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Vorbemerkung -- I. Einführung und Überblick: Literatur zwischen feudaler Restauration und bürgerlicher Opposition -- II. Literarische Gruppierungen -- 1. Biedermeier -- Lyrik: Droste-Hülshoff, Mörike, Platen und Lenau -- Erzählende Prosa: Droste-Hülshoff, Grillparzer und Gotthelf -- Der Roman: Immermann und Stifter -- Das hohe Drama: Grillparzer -- 2. Das Junge Deutschland -- Die Vorbilder: Börne und Heine (I) -- Die Programmatik der Jungdeutschen -- Die literarische Praxis: Gutzkow -- 3. Ansätze einer kritisch-realistischen Dramatik -- Christian Dietrich Grabbe -- Georg Büchner -- Friedrich Hebbel (I) -- 4. Der Vormärz -- Die Politisierung der Lyrik -- Wiener Volkstheater, Lokalposse, Genrebild: Nestroy und Glaßbrenner -- 5. Die Anfänge einer sozialistischen Literatur -- Die Begründung des wissenschaftlichen Kommunismus: Marx und Engels -- Die Darstellung der sozialen Realität: Weerth und Heine (II) -- Personenregister -- Die Verfasser.

0. Zur Orthographie und Aussprache der Sprachen des Baltikums -- 1. Einleitung -- 2. Die Entwicklung eines Schrifttums in den Ländern des Baltikums -- 3. Die Länder und Völker des Baltikums als Gegenstand der wissenschaftlichen und schönen Literatur -- 4. Deutsch und Polnisch als Literatursprachen in den Ländern des Baltikums -- 5. Gelehrte und literarische Gesellschaften, Zeitschriften und Zeitungen in Estland, Lettland und Preußisch-Litauen -- 6. Die Sammlung von Folkloretexten und ihre Einschätzung als nationale Literatur -- 7. Übersetzungen und Nachdichtungen von Texten der europäischen Literatur in den Sprachen des Baltikums -- 8.–10. Die Entstehung einer eigenständigen Literatur in den Ländern des Baltikums -- 8. Die Entstehung einer eigenständigen Poesie -- 9. Die Entstehung von epischen Dichtungen auf der Grundlage von Folkloretexten -- 10. Die Entstehung einer eigenständigen Prosa und eines eigenständigen Theaters -- 11. Ausblick auf die weitere Entwicklung der Literaturen des Baltikums -- 12. Entwicklungstendenzen der Literaturen des Baltikums. Gemeinsamkeiten und Unterschiede -- Abkürzungen -- Literatur -- Namenverzeichnis.

Vorbemerkung -- 1 "Frühhöfische' Dichtung. Die Aristokratisierung der Literatur -- 2. Das Nibelungenlied. Widersprüche höfischer Gewaltreglementierung -- 3. Weltliche deutsche Lyrik vom Kürenberger bis zu Heinrich von Morungen -- 4. Artusroman: Hartmanns von Aue Erec und Iwein -- 5. Wolfram von Eschenbach: Parzival -- 6. Wolfram von Eschenbach: Willehalm -- 7. Gottfried von Straßburg: Tristan -- 8. Walther von der Vogelweide -- Register -- Die Verfasser.

Vorbemerkung -- 1. Das historische Volkslied -- 2. Flugschriften aus der Zeit der Reformation und des Bauernkriegs -- 3. Die Anfänge des Prosaromans: Hug Schapler und Fortunatus -- 4. Der Schwankroman des Spätmittelalters: Hermann Botes Ulenspiegel -- 5. Fastnachtspiel -- 6. Narrendichtung -- 7. Tierdichtung im 16. Jahrhundert. Luthers Fabeln aus Esopo und Erasmus Alberus' Buch von der Tugend und Weißheit -- 8. Jörg Wickram: Von guten und bösen Nachbarn -- 9. Reiseliteratur -- 10. Die Historia von D. Johann Fausten von 1587 -- 11. Sozialutopien -- Register -- Die Verfasser.

Vorbemerkung -- 1. Minnesang im späteren 13. Jahrhundert -- 2. Politische Spruchdichtung im 13. Jahrhundert -- 3. Oswald von Wolkenstein -- 4. Rudolf von Ems -- 5. Konrad von Würzburg -- 6. Märendichtung -- 7. Ständelehre und Ständekritik -- 8. Jans Enikel und die Weltchronistik im späten Mittelalter -- 9. Johannes von Tepl: Der Ackermann aus Böhmen -- 10. Das geistliche Schauspiel -- Register -- Die Verfasser.

