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Antonella Cristiani, Entre répression et reconstruction : l'armée soviétique dans la seconde moitié des années 30. Résultats et perspectives de la recherche. Cet essai, basé essentiellement sur des matériaux inédits provenant pour la plupart des Archives militaires de l'État russe (RGVA), se propose deux objectifs : mettre d'abord en évidence si oui ou non — et dans l'affirmative, dans quelle mesure — les nouvelles sources d'archives ont contribué à mieux éclairer un moment de l'histoire soviétique particulièrement dramatique et porteur de conséquences funestes; tenter ensuite de comprendre quelle perception les dirigeants de l'époque eurent des dommages subis par l'appareil militaire, quelles furent les priorités daas l'œuvre de reconstruction, qui paya les conséquences de la vague de terreur et qui en bénéficia.
À travers l'examen des mesures répressives lancées contre l'Armée rouge au cours des années 30, on voudrait attirer l'attention sur les motivations politiques et, pour ainsi dire, stratégiques d'un événement qui, à côté des excès et de l'effet d'avalanche qu'il eut aussi, révèle dans son déroulement tout entier également la présence d'un dessein et d'une ratio. Pour ce qui est de la reconstruction de l'Armée rouge après les années de la Grande Terreur, les mesures de réorganisation adoptées — formation de nouveaux cadres de commandement, réorganisation territoriale de l'armée, révision des programmes de formation — témoignent de l'immense effort dans lequel s'engagèrent les forces armées soviétiques à la veille de la guerre contre l'Allemagne.

Alberto Masoero, Paysages sociaux et itinéraires deformation. Les voyages d'études des économistes russes à l 'étranger, années 1860 et 1870. Le présent article examine les voyages d'études (komandirovki) à l'étranger d'une quinzaine de doctorants russes se préparant à une carrière universitaire en économie ou dans des disciplines annexes, dans les années 1860 et 1870. Parmi eux figurent V.A. Lebedev, M. M. Vol'skij, N.I. Ziber, A.I. Čuprov, N.A. Kablukov et I.I. Janžul. L'enquête utilise largement les rapports que ces futurs professeurs envoyaient périodiquement en Russie pour rendre compte de la progression de leurs études, alors qu'ils suivaient des cours dans diverses universités européennes. Les autres sources utilisées comprennent des mémoires, des correspondances et des écrits publiés pendant, ou immédiatement après leur voyage en Occident.

Andrea Graziosi, Collectivization, peasant revolts and government policies through the reports of the Ukrainian GPU (February-March 1930). Seventeen up to now unpublished reports from the former party archives are presented to the reader. They were addressed to the Soviet leadership by the Ukrainian GPU in the cmcial moment of the peasants' reaction to the first wave of collectivization and dekulakization (February-March, 1930). The introductive essay discusses first the genera] interpretative problems they raise, focusing especially on the relationships between 1918-1921 and 1929- 1933, seen as two acts of the same peasant war. It then analyses the specific contributions these reports give to our knowledge of those cmcial months. The essay is concluded by a brief assessment of Western scholarship on collectivization before the opening of Russian archives.

Andrea Graziosi, « Lettres de Kharkov ». La famine en Ukraine et dans le Caucase du Nord à travers les rapports des diplomates italiens. 1932-1934.
Le lecteur trouvera ici une sélection des rapports que l'ambassadeur d'Italie à Moscou et les consuls et vice-consuls à Kharkov, Batum et Novorossijsk ont adressés à Rome entre 1932 et 1934. À l'exception de quatre d'entre eux, ces documents n'ont encore jamais été publiés. Les originaux en italien se trouvent aux archives du ministère italien des Affaires étrangères. Ils décrivent la collectivisation et la famine en Ukraine et dans le Kouban de 1932 à 1934. En raison de leur caractère unique et de leur qualité exceptionnelle, on peut dire que ces rapports constituent actuellement une des sources les plus importantes dont on dispose sur ces événements tragiques. Les problèmes qu'ils posent au spécialiste de l'histoire soviétique sont brièvement discutés dans l'introduction. On y trouve aussi des informations sur les diplomates qui les ont écrits et sur le contexte dans lequel ils ont été écrits.

Leonid Heller, La prose de E. Zamjatin et l'avant-garde russe.
Poursuivant une investigation de l'oeuvre de E. Zamjatin (cf. CMRS, XXII, 2-3, 1981), le présent article tente de mettre en évidence les relations entre l'écriture de Nous autres et la démarche propre à l'avant-garde des années 1910-1920 dans les arts plastiques. Ces relations, dont l'article donne une classification préalable, se laissent déceler à tous les niveaux du roman, elles en constituent un aspect important et s'organisent selon une structure assez complexe. Cette dernière, résultant de la recherche de Zamjatin sur la "synthèse des arts" et de son attitude à la fois réceptive et polémique face aux nouveaux courants artistiques, se trouve à la base de ce que l'on peut voir comme une méthode constructiviste dans la prose.

