The article gives a philosophical understanding of the concept of "gender identity", reveals its structure, place and role in the formation of a person's social identity. The gender identity phenomenon is disclosed through the concept of "gender", which affects the socio-cultural gender. Gender identity is interpreted as a person's inner self-image as a representative of a particular gender. The article argues that gender identity is the basic structure of social identity and aims at identifying a person with the image of a socio-cultural entity. Like the concept of gender, it is considered to be a socio-cultural phenomenon, having its symbolic designation. Based on the history background of development of philosophical ideas about gender, it shows evolution of the statement of gender identity problem. When covering the normality of gender identity, attention is drawn to its correlation with the biological sex. It is noted that, being connected with the latter, the gender identity is not the same. The assessment of this discrepancy as a norm or as a pathology depends on the gender system established in the society. In this regard, this article shows the difference between binary and non-binary gender systems; covers influence on their formation of religious and political factors in traditional and non-traditional societies. The article also discloses the notion of the crisis of gender identity and analyzes the main approaches to its understanding, produced both in classical, non-classical (philosophical anthropology) and post-non-classical philosophy (postmodernism and poststructuralism). On the basis of their comparison, it is proved that, according to classical ideas, the crisis of gender identity is a conflict between the biological and social, and in the post-non-classical paradigm it appears as a struggle of discourses for "possession of the body." When discussing current debates in social philosophy about the decisive factors of influence on the formation of gender identity and the onset of a crisis, there is a special discussion of the controversy about the role of technological factors therein. We are talking, first of all, about the latest technologies in science, engineering, medicine and informatics. The article presents the main shifts that take place in these spheres, and analyzes their influence on the formation and crisis state of gender identity in the modern world. Understanding the crisis phenomena of gender identity leads the author to conclude that in today's philosophy there exist three main approaches in assessing the role of technological factors in their occurrence (neo-luddism, transhumanism and co-evolutionism). Rejecting the technological determinism of transhumanism and biological determinism of neo-luddism, criticizing them for anti-humanistic and anti-social orientation, the author defends the intermediate position of "peaceful" coexistence of different worlds, i.e. biological, social, and technological. This implies the development of effective mechanisms for the person's social adaptation to technological innovations in the field of gender relations, which, in turn, should be adequate to the human biological nature. To sum up, the work concludes that the preservation of gender identity in all its forms and dimensions should be based on responsible and society-controlled use of the latest technologies in the field of gender relations. ; У статті подається філософське розуміння поняття «гендерної ідентичності», розкривається її структура, місце і роль у формуванні соціальної ідентичності людини. При розгляді кризи гендерної ідентичності у сучасному світі відзначається особлива роль технологічних чинників в галузі науки, техніки, медицини та інформатики. У статті розглядаються основні зрушення, які відбуваються у цих сферах, та їх вплив на формування і руйнацію гендерної ідентичності.
The article gives a philosophical understanding of the concept of "gender identity", reveals its structure, place and role in the formation of a person's social identity. The gender identity phenomenon is disclosed through the concept of "gender", which affects the socio-cultural gender. Gender identity is interpreted as a person's inner self-image as a representative of a particular gender. The article argues that gender identity is the basic structure of social identity and aims at identifying a person with the image of a socio-cultural entity. Like the concept of gender, it is considered to be a socio-cultural phenomenon, having its symbolic designation. Based on the history background of development of philosophical ideas about gender, it shows evolution of the statement of gender identity problem. When covering the normality of gender identity, attention is drawn to its correlation with the biological sex. It is noted that, being connected with the latter, the gender identity is not the same. The assessment of this discrepancy as a norm or as a pathology depends on the gender system established in the society. In this regard, this article shows the difference between binary and non-binary gender systems; covers influence on their formation of religious and political factors in traditional and non-traditional societies. The article also discloses the notion of the crisis of gender identity and analyzes the main approaches to its understanding, produced both in classical, non-classical (philosophical anthropology) and post-non-classical philosophy (postmodernism and poststructuralism). On the basis of their comparison, it is proved that, according to classical ideas, the crisis of gender identity is a conflict between the biological and social, and in the post-non-classical paradigm it appears as a struggle of discourses for "possession of the body." When discussing current debates in social philosophy about the decisive factors of influence on the formation of gender identity and the onset of a crisis, there is a special discussion of the controversy about the role of technological factors therein. We are talking, first of all, about the latest technologies in science, engineering, medicine and informatics. The article presents the main shifts that take place in these spheres, and analyzes their influence on the formation and crisis state of gender identity in the modern world. Understanding the crisis phenomena of gender identity leads the author to conclude that in today's philosophy there exist three main approaches in assessing the role of technological factors in their occurrence (neo-luddism, transhumanism and co-evolutionism). Rejecting the technological determinism of transhumanism and biological determinism of neo-luddism, criticizing them for anti-humanistic and anti-social orientation, the author defends the intermediate position of "peaceful" coexistence of different worlds, i.e. biological, social, and technological. This implies the development of effective mechanisms for the person's social adaptation to technological innovations in the field of gender relations, which, in turn, should be adequate to the human biological nature. To sum up, the work concludes that the preservation of gender identity in all its forms and dimensions should be based on responsible and society-controlled use of the latest technologies in the field of gender relations. ; У статті подається філософське розуміння поняття «гендерної ідентичності», розкривається її структура, місце і роль у формуванні соціальної ідентичності людини. При розгляді кризи гендерної ідентичності у сучасному світі відзначається особлива роль технологічних чинників в галузі науки, техніки, медицини та інформатики. У статті розглядаються основні зрушення, які відбуваються у цих сферах, та їх вплив на формування і руйнацію гендерної ідентичності.
