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<p>Nos ocuparemos del significado del término «identidad» desde una perspectiva filosófica concernida singularmente con lo político. Así pues, se tratará principalmente de determinar en qué sentido cabe hablar de una identidad política europea, y para ello se esclarecerá en primer lugar lo que signifique la expresión «identidad política». Se defenderá que una identidad política remite por defecto a lo colectivo, y que los límites de una colectividad política específica vienen definidos por un proceso de identificación recíproca entre individuos en relación con hechos típicamente históricos: respeto de un pasado (no necesariamente común), relación cultural en un presente (necesariamente, pues, compartido), y proyección hacia un futuro (a partir de un compromiso individual). Desde este análisis, se expondrá hasta qué punto es pertinente hablar de «identidad europea», y a partir de qué punto conviene más referirnos a «identidades europeas» a partir de la noción de «pueblo», todo ello sin dejar de prestar atención a la cuestión de la forma política.</p><p><strong>Recibido:</strong> 02 julio 2018<br /> <strong>Aceptado: </strong>16 julio 2018<br /> <strong>Publicación en línea: </strong>27 febrero 2019</p>

Imagens do migrante nordestino em São Paulo
Identidades (Editorial)
Índios ou caboclos? – os filhos da Serra do Umã
Multidões e identidade coletiva: o papel dos saques no nordeste
Ser "gaúcho" no Nordeste
Caçando um lugar: a identidade regional no trajeto da exclusão
A produção de um estigma: Nordeste e nordestinos no Brasil
"Especificidade negra": singular ou plural?
Exportação de tensões sociais na Amazônia: brasivianos, brasuelanos e brajolas – identidades construídas no conflito
Estar aqui, estar lá ... o retorno dos emigrantes valadarenses ou a construção de uma identidade transnacional?
Ítalos-brasileiros: a revivificação da identidade étnica em Santa Maria-RS
Identidades conjunturais X identidade tradicional: as múltiplas faces da teuto-brasilidade no interior de São Paulo
Assimilação dos imigrantes no Brasil – inconstâncias de um conceito problemático
A ritualização do pertencimento – o "paraíba" e seus espaços
Demarcando fronteiras
Mais estrangeiros que os outros? Os japoneses no Brasil
Espírito Uchinanchu: okinawanos em São Paulo
Estrangeiro – gringo – brasileiro: aproximação e afastamento entre brasileiros e não-brasileiros
Adaptação pioneira dos imigrantes da Letônia na Terra Prometida
O imigrante árabe: uma etnografia das famílias
A "Colônia Alemã" do Rio de Janeiro pelas lentes do Clube Germana
Marcando diferenças para forjar semelhanças – os descendentes de imigrantes italianos em Caxias do Sul-RS
Identidade, estereótipo e políticas – o caso dos Rom na Itália
A (re)invenção de identidades no processo de integração de imigrantes latino-americanos
Alteridades e identidades, diferenças e distinções: o jogo de espelhos do reconhecimento social e político
Identidad, clase y migraciones: una aproximación a partir del contexto migratório colombiano
Identidad, alteridad y prácticas culturales: colectivo uruguayo en Madrid
Migraciones internacionales: alteridades y ciudadanía
Ciudadanía e identidade europea desde una perspectiva transnacional
Entre la alteridade y el crisol: la inmigración en Argentina
Identidade e alteridade religiosas na experiência migratória
"Eu sou daqui, meus pais não!"
A segregação na dialética da alteridade
Formação de um duplo narciso ou angustia em terra estrangeira
Ver-se nos olhos do outro: gênero, raça e identidade brasileira no estrangeiro
Saboreando o Brasil em Londres: comida, imigração e identidade
Ciganos, Roma e Gypsies: categorias de atribuição e classificação identitárias
Na pia batismal: tradição e identidade étnica nas práticas de transmissão de nomes de batismo em um grupo de imigrantes italianos
O parangolé e a expressão da identidade migrante
Mangia che te fa bene! Comida e identidade entre os descendentes de imigrantes italianos no Rio Grande do Sul
Dicotomias, identificaciones y migraciones en las Américas (Ensaio)
É como pertencer a um lugar que nunca foi seu. Deportados negociando imobilidade involuntária e condições de retorno a Cabo Verde

Título do número 19 de Travessia, Identidades - grafado no plural, é duplamente sugestivo. De um lado, aponta para a diversidade dos temas, personagens e situações abordadas pelos autores: índios, negros, trabarurais, nordestinos no sul, gaúchos no norte e até portugueses, devotos de Nossa Senhora de Fátima, em Paris. Título do número 19 de Travessia, Identidades - grafado no plural, é duplamente sugestivo. De um lado, aponta para a diversidade dos temas, personagens e situações abordadas pelos autores: índios, negros, trabalhadores rurais, nordestinos no sul, gaúchos no norte e até portugueses, devotos de Nossa Senhora de Fátima, em Paris. [...]

Diseño Colectivo, Identidad, Diversidad , Articulación y Red, son las claves que identifican al programa Identidades Productivas, de la Secretaría de Cultura de la Nación, que, solidariamente con el "Plan de Capacitación en Diseño: Producir redes para potenciar recursos, proyectos e identidades", de la Universidad Nacional de Mar del Plata, promueven, desde 2002, el desarrollo de grupos dedicados al diseño y producción colectiva de sistemas de objetos, portadores de identidades culturales, con rango de Colección provincial y/o nacional.

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La identidad proviene de la ineludible interacción de la persona y la sociedad a la que pertenece. De este diálogo entre subjetividad y objetividad surge la inteligibilidad de las personas, su marco referencial que identifica metas, características, potencialidades y carencias de los individuos. La identidad personal y la identidad social de los individuos quedan plasmadas en estructuras cognitivas que guían el acruar de las personas. La violencia condiciona la identidad al excluir ciertas formas de actuación preferencial y acentuar espacios de identidad indeseable.
ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 60, No. 679-680, 2005: 491-498.