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International audience ; In 1919-1920 social unrest in Sardinia took place in a political context marked by the hegemony of WWI veterans movement, which had a mass affirmation in rural areas and became the Sardinian Action Party in 1921. On the other hand, the influence of Sardinian Socialists was limited to the mining and industrial districts of the island, Iglesiente and Gallura. On the island, Trade Unions were more relevant than the party, and this helped Sardinian socialism to remain Reformist. Historians have paid particular attention to the formation of Sardinian autonomism, the birth of Fascism and the relations between the two movements, while the analysis of the Red Biennium and the relations between the workers' movement and the emerging Sardinian autonomism remained less explored. This article aims to analyze such a relationship to explain both the lack of effectiveness of Socialist propaganda in Sardinian rural areas and the failure of WWI veterans in mobilizing urban working classes. In the Sardinian context, the combatants represented the first political force able of mobilizing rural masses, with the aim of transforming the island-continent relationship. An argument that, in a context characterized by insularity and a limited diffusion of the labor movement, proved to be more attractive than class struggle. ; Le agitazioni sociali in Sardegna, nel biennio 1919-1920, avvengono in un contesto politico marcato dall'egemonia del movimento dei reduci, che ha un'affermazione di massa nelle campagne, e si organizza in Partito sardo d'azione dal 1921. I socialisti sardi hanno invece un'influenza circoscritta geograficamente, nelle regioni minerarie e industriali dell'isola, l'Iglesiente e la Gallura. Inoltre, con un'organizzazione sindacale più solida rispetto a quella partitica, la corrente socialista riformista riesce a mantenere de facto l'egemonia nel dirigere il movimento operaio, nonostante alcune sconfitte congressuali. Gli storici hanno rivolto una particolare attenzione alla formazione del ...

International audience ; In 1919-1920 social unrest in Sardinia took place in a political context marked by the hegemony of WWI veterans movement, which had a mass affirmation in rural areas and became the Sardinian Action Party in 1921. On the other hand, the influence of Sardinian Socialists was limited to the mining and industrial districts of the island, Iglesiente and Gallura. On the island, Trade Unions were more relevant than the party, and this helped Sardinian socialism to remain Reformist. Historians have paid particular attention to the formation of Sardinian autonomism, the birth of Fascism and the relations between the two movements, while the analysis of the Red Biennium and the relations between the workers' movement and the emerging Sardinian autonomism remained less explored. This article aims to analyze such a relationship to explain both the lack of effectiveness of Socialist propaganda in Sardinian rural areas and the failure of WWI veterans in mobilizing urban working classes. In the Sardinian context, the combatants represented the first political force able of mobilizing rural masses, with the aim of transforming the island-continent relationship. An argument that, in a context characterized by insularity and a limited diffusion of the labor movement, proved to be more attractive than class struggle. ; Le agitazioni sociali in Sardegna, nel biennio 1919-1920, avvengono in un contesto politico marcato dall'egemonia del movimento dei reduci, che ha un'affermazione di massa nelle campagne, e si organizza in Partito sardo d'azione dal 1921. I socialisti sardi hanno invece un'influenza circoscritta geograficamente, nelle regioni minerarie e industriali dell'isola, l'Iglesiente e la Gallura. Inoltre, con un'organizzazione sindacale più solida rispetto a quella partitica, la corrente socialista riformista riesce a mantenere de facto l'egemonia nel dirigere il movimento operaio, nonostante alcune sconfitte congressuali. Gli storici hanno rivolto una particolare attenzione alla formazione del sardismo, alla nascita del fascismo ed alle relazioni tra i due movimenti, mentre l'analisi del biennio rosso, e delle relazioni tra il movimento operaio e il nascente movimento sardista, sono rimaste in secondo piano. L'articolo si pone l'obiettivo di analizzare tale rapporto, al fine di spiegare l'impermeabilità delle campagne sarde alla propaganda socialista e l'incapacità dei reduci nell'organizzare le classi lavoratrici urbane. In tale contesto, i combattenti rappresentano l'unica forza politica in grado di mobilitare le masse sarde, con il fine di trasformare la relazione isola-continente. Un argomento che, in un contesto caratterizzato dall'insularità e da una limitata diffusione del movimento operaio, si dimostra più attrattivo della lotta di classe.