Maksudov, The national composition of the Red Army according to the 1920 census.
The 1920 census, as it bears on the composition of the Red Army, contributes an answer to the following question: to whom are the Bolsheviks indebted for their victory in the Civil War? It seems that it is the peasants and the workers of the Central districts of Russia who constituted the bulk of the Red Army. On the other hand, the peoples of the borderlands of the Empire (Ukraine, Bielorussia, Poland, Baltic countries, Transcaucasia, and Central Asia), who constituted practically one half of the Russian population, represented only one tenth of the Red Army troops. Foreign war prisoners (Hungarians, Czechoslovakians, Serbs, Chinese, etc.), who amounted to about 3 million in Russia, in 1917, counted only a few thousand within the Red Army in 1920 and played an even smaller part in the operations.
Such a distribution of the forces of the Russian Empire during the years of the Civil War can be explained by the national interests of the peoples of the borderlands, by the help they received from Western countries, and by a greater receptivity of the Russian population with regard to the main Bolshevik slogans: peace and land.

Michel Heller, Pamiať : smuggling of history.
The five booklets of Pamiať (Istoricheskii sbornik) represent an important source of information on the political, social and cultural life in the Soviet Union since the time of the revolution and up to our days. The present article aims to acquaint with the contents of these compilations, whilst analyzing the causes of nationalization of history in USSR and the necessity to infringe upon the monopoly of memory reserved to the state.

Simon Markish, Osip Rabinovič.
Osip Rabinovič est un écrivain du milieu du siècle dernier, presque totalement tombé dans l'oubli de nos jours. Pourtant il fut le fondateur de la littérature russo-juive qui a donné aux lettres de l'Empire russe des noms comme ceux de Juškevič, Ajzman, Babel'. Le présent article dégage les sources de l'œuvre de Rabinovič et fait ressortir ses liens avec les traditions littéraires russe et juive (hébraïque, yiddish, juive d'expression allemande) , sa place dans les lettres russes du milieu du XIXe siècle, ainsi que dans les cultures juives d'expression diverse de l'époque moderne et contemporaine.

Simon Markish, Osip Rabinovič.
Osip Rabinovič est un écrivain du milieu du siècle dernier, presque totalement tombé dans l'oubli de nos jours. Pourtant il fut le fondateur de la littérature russo-juive qui a donné aux lettres de l'Empire russe des noms comme ceux de Juškevič, Ajzman, Babel'. Le présent article dégage les sources de l'œuvre de Rabinovič et fait ressortir ses liens avec les traditions littéraires russe et juive (hébraïque, yiddish, juive d'expression allemande), sa place dans les lettres russes du milieu du XIXe siècle, ainsi que dans les cultures juives d'expression diverse de l'époque moderne et contemporaine.

Mihail Agursky, Was there an infiltration of the conservatives in the Soviet political system?
The present article intends to give some information on the fate of the extreme right parties after the Bolshevik revolution. It has been established that on the eve of the February revolution they had already lost most of their personnel and were in fact reduced to a ghostlike existence. After February and just before the October revolution, the majority of active lower members of the extreme right parties had gone over to the Bolsheviks. On the other hand, leaders of these parties had been wiped out by the Bolsheviks or had emigrated. Nevertheless, the fate of many is unknown. A number of members of the Black Hundred joined the Bolsheviks, the Party leadership not being openly adverse to them. The attitude of Lenin, Trotsky and Lunacharsky was pragmatic insofar as they were concerned, as shown by their public declarations. The ease with which the extreme right elements joined the extreme left is explained by the close psychological relationship of the extremes.

Michel Heller, Premier avertissement : un coup de fouet. L'histoire de l'expulsion des personnalités culturelles hors de l'Union Soviétique en 1922.
L'expulsion de Russie soviétique d'un groupe important de penseurs, de représentants éminents de l'intelligentsia russe au cours de l'été 1922, fut un épisode de l'histoire de la lutte engagée par l'État soviétique pour instaurer le conformisme dans le pays. La famine qui s'abattit en 1921 sur un territoire de trente millions d'habitants, contraignit le Gouvernement soviétique — pour la première et pour la dernière fois — à accepter le concours de la collectivité sociale qui exigea d'être considérée comme son égale. L'autorisation de créer un Comité panrusse d'aide aux affamés et la dissolution de celui-ci au bout de cinq semaines sont caractéristiques de l'attitude du pouvoir soviétique à l'égard de ceux qui veulent l'aider, mais ne veulent pas se soumettre : faire des concessions lorsqu'il n'y a pas d'autre issue, les refuser dès que la nécessité ne s'en fait plus sentir, exercer des représailles pour les avoir tolérées. L'expulsion de l'intelligentsia, organisée en 1922 par Lénine, fut un acte de vengeance de ce type et un avertissement à ceux qui restaient.

Simon Markiš, The Russian-Jewish literature and Isaak Babel'.
The author of the present article establishes that the fact of Babel's belonging to Jewish culture played a more important and profound part than generally admitted. He explains by Babel's double cultural appurtenance and by the invincible antinomies that resulted therefrom, the origin of the principal literary methods of this writer and his characteristic pathos.
Starting with Babel', he endeavours to specify the place of non-Russian cultures of Russian expression in the Soviet literature and their contribution to same. Generally speaking this study stresses the methodological problem of the participation of a specifically Jewish culture to national literatures.

Baruch Gurevitz, Un cas de communisme national en Union Soviétique. Le Poale Zion — 1918-1928.
D'après la théorie communiste nationale, la race humaine se divise objectivement à la fois en classes et en nations; les deux concepts de « communisme national » ne peuvent être ni séparés ni divisés. Parmi les minorités d'Union Soviétique, toute la gamme du communisme national s'est déployée : de Sultan Galiev, le leader tatar, au borochovisme et au « parti des Ouvriers communistes juifs, Poale Zion ». Bien que numériquement faible, le mouvement exerça une influence politique et idéologique.