Long before the September 11 attacks galvanized Western attention on what has variously been called political Islam, Islamic fundamentalism, and Islamism, African nations with sizeable Muslim populations were experiencing significant transformations in the relationship between religion and state. Political Islam in West Africa explores those ongoing transformations in key countries of the Sahel region. Each country chapter provides both historical context and an examination of the changing nature of domestic politics and foreign policy in the post-September 11 world. Introductory and concluding chapters provide additional context and highlight overarching themes. A notable feature of the book is a comprehensive bibliography of Islamism in West Africa
In: Göttingen series in social and cultural anthropology volume 19
The contributions to the present volume show that the countries that are often presented in the literature as forming part of a stereotypical and seemingly monolithic "Islamic world" in fact represent considerable diversity. From Iran to Senegal, we encounter a vast array of social and religious structures, historical trajectories, political regimes and relative positions of societies and individuals. We encounter also, in many different and often unexpected ways, the individual in multiple contexts. The present volume presents perspectives on everyday life in Muslim societies beyond the spectacular. From a broad academic background in Islamic and Iranian studies, social anthropology, sociology, philosophy and history, its contributors show that everyday life as well as religious practice in countries as diverse as Senegal, Niger, Egypt, Tunisia and Iran is not informed by one single "Islamic" tradition, but rather by multiple and often surprisingly different modes of religiosity and non-religiosity.
In: Hommes et sociétés
En Afrique, depuis une trentaine d'années, les organisations musulmanes ont pris pied dans l'espace public et sont parvenues à faire émerger un nouveau champ politique qui se définit moins sur un plan institutionnel que par ce que font politiquement les gens. Alors que les pouvoirs d'État, convertis au libéralisme, opèrent une sorte de transfert de la raison politique vers la sphère économique, les sociétés procèdent en parallèle au transfert de cette même raison vers une sphère religieuse, où chacun peut agir politiquement sans que cela soit perçu comme tel. La redéfinition en cours des espaces de l'agir public à travers une éthique islamique est précisément ce dont traite cet ouvrage. D'un réenchantement à l'autre, de celui du religieux à celui du politique, l'islam comme espace d'affirmation d'une identité africaine permet de relire les mémoires, les réveils et les populismes du continent. Entre conservatisme et postmodernité, foi et citoyenneté, éthique et action publique, islam politique et islamisation du politique, les politiques de l'islam en Afrique proposent de mettre en place une guidance démocratique de l'État et de la société, sous l'égide du gouvernement d'Allah.-- Résumé de l'éditeur
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"This volume focuses on the cultural memory and mediation of the 1964 Zanzibar revolution, analyzing its continuing reverberations in everyday life. The revolution constructed new conceptions of community and identity, race and cultural belonging, as well as instituting different ideals of nationhood, citizenship, sovereignty. As the commemoration of the 50th anniversary of the revolution revealed, the official versions of events have shifted significantly over time and the legacy of the uprising is still deeply contested. In these debates, the question of Zanzibari identity remains very much at stake: Who exactly belongs in the islands and what historical processes brought them there? What are the boundaries of the nation, and who can claim to be an essential part of this imagined and embodied community? Political belonging and power are closely intertwined with these issues of identity and history--raising intense debates and divisions over precisely where Zanzibar should be situated within the national order of things in a postcolonial and interconnected world. Attending to narratives that have been overlooked, ignored, or relegated to the margins, the authors of these essays do not seek to simply define the revolution or to establish its ultimate meaning. Instead, they seek to explore the continuing echoes and traces of the revolution fifty years on, reflected in diverse memories, media, and monuments. Inspired by interdisciplinary perspectives from anthropology, history, cultural studies, and geography, these essays foreground critical debates about the revolution, often conducted sotto voce and located well off the official stage--attending to long silenced questions, submerged doubts, rumors and secrets, or things that cannot be said."--
World Affairs Online
Muslim Societies in Africa provides a concise overview of Muslim societies in Africa in light of their role in African history and the history of the Islamic world. Roman Loimeier identifies patterns and peculiarities in the historical, social, economic, and political development of Africa, and addresses the impact of Islam over the longue durée. To understand the movements of peoples and how they came into contact, Loimeier considers geography, ecology, and climate as well as religious conversion, trade, and slavery. This comprehensive history offers a balanced view of the complexities of
In: Global studies
In: Global Studies
Zeit und Zeitvorstellungen sind zentraler Bestandteil gesellschaftlicher Ordnung. Die konkrete Ausgestaltung von Zeitordnungen ist Inhalt vielfältiger sozialer, politischer und religiöser Aushandlungsprozesse. Roman Loimeier beleuchtet die Entwicklung der islamischen Zeitlandschaft Sansibar im 19. und 20. Jahrhundert aus unterschiedlichen Perspektiven und zeigt, dass Konflikte um die »rechte Zeit« in islamischen Gesellschaften eine besondere Dynamik aufweisen, beispielsweise bei der Frage der Sichtung des Mondes und der Festlegung islamischer Festtage: Muslimische Gemeinschaften sind ausgeprägte Zeitgemeinschaften. Auseinandersetzungen um die »rechte Zeit« sind daher elementarer Bestandteil des gesellschaftlichen Lebens.Das Buch zeigt, dass mit der Einführung der Uhrzeit im späten 19. Jahrhundert und mit ihrer Durchsetzung im Lebensalltag Sansibars im 20. Jahrhundert die Diskussionen um die »rechte Zeit« eine zusätzliche Dimension erhalten haben. Bis heute hat sich eine erstaunliche Vielfalt von Zeiten erhalten.
In: Edition Weltregionen, Bd. 19
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Seesemann, Rüdiger: Between Sufism and Islamism: the Tijaniyya and Islamist rule in the Sudan. - S. 23-57 Loimeier, Roman: Sufis and politics in sub-Saharan Africa. - S. 59-101 Pinto, Paulo: Sufism and the political economy of morality in Syria. - S. 103-136 Paul, Jürgen: Solitude within society: early Khwajagani attitudes toward spiritual and social life. - S. 137-163 Ocak, Ahmet Yaşar: Sufi milieux and political authority in Turkish history: a general overview (thirteenth-seventeenth centuries). - S. 165-195
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In: Beiträge zur Afrikaforschung 26
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