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Die gegenwärtige Konjunktur des Generationenbegriffs reicht von der Literatur über die Soziologie, Psychoanalyse, Geschichtsschreibung und Wissenschaftsgeschichte bis ins Feuilleton und die Produktwerbung. >Generation< versteht sich als kulturelles Deutungsmuster, das sowohl eine Einheit von Erfahrungen und Eigenschaften faßt als auch den zeitlichen Abstand und die Merkmalsunterschiede zu vorausgegangenen Generationen definiert. Damit ist das narrative Muster der Generation, das in Literatur und Geschichte auf eine lange Tradition zurückblicken kann, auf viele andere Bereiche übertragen worden - und zwar ausgerechnet in einer historischen Situation, in der die Praktiken, die mit den Fortschritten der Biowissenschaften und der Reproduktionsmedizin entstehen, zu Interventionen in die bislang als natürlich erachtete Genealogie der familialen Generationenverhältnisse führen

The contributors to Crip Genealogies reorient the field of disability studies by centering the work of transnational feminism, queer of color critique, and trans scholarship and activism, showing how a white and Western-centric narrative of disability studies enables ableism and racism.

"The contributors to Crip Genealogies reorient the field of disability studies by centering the work of transnational feminism, queer of color critique, and trans scholarship and activism. They challenge the white, Western, and Northern rights-based genealogy of disability studies, showing how a single coherent narrative of the field is a mode of exclusion that relies on logics of whiteness and imperialism. The contributors examine how disability justice activists work in concert with other social justice projects, explore crip environments, create alternate disciplinary genealogies, and reject notions of the model minority. Throughout, they demonstrate how the mandate for a single genealogy of the discipline whitewashes disability and continues forms of violence. By cripping disability studies, the contributors allow for divergent histories, the coexistence of anti-ableist and antiracist theorizing, and a radically just and capacious understanding of disability. Contributors. Suzanne Bost, Mel Y. Chen, Sony Coráñez Bolton, Natalia Duong, Lezlie Frye, Magda García, Alison Kafer, Eunjung Kim, Yoo-suk Kim, Kateřina Kolářová, James Kyung-Jin Lee, Stacey Park Milbern, Julie Avril Minich, Tari Young-Jung Na, Therí A. Pickens, Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha, Jasbir K. Puar, Sami Schalk, Faith Njahîra Wangarî"--

Eine Neubestimmung der genealogischen Literatur in der Neuzeit ; The genealogies of peoples and families developed in Europe during the modern period are prevalently studied by scholars from the perspective of the political history of ideas, with the aim of explaining the practical utility of genealogical works. These analyses do not foreground the aspect that is the focus of this paper: the fact that genealogical reconstructions are full of absurdities. They mix factual information, or information that may seem credible, with fabulous details, often false, sometimes ridiculous, in a word "incredible". This is all the more interesting since these texts were composed during the centuries in which scientific methods applied to historical research were developed. Using tools borrowed from cultural anthropology, this paper suggests an epistemological approach that takes into consideration the meaning and credibility of the genealogical materials in the still authoritative framework of the Historia Salutis, the unitary vision of human history as a fusion of the classical legacy and Biblical tradition.

In Chapter 2, "Platform genealogies," we consider the continuities and discontinuities around LINE, WeChat, Facebook and WhatsApp as a digital genealogy. We explore the particular histories and practices informing those platforms—what Gillespie (2015) calls "the politics of platforms" or Lamarre calls (2017) "platformativity"—and why they are being adopted intergenerationally. For example, the developed and quick uptake of LINE was in direct response to the way in which mobile social media shifted in and after the earthquake, tsunami and Fukushima nuclear disaster of 2011 known as 3/11.

Preliminary Material -- Kairos -- Georg Wachs -- Der Gelegenheitsverbrecher -- Minima non curat praetor -- Doppelter Opportunismus oder Macht als Möglichkeit -- Listige Interessen -- Good Governance Against Bad Opportunists -- Entrepreneurial Opportunities -- Ein Neologismus -- ›Man muß also ein Fuchs sein‹ -- Das Endziel des Sozialismus -- Jenseits von Wert und Zweck -- Literatur.

Long description: Exzellenz ist in den letzten Jahren zu einem universalen Leitbegriff aufgestiegen. Die Rhetorik der Exzellenz fordert Höchstleistungen von jedermann ein und rechtfertigt zugleich die Verschärfung gesellschaftlicher Ungleichheit. Im Imperativ permanenter Optimierung bleibt für Normalität, Maß und Mitte kein Platz. Exzellenz ist in den letzten Jahren zu einem universalen Leitbegriff aufgestiegen: Nicht nur Universitäten und Forscher sollen exzellent werden, sondern auch Unternehmen, Künstler und Sportler. In ihren vielfältigen Verwendungsweisen zeigen sich die verschlungenen Karrierepfade dieser zentralen Chiffre der Gegenwart. Die Rhetorik der Exzellenz fordert Höchstleistungen von jedermann ein und legitimiert zugleich mit der Aufwertung von Spitzenpositionen die Verschärfung gesellschaftlicher Ungleichheit. Im Imperativ permanenter Optimierung bleibt für Normalität, Maß und Mitte kein Platz