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The political carreer of Rome's first princeps poses the question how the merciless combatant Octavian could become, after his victory in the civil war, Augustus, the bringer of peace. From the beginning, and also during the fi ght for power, Octavian had an overarching goal in mind, which can be explained by his descent, his close relationship to Caesar and his roots in the Roman tradition, all of which were formative infl uences on his personality. Th erefore, res publica restituta has to be conceptualised as an act of historical reception which Vom 'kalten Terroristen' zumFriedenskaiser? Über die Wende im politischen Wirken von Octavian zu Augustus connected the new order with the republic and in which the person of the monarch and his achievement became one and the same thing. It is the historical tragedy of his political work that he could not avoid becoming guilty in acting out his vision.

El presente texto es el resumen de un extenso estudio sobre las estrategias políticas de los expertos religiosos en los Estados Unidos y América Latina. En el pasado reciente, los dirigentes de organizaciones religiosas han venido ejerciendo una influencia cada vez mayor en la política de las Américas. Esto tiene consecuencias, como es evidente en el caso de los presidentes Trump y Bolsonaro, que fueron elegidos con un importante apoyo de personas y organizaciones religiosas. El presente estudio se centra en los discursos y prácticas de los expertos religiosos en el ámbito político, sin mantener la lupa solo sobre las elites conservadoras. Más bien, examina las tensiones entre los actores de las más diversas direcciones religioso-políticas. Después de una introducción metodológica, el estudio analiza primero los EE.UU., Guatemala, Brasil y México. Luego se abordan temas controvertidos. Por último, sacamos conclusiones en aras de orientar la cooperación cultural internacional.

Der Band vereinigt 14 Beiträge einer Veranstaltung vom Januar 2001 des IUED in Genf zum Thema Frauen und Geschlechterverhältnisse in bewaffneten Konflikten. Es geht um die (bislang untergeordnete) Rolle von Frauen bei Friedensinitiativen (Afrika), um die Entwicklung des Verhältnisses der Geschlechter (Burundi), um ihre Betroffenheit, wenn in Kämpfen die Umwelt geschädigt wird (Mali), die Verknüpfung von Feminismus und Friedensbewegung, die Identität von Soldatinnen (El Salvador), um Gewalt gegen Frauen in ethno-nationalen Konflikten (früheres Jugoslawien und Tadschikistan) und die Rolle der Frauen im afghanischen Konflikt. Es wird ein feministischer Blick auf die Bürgerkriegssituation in Kolumbien geworfen und die Arbeit des Roten Kreuzes vorgestellt. (DÜI-Sbd)

Nach vier Jahren der Kämpfe auf dem Gebiet des ehemaligen Jugoslawiens verpflichtet das Dayton-Abkommen die beteiligten Seiten, den Krieg zu beenden und einen gerechten Frieden anzustreben. Das Abkommen soll ermöglichen, daß Bosnien-Herzegowina als ein einheitlicher, souveräner Staat existieren kann. Die Zusammenfassung des Abkommens bezieht sich auf folgende Punkte: Militärische Sicherung des Abkommens, Stabilisierung der Gebiete, Verfassung der Republik, Parlaments- und Präsidentschaftswahlen, Schutz der Menschenrechte, Kriegsverbrechengericht, internationale Polizeikommission, und zivile Gewährleistung des Friedenabkommens. (BIOst-Hrs)

Der Autor befaßt sich mit den Auswirkungen des zentralamerikanischen Friedensprozesses auf die politischen Verhältnisse in Nikaragua. Er äußert die Auffassung, die Demokratisierungsmaßnahmen in der Folge von Esquipulas II seien unzureichend gewesen. Die Standpunkte der Opposition in der Frage der Verfassungsreform seien von der Regierung nicht berücksichtigt worden. Notwendig für die Dauerhaftigkeit der Friedenssicherung in der Region sei die Etablierung einer nach westlichem Vorbild strukturierten parlamentarischen Demokratie in Nikaragua