У тексті аналізуються передумови і процеси формування гендерної ідентичності на пострадянських теренах, а також стратегії їх репрезентацій. Сьогодні ми можемо розглядати їх як форму комунікації. Основна увага приділяється формам та практикам соціальнокритичного мистецтва, зокрема акціонізму та його проявам у контексті українських та російських культурних, соціальних, політичних, економічних реалій. Аналізуються дії та форми таких артгруп та громадських угруповань, як: «Война», «Pussy Riot», «Femen» та інші. Шляхи формування гендерної ідентичності тісно пов'язані з боротьбою проти патріархальної системи та владних структур. В середині ХХ століття в Західній Європі та Північній Америці набули розповсюдження артпрактики, які були теоретично обґрунтовані за допомогою екзистенціальної, феміністичної та гендерної теорії. Осмислення та початок фактичного становлення множинних форм ідентичності, а зокрема гендерної ідентичності, та розвиток сучасних форм мистецтва на пострадянському просторі відбувається майже одночасно з кризою та розпадом СРСР. Деконструкція поняття власної та колективної ідентичності для людей, які проживають у пострадянському регіоні, стала необхідним культурним фактом для того щоб інтегруватися у сучасні культурні реалії.Також у статі порушується питання щодо будівництва національної ідентичності. Певний етап цього процесу тісно перетинається з конструюванням гендерної ідентичності. Для пострадянського регіону ці процеси стали способом реабілітації ментальних травм, які були набуті за часів радянського періоду. ; У тексті аналізуються передумови і процеси формування гендерної ідентичності на пострадянських теренах, а також стратегії їх репрезентацій. Сьогодні ми можемо розглядати їх як форму комунікації. Основна увага приділяється формам та практикам соціальнокритичного мистецтва, зокрема акціонізму та його проявам у контексті українських та російських культурних, соціальних, політичних, економічних реалій. Аналізуються дії та форми таких артгруп та громадських угруповань, як: «Война», «Pussy Riot», «Femen» та інші. Шляхи формування гендерної ідентичності тісно пов'язані з боротьбою проти патріархальної системи та владних структур. В середині ХХ століття в Західній Європі та Північній Америці набули розповсюдження артпрактики, які були теоретично обґрунтовані за допомогою екзистенціальної, феміністичної та гендерної теорії. Осмислення та початок фактичного становлення множинних форм ідентичності, а зокрема гендерної ідентичності, та розвиток сучасних форм мистецтва на пострадянському просторі відбувається майже одночасно з кризою та розпадом СРСР. Деконструкція поняття власної та колективної ідентичності для людей, які проживають у пострадянському регіоні, стала необхідним культурним фактом для того щоб інтегруватися у сучасні культурні реалії.Також у статі порушується питання щодо будівництва національної ідентичності. Певний етап цього процесу тісно перетинається з конструюванням гендерної ідентичності. Для пострадянського регіону ці процеси стали способом реабілітації ментальних травм, які були набуті за часів радянського періоду. ; The text analyzes the background and process of gender identity in the postSoviet area, as well as strategies of their representation. Today, we can consider them as a form of communication. The focus is on the forms and practices of sociocritical art, and in particular an action and its manifestations in the context of Ukrainian and Russian cultural, social, political and economic realities. It includes the is analysis of the actions and forms of art groups and community groups like «Voina», «Pussy Riot», «Femen» and others.The ways of gender identity is linked closely with the struggle against the patriarchal system and power structures. Artpractices spread in Western Europe and North America in the middle of XX century. They were theoretically grounded via existential, feminist and gender theory. Understanding and the beginning of the actual formation of multiple forms of identity, especially gender identity, and the development of modern art forms in postSoviet area occurs almost simultaneously with the crisis and the collapse of the USSR. The deconstruction of the concept of self and collective identity has become a cultural fact required to integrate into the modern culture and development for people living in the postSoviet region.In addition, the article rises the issue of the construction of national identity. The certain stage of this process is closely overlap with the construction of gender identity. In the postSoviet region, these processes have become a way of rehabilitation of mental injuries that were acquired during the Soviet period.
The article deals with the psychological mechanisms of personal self-determination of the Ukrainian students (youth) in modern controversial system of traditional / patriarchal and egalitarian / democratic coordinates from the position of gender methodology. The psychological model of sex-role identification is suggested. Social and educational factors and personal determinants of personalization of gender "I" are summarized.The social construction of gender in youth environment is determined by gender space of contemporary society, it is characterized by double contradiction: on the one hand, a partial solution of the ways of establishment of formal equality and appellation to the natural function of women, on the other hand - new, alternative system of gender relations based on the principle "equality in difference", tendency of equal rights and opportunities for self-realization of young men and women as unique subjects of socio-historical event. On the background of "total social transformation" girl-students often express liberal installations, support more equitable devision of family roles, look for equal opportunities for self-realization. These tendencies allow to increase subjective potential, identify psychological prospects for future life creativity of young women as a way to overcome usual stereotypes, that demonstrates the need of the development and implementation of gender specific ideological system of knowledge and practices, relevant to psychological principles of parity and self realization of sexes.Prospects of further study on gender social construction among students, ways of egalitarian formation of personality are outlined. ; В статье раскрыты психологические детерминанты гендерного самоопределения личности в современной противоречивой системе традиционных / патриархатных и эгалитарных / демократических координат с позиции гендерной методологии. Создана психологическая модель полоролевой идентификации; обобщены социально-педагогические факторы и личностные детерминанты персонализации гендерного Я.Социальное конструирование гендера в молодежной среде детерминировано гендерным пространством современного общества, характеризуется двойным противоречием: с одной стороны, частичным решением путей утверждения формального равенства полов и апелляцией к естественному предназначению женщины, с другой – новым, альтернативным устройством гендерных отношений, основанным на принципе «равенства в различии», тенденции равных прав и возможностей для самореализации молодых мужчин и женщин как уникальных субъектов социально-исторического действа. На фоне «общей социальной трансформации» студентки чаще обнаруживают либеральные установки, больше поддерживают равное распределение ролей в семье, желают равных возможностей для самореализации. Эти тенденции позволяют констатировать увеличение субъектного потенциала, определить психологические перспективы будущего жизнетворчества молодых женщин как выхода за пределы привычного и вызова стереотипам, что свидетельствует о необходимости разработки и внедрения особой идеологической системы гендерных знаний и практик, релевантных психологическим принципам паритетности и саморазвития полов.Начертаны перспективы будущего исследования проблемы социального конструирования гендера в студенческой среде, пути формирования эгалитарной личности. ; У статті розкриті психологічні механізми особистісного самовизначення української молоді в сучасній суперечливій системі традиційних/патріархальних та еґалітарних/демократичних координат з позиції ґендерної методології. Створено психологічну модель статеворольової ідентифікації; узагальнено соціально-педагогічні чинники та особистісні детермінанти персоналізації ґендерного Я.Соціальне конструювання ґендеру в молодіжному середовищі детерміновано ґендерним простором сучасного суспільства, що характеризується подвійним протиріччям: з одного боку, частковим вирішенням шляхів утвердження формальної рівності статей та апеляцією до природного призначення жінки, з іншого — новим, альтернативним устроєм ґендерних відносин, що ґрунтується на принципі «рівності у відмінності», тенденції рівних прав і можливостей для самореалізації молодих чоловіків та жінок як унікальних суб'єктів соціально-історичного дійства. На фоні «загальної соціальної трансформації» студентки частіше виявляють ліберальні установки, більше підтримують рівний розподіл ролей у сім'ї, прагнуть рівних можливостей для самореалізації. Ці тенденції дозволяють констатувати збільшення суб'єктного потенціалу, визначити психологічні перспективи майбутньої життєтворчості молодих жінок як виходу за межі звичного та виклику стереотипам, що свідчить про необхідність розроблення та впровадження особливої ідеологічної системи ґендерних знань та практик, релевантних психологічним принципам паритетності та саморозвитку статей.Окреслені перспективи майбутнього дослідження проблеми соціального конструювання ґендеру у студентському середовищі, шляхи формування еґалітарної особистості.
