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Aux Comores, le droit maritime est une discipline qui, depuis longtemps, est restée dans le flou. Les textes internes qui étaient censés régir le droit maritime aux Comores étaient presque inconnus et difficilement trouvables. Ces textes hérités de la France, mériteraient d'être amendés ou remplacés par de nouvelles dispositions tenant compte des réalités et de normes internationales. A ce jour, le pays n'a adhéré à aucune des conventions internationales en vigueur régissant le droit maritime international. Il est en manque cruel de spécialistes en droit maritime, alors que les différends dans ce domaine ne cessent d'augmenter. Plusieurs zones d'ombre et de non-droit planent sur les questions relatives au droit maritime. en nous référant au droit français avec lequel le droit comorien entretient toujours d'étroites relations, cette thèse a pour objectif principal de revisiter le droit maritime comorien afin d'en déceler les lacunes et les originalités, dans la perspective de pouvoir proposer une réforme d'ensemble du droit maritime comorien

17 pages ; The question of human rights has become central to our contemporary world. Values that convey this concept are considered (and not only in Western civilization) as points of reference required and universal criteria for judging the legitimacy of a political regime or ideology. At these rights were added in many countries other rights that may be termed specific child rights, women's rights, rights of the elderly, disabled, or animal rights (which raises the question of whether the animal can be considered as a subject of law). The problem is to know what is the status of these specific rights (we will not discuss here the question of animal rights as we are another problematic) with respect to human rights themselves. They come in addition to human rights? Which could be implied that human rights are insufficient to guarantee the freedoms of everyone, even that might suggest that some individuals are not men as well as others that require the declaration of rights that would be clean. Talk about women's rights are different rights, is it not an insidious to sever women from the rest of humanity? ; La question des droits de l'homme est devenue centrale dans notre monde contemporain. Les valeurs que véhiculent cette notion sont considérées (et pas seulement dans la civilisation occidentale) comme des repères obligés et des critères universels pour juger de la légitimité d'un régime politique ou d'une idéologie. À ces droits sont venus s'ajouter dans de nombreux pays d'autres droits que l'on peut qualifier de spécifiques, droits de l'enfant, droits des femmes, droits des personnes âgées, des handicapées, voire droits des animaux (ce qui pose la question de savoir si l'animal peut être considéré comme un sujet de droit). Le problème est donc de savoir quel est le statut de ces droits spécifiques (nous n'aborderons pas ici la question des droits des animaux qui relèvent selon nous d'une autre problématique) relativement aux droits de l'homme eux-mêmes. Viennent-ils s'ajouter aux droits de l'homme ? Ce qui ...

Dans la littérature la plus récente sur les familles contemporaines, les sociologues soulignent que les relations entre parents et enfants sont caractérisées par la communication émotionnelle et l'intimité ainsi que par la personnalisation de l'enfant. Ils soulignent aussi la complexité de ces relations, en ce qui concerne le rôle parental qui ne peut plus être identifié à celui d'exclusif leader expressif, pour la mère, et de leader instrumental, pour le père. Quant à l'enfant, on fait remarquer que pour s'épanouir il a besoin d'expérimenter des relations continues d'affection avec ses deux parents, lesquels doivent reconnaître sa double identité de sujet tantôt autonome, tantôt dépendant de leur protection, selon les différentes situations. La littérature sociologique décrit la famille contemporaine comme « individualiste » et « contractuelle », mais le lien de filiation n'est pas conçu comme précaire et révocable, car il est censé survivre au « démariage ». En outre, les représentations de la filiation soulignent la concordance non nécessaire entre le rôle de géniteur et celui de parent, qui est bien exprimée par la pluriparentalité dans la famille recomposée et dans l'adoption. Les législations contemporaines sur la famille des pays occidentaux cherchent à régler cette complexité en s'appuyant sur l'intérêt de l'enfant, mais elles reconnaissent aussi les droits subjectifs de l'enfant et des parents. Ce qui ouvre des scenarios de conflits potentiels entre ces mêmes droits qui sont interdépendants et enchevêtrés car les parents sont responsables de l'exercice des droits – de protection, mais aussi de liberté – de leurs enfants. Dans le but de démêler cet enchevêtrement, la culture juridique a récemment élaboré la perspective des droits relationnels avec des implications importantes sur le modèle et la pratique de la justice familiale.