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Though the German Democratic Republic (GDR) collapsed in 1990, after 41 years of existence, the socialist state lives on – in schoolbooks, museums, novels, films and in the memories of those who witnessed the "workers' and peasants' state." With GDR memory being a highly embattled discourse in Germany more generally, we ask how the GDR is constructed in German film. This means more specifically, what stories are being told and what interpretations suggested within the broader GDR memory discourse? To answer these questions, we offer a comparative three-level-analysis of the feature films Balloon (2018) and Sealed Lips (2019). Looking at the film-immanent, the structural and the actor-centered level, we find that East German directors, producers or actors can bring different albeit divergent perspectives on the GDR in film whose construction is currently dominated by West German elites.

Analizzando le carte tematiche della Germania emerge che la Repubblica Democratica Tedesca è tuttora esistente: al variare della tematica analizzata la rappresentazione cartografica rimane pressoché invariata ed è tuttora chiaramente delineabile il vecchio confine. Gli ambiti in cui la differenziazione tra le due realtà territoriali appare maggiormente evidente sono numerosi: l'occupazione, l'orientamento politico, la confessione religiosa, l´evoluzione demografica, gli ambienti urbani e i servizi per l'infanzia. Le politiche e gli investimenti adottati sembrano non essere riusciti a incidere sufficientemente mostrando come a trent'anni dalla Riunificazione tali differenze non siano più riconducibili solo al periodo socialista. ; By analysing German thematic maps, it emerges that the old German Democratic Republic is still alive. No matter which theme is analysed the final cartographic representation remains nearly the same as the old boundaries are still clearly outlined. The fields which show the dif¬ferences between the two territories are many: employment, political orientation, religion, demographic trends, urban areas and childcare. Policies and investments have not been successful in defining a new development, and after thirty years these differences are no longer to be attributed only to the socialist era.

Defence date: 2 March 2007 ; Examining Board: Prof. Victoria de Grazia (IUE) (Supervisor) ; Prof. Heinz-Gerhard Haupt (IUE) ; Prof. Paolo Capuzzo (Università di Bologna) ; Prof. Hannes Siegrist (Universität Leipzig). ; First made available online 25 June 2015. ; II presente lavoro prende in esame il periodo storico compreso tra il 1958 fino ai primi anni '80, ed è costituito da due sezioni concettuali speculari. ' La prima mira a investigare le modalità di instaurazione, strutturazione ed estensione del dispositivo che anima il consumo reai soci ali sta del secondo dopoguerra facendo leva su fonti differenziate che hanno aperto piste e prospettive di ricerca inusuali, legate in particolar modo alla pratica discorsiva e impolitica del consumo. La seconda sezione approfondisce, invece, la costruzione del l'immaginario del consumo socialista ovvero gli elementi che appartengono alla produzione e commercializzazione deirintrattenimento e allo sviluppo di importanti settori dell'industria culturale della DDR. Entrambe le sezioni della ricerca mostrano linee di discontinuità e fratture interpretative che non impediscono, però, la determinazione di un processo storico autonomo del fenomeno del consumo, osservato in Germania Est, terreno di rappresentazione fertile nel porre al centro dell'indagine storico culturale le forme impolitiche di determinazione degli equilibri sociali e politici di una determinata società. I fenomeni sociali e le pratiche istituzionali prese in analisi nel caso della DDR, corrispondono a fratture in cui sono stati ricercati gli elementi della formazione degli strati subalterni cosi come di una particolare classe agiata del socialismo, luogo politico dove le distinzioni sociali avrebbero dovuto lentamente scomparire, a vantaggio di una omogeneità sociale costruita su paradigmi redistributivi, di equità e privi di differenziazione e stigma di classe.