The article deals with the psychological mechanisms of personal self-determination of the Ukrainian students (youth) in modern controversial system of traditional / patriarchal and egalitarian / democratic coordinates from the position of gender methodology. The psychological model of sex-role identification is suggested. Social and educational factors and personal determinants of personalization of gender "I" are summarized. The social construction of gender in youth environment is determined by gender space of contemporary society, it is characterized by double contradiction: on the one hand, a partial solution of the ways of establishment of formal equality and appellation to the natural function of women, on the other hand - new, alternative system of gender relations based on the principle "equality in difference", tendency of equal rights and opportunities for self-realization of young men and women as unique subjects of socio-historical event. On the background of "total social transformation" girl-students often express liberal installations, support more equitable devision of family roles, look for equal opportunities for self-realization. These tendencies allow to increase subjective potential, identify psychological prospects for future life creativity of young women as a way to overcome usual stereotypes, that demonstrates the need of the development and implementation of gender specific ideological system of knowledge and practices, relevant to psychological principles of parity and self realization of sexes. Prospects of further study on gender social construction among students, ways of egalitarian formation of personality are outlined. ; В статье раскрыты психологические детерминанты гендерного самоопределения личности в современной противоречивой системе традиционных / патриархатных и эгалитарных / демократических координат с позиции гендерной методологии. Создана психологическая модель полоролевой идентификации; обобщены социально-педагогические факторы и личностные детерминанты персонализации гендерного Я. Социальное конструирование гендера в молодежной среде детерминировано гендерным пространством современного общества, характеризуется двойным противоречием: с одной стороны, частичным решением путей утверждения формального равенства полов и апелляцией к естественному предназначению женщины, с другой – новым, альтернативным устройством гендерных отношений, основанным на принципе «равенства в различии», тенденции равных прав и возможностей для самореализации молодых мужчин и женщин как уникальных субъектов социально-исторического действа. На фоне «общей социальной трансформации» студентки чаще обнаруживают либеральные установки, больше поддерживают равное распределение ролей в семье, желают равных возможностей для самореализации. Эти тенденции позволяют констатировать увеличение субъектного потенциала, определить психологические перспективы будущего жизнетворчества молодых женщин как выхода за пределы привычного и вызова стереотипам, что свидетельствует о необходимости разработки и внедрения особой идеологической системы гендерных знаний и практик, релевантных психологическим принципам паритетности и саморазвития полов. Начертаны перспективы будущего исследования проблемы социального конструирования гендера в студенческой среде, пути формирования эгалитарной личности. ; У статті розкриті психологічні механізми особистісного самовизначення української молоді в сучасній суперечливій системі традиційних/патріархальних та еґалітарних/демократичних координат з позиції ґендерної методології. Створено психологічну модель статеворольової ідентифікації; узагальнено соціально-педагогічні чинники та особистісні детермінанти персоналізації ґендерного Я. Соціальне конструювання ґендеру в молодіжному середовищі детерміновано ґендерним простором сучасного суспільства, що характеризується подвійним протиріччям: з одного боку, частковим вирішенням шляхів утвердження формальної рівності статей та апеляцією до природного призначення жінки, з іншого— новим, альтернативним устроєм ґендерних відносин, що ґрунтується на принципі «рівності у відмінності», тенденції рівних прав і можливостей для самореалізації молодих чоловіків та жінок як унікальних суб'єктів соціально-історичного дійства. На фоні «загальної соціальної трансформації» студентки частіше виявляють ліберальні установки, більше підтримують рівний розподіл ролей у сім'ї, прагнуть рівних можливостей для самореалізації. Ці тенденції дозволяють констатувати збільшення суб'єктного потенціалу, визначити психологічні перспективи майбутньої життєтворчості молодих жінок як виходу за межі звичного та виклику стереотипам, що свідчить про необхідність розроблення та впровадження особливої ідеологічної системи ґендерних знань та практик, релевантних психологічним принципам паритетності та саморозвитку статей. Окреслені перспективи майбутнього дослідження проблеми соціального конструювання ґендеру у студентському середовищі, шляхи формування еґалітарної особистості.
The study of gender identity used to have different biases in every historical period in varied political, social and cultural discourses. The present paper considers identity understanding and verbal means of its presentation in the texts of postmodernist period.Semantics of identity depends on the approach of its investigation, therefore scholars deal with such varieties as anthroponymic, communicative, cultural, linguocultural, ethnic, national, social, gender etc. identities. Postmodernism as a theoretical and methodological basis of treating reality has penetrated into linguistic interpretation of language facts. Postmodernist identity is a multifaceted entity possessing a complex and coherent structure. Postmodernism promotes novel principles of a person's depicting in a text breaking the stereotypes and introducing new parameters of a human being description in a text. Such identity components as sex, gender, sexuality, formerly forbidden by social values and morals, appear in broad societal spheres and start being verbalized as inherent thus proper characteristics. The phenomenon known as 'coming-out' liberated numerous varieties of new identities.In a postmodernist text, identity is examined from such its aspects as sex, psychology, appearance, profession, social and matrimonial status, age, education, sexuality, communicativeness, race, nationality and many others. Its contents comprises both stereotypical and new ethical and moral systems. Postmodernist texts reproduce such identity images where our coevals are easily recognized. ; Статья посвящена представлению проблематики идентичности в постмодернистских текстах. Охарактеризованы философские основы и методологический базис постмодернизма как направления мировоззрения и его влияние на параметры языкового отображения идентичности личности. Проанализировано подходы к изучению идентичности как социокультурного феномена и текстового конструкта, установлены особенности вербализации различных аспектов самотождества индивида в их множественности и целостности. ; Статтю присвячено висвітленню проблематики ідентичності у постмодерністських текстах. Схарактеризовано філософське підґрунтя й методологічний базис постмодернізму як світоглядного напряму та його вплив на параметри мовного відображення ідентичності особи. Проаналізовано підходи до вивчення ідентичності як соціокультурного феномену й текстового конструкту, з'ясовано особливості вербалізації різних аспектів самототожності індивіда у їхній множинності й цілісності.
Статтю присвячено висвітленню проблематики ідентичності у постмодерністських текстах. Схарактеризовано філософське підґрунтя й методологічний базис постмодернізму як світоглядного напряму та його вплив на параметри мовного відображення ідентичності особи. Проаналізовано підходи до вивчення ідентичності як соціокультурного феномену й текстового конструкту, з'ясовано особливості вербалізації різних аспектів самототожності індивіда у їхній множинності й цілісності. ; Статья посвящена представлению проблематики идентичности в постмодернистских текстах. Охарактеризованы философские основы и методологический базис постмодернизма как направления мировоззрения и его влияние на параметры языкового отображения идентичности личности. Проанализировано подходы к изучению идентичности как социокультурного феномена и текстового конструкта, установлены особенности вербализации различных аспектов самотождества индивида в их множественности и целостности. ; The study of gender identity used to have different biases in every historical period in varied political, social and cultural discourses. The present paper considers identity understanding and verbal means of its presentation in the texts of postmodernist period.Semantics of identity depends on the approach of its investigation, therefore scholars deal with such varieties as anthroponymic, communicative, cultural, linguocultural, ethnic, national, social, gender etc. identities. Postmodernism as a theoretical and methodological basis of treating reality has penetrated into linguistic interpretation of language facts. Postmodernist identity is a multifaceted entity possessing a complex and coherent structure. Postmodernism promotes novel principles of a person's depicting in a text breaking the stereotypes and introducing new parameters of a human being description in a text. Such identity components as sex, gender, sexuality, formerly forbidden by social values and morals, appear in broad societal spheres and start being verbalized as inherent thus proper characteristics. The phenomenon known as 'coming-out' liberated numerous varieties of new identities.In a postmodernist text, identity is examined from such its aspects as sex, psychology, appearance, profession, social and matrimonial status, age, education, sexuality, communicativeness, race, nationality and many others. Its contents comprises both stereotypical and new ethical and moral systems. Postmodernist texts reproduce such identity images where our coevals are easily recognized.
