Summary. Introduction. In the modern world, the problem of ethics can be interpreted through postmodern philosophy. When experiencing the influence of postmodern thought, the concept of ethics and its components often have a meaning which is different from the classical interpretations, which complicates their understanding. In this context, it is relevant to consider the methodology of those thinkers who, being influenced by the postmodern philosophy, do not depart from the ethical problematics, but develop it and suggest their solutions. A demonstrative example of such is the work of Alain Badiou "Ethics: An Essay on the Consciousness of Evil," in which the issues of ethics and the existence of evil are considered. The purpose is to explore the Alain Badiou's ethics concept in modern postmodern thought on the basis of his work "Ethics: An Essay on the Consciousness of Evil". Methods. Analytical, synthetic, comparative, hermeneutic methods were used. Results. In general, the ethics proposed by A. Badiou are based on the ethics of truth, which is the principle of continuing the process of truth or by allowing someone to be present in the subject, is induced by the process of this truth and is considered in a cut of politics, science, art and love. Originality. When analyzing the work of A. Badiu "Ethics", the view of the existing understanding of ethics in modern ideology, considered on the basis of the ethics of truths, seems to be new. The concept proposed by the philosopher forms a new approach to understanding the emergence of Good and Evil, their relationship. The author focuses on the need to create new ethics, which entails rethinking of the majority of established concepts and is the impetus for the development of new views and trends in modern philosophical thought. Conclusion. The topic of ethics, raised by A. Badiu in the context of modern historical events, was a desire to identify problems of concept substitution and an attempt to demonstrate the prevailing understanding of the ethics of the modern world, as ethics in which evil reigns. The solutions proposed by the philosopher, based on the ethics of truths, can serve as a basis for further comparative analysis of the classical understanding of ethics and the views of postmodern thinkers, the study of the prospects for the influence of new ethical views on modern society and rethinking of established views about ethics.
Розглянуто основні аспекти професійної етики в реставраційній діяльності, які стосуються фахового підходу до об'єкта реставрації і моральних норм поведінки реставратора. Виявлено, що етика щодо об'єкта реставрації передбачає розгляд проблем вибору пріоритетів у концепціях збереження, питання реставрації творів з історичними нашаруваннями, застосування реставраційних матеріалів, реставраційних втручань у матеріальну структуру твору, документування результатів досліджень та реставраційних процесів. Розкрито, що етика професійної поведінки пов'язана з відчуттям відповідальності особи до добросовісного виконання своїх обов'язків, ставленням реставратора до таких соціально значимих питань, як обмін науковою інформацією, оцінювання результатів реставрації, сприйняття критики та суспільної дискусії. Визначено, що етика також стосується морально-етичних норм поведінки суб'єкта реставраційної діяльності як у професійному середовищі, так і в соціумі. Зазначені етичні принципи відображені в багатьох документах міжнародного та національного пам'яткоохоронного законодавств і спрямовані на досягнення найкращих результатів у реставрації та збереженні надбань світової культурної спадщини. ; The aim of the article is to analyze the concept of ethics of restoration activities and its impact on the results of restoration and preservation of cultural heritage sites.Research methodology. Since the concept under consideration belongs to the valuable worldviews and life guidelines, the study uses a philosophical approach. The application of the method of theoretical cognition, the ascent from the abstract to the concrete makes it possible to determine the general principles of ethics in a particular field of human activity, and theoretical analysis revealed forms of interaction between the elements of the concept.Results.The article considers the main aspects of professional ethics in restoration activities, which relate to the professional attitude to the object of restoration and the moral norms of behaviour of the art restorer. Ethics of the object of restoration considers the issues of choosing priorities in the concepts of preservation, the restoration of works with historical layers, the use of restoration materials, restoration interventions in the material structure of the work, documenting research results and restoration processes. Ethics of professional conduct is related to a person's sense of responsibility for their obligations, the attitude of the art restorer to socially important issues, such as the exchange of scientific information, evaluation of the results of restoration, perception of criticism and public debate. It also touches the moral and ethical norms of the subject of restoration activities, both in the professional environment and in society. These ethical principles are reflected in many documents of international and national artifact protection legislation and are aimed at achieving the best results in the restoration and preservation of world cultural heritage.Novelty. The novelty of the analysis of restoration ethics lies in the structuring of the generalized philosophical concept. Consideration of its main aspects, such as the relationship to the object of restoration and the moral norms of behaviour of the art restorer, makes it possible to systematize the main issues of restoration, in which ethics plays an integral role.The practical significance. The analysis of the concept of ethics of restoration activities can be used in curricula and research projects in the field of restoration and protection of cultural heritage.