L'articolo esamina la rappresentazione della condizione politica e civile dei tartaro-baškiri nella prosa narrativa di M. Sultan-Galiev. La comparsa del motivo "etnico" come strumento di denuncia degli abusi zaristi e sovietici rientra in una precisa strategia politica rivolta alla creazione di uno stato autonomo tartaro-baškiro. Lo scopo perseguito da Sultan-Galiev riflette nella struttura tematica dei suoi racconti l'influenza delle diverse ideologie che hanno segnato la vita dello scrittore tartaro: per i racconti giovanili del 1912–14 è caratteristico l'influsso del riformismo djadidista di Gasprinskij, mentre V carstve goloda del 1921 presenta chiare suggestioni delle teorie anticolonialiste che Sultan-Galiev elabora al termine della sua vita politica in seno al partito comunista. ; The article is about the representation of tatar-bashkirs' politic and civil condition in Sultan-Galiev's narrative works. The employment of «ethnic» motifs in order to expose tzarist and sovietic misdeeds toward minorities fits into a politic strategy aimed at establishing a tatar-bashkirian autonomous state. The goal Sultan-Galiev tried to achieve reflected, on his short tales' thematic structure, the influence of several ideologies he abode by during his life: as for the 1912–14 works, we can detect the sway of Gasprinskij's djadidism, whereas V carstve goloda, published in 1921, showed clear traces of the anticolonialist theories Sultan-Galiev started developing at the end of his political career within the Communist Party.

Dopo un accenno al rilievo attivo ed operoso dell'eloquenza secentista (Tesauro e Peregrini), l'indagine prende le mosse dal processo di elezione e legittimazione di Adone a re di Cipro nel poema di G.B. Marino, indagandone i tratti di un'assurzione politica estetica ma non estranea a un consenso sociale e civile capace di rideterminare propositivamente le categorie del potere. Dialogando con i poemetti, i panegirici e gli altri scritti politici mariniani, questo disegno di legittimazione è poi traslato verso le prospezioni politico-accademiche del Marino biografico, sottolineandone il disegno utopico di un'alleanza franco-veneta-piemontese sotto l'egida di Venere, in funzione antispagnola ma con prospettiva marcatamente irenica. Vengono condotti rilievi sui passi dell'Adone più sensibili alle questioni politiche coeve, sempre lette in chiave e in risoluzione estetico-irenica e non bellica (guerre di Francia, del Monferrato e degli Uscocchi). Attraverso un confronto costante con i messaggi politici di Campanella e Sarpi in specie, si rintracciano le medesime piste di politicità pacifica e progressiva nell'opera dei secentisti in tutto l'arco del secolo (sp. Achillini, Battista, Materdona, Bruni, Lubrano, in dialogo con Frugoni), rideclinando decisamente in tutte le sue variabili il topos apparentemente monolitico della difesa della ragion di stato. Vengono reperiti fondamenti analoghi anche in esempi selezionati dal formalismo secentesco. Infine, discutendone anche i rapporti con la questione del tacitismo e dell'autonomismo italiano, vengono convogliate le osservazioni fin qui condotte nei modelli di Ciro di Pers e Bartolomeo Dotti, assurti a esempi significativi di un'espressione poetico-politica non asfittica, ma particolarmente vivace, capace, pur in un difficile rapporto con il potere, di fondarsi su aspirazioni libertarie e democratiche. ; After a consideration of the performative features of XVIIth century's eloquence (Tesauro and Peregrini), Adonis's election and legitimacy process to become the King of Cyprus in the Marino's poem is considered, investigating the aesthetic features of his policy, although not unrelated to a social and civic consensus which redefines the categories of power. Talking about the poems, the panegyrics and other political Marinian writings, this plan of legitimacy is then translated into political and academic exploration of the biographical Marino, underlining the utopia of a Franco-Venetian-Piedmont alliance under the auspices of Venus, with an anti-Spanish function but a pacifist perspective. Surveys are conducted on the passages of Adone which are more sensitive to contemporary political issues, always read in an aesthetic and pacifist key and resolution (wars of France, Monferrato and the Uscocchi's). Through a constantly ongoing dialogue with the political messages of Campanella and Sarpi, the same tracks of peaceful and progressive politicization are retraced in the XVIIth century's writers' work throughout the century (Achillini, Battista, Materdona, Bruni, Lubrano), critically ridiscussing the topos of the raison d'état. Foundations are found in similar examples selected from the seventeenth-century formalism. Finally, discussing the relationships with the Italian autonomism-tacitism issue, the observations conducted so far are conveyed into the models of Ciro di Pers and Bartolomeo Dotti, risen to important examples of poetic and political expression, non asphyxiated but particularly lively, capable, even in a difficult relationship with the power, of being based on libertarian and democratic aspirations.