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Welchen Beitrag kann die wissenschaftliche Psychologie zur Gestaltung unserer Lebensbedingungen leisten angesichts der Herausforderungen der gegenwärtigen sozial-ökonomischen Krise? Zur Diskussion dieser Frage geht der Autor aus von einer - bewußt vereinfachenden - Gegenüberstellung zweier Wissenschaftsauffassungen in der Psychologie; der naturwissenschaftlich-nomologischen und der sozialwissenschaftlich-hermeneutischen. Die Überlegungen gliedern sich in drei Thesen: (1) Die "Krise der Psychologie" besteht in der Blindheit des nomologischen Wissenschaftsverständnisses für die gegenwärtige gesellschaftliche Krise. (2) Die nomologische Psychologie kann zur Bewältigung lebenspraktischer Problemlagen strukturell nur "Anfängerwissen" beisteuern. (3) Aus dem hermeneutischen Ansatz läßt sich demgegenüber eine "Psychologie der Krise" bzw. der Krisenbewältigung entwickeln. Die vertretene Gegenposition besteht in der Forderung, die wissenschaftliche Psychologie zu einer Psychologie zu entwickeln, deren Gegenstand Krisen und Konflikte im menschlichen Zusammenleben sind. Das erfordert ein Wissenschaftsverständnis, dessen Grundlage nicht das Messen, sondern das Sinnverstehen ist. Hierzu gibt es neben dem akademischen "Hauptstrom" der nomologischen Psychologie vielfältige Ansätze einer verstehenden, humanistischen, phänomenologischen, historischen, kritischen, kultur-, sozial- und geisteswissenschaftlichen Psychologie. (pmb)

Der Beitrag beschreibt die Kruzifix-Rechtsprechung von 1995, wonach die staatlich verordnete Anbringung von Kreuzen in einer staatlichen Pflichtschule gegen das Grundgesetz verstößt und somit die bayrische Schulordnung nichtig ist. Im Mittelpunkt der Untersuchung stehen zwei Fragen: Worin genau bestand die 'Krise' des BVerfG, die im Anschluss an die Veröffentlichung des Kruzifix-Beschlusses diagnostiziert wurde? Hat sie wirklich jene fatalen Konsequenzen ausgelöst, die vom Verfassungsrichter Böckenförde beschrieben wurde? Die Beantwortung basiert auf den Ergebnissen einer Diskursanalyse der massenmedialen Berichterstattung zum Kruzifix-Beschluss. Die Interpretation erfolgt im Kontext einer kulturwissenschaftlichen Institutionentheorie in Anschluss an H. Vorländer und J. Gebhardt. Im ersten Schritt werden die theoretischen, methodischen und sachlichen Grundlagen der Analyse präsentiert. Eine zentrale Einsicht der empirischen Diskursanalyse ist, dass nicht ein Diskurs über den Kruzifix-Beschluss geführt wurde, sondern drei thematisch sehr unterschiedliche. Der Fokus der Ausführungen liegt auf der Rekonstruktion der Debatte über konstitutionelle Leitideen der Neutralität und christlichen Fundierung, die im zweiten Schritt geliefert wird. Im dritten Schritt erfolgt abschließend unter ergänzendem Rekurs auf empirische Daten zum Vertrauen der Bürger in das BVerfG eine tentative Einschätzung der Folgen des Kruzifix-Konfliktes für das BVerfG. Konkret wird die These vertreten, dass die Krisenrhetorik aus Anlass des Kruzifix-Beschlusses aufgrund der institutionellen Stellung des Gerichts unangemessen war. (ICG2). Die Untersuchung enthält quantitative Daten. Die Untersuchung bezieht sich auf den Zeitraum 1974 bis 2002.