Im Spektrum der neuen Literaturtheorien hat sich - auch international - die Historische Diskursanalyse als eine Forschungsrichtung etabliert, die programmatisch detaillierte Textanalyse mit historischer Darstellung verbindet. In diesem Band werden die theoretischen Grundlagen zur Diskussion gestellt und mit den Themen Männerbilder, Identität-Alterität, Gegenwartsliteratur und Technik- und Körperphantasien exemplarisch vier Forschungsfelder abgesteckt. Den Mittelpunkt des Bandes bildet die diskursanalytische Erschließung einer zentralen literaturwissenschaftlichen Kategorie: des Autor-Subjekts. Einen Ausblick auf die Applizierbarkeit Historischer Diskursanalyse in den Bereichen Bildung, Erziehung, Schule und Literaturunterricht schließt den Band ab

Mit dieser Studie legt der Dortmunder Literatur- und Diskurstheoretiker die erste umfassende Monographie zur gar nicht zu überschätzenden Bedeutung Rousseaus für Hölderlin vor. Dabei dient die sorgfältige Analyse der Rezeption als Ausgangspunkt für die Entwicklung eines "höher aufgeklärten" Hölderlinbilds: das Konzept einer "inventiven" (d.h. gerade nicht "regressiven") "Rückkehr zur Natur" erlaubt die Übersetzung der "religiösen" Termini ("Götter" usw.) in mit dem zeitgenössischen Wissen kompatible Vorstellungen. Hölderlin - kein verirrter Noch-Grieche oder Schon-Heidegger in der Goethezeit, sondern ein absolut zeitgenössischer Moderner, ein "höher Aufgeklärter

Litteraturvergleichung.--Edgar Poe in der französischen litteratur.--Gérard de Nerval.--Heinrich Leuthold.--Émile Montégut.--J. J. Bodmer und die französische litteratur.--Benjamin Constant's "Adolphe."--Gottfried Keller in der Pariser Sorbonne.--Die Schweiz in Scheffel's leben und dichten.--Heinrich Heine.--Internationale strömungen und kosmopolitische erscheinungen.--Anmerkungen. ; Mode of access: Internet.

Gegenstand der Dissertation ist die eingehende Beschäftigung des katalanischen Dichters Joan Maragall i Gorina (1860-1911) mit Goethe, Nietzsche und Novalis. Diese Rezeption prägt in großem Maße auch seine Überlegungen zu Fragen individueller und nationaler Identität und reflektiert insgesamt einen Prozess der Selbstfindung und Positionierung im Identitätsdiskurs der europäischen Moderne um 1900. Dementsprechend entfaltet Maragall einen Diskurs, der sich zum einen auf das kulturelle und gesellschaftspolitische Feld Kataloniens bezieht und zeitkritische Themen (Phänomen der Masse, Naturalismus- und Dekadenzkritik etc.) aufgreift, zum anderen aber auch Raum für Identitätsentwürfe schafft, die seine persönlichen Lebensprojektionen und sein Dichtungskonzept betreffen. Darüberhinaus impliziert sein Identitätsdiskurs eine zivilisationskritische Perspektive, da seine Reflexionen immer auch Aspekte der Menschheitsentwicklung allgemein berühren. – Die vorliegende Untersuchung erörtert Maragalls Lektüre deutscher Schriften nicht nur im Hinblick auf sein dichterisches Schaffen, sondern insgesamt als bestimmenden Faktor seiner intellektuellen Tätigkeit, und fragt nach Bedeutung und Funktion seiner produktiven Rezeption im kulturellen Neuerungsprozess Kataloniens. Die Arbeit fokussiert in diesem Zusammenhang sowohl die von Maragall rezipierten Primärtexte als auch seine Lektüre von Sekundärtexten (Rezensionen, Einleitungen, zeitgenössische Literaturkritik) zu deutschen Autoren und Werken, denen er vor allem in französischen Zeitschriften begegnete. Der Rückgriff auf diese Quellen erlaubt, Maragalls Identitätsdiskurs mit einem in der Maragall-Forschung bisher wenig beachteten intellektuellen Feld in Verbindung zu bringen. Dazu zählen einflussreiche Chronisten und Literaturkritiker der Epoche, die mit Nietzsche, Goethe und Novalis ihre eigenen weltanschaulichen Überzeugungen exponierten. Sie brachten Maragall nicht nur mit den irrationalen Strömungen einer neuen Spiritualität und dem zeitgenössischen Monismus, sondern auch mit ...