Статтю присвячено висвітленню проблематики ідентичності у постмодерністських текстах. Схарактеризовано філософське підґрунтя й методологічний базис постмодернізму як світоглядного напряму та його вплив на параметри мовного відображення ідентичності особи. Проаналізовано підходи до вивчення ідентичності як соціокультурного феномену й текстового конструкту, з'ясовано особливості вербалізації різних аспектів самототожності індивіда у їхній множинності й цілісності. ; Статья посвящена представлению проблематики идентичности в постмодернистских текстах. Охарактеризованы философские основы и методологический базис постмодернизма как направления мировоззрения и его влияние на параметры языкового отображения идентичности личности. Проанализировано подходы к изучению идентичности как социокультурного феномена и текстового конструкта, установлены особенности вербализации различных аспектов самотождества индивида в их множественности и целостности. ; The study of gender identity used to have different biases in every historical period in varied political, social and cultural discourses. The present paper considers identity understanding and verbal means of its presentation in the texts of postmodernist period.Semantics of identity depends on the approach of its investigation, therefore scholars deal with such varieties as anthroponymic, communicative, cultural, linguocultural, ethnic, national, social, gender etc. identities. Postmodernism as a theoretical and methodological basis of treating reality has penetrated into linguistic interpretation of language facts. Postmodernist identity is a multifaceted entity possessing a complex and coherent structure. Postmodernism promotes novel principles of a person's depicting in a text breaking the stereotypes and introducing new parameters of a human being description in a text. Such identity components as sex, gender, sexuality, formerly forbidden by social values and morals, appear in broad societal spheres and start being verbalized as inherent thus proper characteristics. The phenomenon known as 'coming-out' liberated numerous varieties of new identities.In a postmodernist text, identity is examined from such its aspects as sex, psychology, appearance, profession, social and matrimonial status, age, education, sexuality, communicativeness, race, nationality and many others. Its contents comprises both stereotypical and new ethical and moral systems. Postmodernist texts reproduce such identity images where our coevals are easily recognized.
The article gives a philosophical understanding of the concept of "gender identity", reveals its structure, place and role in the formation of a person's social identity. The gender identity phenomenon is disclosed through the concept of "gender", which affects the socio-cultural gender. Gender identity is interpreted as a person's inner self-image as a representative of a particular gender. The article argues that gender identity is the basic structure of social identity and aims at identifying a person with the image of a socio-cultural entity. Like the concept of gender, it is considered to be a socio-cultural phenomenon, having its symbolic designation. Based on the history background of development of philosophical ideas about gender, it shows evolution of the statement of gender identity problem. When covering the normality of gender identity, attention is drawn to its correlation with the biological sex. It is noted that, being connected with the latter, the gender identity is not the same. The assessment of this discrepancy as a norm or as a pathology depends on the gender system established in the society. In this regard, this article shows the difference between binary and non-binary gender systems; covers influence on their formation of religious and political factors in traditional and non-traditional societies. The article also discloses the notion of the crisis of gender identity and analyzes the main approaches to its understanding, produced both in classical, non-classical (philosophical anthropology) and post-non-classical philosophy (postmodernism and poststructuralism). On the basis of their comparison, it is proved that, according to classical ideas, the crisis of gender identity is a conflict between the biological and social, and in the post-non-classical paradigm it appears as a struggle of discourses for "possession of the body." When discussing current debates in social philosophy about the decisive factors of influence on the formation of gender identity and the onset of a crisis, there ...
У представленій статті автором розкривається механізм формування професійної самоідентифікації на рівні становлення особистості, а також впродовж подальшого розвитку індивіда. Виявлено основні гендерні відмінності процесу професійного самовизначення, який не закінчується тільки на виборі професії, а продовжується на етапі професійного становлення. Досліджуються поняття соціалізації як процесу формування особистості в сучасних соціальних умовах та кар'єри, що являє собою поліфункціональний соціально-психологічний феномен. Констатується, що проблема професійної самоідентифікації має велике практичне значення, оскільки вона є одним з вирішальних соціально-психологічних і виховних процесів у діяльності людини в період побудови кар'єри. Досліджуються культурно-історичні, політико-правові, індивідуально-психологічні та соціально-демографічні бар'єри в професійній реалізації жінок. Зроблено висновки, що визначальне значення для забезпечення гендерного паритету у суспільстві має можливість збалансованого поєднання професійної діяльності та сімейних обов'язків як жінок, так і чоловіків. Підкреслюється, що забезпечення рівних прав і можливостей представників обох статей потребує спеціального державного механізму. ; The mechanism of formation of the professional identity on the level of personality and during the further development of the individual has been described in the article. Main gender differences of the process of self-determination which is not limited only by the choice of profession, but continues during the professional development have been described. The concept of socialization as a process of identity formation in contemporary social conditions and career building process has been studied. This concept is a multifunctional social-psychological phenomenon. Moreover, it has been proven during the research that the problem of professional identity has very big practical importance as it is one of the key social, psychological and educational processes in human activity during a career building. Cultural, historical, political, legal, individual psychological and socio-demographic barriers to women's professional realisation have been studied. The conclusions has been made that in order to maintain the gender parity in society, the opportunity to balance successfully between work and family responsibilities is extremely important both for women and men. It has been emphasized that support of equal rights and opportunities for both sexes requires special governmental mechanism. Basic gender features of a professional career have been revealed in the article and their impact on personal career has been analyzed. Also the features of the role in socialization and the formation of gender identity have been defined. In addition, the necessity to ensure equal opportunities for professional and individual self-determination regardless gender, age, nationality or social origin has been grounded. Also it has been noted that the introduction of gender parity in educational institutions and enterprises of all forms of ownership provides a number of advantages, among which the main are: improvement of the quality of selection for employment; provision of equal opportunities for ideal balance between work and family responsibilities; improvement of the moral and psychological climate in labor collectives; professional efficiency of employees, regardless of gender. It has been determined that the nature of professional self-determination is a conscious choice of profession, according to characteristics and capacity requirements of professional and socio-economic conditions. It has been demonstrated that professional self-determination is an important characteristic of social and psychological maturity of individuals, their needs for self-realization and self-actualization. ; В представленной статье автором раскрывается механизм формирования профессиональной самоидентификации на уровне становления личности, а также в течение последующего развития индивида. Выявлены основные различия процесса профессионального самоопределения, который не заканчивается только на выборе профессии, а продолжается на этапе профессионального становления. Исследуются понятия социализации как процесса формирования личности в современных социальных условиях и карьеры, что представляет собой полифункциональный социально-психологический феномен. Констатируется, что проблема профессиональной самоидентификации имеет большое практическое значение, поскольку она является одним из решающих социально-психологических и воспитательных процессов в деятельности человека в период построения карьеры. Исследуются культурно-исторические, политико-правовые, индивидуально-психологические и социально-демографические барьеры в профессиональной реализации женщин. Сделаны выводы, что определяющее значение для обеспечения гендерного паритета в обществе имеет возможность сбалансированного сочетания профессиональной деятельности и семейных обязанностей как женщин, так и мужчин. Подчеркивается, что обеспечение равных прав и возможностей представителей обоих полов требует специального государственного механизма.
