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Samil Jeppie et Souleymane Bachir Diagne (éd.) The meanings of Timbuktu. Le Cap, HSRC Press, 2008, XIII-376 p
In: Annales: histoire, sciences sociales, Band 64, Heft 4, S. 930-932
ISSN: 1953-8146
Marie Miran. Islam, histoire et modernité en Côte d'Ivoire. Paris, Karthala, 2006, 545 p
In: Annales: histoire, sciences sociales, Band 64, Heft 4, S. 965-967
ISSN: 1953-8146
Dominique Casajus Henri Duveyrier. Un saint-simonien au désert Paris, Ibis Press, 2007, 293 p
In: Annales: histoire, sciences sociales, Band 63, Heft 4, S. 912-914
ISSN: 1953-8146
Paulo Fernando de Moraes Farias. Arabic medieval inscriptions from the Republic of Mali. Epigraphy, chronicles and Songhay-Tuareg history. Oxford, Oxford University Press, « Fontes Historiae Africanae, New Series, Sources of African History-4», 2003, 614 p., 69 p. de planches, 14 cartes
In: Annales: histoire, sciences sociales, Band 59, Heft 5-6, S. 1206-1210
ISSN: 1953-8146
Issa Hassan Khayar, Tchad. Regards sur les élites ouaddaïennes, Paris, CNRS, 1984, 231 p. - Henri Berre, Sultans Dadjo du Sila (Tchad), Paris, CNRS, 1985, 119 p. - René-Joseph Bret, Vie du sultan Mohamed Bakhit (1856-1916). La pénétration française au Dar Sila, Tchad, Paris...
In: Annales: histoire, sciences sociales, Band 43, Heft 6, S. 1376-1378
ISSN: 1953-8146
John O. Hunwick, Sharî'a in Songhay. The Replies of Al-Maghîlî to the Questions of Askia al-Hâjj Muhammad, Oxford, Oxford University Press-British Academy, « Fontes historiae africanae. Series Arabica, V », 1985, 165 p, 48 p (texte arabe)
In: Annales: histoire, sciences sociales, Band 43, Heft 6, S. 1378-1378
ISSN: 1953-8146
Le renversement du souverain injuste. Un débat sur les fondements de la légitimité islamique en Afrique noire au XIXe siècle
In: Annales: histoire, sciences sociales, Band 40, Heft 3, S. 509-519
ISSN: 1953-8146
Le XIXe siècle, en Afrique de l'Ouest soudano-sahélienne, est caractérisé par des guerres idéologiques de grande ampleur, plus connues sous le nom de Jihād. Ces guerres ont donné lieu à une intense production littéraire, polémique et justificative, qui témoigne notamment du développement d'une classe de clercs dans toutes ces sociétés, et de l'aspiration d'au moins une partie de ces clercs à la conquête du pouvoir politique. Ces Jihād sont, certes, dirigés contre le paganisme, mais ils visent au premier chef un certain nombre de pouvoirs établis qui pratiquent l'Islam depuis plusieurs siècles, mais s'accommodent en même temps de coutumes et d'usages anté-islamiques et vivent en bonne intelligence avec les non-musulmans. C'est ce que les tenants des Jihād dénoncent sous le nom de ikhtilât (« mélange », c'est-à-dire mélange avec le paganisme).Ces Jihād représentent donc plus des mouvements de purification et de réforme de l'Islam que des entreprises de conquête systématique en territoire infidèle.
P. F. David, Journal d'un voiage fait en Bambouc en 1744, publié par André Delcourt, Paris, Société française d'histoire d'outre-mer et Librairie orientaliste P. Geuthner, 1974, 303 p. + planches
In: Annales: histoire, sciences sociales, Band 32, Heft 2, S. 335-336
ISSN: 1953-8146
Le temps des marabouts: itinéraires et stratégies islamiques en Afrique occidentale française v. 1880 - 1960
In: Collection "Hommes et sociétés"
Nouveaux espaces
In: Islam et sociétés au sud du Sahara, [N.S.] 1
In: Rivages des Xantons
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