Розглянуто основні аспекти професійної етики в реставраційній діяльності, які стосуються фахового підходу до об'єкта реставрації і моральних норм поведінки реставратора. Виявлено, що етика щодо об'єкта реставрації передбачає розгляд проблем вибору пріоритетів у концепціях збереження, питання реставрації творів з історичними нашаруваннями, застосування реставраційних матеріалів, реставраційних втручань у матеріальну структуру твору, документування результатів досліджень та реставраційних процесів. Розкрито, що етика професійної поведінки пов'язана з відчуттям відповідальності особи до добросовісного виконання своїх обов'язків, ставленням реставратора до таких соціально значимих питань, як обмін науковою інформацією, оцінювання результатів реставрації, сприйняття критики та суспільної дискусії. Визначено, що етика також стосується морально-етичних норм поведінки суб'єкта реставраційної діяльності як у професійному середовищі, так і в соціумі. Зазначені етичні принципи відображені в багатьох документах міжнародного та національного пам'яткоохоронного законодавств і спрямовані на досягнення найкращих результатів у реставрації та збереженні надбань світової культурної спадщини. ; The aim of the article is to analyze the concept of ethics of restoration activities and its impact on the results of restoration and preservation of cultural heritage sites.Research methodology. Since the concept under consideration belongs to the valuable worldviews and life guidelines, the study uses a philosophical approach. The application of the method of theoretical cognition, the ascent from the abstract to the concrete makes it possible to determine the general principles of ethics in a particular field of human activity, and theoretical analysis revealed forms of interaction between the elements of the concept.Results.The article considers the main aspects of professional ethics in restoration activities, which relate to the professional attitude to the object of restoration and the moral norms of behaviour of the art restorer. Ethics of the object of restoration considers the issues of choosing priorities in the concepts of preservation, the restoration of works with historical layers, the use of restoration materials, restoration interventions in the material structure of the work, documenting research results and restoration processes. Ethics of professional conduct is related to a person's sense of responsibility for their obligations, the attitude of the art restorer to socially important issues, such as the exchange of scientific information, evaluation of the results of restoration, perception of criticism and public debate. It also touches the moral and ethical norms of the subject of restoration activities, both in the professional environment and in society. These ethical principles are reflected in many documents of international and national artifact protection legislation and are aimed at achieving the best results in the restoration and preservation of world cultural heritage.Novelty. The novelty of the analysis of restoration ethics lies in the structuring of the generalized philosophical concept. Consideration of its main aspects, such as the relationship to the object of restoration and the moral norms of behaviour of the art restorer, makes it possible to systematize the main issues of restoration, in which ethics plays an integral role.The practical significance. The analysis of the concept of ethics of restoration activities can be used in curricula and research projects in the field of restoration and protection of cultural heritage.
The article is devoted to the research of legal ethics and disciplinary liability of the lawyer for their violation, the necessity and expediency of such liability. It has been discovered that the legal community is a part of the modern Ukrainian society, which stands guard over the protection of its interests. The appropriate constitutional status and responsibilities imposed on the advocacy cause the society's acute attention to the moral and ethical component of the activity of the advocacy in general and each lawyer in particular. It concerns both daily activities in real life and legal activities in social networks, which have become a significant part of our reality due to their total dissemination in personal and professional life of the individual. Such increased public attention to advocacy determines the need to ensure appropriate quality control over the specified professional activity, which is carried out by specialized structural divisions of the advocacy as an autonomous and self-governing institute in Ukraine. The results of such control are the disciplinary liability of the lawyer. The definition of disciplinary liability of a lawyer is a special type of legal liability applicable to a lawyer based on the results of a disciplinary proceeding carried out by a qualification and disciplinary commission of the advocacy for committing a disciplinary offensce. The content of the Legal Ethics Rules has been researched and found to be rather extensive and contains only imperative obligations and prohibitions but does not contain specific guidance on the use of clearly defined sanctions for violation of a particular Rule. And the adherence of the lawyer to the Rules of Legal Ethics, the admissibility of their actions and statements in real life, as well as their activities in social networks are is determined on the basis of appraisal concepts and depends on the discretion of the authorities with the right of official interpretation of the Rules of Legal Ethics in the process of disciplinary proceedings and, as a result, disciplinarypenalties.