The article highlights the legal basis for prohibiting discrimination on the grounds of "gender identity" and "sexual orientation" in social and labor relations in the light of the theory of human rights and the concept of decent work. The article is aimed at clarifying the substantive content of the concepts of "gender identity" and "sexual orientation" in the light of the theory of human rights and the concept of decent work, identifying problems of legal support of the prohibition of discrimination on grounds of gender identity and sexual orientation, to develop some proposals for improving anti-discrimination legislation in the field of human rights, in particular in the field of the right to decent work of workers from among persons of the LGBT community. It was found that in the light of the theory of human rights and the concept of decent work, the content of the concepts of "gender identity" and "sexual orientation" is clearly revealed in the Set of legal principles for the application of international human rights law in relation to sexual orientation and gender identity – "Yogyakarta principles". In the light of the concept of decent work, gender identity and sexual orientation as integral elements of the dignity and personality of each person are also characterized by the fact that they are included in the system of concepts of decent work, since these characteristics should not serve as a basis for discrimination or violations in labor relations. In addition, the prohibition of discrimination on "protected" grounds, in particular on the grounds of gender identity and sexual orientation, is an important dimension or main component of decent work. The problems of legal support for the prohibition of discrimination on the grounds of gender identity and sexual orientation in labor relations are identified. Thus, the national anti-discrimination legislation does not contain definitions of these "protected" features, does not establish a clear legal mechanism for countering discrimination on these grounds in labor relations, and so on. It is proposed in article 6 of the draft law of Ukraine "On labor" No. 2708 of 28.12.2019 to provide definitions of gender identity and sexual orientation. The draft Guidelines for inclusion in collective agreements and agreements of provisions that ensure equal rights and opportunities for women and men in labor relations from 05.07.2019 should clearly identify typical situations of discrimination on these grounds and develop an algorithm for the actions of the employee – victim of discrimination and the employer in such situations. ; В статье освещаются правовые основы запрета дискриминации по признакам «гендерная идентичность» и «сексуальная ориентация» в общественно-трудовых отношениях. ыявлены проблемы правового обеспечения запрета дискриминации по признакам гендерной идентичности и сексуальной ориентации в трудовых отношениях. Так, в национальном антидискриминационном законодатель-стве не закреплены определения указанных «защищенных» признаков, не установлен четкий правовой меха-низм противодействия дискриминации по этим признакам в трудовых отношениях и пр. Предложено в ст. 6 проекта Закона Украины «О труде» No 2708 от 28.12.2019 закрепить дефиниции гендерной идентичности и сек-суальной ориентации. ; У статті висвітлюються правові засади заборони дискримінації за ознаками «гендерна ідентичність» та «сексуальна орієнтація» в суспільно-трудових відносинах. Виявлено проблеми правового забезпечення заборони дискримінації за ознаками гендерної ідентичності і сексуальної орієнтації в трудових відносинах. Так, у національному антидискримінаційному законодавстві не закріплені визначення вказаних «захищених» ознак, не встановлено чіткий правовий механізм протидії дискримінації за цими ознаками в трудових відносинах тощо. Запропоновано в у ст. 6 проекту Закону України «Про працю» No 2708 від 28.12.2019 закріпити дефініції гендерної ідентичності і сексуальної орієнтації.
The article deals with psychological determinants of gender self-identity of personality in modern controversial system of traditional / patriarchal and egalitarian / democratic coordinates from the position of gender methodology. This research investigates psychological effects of gender stereotypes on the identity of young men and women in the Ukrainian society. The suggested psychological model of sex-role identifi cation helps generalize external (social and educational) factors and personal determinants of personalization of gender «Self». Gender (parity) democracy is important, not only because of the international recognition, but also for the internal dynamic of our country, implementation of basic social programs which improve the quality of life for two socio-demographic groups-men and women, elimination of inequality between this sexes and development of partnership between them as an expression of social justice, the effective mechanisms of protection against discrimination, etc. Ukrainian youth decides on its future in the world where family and public spheres are no longer ruled by the ideals of Soviet patriarchal system disguised under the slogan of equality between men and women. Gender is a basic characteristic of a person that determines his or her psychological and social functioning. Gender relations characterize the level of democracy in a society, as they determine the division of roles in political, socio-economic and professional lives. However, historical examples show that it is not enough to resolve the problems of human existence, human or national security using only power, scientifi c or technological methods without any changes in the social consciousness and culture. Such changes are possible only when people and culture become consciously aware of a particular system of values and value orientations as a humanitarian component of social life security. Hence the study of person's gender identity formation in the ontogenesis is promoted by a social need to reveal social and psychological factors of youth gender culture formation, the necessity to study the inner mechanisms of personality identifi cation with certain patterns of gender role behavior, as well as social life democratization and formation of egalitarian values. Gender identity is characterized as being marked by awareness of gender-role cultural standards, as well as social and psychological instructions, accepting the traditional or egalitarian modes of behaviour, formation of ego-structures in the continuum of masculinity and femininity, representation of the individual experience of self-knowledge and attitudes to evaluating oneself and others, agreement and balancing between the real and ideal gender Self. This research is aimed at determining gender perceptions of student youth, specifi cally gender ideals in the self-concept, beliefs about traditional and egalitarian gender roles and construction of the real and ideal self. Our hypothesis was that student youth is heavily infl uenced by both the traditional and egalitarian gender orientations in determination of their private and public roles.Social construction of gender in youth environment is determined by gender space of modern society, it is characterized by double contradiction: on the one hand, partial solution to the ways of establishing formal equality and appellation to the natural function of women, on the other hand - new, alternative system of gender relations based on the principle «equality in difference», tendency of equal rights and opportunities for self-realization of young men and women as unique subjects of socio-historical event. At the background of «general social transformation» female students often express liberal statements, support more equal division of family roles, look for equal opportunities for self-realization. Egalitarian socialization is congruent with person-centred (non-violent) approach in education, as the most progressive and productive community of equal individuals of different sexes. In this sense initial assumptions of personal egalitarian approach as a basic strategy of socialization and education cover the implementation of the idea of gender equality in different fi elds of activity and gender roles interchangeability; indetermination of biological belonging of gender roles; approval of egalitarian ideology: gender competence as knowledge of gender standards diversity and ability to reconstruct gender stereotypes, gender sensitivity as a means of creating conditions for the general development of the representatives of different sexes despite gender stereotypes and prejudices, ability to solve educational problems from the viewpoint of egalitarian gender ideology and gender tolerance as respect of fundamental rights and freedoms. The article outlines prospects of further research on gender social construction among students and ways of egalitarian formation of personality.Keywords: egalitarian values, ambivalence of consciousness, gender role, gender stereotypes, patriarchy, self-realization, sex bias, sex roles identity, unsexed sexism, values. ; Розкрито психологічні детермінанти ґендерного самовизначення особистості в сучасній суперечливій системі традиційних/патріархальних та еґалітарних/демо-кратичних координат з позиції ґендерної методології. Створено психологічну мо-дель статеворольової ідентифікації; узагальнено соціально-педагогічні чинники та особистісні детермінанти персоналізації ґендерного Я. На фоні «загальної соціальної трансформації» студентки частіше виявляють ліберальні установки, більше підтримують рівний розподіл ролей у сім'ї, прагнуть рівних можливостей для самореалізації. Ці тенденції дають змогу констатувати збільшення суб'єктного потенціалу, визначити психологічні перспективи майбутньої життєтворчості молодих жінок як виходу за межі звичного та виклику стереотипам, що свідчить про необхідність розроблення та впровадження особливої ідеологічної си-стеми ґендерних знань і практик, релевантних психологічним принципам паритетності та саморозвитку статей. Окреслено перспективи дослідження проблеми соціального конструювання ґендеру у студентському середовищі, шляхи формування еґалітарної особистості.Ключові слова: еґалітарні цінності, амбівалентність свідомості, ґендерні ролі, ґендерні стереотипи, патріархальні цінності, особистісна самореалізація, ґендерна ідентичність, ґендерний образ Я.
