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This contribution aims to give an overview on the state of the art of research on terrorism and gender in the field of Political Science and International Relations (IR). Contemporary analyses of terrorism have begun integrating gender aspects into their frameworks. This article supports the call for a much more coherent use of gender as an analytical category as this is beneficial for the analysis of ter-rorism in a threefold manner. First, gender as an analytical category in the study of terrorism exposes the gender blindness of the term terrorism; second, gender challenges the political myth of protection central to international politics, i.e. that states can legitimately fight wars to protect the vulnerable – vulgo women and children. Third, gender also challenges the myth of an intrinsic peacefulness/vulnerability of women. The paper closes with the plea to integrate a coherent historical dimension into a gendered analysis of terrorism in order to potentially achieve a more empirically attuned theoretical understanding of terrorism and political violence in current times.

"Bei Haushalten, ihrer Erstellung und Realisierung - ob in Unternehmen, im öffentlichen Bereich oder im privaten - gibt es keine geschlechterneutrale Wirklichkeit. Haushalte machen die Interessen derer deutlich, die sie aufstellen, und sie fördern geschlechtergerecht - oder benachteiligen geschlechterspezifisch. Margit Schratzenstaller beschreibt, was zum Gender Budgeting gehört." (Autorenreferat)

"Dieser Beitrag analysiert die alltägliche häusliche Internetnutzung und diskutiert in diesem Kontext Doing-Gender-Muster von heterosexuellen Paaren. Es wird der Frage nachgegangen, ob sich im Zuge der Domestizierung des Internets eine Entwicklung von Gender- Demokratisierungsprozessen abzeichnet, die über eine verstärkte Partizipation von Frauen an der Internetnutzung hinausgehen. Untersucht wurde dies anhand einer ethnographischen Studie mit 48 ProbandInnen in Australien und Deutschland. In der zugrunde liegenden Studie, aus der hier Ergebnisse präsentiert werden, wurde Deutschland mit einer weiteren westlichen Industrienation verglichen, die sich in einer bereits fortgeschrittenen Diffusionsphase des Internets befand. Zum Zeitpunkt der Untersuchung nutzten mehr Prozent der Bevölkerung in Australien seit längerer Zeit das Internet, zudem gab es mehr Haushalte mit Internetzugang und die Zugangszahlen zwischen Männern und Frauen glichen sich in Australien früher an als in Deutschland. Werden über die Internetnutzung im Haushalt traditionelle Geschlechterverhältnisse fortgeführt oder zeigt sich ein Rückgang? Sind geschlechtsgebundene Kodierungen des Internets erkennbar?" (Autorenreferat)

GENDER JUSTICE is an avowedly liberal tract on the problems of gender discrimination in our society. It seeks to provide an alternative to the visions of both conservatives and radical feminists. The book fails in its liberal mission for some of the same reasons that the new breed of Democrats cannot seem to raise much of a challenge to the Republican ideology currently sweeping the country. The authors endorse many of the policies advocated by conservatives-- they reject affirmative action and comparable worth, for example-- but they do so by means of a liberal, process-oriented approach.

Taking a cross-disciplinary approach, Suzanne Romaine's main concern is to show how language and discourse play key roles in understanding and communicating gender and culture. In addition to linguistics--which provides the starting point and central focu

Why is a focus on gender so important for interpreting the world in which we live? Sixteen world-famous scholars have been brought together to address this question from their respective fields: Political Theory, Philosophy, Medical Anthropology, Law, Geography, Islamic Studies, Cultural Studies, Philosophy of Science, Literature, Psychoanalysis, History of Art, Education and Economics. The resulting volume covers an extraordinary array of contexts, ranging from rethinking trans* bodies, to traumatized tribal communities, to sexualized violence, to assisted reproductive technologies, to the implications of epigenetics for understanding gender, and yet they are all connected by their focus on the importance of gender as a category of analysis. The publication of this volume celebrates the anniversary of the launch of the Centre for Gender Studies at the University of Cambridge, and features contributions from past and future Diane Middlebrook and Carl Djerassi Visiting Professors to the University.

part I. Gender and genre : Forbidding laughter / Dianna C. Niebylski ; Unruly women / Kathleen Rowe Karlyn ; Silent cinema / Maggie Hennefeld ; Not quite romantic comedy / Tarja Laine -- part II. The carnivalesque and the grotesque : The carnivalesque / Eleanor Ty ; The grotesque / Kiene Brillenburg Wurth ; Contemporary feminist art / Jo Anna Isaak ; Radio comedy / Anna Lundberg ; Medieval joy / Katell Lavaeant -- part III. Tonalities of laughter : "The laugh of the Medusa" / Birgit Mara Kaiser ; The queer laugh of the postmigrant / Mirielle Rosello ; Islamic feminist satire / Lara Cox ; Older women, humor, and social activism / Carole Roy ; Masculinity and ridicule / Anna Hickey-Moody ; Timothy Laurie ; Humorless lesbians / Don Kulick -- part IV. Performance and artifice : Racial masquerade / Kinohi Nishikawa ; Drag / Nicholas de Villiers ; Gender parody / Eva von Redecker ; Camp / Dolores McElroy ; Renaissance and restoration comedy / Celia R. Caputi -- part V. Materialities : Bodily excess / Katariina Kyroelae ; Crip humor / Susanne Hamscha ; Eroticism / Shannon Winnubst ; Laughing matter / Marie Thompson, Milla Tiainen ; Interspecies tickling / Lucinda Cole.

Industrial society, or the regime of scarcity, is contrasted with the regime of gender that existed before it. In industrial society, human beings are defined as neutral entities on which the characteristic of sex has been superimposed; in all such societies, women are relatively disadvantaged. This is true equally in the reported economy, the unreported economy, & the nether economy of household production. It does not appear possible to end sexual inequality within industrial society. In preindustrial society, in contrast, almost no work existed that could be done by both men & women; the two did not even use the same tools. This is part of a category that can be called gender, which is distinct from sex & establishes two parallel social realities of men & of women. Vernacular culture is wholly organized around gender differences; this encompasses tools, economies, kinship, & marriage. Both space & time are divided between genders. The modern environment, in contrast, does not make allowance for separate realms of men & women, & in particular does not allow birth to take place in a separate domain of women. Interpretations of these past societies, insofar as they are based on sex rather than on gender, are unavoidably misleading. There appears to be no way in which industrial society's destruction of gender can be reversed, but the loss needs to be recognized if accurate social thought is to be possible. W. H. Stoddard.

Gender Medizin ist eine Disziplin der Humanmedizin, die den Einfluss von biologischem (Sex) und psychosozialem Geschlecht (Gender) gemäß dem bio-psycho-sozialen Modell von Gesundheit und Krankheit berücksichtigt. Ziel ist es, die Lebensqualität über die gesamte Lebensspanne zu erhalten und eine optimale medizinische Versorgung aller Geschlechter zu ermöglichen. Geschichtliche Grundlagen waren die Frauenbewegung der 1960er Jahre und die daraus entstandene Frauen- und Männergesundheitsforschung.

Gender Mainstreaming ist eine gleichstellungspolitische Strategie, die daraufhin ausgerichtet ist, sämtliche Entscheidungen in einer Organisation kritisch auf ihre Auswirkungen auf die von geschlechterbezogenen Ungleichheiten unterschiedlich geprägte Lebensrealität von Frauen und Männern zu überprüfen und diesbezüglich bestehende Differenzen abzubauen. Kritik wird u. a. aufgrund der voraussetzungsreichen Umsetzung und der Gefahr, stereotype Geschlechterbilder zu verfestigen, geübt.