The аrticle presents the role of journalistic ethics in the journalists' work. Media are based on legal and ethical standards and form a public opinion. Moral and ethical norms are fixed in the ethical codes and are the basis of information legislation. Journalists are responsible to society for objectivity, truthfulness, reliability of communications. Intensification of attention to the issue of journalists' compliance with ethical requirements is related with the current political situation in Ukraine. Namely, the struggle for power and unannounced war have become the cause of sponsored materials and hidden advertising. The process of journalistic work and its results relate to the interests of many people. Media promptly and accurately inform the audience about the events in the world and help people to choose their own model of behavior. The choice of a theme, purpose of the material, the selection of facts, evaluation, composition reflect the journalist attitude to those about whom and for whom they work. That is, moral relations are woven into the content of the journalist's work. So professionalism should be moral. A professional journalist gains commitment, trust and authority among the audience. Any manipulation of information is unacceptable. A journalist should be aware of moral responsibility to society for distorted opinions, unconfirmed facts, ordered materials, etc. Conscience as a moral feeling and as a measure of self-esteem allows them to choose how to act. Job requires a journalist to gather information correctly, to ask questions, not to distort other people's words or opinions, to respect the interlocutors and another's point of view. Media professionals must make their own choices while constantly in a conflict of interest. Modern Ukrainian realities are rather complicated and ambiguous. Society is experiencing difficult moments of formation. Journalists should be responsible to collect and disseminate information, to be impartial, fair, to avoid conflicts of interest.Key words: journalistic ethics, professional standards, morality, universal values, moral choice, independent media. ; У статті йдеться про роль журналістської етики в роботі журналістів, про теоретичні аспекти та сучасні виклики, з якими зіштовхуються журналісти у практичній діяльності, а також про необхідність дотримання професійних стандартів у роботі.Ключові слова: журналістська етика, професійні стандарти, мораль, загальнолюдські цінності, моральний вибір, незалежні медіа.
The article discusses the factors of forming, the essence and importance of a global ethic as a moral regulator of intercultural interaction in the modern global society. The current global ethics built around basic common goals - peace and dignity of people, social justice, individual freedom, cultural pluralism, sustainable development - and allow plans to achieve different objectives, functioning set of identities and nationalities. It lies in increasing awareness of common fate, common human and social rights, interests, shared vulnerability to global environmental, social and political crises of necessity, consequent, to find common solutions and act on the basis of cultural dialogue and cooperation. ; У статті розглядаються чинники формування, сутність і значення глобальної етики як морального регулятора міжкультурної взаємодії у сучасному глобальному суспільстві. Сучасна глобальна етика побудована навколо базових спільних цілей – мир, гідність людей, соціальна справедливість, свобода особистості, культурний плюралізм, сталий розвиток – і допускає плани досягнення різних цілей, функціонування безлічі ідентичностей і громадянств. Вона закладена в зростанні усвідомлення спільної долі, спільних людських і соціальних прав, інтересів, спільної вразливості до глобальних екологічних, соціальних і політичних криз із необхідністю, що випливає звідси, знаходити спільні рішення й діяти на основі культури діалогу й співпраці.
Basic principles of businessman ethic code are considered in the article, main descriptions of etiquette, providing the increase of his image in the business world are distinguished; important description of businessman ethics is his fight against a corruption, observance of current legislation; it is shown that for a successful economic collaboration abroad, a businessman must know and observe the national features of etiquette of business commonunication; ethics and etiquette a businessman is necessary to observe not only on the formal meeting and negotiations but also at a subsequent commonunication in informal terms. ; В статье рассмотрены основные принципы этического кодекса бизнесмена, выделены главные характеристики этикета, обеспечивающие повышение его имиджа в деловом мире; отмечено, что важной характеристикой этики бизнесмена является его борьба с коррупцией, соблюдение действующего законодательства; показано, что для успешного экономического сотрудничества за рубежом, бизнесмену необходимо знать и соблюдать национальные особенности этикета делового общения; отмечено, что этику и этикет бизнесмену следует соблюдать не только на официальных встречах и переговорах, но и при последующем общении в неформальных условиях.
