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Le colonialisme
Introduction.--Aperçu geÌneÌral de la colonisation contemporaine.--Les causes du colonialisme.--Guerres et reÌvoltes.--Le couÌ't des colonies.--La condition des indigeÌ€nes.--Le commerce coloniale.--Le colonialisme et le militarisme.--Le colonialisme et la reÌvolution mondiale. ; Mode of access: Internet.
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Colonialism in Palestine
In: The Routledge History of Western Empires
Colonialism/Imperialism
In: Key Concepts in Political Geography, S. 115-123
Pruning Colonialism
In: Rethinking Colonial Pasts through Archaeology, S. 103-120
Manet: colonialism and black continent ; Manet: colonialisme et continent noir
The political connotations of the works of Édouard Manet (1832-1883) are a subject of controversy. In a 1969 article, Michael Fried suggested the influence of historian Jules Michelet (1798-1874) in the art of Manet, but his interpretation was vehemently rejected by some. In this article, from other sources, the author demonstrates that there were indeed close links between Manet and Michelet, confirming Fried's hypothesis. Manet's historical and political conscience must be considered in his paintings, particularly in his knowledge of the evils of colonialism. ; Les connotations politiques des œuvres d'Édouard Manet (1832-1883) sont un sujet de controverse. Dans un article de 1969, Michael Fried a suggéré l'influence de l'historien Jules Michelet (1798-1874) dans l'art de Manet, mais son interprétation a été violemment rejetée par certains. Dans cet article, à partir d'autres sources, l'auteur démontre qu'il y avait effectivement des liens étroits entre Manet et Michelet, confirmant l'hypothèse de Fried. La conscience historique et politique de Manet doit être prise en compte dans ses tableaux, en particulier dans sa connaissance des méfaits du colonialisme. ; Les connotations politiques des œuvres d'Édouard Manet (1832-1883) sont un sujet de controverse. Dans un article de 1969, Michael Fried a suggéré l'influence de l'historien Jules Michelet (1798-1874) dans l'art de Manet, mais son interprétation a été violemment rejetée par certains. Dans cet article, à partir d'autres sources, l'auteur démontre qu'il y avait effectivement des liens étroits entre Manet et Michelet, confirmant l'hypothèse de Fried. La conscience historique et politique de Manet doit être prise en compte dans ses tableaux, en particulier dans sa connaissance des méfaits du colonialisme. ; Les connotations politiques des œuvres d'Édouard Manet (1832-1883) sont un sujet de controverse. Dans un article de 1969, Michael Fried a suggéré l'influence de l'historien Jules Michelet (1798-1874) dans l'art de Manet, mais son interprétation a été violemment rejetée par certains. Dans cet article, à partir d'autres sources, l'auteur démontre qu'il y avait effectivement des liens étroits entre Manet et Michelet, confirmant l'hypothèse de Fried. La conscience historique et politique de Manet doit être prise en compte dans ses tableaux, en particulier dans sa connaissance des méfaits du colonialisme.
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Why Colonialism is Wrong
In: Renzo , M 2019 , ' Why Colonialism is Wrong ' , Current Legal Problems , vol. 72 , no. 1 , pp. 347-373 . https://doi.org/10.1093/clp/cuz011
Historically, colonial domination has involved subjecting innocent populations to atrocities such as murder, torture, and exploitation. But pointing at these wrongs is not enough to explain the distinctive way in which colonialism is wrong. After all, murder, torture and exploitation are wrong whether or not they occur in the context of colonial occupation. If all we can do to explain the nature of colonialism is point at the fact that it typically involves the perpetration of these crimes, we cannot vindicate the thought that there is something distinctively wrong with it. And yet, intuitively the victims of colonial domination have suffered a distinctive wrong over and above those associated with these crimes. How should we understand the nature of this wrong? I answer this question by arguing that that colonial domination undermines the capacity of political communities to exercise their self-determining agency in a particular way.
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The Development of Underdevelopment: Mercantilism, Colonialism and Neo-colonialism
In: The Sociology of Developing Societies, S. 65-95
Colonialismes (Volume 25.0)
Ce volume reflète l'extraordinaire essor pris ces dernières années par l'histoire des femmes en situation coloniale. Onze contributions, concernant des territoires coloniaux divers, portant sur les XIXe et XXe siècles, abordent, à travers des aspects historiques, littéraires, sociologiques ou politiques, des questions fondamentales pour cerner « le sexe » de la colonisation et de la décolonisation. Elles nous montrent combien, dans les deux processus, les rapports de genre, de classe et de race s'imbriquent dans les discours et dans les faits. La richesse des approches et des problématiques démontre, s'il le fallait, la pertinence de l'outil « genre » dans l'analyse des impérialismes.
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Living with Colonialism
In: Living with ColonialismNationalism and Culture in the Anglo-Egyptian Sudan, S. 1-15
Conceptualizing Settler Colonialism in Nicaragua
A growing body of literature has argued for the reconceptualization of Latin America as a settler colony. Contrary to the self-proclaimed decolonization of Latin American states upon their independence two centuries ago, the settlers who came to Latin America stayed and preserved the structure of settler colonialism to the present day. This article analyzes the case of Nicaragua through the conceptual frame of settler colonialism and examines an apt case study: the Indigenous and Afrodescendant communities of the Rama-Kriol Territory in southeastern Nicaragua, where I have conducted activist ethnographic research since 2014. The ongoing colonization of the Rama-Kriol Territory exhibits not only failures of the state to enforce legal protections of multicultural rights, but also the extension of a colonial logic of dispossession and elimination. The case of the Rama-Kriol Territory demonstrates the entanglements of Nicaraguan settler colonialism with international institutions, development banks, multinational corporations, and settler colonial projects around the world. I conclude that social science researchers should attend to continuing and emergent forms of Indigenous sovereignty in Nicaragua. Amid the fading backdrop of liberal multiculturalism in Latin America, these assertions of sovereignty pose a political horizon of decolonization and an end to settler violence, dispossession, and domination.
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Assimilation against Colonialism
In: Assimilation and Empire, S. 117-204