Suchergebnisse

El Área Mujer y Diversidad Sexual, dependiente de la Subsecretaría de Acción Social del Gobierno de la Ciudad de Santa Fe, a través de la cual se aborda la problemática de violencia hacia las mujeres, comenzó a funcionar en 2012, en sintonía con la entrada en vigencia de la Ley 26.485 de Protección Integral a las Mujeres. Desde la perspectiva de género, el espacio se creó para dar contención y orientación a las mujeres y también a los varones, centrando su trabajo en la transformación de las relaciones humanas en experiencias equitativas. Este trabajo da cuenta de la metodología empleada y de los resultados alcanzados. ; The Area Woman and Sexual Diversity, dependent on the Subsecretary of Social Action of the Government of the City of Santa Fe, across which the problematics of violence is approached towards the women, began to work in 2012, in tuning in with the entry in force of the Law 26.485 of Integral Protection to the Women. From the perspective of género, the space was created to give containment and orientation to the women and also to the males, centring his work on the transformation of the human relations on equitable experiences. This work realizes of the used methodology and of the results reached by this area. ; Facultad de Periodismo y Comunicación Social

Partindo de vivências pessoais, este trabalho objetiva demonstrar o modo como a sociedade atual valora positiva ou negativamente certas características de seus indivíduos, exercendo injustas opressões preconceituosas sobre eles baseadas em um modelo ideal inexistente de ser humano. Trazendo esclarecimentos sobre a imensa diversidade humana, inclusive quanto a aspectos sexuais, desafios na busca pela isonomia quanto à empregabilidade e busca de soluções através do Projeto Transempregos.

DIEHL A. Disfunção sexual, aborto, diversidade sexual, comportamento sexual de risco e crime em uma amostra de usuários de drogas não injetáveis. Tese (Doutorado). Programa de Pós-Graduação em Psiquiatria e Psicologia Médica. Universidade Federal de São Paulo, 2016. 211 p.

La diversidad sexual es la norma en el ser humano y lejos de sentir temor y rechazo por ella, deberíamos protegerla y promoverla. En este artículo se realiza una revisión acerca de las posibles causas de ese temor hacia la diversidad sexual. Se conceptualiza las diferentes dimensiones en torno a las cuales la sexualidad puede ser vivenciada de formas muy distintas. Se realiza un recorrido para comprender que la heterogeneidad sexual nos ha acompañado desde los inicios de nuestra existencia, cómo ha sido vista por la sociedad y por la ciencia, señalando los hitos fundamentales, los principales autores que han realizado aportaciones relevantes para acabar con una visión categorial de la orientación sexual y cómo ha evolucionado la consideración de la homosexualidad en los diferentes manuales de clasificación de problemas mentales. También se hace referencia a los estragos que causa la LGTBfobia entra las personas que se apartan del heterocentrismo vigente, los hitos en la lucha social por los derechos sexuales del colectivo LGTBI, las mejoras legislativas en España y el camino que nos queda por recorrer. ; Sexual diversity is the norm in human beings and far from feeling fear and rejection, we should protect and promote it. This paper reviews the possible causes of this fear towards sexual diversity. It conceptualizes the different dimensions around which sexuality can be experienced in very different ways. A historical journey is made to understand that sexual heterogeneity has accompanied us from the beginning of our existence, how it has been seen by society and by science, pointing out the fundamental milestones, the main authors who have made relevant contributions to end up with a categorical vision of sexual orientation and how the consideration of homosexuality has evolved in the different manuals of classification of mental problems. Reference is also made to the havoc caused by LGTBphobia among people who depart from the current heterocentrism, the milestones in the social struggle for the sexual rights of the LGTBI community, the legislative improvements in Spain and the road ahead.