Basic principles of businessman ethic code are considered in the article, main descriptions of etiquette, providing the increase of his image in the business world are distinguished; important description of businessman ethics is his fight against a corruption, observance of current legislation; it is shown that for a successful economic collaboration abroad, a businessman must know and observe the national features of etiquette of business commonunication; ethics and etiquette a businessman is necessary to observe not only on the formal meeting and negotiations but also at a subsequent commonunication in informal terms. ; В статье рассмотрены основные принципы этического кодекса бизнесмена, выделены главные характеристики этикета, обеспечивающие повышение его имиджа в деловом мире; отмечено, что важной характеристикой этики бизнесмена является его борьба с коррупцией, соблюдение действующего законодательства; показано, что для успешного экономического сотрудничества за рубежом, бизнесмену необходимо знать и соблюдать национальные особенности этикета делового общения; отмечено, что этику и этикет бизнесмену следует соблюдать не только на официальных встречах и переговорах, но и при последующем общении в неформальных условиях.
У статі поданий аналіз проблеми присутності моралі у міжнародних політичних комунікаціях. ; This paper presents an analysis of the problem of the presence of morality in international political communications.
K. Popper's «Open Society» is not only an abstract construct, butalso a system of values and ideals of modern European civilization, such asfreedom, individualism, humanism, democracy. However, the foundation of thissystem, the link between its elements, the relationship with modern politics,the prospects for implementation and many other important topics remainproblematic to this day. The author analyzes one of the fundamental principlesof «open society» – the principle of leadership and tries to demonstrate, thatthe answer to the question: «Who shall rule the state?» is important in at leasttwo aspects. Firstly, this question can be reformulated in the spirit of fallibilismas the question: «Who shall not rule the state?». Secondly, the search for ananswer to this question can be considered as a strategic problem of an «opensociety» related to the protection of its values. ; «Відкрите суспільство» К.Поппера – не лише суто абстрактний конструкт, це також і система цінностей та ідеалів сучасної європейської цивілізації, таких, як – свобода, індивідуалізм, гуманізм, демократія. Однак підґрунтя цієї системи, зв'язок між її елементами, взаємовідношення з сучасною політикою, перспективи реалізації та багато інших значущих тем й дотепер залишаються проблематичними. Автор аналізує один з основоположних принципів «відкритого суспільства» – принцип керівництва та намагається продемонструвати, що відповідь на питання «Хто повинен керувати державою?» має вагоме значення принаймні у двох аспектах. По-перше це питання може бути переформульоване у дусі фаллібілізму як питання «Хто не повинен керувати державою?». По-друге, пошук відповіді на це питання може розглядатись як стратегічна проблема «відкритого суспільства», пов'язана з захистом його цінностей.