Language is one of the most important ways to identify one's gender, as gender is shown by the choice of linguistic constructions. Any change in the perception of gender reflects on the language. Therefore it is clear from here that feminism and the expansion of the perception of gender have led to specific changes in language and this gives the basis for linguistic research. As a cultural phenomenon gender evokes a huge interest among scientists. Nevertheless there is a scientific gap in studying the influence of gender on the English language. Therefore the relevance of this research is based on the necessity of analyzing the connection between language and gender, in particular the specificity of usage gender-neutral language units. The research reveals the peculiarities of formation and functioning of the gender neutral pronouns in the English language under the influence of social and historical factors. The gender neutral pronouns are characterized and analyzed according to the purposes and spheres of their application in American English. The specificity of using gender marked and gender neutral language units is clarified. The research is focused on the changes of functioning the traditional gender neutral pronouns with time, and principles of characterizing new non-traditional gender neutral pronouns according to their usage. The gender neutral pronouns are divided by the spheres of functioning into two groups:1) that are used when there is no information about the gender identity of the subject of the speech and 2) that are used to avoid discrimination. Gender neutral units of language are used to avoid gender asymmetry - not propotional presentation of both genders. The representatives from feministic or LGBTQ+ communities claim that the usage of gender marked words impose stereotypical perception of the world which is wrong. The study reveals that the first introduction of the gender neutral pronouns was made in the form of the third person pronoun they used in singularity in cases when the information about person's gender is not available or not to emphasize the state of being female and equalizing the social status of men and women. The traditional pronoun they in majority of cases is used to address to a person with unknown gender. New gender neutral pronouns like zie, en, his-her provide speakers with the possibility to avoid women discrimination, calling a member of LGBTQ+ community as an act of political correctness. References 1. Bessonova, Olga. 2001. "Ocenochnye stereotipy v kontekste gendernyh issledovaniy". Nova Philologia, 1(10): 41–57. 2. Goroshko, Elena. 2003. Yazykovoye soznaniye. Gendernaya paradigma. Kharkov: Izdatelskiy Dom. 3. Dudolayeva, Olga. 2003. "Dynamika yazykovoi reprezentatsii gendera v publitsisticheskom diskurse (vtoraia polovina XX – nachalo XXI veka)". Phd diss., Kharkov. 4. Emirsuinova, Gilzara. 2003. "Leksykon suchasnoho feminizmu (na materiali anhliyskoi movu)". Phd diss., Kyiv. 5. Zatsnyi, Yuriy. 2007. Suchasnyi anhlomovnyi svit i zbahachennia slovnukovogo skladu. Lviv: PAIS. 6. Martyniuk, Alla. 2004. Konstruiuvannia genderu v anhlomovnomu diskursi. Kharkiv: Konstanta. 7. A new pronoun suggested. 1886. Dec. 13. Baltimore Sun. http://www.english.illinois.edu/-people-/faculty/debaron/ essays/his_her_1886_Baltimore_Sun.pdf 8. Billions, season 2, series 9, 1:03 9. Britt Caputo B. 2005. Nov. 2. Gender Neutrality Hits Wesleyan. 10. Butler, J. 1990. Gender trouble: feminism and the subversion of identity. New York: Routledge. 11. Desprez-Bouanchaud A. 1999. Guidelines on Gender-Neutral Language. Unit for the Promotion of the Status of Women and Gender Equality. UNESCO. 12. Dozier J. W. 1884. Sept. 20. A New Pronoun. Atlanta Constitution. http://www.english.illinois.edu/-people-/faculty/ debaron/essays/dozier_ 1885_se.pdf 13. Ehrlich S. 2004. "Language and Gender". The Handbook of Applied Linguistics. Blackwell Publishing Ltd. 14. Frank F., Anshen F. 1991. Language and the Sexes. State University of New York. 15. Gender Neutral Pronouns: They're Here, Get Used To Them : https://youtu.be/46ehrFk-gLk 2:43, 3:28 16. Leeds J. W. 1888. 30 Mar. "The unsupplied common gender pronoun". The Philadelphia Ledger Telegraph. 17. Maltz, D. & Borker, R. 1982. "A cultural approach to male-female miscommunication". Language and social identity, 196– 216. Cambridge: Cambridge University Press. 18. Milne A. A. 1942. What's the Good Word? A New Way to Better English, 88 – 90. N.Y.: Simon and Schuster. 19. Safire W. 2003. June 29. "On Language". Houston Chronicle. 20. Shameless, 2011-2017 : https://youtu.be/ssTZtRQmhxY 21. Sherman C. P. 1884. Sept. 6. The Literary World. 22. Soloway J. 2014. October 30. "Funny, Dirty, Sad: The "Holy Trinity" For "Transparent". National Public Radio. http://www.npr.org/templates/transcript/transcript.php 23. Stoller R. J. 1968. Sex and gender: On the Development of Masculinity and Femininity. New York: Science House 24. "The Bridge", Nov. 2015. series 3, episode 1. 28:17 25. "The Eagle". 1852. Jan. 1. Semi-Weekly. Brattleboro: VT. : http://www.english.illinois.edu/people/faculty/debaron/essays/1852_fish_us_up_one.pdf 26. "The Wesleyan Argus": http://www.thecrimson.com/article/2005/11/2/gender-neutrality-hits-wesleyan 27. West, C. Zimmerman, D. 1987. Doing gender. Gender and discourse. London: Sage : 1–20 28. White R. G. 1868. Aug. "The Galaxy". : http://ebooks.library.cornell.edu/cgi/t/text/pagevieweridx?c =gala;cc=gala;rgn=full%20text;idno=gala0006-2;didno=gala0006-2; view=image; seq=0247; node=gala 29. "Why Pronouns Matter For Trans People" : https://youtu.be/N_yBGQqg7kM 0:20; 1:00; 1:35; 1:43 30. "Why "They" Was Voted the Word of the Year ". Comma Queen : https://youtu.be/CJrIcrHrfM4 0:23 ; У статті зроблено спробу дослідити причини виникнення й особливості функціонування в мовленні певних верст населення англомовної спільноти США гeндерно нейтральних займенників, що не вказують на стать і є етично нейтральними, які мали за мету створення заміни гендерно-маркованим займенникам he та she. Встановлено, що з посиленням феміністичного руху та початком боротьби за права осіб, які належать до сексуальних меншин, з'являються нові гендерно-нейтральні займенники, котрі використовують не лише феміністи, а й представники ЛГБТ спільноти як звернення до людей нетрадиційної орієнтації для підкреслення гендерної