The current article is the result of a wider research that seeks to generate discussion about the actual challenges of social work in the construction of alternatives of social intervention on sexual diversity contexts in Chile. The crisis of the heterosexual regulation reflects a contemporaneity marked by the visibility of the historically excluded groups, as a reflection of the sensitivity and questioning of a dominant manhood inherently excluder and unreachable, as political and positioning processes of a current group, but until recently hidden in our country. Through ethnographic technics and the incorporation of the concept of market as a vehicle of visibility, this works proposes ideas coherent with the construction of a cross-curricular praxis that responds to the new definition of social work, globally discussed, as well as the questioning processes and citizen movements during last decade. ; El presente artí­culo es fruto de una investigación de largo alcance que busca generar discusión en torno a los desafí­os contemporáneos del Trabajo Social en la construcción de alternativas de intervención social en contextos de diversidad sexual en Chile. La crisis de la norma heterosexual refleja una contemporaneidad marcada por la visibilidad de los grupos históricamente excluidos, reflejo de la sensibilización y cuestionamiento de una masculinidad dominante intrí­nsecamente exclusora e inalcanzable, como también de procesos de posicionamiento polí­tico y cultural de un colectivo presente, pero hasta hace poco invisibilizado, en nuestro paí­s. A través de técnicas etnográficas y la incorporación del concepto de mercado como vehí­culo de visibilidad, el trabajo propone ideas coherentes con la construcción de una praxis transdisciplinar que responde a la nueva definición de Trabajo Social, en discusión a nivel mundial, como de los procesos de cuestionamiento y mudanza ciudadanos revitalizados en la última década.

O presente texto apresenta a partir da perspectiva crítica e reflexiva, algumas contribuições ao Serviço Social sobre o debate LGBTQI+ (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais, Transgêneros, Queers, Intersexuais...). Entende-se que a categoria profissional e estudantil, a partir do compromisso ético-político, deve se aproximar das compreensões e do debate, repensando posicionamentos, se aproximando da diversidade. O enfoque deste trabalho se localiza na exposição e diferenciação de identidades de gênero e orientações sexuais, apresentando algumas compreensões das múltiplas categorias de gênero, dentre inúmeras outras, que vem nascendo em meio à diversidade humana. O texto termina com uma provocação política, teórica e crítica acerca da comunidade LGBTQI+ e o combate às opressões de gênero e sexualidade.

El libro Cuerpos disidentes y sus cartografías de protesta presenta un análisis diagnóstico en relación con las movilizaciones de la diversidad sexual y de género en nueve municipios de México. Su objeto es proponer una reflexión novedosa alrededor de las dinámicas de acción y los elementos que constituyen y conectan cada uno de los casos presentados.

El propósito de este trabajo es contribuir al conocimiento y análisis de las necesidades de personas cuyas realidades habitualmente pasan desapercibidas. Ya no se trata de cuestionar o defender si las sexualidades no normativas tienen que estar reconocidas en instituciones como el matrimonio o la familia, sino más bien se trata de contribuir teóricamente a cuestionar el no reconocimiento de un grupo de la población como sujetos de derechos. Este trabajo pretende poner de manifiesto que la diversidad sexual, no es una cuestión que se pueda estudiar sin entender cómo impacta en las personas y en su entorno de una manera compleja e interseccional. Por lo que se desea poner en diálogo la interseccionalidad y los estudios sobre políticas públicas y diversidad sexual, para mostrar cómo esta última constituye otras formas de desigualdad que requieren ser abordadas desde los gobiernos. De ahí mi interés por analizar las realidades de los sujetos sirviéndome del concepto de interseccionalidad política, y reflexionar sobre la importancia de la diversidad sexual como posición central en este estudio. La interseccionalidad es entendida como la relevancia que las intersecciones entre desigualdades tienen para las estrategias políticas de instituciones y movimientos sociales, en el sentido de que las estrategias políticas que se dirigen a una desigualdad concreta por lo general no son neutrales hacia las demás desigualdades, sino que pueden, por ejemplo, promover la igualdad de género, mientras, a la vez, discriminan a las mujeres indígenas u homosexuales. Mientras que el término de diversidad sexual hace referencia a todas las posibilidades que tienen las personas de asumir, expresar y vivir su sexualidad. Este término ha permitido cuestionar la idea de que hay una única manera de practicar la sexualidad (la predominante o heterosexual), haciendo visible la existencia de muchas formas de expresarla.