One of the most important and debatable topics of the modern political theory has been analyzed and examined in the article. It is the problem of professional ethics of politicians and political scientists. Ethics is known as the branch of philosophy that involves the systematization, definition and recommendation of concepts of right and wrong behavior. Politics as a term is applied generally to the art of science and running governmental or state affairs, including behavior within civil governments. It deals extensively with the theory and practice of politics and the analysis of political systems and political behavior. It consists of "social relations involving authority of power" and the methods of tactics used to formulate and apply policy. In democracy there's always the conflict between the slow rate and social pay off. True leadership is the ability to reconcile both and to promote long-term public positive effect. That's why much attention in the article is paid to the moral code of ethics of politicians and political scientists. The ways of ethics management in public service and university education have been studied in the article. Some suggestions on how to solve this issue have been given by the author. Such research lines as the moral and political aspects of professional ethics of political scientist, political moral qualities and virtue of justice, the correlation of pragmatic and moral aspects of political activity, the relationship of professional ethics and personal morality of politician have been used by the author while studying the problem. It has been proved in the article that ethics is an integral part of social life and politics and it's important from the moral viewpoint. ; В статье рассматривается и анализируется одна из важнейших и наиболее дискуссионных тем современной политической теории – проблема профессиональной этики политиков и политологов. Автор выстраивает ряд исследовательских линий: нравственные и политические аспекты профессиональной этики политолога, политические моральные качества и добродетель справедливости, соотношение прагматических и нравственных сторон политической деятельности, взаимосвязь профессиональной этики и личной нравственности политика. В исследовании подчеркивается, что политика и мораль, их соотношение и взаимовлияние – чрезвычайно важная проблема политической философии, политологии и политической жизни общества. Именно поэтому понимание сути проблемы, возможностей, таящихся в ней, и противоречий является одним из обязательных условий формирования современной политической и нравственной культуры общества, которое стремится осуществить переход к демократическому, цивилизованному, гуманистическому, социально-эффективному режиму своей жизни. В статье подчеркивается, что имморализм в политике приводит к деструкции власти и доминированию агрессивных настроений в обществе. Исследователь акцентирует внимание на том, что соответствующая подготовка будущих политологов должна укладываться в русло профессиональной этики, способствовать органическому сочетанию в личности будущего специалиста профессионализма и моральных ценностей. В статье отмечается, что достичь этого можно лишь путем внедрения политической этики в структуру вузовского политологического образования будущих политологов и осуществления соответствующих разработок в теоретической и практической частях учебного процесса. ; У статті розглядається та аналізується одна з найважливіших і найбільш дискусійних тем сучасної політичної теорії − проблема професійної етики політиків та політологів. Автор вибудовує ряд дослідницьких ліній: моральні й політичні аспекти професійної етики політолога, політичні моральні якості та чеснота справедливості, співвідношення прагматичних і моральних сторін політичної діяльності, взаємозв'язок професійної етики та особистої моральності політика. У дослідженні підкреслюється, що політика й мораль, їхнє співвідношення і взаємовплив − надзвичайно важлива проблема політичної філософії, політології та політичного життя суспільства. Cаме тому розуміння суті проблеми, можливостей, що таяться в ній, і суперечностей є однією з обов'язкових умов формування сучасної політичної та моральної культури суспільства, яке прагне здійснити перехід до демократичного, цивілізованого, гуманістичного, соціально-ефективного режиму свого життя. У статті підкреслюється, що імморалізм у політіці призводить до деструкції влади і домінування агресивних настроїв у суспільстві. Дослідник акцентує увагу на тому, що відповідна підготовка майбутніх політологів повинна щільно вкладатися в русло професійної етики, що сприятиме органічному поєднанню в особистості майбутнього фахівця професіоналізму та моральних цінностей. У статті зазначається, що досягти цього можливо лише шляхом упровадження політичної етики в структуру вузівської політологічної освіти майбутніх політологів та здійснення відповідних розробок у теоретичній і практичній частинах навчального процесу.
In this paper we present a theoretical basis of polemologii. We indicate for the relationship of a) anthropology and b) science of peace and the nature of war and armed conflicts. We discuss the causes of the war in the context of the development of peoples and nations. We consider the ethical aspects of research on the nature of war and peace, operational metaphysical essence of contemporary wars and armed conflicts; the article points out the elements of management in the relations of war and peace, we show the perspective of humanities research on the issue of war and peace. We explanation - from the point of view of metaphysics of Solidarity movement of the decade from 1980 to 1989 - the causes of war and explaining the conditions of the knowledge of peace. Our study is based on a study of the tasks of a social movement in Poland in the years 1980-1989. Also applies to the problem of security of the person in the light of the principles of modern neuroscience and anthropology, personal security, terrorism and other threats to civilization. Key words: the theory of peace and war, conflicts and humanistic science, progress, revolution of the Solidarity in the decade 1980-89 in Poland, ethics, philosophy of war, metaphysics of peace, Polish anthropology about war, conditions of knowing the peace, safety of the person, terrorism. ; W pracy przedstawiamy teoretyczne podstawy polemologii. Wskazane są relacje antropologii i nauki o pokoju i naturze wojny i konfliktów zbrojnych. Omawiamy przyczyny wojny w kontekście rozwoju ludów i narodów. Rozpatrujemy etyczne aspekty badań nad naturą wojny i pokoju, metafizyczną operacyjną istotę współczesnych wojen i konfliktów zbrojnych, wskazujemy na elementy zarządzania w relacjach wojny i pokoju, ukazujemy perspektywy badań humanistycznych nad zagadnieniem wojny i pokoju. Zajmujemy się wyjaśnianiem – z punktu widzenia metafizyki Solidarności dekady lat 1980-89 - przyczyn wojen i wyjaśnianiem warunków poznania pokoju. Badania nasze opierają się na studiowaniu zadań ruchu społecznego w Polsce w latach 1980-89. Dotyczą też problemu bezpieczeństwa osoby w świetle zasad neurologii i antropologii współczesnej, bezpieczeństwa personalnego, terroryzmu i innych zagrożeń cywilizacyjnych. Słowa kluczowe: nauka o pokoju i wojnie, konflikty, postęp, rewolucja Solidarności w dekadzie 1980-89 w Polsce, etyka, filozofia wojny, metafizyka pokoju, antropologia polska a wojna, warunków poznania pokoju, bezpieczeństwo osoby, terroryzm.