варіативності або уникнення вказівки на гендер людини. Традиційний займенник they у значенні однини вживається переважно для того, щоб назвати особу, стать якої не є відомою мовцеві. Нові гендерно нейтральні займенники використовуються для уникнення дискримінації жінок, називання осіб, які мають невизначений гендер і є засобом дотримання політкоректності в сучасній англійській мові. Джерела та література 1. Бессонова О. Л. Оценочные стереотипы в контексте ґендерных исследований / О. Л. Бессонова // Нова філологія. – 2001. – № 1 (10). – С. 41–57 2. Горошко Е. И. Языковое сознание: гендерная парадигма / Е. И. Горошко. – Харьков : Издат. Дом «ИНЖЭК», 2003. – 245 с. 3. Дудоладова О. В. Динамика языковой репрезентации ґендера в английском публицистическом дискурсе (вторая половина XX–начало XXI века) : автореф. дис. … канд. филол. наук : 10.02.04 / О. В. Дудоладова. – Харьков, 2003. – 20 с. 4. Емiрсуїнова Г. I. Лексикон сучасного фемiнiзму (на матеріалi англiйської мови) : автореф. дис. … канд. фiлол. наук : спец. 10.02.04 «Германські мови» / Г. І. Емірсуїнова. – К., 2003. – 19 с. 5. Зацний Ю. А. Сучасний англомовний світ і збагачення словникового складу / Ю. А. Зацний. – Львів : ПАІС, 2007. – 226 с. 6. Мартинюк А. П. Конструювання ґендеру в англомовному дискурсі / А. П. Мартинюк. – Харків : Константа, 2004. – 292 с. 7. A new pronoun suggested // Baltimore Sun. –Dec. 13, 1886. – P. 6 [Electronic resource] – Mode of access : http://www.english.illinois.edu/-people-/faculty/debaron/essays/his_her_1886_Baltimore_Sun.pdf 8. Billions, сезон 2, серія 9, 1:03 9. Britt Caputo B. Gender Neutrality Hits Wesleyan. – Nov. 2, 2005 10. Butler, J. Gender trouble: feminism and the subversion of identity / J. Butler. – New York : Routledge, 1990. 11. Desprez-Bouanchaud A. Guidelines on Gender-Neutral Language, Unit for the Promotion of the Status of Women and Gender Equality / A. Desprez-Bouanchaud // UNESCO, 1999. – P. 5. 12. Dozier J. W. A New Pronoun / J. W. Dozier. – Atlanta Constitution, Sept. 20,1884. – P. 7 [Electronic resource]. – Mode of access : http://www.english.illinois.edu/-people-/faculty/debaron/essays/dozier_ 1885_se.pdf 13. Ehrlich S. Language and Gender / S. Ehrlich // The Handbook of Applied Linguistics. – Blackwell Publishing Ltd, 2004. – P. 866. 14. Frank F. Language and the Sexes / F. Frank, F. Anshen. – State University of New York, 1991. – 217 p. 15. Gender Neutral Pronouns: They're Here, Get Used To Them [Electronic resource]. – Mode of access : https://youtu.be/46ehrFk-gLk 2:43, 3:28. 16. Leeds J. W. The unsupplied common gender pronoun / J. W. Leeds // The Philadelphia Ledger. – Telegraph, 30 Mar., 1888. – P. 4. 17. Maltz, D. A cultural approach to male-female miscommunication / D. Maltz, R. Borker // Language and social identity. – Cambridge : Cambridge University Press, 1982. – P. 196–216. 18. Milne A. A. What's the Good Word? A New Way to Better English / A. A. Milne. – N. Y. : Simon and Schuster, 1942. – P. 88–90. 19. Safire W. On Language / W. Safire // Houston Chronicle. – 2003. – June 29. – P. 6. 20. Shameless, 2011–2017 [Electronic resource]. – Mode of access : https://youtu.be/ssTZtRQmhxY 21. Sherman C. P. The Literary World / C. P. Sherman. – Sept. 6, 1884. – P. 294. 22. Soloway J. Funny, Dirty, Sad: The "Holy Trinity" For "Transparent" / J. Soloway // National Public Radio. – October 30, 2014 [Electronic resource]. – Mode of access : http://www.npr.org/templates/transcript/transcript.php 23. Stoller R. J. Sex and gender: On the Development of Masculinity and Femininity / R. J. Stoller. – New York : Science House, 1968. – 426 p. 24. The Bridge, series 3, episode 1. – Nov. 2015 28:17 25. The Eagle // Semi-Weekly. – Brattleboro, VT. – Jan. 1, 1852. – P. 3 [Electronic resource]. –Mode of access : http://www.english.illinois.edu/-people/faculty/debaron/essays/1852_fish_us_up_one.pdf 26. The Wesleyan Argus [Electronic resource]. – Mode of access : http://www.thecrimson.com/article/2005/11/2/gender-neutrality-hits-wesleyan-with-the 27. West, C. Doing gender. Gender and discourse / C. West, D. Zimmerman. – London : Sage, 1987. – P. 1–20. 28. White R. G. The Galaxy / R. G. White. – Aug., 1868. – P. 241 [Electronic resource]. – Mode of access : http://ebooks.library.cornell.edu/cgi/t/text/pagevieweridx?c=gala;cc=gala;rgn=full%20text;idno=gala0006-2; didno=gala0006-2;view=image;seq=0247;node=gala0006-2%3A11 29. Why Pronouns Matter For Trans People [Electronic resource]. – Mode of access : https://youtu.be/N_yBGQqg7kM 0:20; 1:00; 1:35; 1:43 30. Why "They" Was Voted the Word of the Year // Comma Queen [Electronic resource]. – Mode of access : https://youtu.be/CJrIcrHrfM4 0:23
The identity of Yevgeniya Bogdanovna Bosch (1879-1925) as the leader of the Bolsheviks in the Kyiv region and also the head of the first Ukrainian People Republic Soviet government has been analyzed. The author finds out whether it is possible to consider Ye.B. Bosch a Ukrainian prototype of the more famous first Russian female Minister A.M. Kollontay. Her revolutionary achievement contribution in historiography of different periods has been researched. ; В статье с помощью гендерного подхода анализируется личность Евгении Богдановны Бош (1879–1925) как лидера большевиков на Киевщине и главы первого советского правительства УНР. Автор выясняет: возможно ли Е.Б.Бош считать украинским прототипом более известной российской первой женщины-министра А. Н. Коллонтай. Также исследуется судьба ее революционных достижений в историографии различных периодов. ; У дослідженні за допомоги ґендерного підходу аналізується особистість Євгенії Богданівні Бош (1879–1925), як лідера більшовиків на Київщині та керівника першого радянського уряду УНР. Головування в Народному Секретаріаті не було закріплено юридично, а існувало де-факто, що й дало змогу протягом майже всього радянського періоду маскулінно налаштованим науковцям не згадувати цей факт. Більше того в історіографії, відповідно до ґендерно- ідеологічної кон'юнктури, не акцентувалась увага й на офіційній посаді Є. Б. Бош – народний секретар з внутрішніх справ, використовуючи ґендерно-нейтральні маркери в зв'язку з прізвищем. Авторка з'ясовує: чи можливо Є.Б.Бош вважати українським прототипом більш відомої російської першої жінки-міністра О.М.Коллонтай. Також досліджується доля її революційних досягнень в історіографії різних періодів.
