Suchergebnisse
Filter
Płynna demokracja
In: Przegląd politologiczny: kwartalnik = Political science review, Heft 4, S. 25-38
ISSN: 1426-8876
Rozwój nowych technik komunikowania umożliwia polityczną partycypację wszystkim obywatelom, którzy wyrażają taką chęć. Rozmaite pomysły wykorzystujące nowe media sprzyjają rozwojowi społeczeństwa obywatelskiego i demokracji deliberatywnej. Przełamanie monopolu mediów tradycyjnych czy mainstreamowych pozwala ujawnić alternatywne dyskursy, którym dotychczas odmawiano miejsca w środkach przekazu. Pozwala to również ujawnić się grupom, które mogą wreszcie uczestniczyć w debacie publicznej. Ponieważ uczestnictwo w debacie warunkowane jest interaktywnością, Internet i rozmaite platformy służące debacie i podejmowaniu decyzji są coraz szerzej stosowane przez przedsiębiorstwa, ale również instytucje państwowe. Płynna demokracja jest pomysłem na połączenie demokracji bezpośredniej z przedstawicielską. Dzięki aplikacjom umożliwiającym obywatelom inicjowanie, śledzenie i udział w debacie osiągnąć można maksymalne zaangażowanie obywateli w sprawy publiczne. Stąd płynna demokracja jest szansą na urzeczywistnienie idei faktycznego udziału każdego obywatela w procesach decyzyjnych, czego brak wskazywany jest teraz często przez zniechęconych do wyborów, zwłaszcza młodych ludzi. Nie podważają oni przecież idei demokracji, a jedynie jej obecną formę i kondycję.
Demokracja chińska
In: Studia politicae Universitatis Silesiensis, Band 33, S. 61-77
ISSN: 2353-9747
Celem opracowania jest przedstawienie pewnych czynników, które w sposób istotny wpłynęły na przyjęcie przez władze chińskie demokracji nieliberalnej. Najpierw będzie ukazany problemem związany z typologią systemu politycznego w dzisiejszych Chinach. Potem zostaną zaprezentowane czynniki, które rzutowały na wybór przez władze w Pekinie demokracji chińskiej (kolektywnej), a następnie podkreślone czynniki związane z myślą konfucjańską, które w sposób prymarny ukształtowały wizję państwa i społeczeństwa w okresie cesarstwa, a dziś zdecydowały o kształcie współczesnej demokracji nieliberalnej w Chinach. Na końcu wypadazarysować zagadnienie "odpowiedzialności etycznej", które dziś jest traktowane jako najistotniejsze w budowaniu kapitału społecznego o charakterze ogólnoświatowym.
Demokracja i federalizm
In terms of law, federation is a complex political, economic, administrative and social system, whose individual components enjoy a significant level of independence. Political authority is organized so as to protect the identity of national, ethnic, linguistic and cultural minorities living in the territory of this multidimensional federal structure. From the constitutional point of view, federalism has two principal functions. Firstly, it unifies a state that was once disintegrated, thus allowing for the establishment of a political union and of some form of authority, which is a prerequisite of forming a somewhat broader identity; alternatively, it unifies various states. This function consists of the unification of what used to be separated and disintegrated. The other function concerns the task of maintaining the unity of those who underline the legitimacy of the authorities and reject their governance, because they feel harmed and oppressed by the political regime, or they believe that their interests are not guaranteed in the framework of a constitutionally determined autonomy. This is usually connected with their striving to become separated. In this case, federalism is a reaction to the threat of the state's disintegration, when different identities emerge in its internal structure, although they are not mutually excluded, and they do not exclude one another from this state yet. Then, federalism becomes a form of identification of various subjects with the federal state in a broader than local perspective. The second function of federalism refers us to the issue of a state comprising numerous nations, languages, cultures and religions. Modern democracy is both a political ideology and a political system. It generates increasing dissatisfaction with the way it operates on a practical level. The choice between a unitary and a federal approach does not mean a choice between a democratic or nondemocratic system, yet, from the long-term historical perspective, it appears that a federal system cannot operate without democracy, despite the obvious tensions between a democratic ideal and political reality.
BASE
Rousseau i demokracja
In: Folia philosophica, Heft 1, S. 3-21
ISSN: 2353-9631
Автор обсуждает и анализирует основные парадоксы политической доктрины ж. Ш. Руссо, свидетельствующие о том, что его мысли наследуют проблематику старой эпохи и одновременно предсказывают новую историческую эпоху. Пессимистический взгляд на проблемы общественной жизни, а в оссобенности убеждение, что политическим учреждениям угрожает, растущий в ходе истории, эгоизм, способствует тому, что Руссо задумывается чад средствами противодействующими распаду общественного тела. Видя в народе суверена, который только может антом своей воли сформировать легальное политическбе сообщество, Руссо одновременно полон неверия в возможность политических действий народа. И, поэтому, по существу, ограничивает политическую роль народа не только в сфере исполнительного органа — постулируя власть избираемой аристократии - но и в сфере законодательства, доверяя функцию создания законов на народу, а учреждению "мудреца". Желая упрочить политические учреждения, которые сохранили бы постоянность, вопреки проявляющейся в игтории тенденции их распада, Руссо допжен выйти за сферы истории и политики, обратиться к заключённой а человеке вечной натуре, а также счастливому случаю, каким является появление среди народа, создающего государство, мудреца, подобного богам. Республика Руссо не могла бы быть народной республикой или же республииой демократической, утверждает в заключении автор.
Suwerennosc i demokracja
In: Arcana: kultura, historia, polityka ; dwumiesiȩcznik, Band 53
ISSN: 1233-6882
World Affairs Online
Technologie kognitywne a demokracja
In: Kwartalnik "Bellona", Band 714, Heft 3, S. 31-42
ISSN: 2719-3853
Teoria postępu oraz szkoła determinizmu technologicznego, podobnie jak koncepcja Jaya Davida Boltera, zakładają, że technologia redefiniuje rolę człowieka oraz kształtuje sposoby myślenia i postrzegania świata. Proces ten dokonuje się w sposób obiektywny, niezależny od woli człowieka, i dotyczy zarówno kwestii społecznych, jak i politycznych. Musi więc mieć wpływ na stan demokracji. Badania nad zależnością stanu demokracji od zdehumanizowanej komunikacji z generatywną sztuczną inteligencją są jeszcze w początkowym stadium, ale w dyskursie naukowym dominuje teza, że technologia ta może doprowadzić do uwiądu obecnego ustroju politycznego. W artykule zarysowano problematykę teorii postępu, rozumienia kognitywistyki jako nauki, z której wyrasta sztuczna inteligencja, oraz zaprezentowano kilka przykładów jej wpływu na politykę.