No Brasil, no âmbito das Ciências Humanas e, em particular, da Antropologia, apesar da consolidação dos campos de estudos sobre ruralidade, por um lado, e, por outro, sobre gênero e sexualidade, percebe-se que pouco foram tratados, em ambos os campos, os aspectos relacionados à experiência da diversidade sexual e de gênero nas zonas rurais brasileiras. O mesmo se observa em relação aos contextos interioranos, caboclos e ribeirinhos e às situações etnicamente diferenciadas, indígenas e quilombolas, sobretudo na Amazônia, apesar de os estudos sobre etnicidade e sobre povos e comunidades tradicionais terem uma certa (e longa) trajetória no Brasil. Trata-se aqui de propor uma reflexão na área de Antropologia sobre a persistência da (quase) inexistência de pesquisas no Brasil sobre essas temáticas.

Since its beginnings in 2012, this research is situated in the crossroad between sociosemiotics and gender studies, analyzing the ways sexual diversity, non-normative sexual identities and new family models have been reconfigured in different sections of social discourse in Argentina in the two first decades of the 21st century. Our theoretical path builds a genealogy that thinks the relationships between Foucault's technologies of the self, Teresa de Lauretis' gender technologies, Haraway's and Preciado's contributions, and the relations between feminist theory and affective turn (Sarah Ahmed, Cecilia Macón, Leonor Arfuch). We revisit Laclau's, Lotman's, Angenot's definitions of Rhetoric, to think the political and persuasive dimension of discourse as a naturalization technology, in the analysis of a variety of discourses (literature, written press, educational materials, performances, audiovisual fiction, etc.), building on the hypothesis that the acceptability of non-heteronormative identities and affectivities, as discursive politics is grounded in the social validation of the emotions they put in play and articulate fundamental social evaluations and ideologemes. ; Desde sus inicios en 2012, el proyecto se enmarca en el cruce entre la sociosemiótica y los estudios de género, analizando los modos en que la diversidad sexual, las identidades sexuales no normativas y los nuevos modelos de familia han sido reconfigurados en distintos sectores del discurso social argentino de las dos primeras décadas del s. XXI. Nuestro recorrido teórico construye una genealogía que piensa las relaciones entre las tecnologías del yo de Foucault, las tecnologías de género de Teresa de Lauretis, las propuestas de Haraway y Preciado, y las relaciones entre teoría feminista y giro afectivo (Sarah Ahmed, Cecilia Macón, Leonor Arfuch). Retomamos las definiciones de la retórica de Laclau, Lotman y Angenot para pensar la dimensión política y persuasiva de los discursos como una tecnología de la naturalización en el análisis de una variedad de discursos (literatura, prensa escrita, materiales educativos, performances, ficción audiovisual, etc.), partiendo de la hipótesis de que la aceptabilidad de las identidades y afectividades no heteronormativas, como política discursiva, se sustenta en la validación social de las emociones que se ponen en juego en ellas, que articulan valoraciones sociales e ideologemas fundamentales.

Son muchos los cambios significativos que se han dado en las últimas décadas en relación a la sociabilidad y visibilidad del colectivo LGTB. Leyes tales como la Ley de Educación Sexual Integral (2006), Ley de Matrimonio Igualitario (2010) y la Ley de Identidad de Género (2012), colocan a nuestro país a la vanguardia legislativa en el reconocimiento de las demandas de en torno a los derechos sexuales y la ciudadanía plena de la identidades autopercibidas como no heterosexuales. Este camino de reconocimiento estatal no ha sido acompañado por la Jerarquía de la Iglesia Católica que continúa, en sus discursos y prácticas, estigmatizando y patologizando a la diversidad sexual. Sin embargo, más allá de estos discursos y prácticas, muchos sujetos se autoperciben como gays y creyentes ocupando, en algunos casos, lugares de liderazgo pastoral en el contexto institucionalizado de la Iglesia Católica. ¿Cómo viven estos sujetos la visibilidad de su sexualidad y la pertenencia institucional? ¿Qué negociaciones y/o tensiones emergen? Exploraré algunas cuestiones desde la biografía de Ariel cuya entrevista realicé en el contexto de mi investigación de Doctorado. ; Fil: Leal, Lucas Edgardo. UNC - UCC; Argentina