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Animal-human relationships are diverse and currently a hot topic of discussion. The contributions in this interdisciplinary volume focus on the concept of relationality, showing that interactive relationship structures can be found, for example, in medieval allegorical readings of nature, and in the change in breeding objectives for prize cattle. In both the reintroduction of animals into native habitats and animal rights activism, symmetrical relationships and direct interactions are pursued. Through an examination of animal slaughter as an artistic activity and the constitution of insects for a taxonomic classification in the 18th century, the mutual conditioning of animals and humans is demonstrated.

Historische wie gegenwärtige Tier-Mensch-Verhältnisse sind durch vielfältige kulturelle, soziale und politische Bedingungen miteinander verflochten. Aus der Perspektive verschiedener Disziplinen (u.a. Geschichte, Kunst- und Literaturwissenschaft, Philosophie und Nutztierethologie) fokussiert der Band diese heterogenen Verschränkungen der Tier-Mensch-Beziehungen. Unter dem Begriff der Relationalität gefasst, fragen die Beiträge nach den Formen der Grenzziehung, Interaktion und (A)Symmetrie von Tier und Mensch und untersuchen bspw. künstlerische Performances, die Beziehung zwischen Schaurind und Landwirt, Wärter und Zootier, mittelalterliche Tiertexte oder die Anliegen des Tierrechtsaktivismus.

The book examines the experiences and struggles of East African Healthcare Professionals in their pursuit for labour market integration in the United Kingdom under the Tiered Points Based System – a labour migration programme. Probing the managed migration policy, migration governance and migrant rights, it provides useful context information on the East African sending states, the United Kingdom and the migration of essential healthcare sector workforce. It critiques the fallacy of relying on strict categories when examining labour migration where migrants performing various roles are classed as highly or low skilled. The interdisciplinary study probes the migration-development nexus and the role of law in shaping migrants' rights experiences. The study is guided by critical theories on law and race. The key findings include tracing the historical evolution of the Points Based System in a racialised context with civic stratification and differentiation practices aimed at non-European migrants. Relying on the socio-legal concept of legal consciousness, the book analyses East African migrant workers' lived experiences with different facets of law under Britain's managed migration policy and their responses thereto. It expounds on migrant workers' strategies of claiming rights and struggles against differentiation practices such as rights restrictions, racialization and manoeuvring precarious legal status. Depending on the available political and legal opportunities including mobilizing and strategic litigation in collaboration with civil society, migrants' rights-claiming involves invoking international human rights norms as part of migrants' circulating transnational legal consciousness. The book concludes with a discussion on migrants' rights claims and organization of lives within the constraints of exclusionary and a times hostile migration policy and legislation.

Die zunehmende Prekarisierung von Arbeits- und Lebensverhältnissen in der postfordistischen Gesellschaft ist Gegenstand dieser auf ethnographischer Forschung und Interviewerhebung beruhenden Studie. Marko Tapio Perels bilanziert kritisch erwerbszentrierte Setzungen in der Prekarisierungsforschung und wählt selbst einen Forschungsansatz, der "Prekarisierung im Lebenszusammenhang" betrachtet. Die Studie zielt damit auf eine Forschungslücke in Bezug auf Dynamiken der Einwanderungsgesellschaft. Am Beispiel einer westdeutschen Großstadt werden die Perspektiven Türkeistämmiger rekonstruiert.

Wie lassen sich Glück und Nachhaltigkeit verbinden? Um die gegenwärtige ressourcenintensive Lebensweise zu überwinden, braucht es neue Leitbilder von subjektivem Wohlbefinden, die das gute Leben jenseits von Produktion und Konsum verorten. Die bisherige Debatte um Suffizienz und Postwachstum ist dabei vor allem von asketischen Idealen geprägt, welche für die Mehrzahl der Menschen nicht attraktiv erscheinen. Als eine vielversprechende Variante entwickelt Jochen Dallmer das Modell eines aufgeklärten Hedonismus, welcher das Streben nach subjektivem Wohlbefinden zu einem Beitrag für Nachhaltigkeit werden lässt.