Der Beitrag beschreibt die Kruzifix-Rechtsprechung von 1995, wonach die staatlich verordnete Anbringung von Kreuzen in einer staatlichen Pflichtschule gegen das Grundgesetz verstößt und somit die bayrische Schulordnung nichtig ist. Im Mittelpunkt der Untersuchung stehen zwei Fragen: Worin genau bestand die 'Krise' des BVerfG, die im Anschluss an die Veröffentlichung des Kruzifix-Beschlusses diagnostiziert wurde? Hat sie wirklich jene fatalen Konsequenzen ausgelöst, die vom Verfassungsrichter Böckenförde beschrieben wurde? Die Beantwortung basiert auf den Ergebnissen einer Diskursanalyse der massenmedialen Berichterstattung zum Kruzifix-Beschluss. Die Interpretation erfolgt im Kontext einer kulturwissenschaftlichen Institutionentheorie in Anschluss an H. Vorländer und J. Gebhardt. Im ersten Schritt werden die theoretischen, methodischen und sachlichen Grundlagen der Analyse präsentiert. Eine zentrale Einsicht der empirischen Diskursanalyse ist, dass nicht ein Diskurs über den Kruzifix-Beschluss geführt wurde, sondern drei thematisch sehr unterschiedliche. Der Fokus der Ausführungen liegt auf der Rekonstruktion der Debatte über konstitutionelle Leitideen der Neutralität und christlichen Fundierung, die im zweiten Schritt geliefert wird. Im dritten Schritt erfolgt abschließend unter ergänzendem Rekurs auf empirische Daten zum Vertrauen der Bürger in das BVerfG eine tentative Einschätzung der Folgen des Kruzifix-Konfliktes für das BVerfG. Konkret wird die These vertreten, dass die Krisenrhetorik aus Anlass des Kruzifix-Beschlusses aufgrund der institutionellen Stellung des Gerichts unangemessen war. (ICG2)

Der Artikel gibt Einblick in die praktische Tätigkeit einer Beratungsstelle des Berliner Krisendienstes. Nach einer kurzen Begriffbestimmung zeigt der Autor an Hand zweier Beispiele Interventionsmöglichkeiten bei akuten Krisen, die in psychiatrische Notfälle übergegangen sind bzw. im Begriff sind, überzugehen. Dabei legt er insbesondere Wert darauf, neben einer Inhaltsebene die Prozessebene der Krisenintervention zu betrachten. Vereinbarte Rahmenbedingungen zwischen den Beratern eröffnen Möglichkeiten, bei Interventionen vor Ort handlungsfähig zu bleiben.

Alltagsvorstellungen von Laien und Arbeitsvorstellungen von professionellen Helfern über Krisen, die in drei unterschiedlichen Untersuchungen mit unterschiedlichen Methoden (Interviews, Fragebogen) erhoben wurden, werden vorgestellt und diskutiert. Nach der Entwicklung von gruppenspezifischen Krisenmodellen werden Gemeinsamkeiten und Unterschiede herausgearbeitet, die möglicherweise für das gegenseitige Verständnis von Bedeutung sind. Methodisch handelt es sich um eine Triangulation mit unterschiedlichen Gruppen von Auskunftspersonen, unterschiedlichen
Forschern und teilweise unterschiedlichen Methodologien. Die Probleme und Chancen eines solchen Ansatzes werden abschließend erörtert.

12 Gespräche, die die Vielfalt der Krisenforschung präsentieren. Thomas Siurkus hat Forscher:innen des Leibniz-Forschungsverbundes "Krisen einer Globalisierten Welt" eingeladen, über ihre unterschiedlichen Perspektiven auf den Krisenbegriff und die Krisenforschung zu erzählen. Die Publikation basiert auf dergleichnamigen Beitragsreihe auf der Internetseite des Leibniz-Forschungsverbunds "Krisen einer globalisierten Welt".

After East Timor was hailed as a success story of nation-building in the twenty-first century
the country descended into chaos and turmoil in the recent months. Since the end of April
different factions of the security forces are fighting each other and communal violence
is plaguing the capital Dili. In response to this outbreak of violence the government of
Timor-Leste had to call for international military help. This article provides an overview
of the recent events from February to mid-June 2006. It argues that the main reasons
behind the current crisis lie in a failed recruitment policy of army and police personnel,
an inappropriate crisis-management of the national government, a damaging dispute over
historical merits between people from the west and the east of the country, and a common
discontent among many Timorese with the development process after independence.
Furthermore, there is a power struggle within the government, aggravating the crisis.

'Der folgende Bericht ist das Ergebnis eines Arbeits- und Forschungsaufenthaltes von März bis Juli 1996 bei der Bulgarischen Nationalbank. Der Bericht analysiert die makroökonomischen Faktoren der Bankenkrise Bulgariens, welche sich seit Beginn der Transformation abzeichnet und im Jahre 1996 akut wurde. Die bulgarische Bankenkrise zeigt besonders deutlich stellvertretend für andere Ökonomien Mittel- und Osteuropas die Problematik der Transformation des Finanzsektors.' (Autorenreferat)