This paper aims to analyze the basic principles of gender philosophy applying methodological tools of communicative pragmatics; to demonstrate how gender construct can provide gender humanism formation as one of the ideals of democratic society; to specify gender glossary terms such as "gender democracy", "gender equality" and "gender justice". Methodology. In order to investigate a theoretical framework in feminist philosophy, methodological tools of communicative pragmatics and discursive ethics that were elaborated by modern German philosophers J. Habermas, K.-O. Apel for analyzing ethical gender principles and their legitimation ways have been used in this research. Scientific novelty. Based on methodological differences in concepts of J. Habermas and K.-O. Apel, two opposite approaches to gender concept analysis – rational and pragmatic (Habermas) and transcendental conceptual (K.-O. Apel) have been found out. The article helps to specify the framework of categories and concepts. According to the legitimation way of gender ethical theory it was discovered that such notions as "gender democracy", "gender equality" and "gender justice" do not have the same meanings. According to the analysis of communicative action program and consensus, the "gender equality" concept by Habermas is an artificial social construct that is methodologically grounded in cognitivism and diminishes the possibilities of gender values legitimation. According to K.-O. Apel, the concept of "gender justice" is based on transcendental moral and ethical sense of opposite genders unity and does not discharge unequal distribution of responsibilities and any invasion as well as represents certain extent of their difference. Conclusions. Fast growing gender changes in the society face ageold drawbacks of moral and spiritual principles of communities, taking into account social and cultural, national and gender identity. Thorough understanding of various approaches to feminism philosophy leads more to complementarity of male and female principles of humanity with further acceptance of gender roles that reflect more complicated panorama of spiritual life. ; Цель. Осуществить анализ исходных принципов гендерной философии, используя методологический инструментарий комуникативной прагматики. Показать, насколько гендерный конструкт обеспечивает реализацию гендерного гуманизма, как одного из идеалов демократического общества. Уточнить гендерный глоссарий: "гендерная демократия", "гендерное равенство", "гендерная справедливость". Методология. Для реализации теоретического исследования в сфере феминистической философии используется методологический инструментарий коммуникативной прагматики и дискурсивной этики, которые были разработаны немецкими философами Й.Хабермасом и К.О.Апелем для реализации гендерных принципов и путей их легализации. Научная новизна. На основе методологических разногласий между концепциями Й.Хабермаса и К.-О.Апеля были выявлены два противоположных подхода к анализу гендерной теории – рационально-прагматический, который предлагает Й.Хабермас, и трансцендентно-смысловой К.-О. Апеля. Содержания статьи дает возможность уточнить категориально-понятийный аппарат гендерной теории.В зависимости от способа легитимации гендерной этической теории было выявлено, что понятие феминистического глоссария «гендерная демократия», «гендерное равенство», «гендерная справедливость» не несут одинаковое содержание. Исходя из анализа программы коммуникативного действия и дискурсивной этики Й.Хабермаса, понятие «гендерное равенство» выступает искусственным социальным конструктом, имеющим методологическую основу в когнитивизме и сужает возможности легитимации гендерных ценностей. Понятие «гендерная справедливость», согласно К.-О.Апелю, основывается на трансцендентном морально-этическом единстве полов, не упраздняя при этом неравенства обязанностей и предпочтений в способах жизни. Выводы. Предложенные обществу стремительные гендерные изменения, препятствуют существованию извечных и вкорененных моральных и духовных ценностей, базисом которых являются социально-культурные, национальные обычаи и традиции.Осмысление различных подходов в феминистской философии все в большей мере сводятся к взаимодополнительности феминистского и маскулинного начал в человеческой природе с дальнейшим признанием гендерных ролей, которые все большей степени отражают сложную панораму духовной жизни. ; Мета. Піддати аналізу вихідні принципи гендерної філософії, застосовуючи методологічний інструментарій комунікативної прагматики. Показати, наскільки гендерний конструкт забезпечує формування гендерного гуманізму як одного з ідеалів демократичного суспільства. Уточнити гендерний глосарій "гендерна демократія", "гендерна рівність" та "гендерна справедливість". Методологія. Для здійснення теоретичниих розвідок в сфері феміністичної філософії, застосовується методологічний інструментарій комунікативної прагматики та дискурсивної етики, що були напрацьовані сучасними німецькими філософами Ю.Хабермасом, К.-О.Апелем для аналізу етичних гендерних принципів та шляхів їх легітимації. Наукова новизна. На основі методологічних розбіжностей між концепціями Ю.Хабермаса та К.-О.Апеля були виявлені два протилежні підходи до аналізу гендерної концепції - раціонально-прагматичний, який пропонує Й.Хабермас та трансцендентно-смислового К.-О. Апеля. Зміст статті допомагає уточнити категоріально-понятійний апарат гендерної концепції. В залежності від способу легітимації гендерної етичної теорії було виявлено, що поняття феміністського глосарію "гендерна демократія", "гендерна рівність" та "гендерна справедливість" не несуть однакового змісту. Виходячи з аналізу програми комунікативної дії та консенсусу у Ю.Хабермаса поняття "гендерна рівність" виступає штучним соціальним конструктом, що має своє методологічне підґрунтя в когнітивізмі та звужує можливості легітимації гендерних цінностей. Поняття "гендерної справедливості", згідно з концепцією К.-О. Апеля, засноване на трансцендентних морально-етичних відчуттях єдності статей, не скасовує нерівності обов'язків і зазіхань в способах буття та відтворює цивілізовану міру їх інаковості. Висновки. Перед стрімкими гендерними зрушеннями, що запропоновані суспільству, стоять вади віковічної вкоріненості моральних та духовних засад спільнот, з урахуванням соціо-культурної, національної та гендерної ідентичності. Плідне осмислення різноманітних підходів в феміністському напрямку філософії усе більше звужується в стезю взаємодоповнюючого характеру маскулінного та фемінного начал в людській природі з подальшим визнанням гендерних ролей, які відображають більш складну панораму духовного життя.