Anna Shendryk. Correlation of ethics and policy is in understanding of Ivan Mirchuka. In the article the looks of I. Mirchuka are analysed to essence of philosophical concepts «ethics» and «politician», their correlation, between itself. Connection opens up between a policy and necessities and aspirations of citizens, realization of imperious functions, activity of the state, institutes of civil society. Showing the difference between the theoretical conquest of state interests laws of morality and practical demonstration of conflicts between ethics and politics. Considered in detail N.Makiavelli views on the essence of politics in the sense I.Mirchuka. Deals with the difference between the views of followers N.Makiavelli the question: "Should politics morality?" Are arguments for each position. The analysis of the triad " policy - civilization – culture" and the results that should be expected politician, guided in its activities or interests of civilization, culture and interests . ; У статті аналізуються погляди І. Мірчука, які стосуються сутності етики, політики і їх співвідношення. Розкривається зв'язок між політикою, потребами і прагненнями громадян, реалізацією владних функцій, діяльністю держави і інститутів громадянського суспільства. Демонструється відмінність державних інтересів і моралі, описуються ситуації виникнення протиріч і конфліктів між етикою і політикою. Докладно розглянута інтерпретація І.Мірчуком поглядів Н. Макіавеллі. Описано невідповідності і розходження в поглядах послідовників Н.Макіавеллі на проблему співвідношення моралі і політики. Методологічно дослідження проведено в параметрах тріади «політика - цивілізація - культура».
Systematized theoretical and methodological approaches to the scientific conceptualization of the problem of the moral dimension of politics. Proposed a three-component model of relationship between politics and morality, conducted verification of truth conditions of each element of the model on the basis of methodological consistency assertions and verification procedures with the use of techniques of concrete historical approach (case studies). The boundaries and the extent of the universality of the moral dimension of politics. Keywords: politics, morality, and the imperative, human rights, freedom. ; Систематизовано теоретико-методологічні підходи до наукової концептуалізації проблеми морального виміру політики. Запропоновано трикомпонентну модель співвідношення політики та моралі, здійснено перевірку умов істинності кожного елементу моделі на основі методологічної несуперечливості тверджень та процедури верифікації з використанням технік конкретно-історичного підходу (case studies). Установлено межі та ступінь універсальності морального виміру політики. Ключові слова: політика, мораль, імперативність, права людини, свобода.
Systematized theoretical and methodological approaches to the scientific conceptualization of the problem of the moral dimension of politics. Proposed a three-component model of relationship between politics and morality, conducted verification of truth conditions of each element of the model on the basis of methodological consistency assertions and verification procedures with the use of techniques of concrete historical approach (case studies). The boundaries and the extent of the universality of the moral dimension of politics. Keywords: politics, morality, and the imperative, human rights, freedom. ; Систематизовано теоретико-методологічні підходи до наукової концептуалізації проблеми морального виміру політики. Запропоновано трикомпонентну модель співвідношення політики та моралі, здійснено перевірку умов істинності кожного елементу моделі на основі методологічної несуперечливості тверджень та процедури верифікації з використанням технік конкретно-історичного підходу (case studies). Установлено межі та ступінь універсальності морального виміру політики. Ключові слова: політика, мораль, імперативність, права людини, свобода.
