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Considerando nuevas formas de relacionamiento entre personas y trabajo que emergen a partir de cambios en el mundo social, político y económico propios de la llamada postmodernidad, la investigación presentada caracteriza a partir de narrativas referidas a las trayectorias personales y profesionales, la configuración de la identidad de dirigentes de Organizaciones No Gubernamentales, con el propósito de contribuir a la ampliación de los repertorios de comprensión psicosocial, que faciliten la lectura sobre realidades actuales del trabajo en el contexto colombiano, diferentes a las de organizaciones de trabajo de tipo empresarial. Se utilizaron entrevistas en profundidad, en cuatro ciudades, procesadas mediante análisis de contenido y ampliadas con la técnica de líneas narrativas, a partir del abordaje teórico-metodológico de prácticas discursivas y producción de sentidos en el cotidiano. Se detectaron cinco grandes fases en las trayectorias personales-profesionales desde la noción de posicionamiento, lo que permitió perfilar el desarrollo de la carrera a partir de identificaciones, diferenciaciones y rupturas a lo largo de los relatos de la propia vida. ; Considering the new forms of relation between people and their work which emerge from social, political and economical changes resulting from the so called "post modernity", this research is characterized by narratives referring to personal life and professional career, the configuration of identity of non-governmental organization leaders, aiming to contribute to the expansion of repertoires of psychosocial comprehension that allow our reading of current realities of work in the Colombian context, which differ from work organizations of business type. Interviews made in four cities were deeply used, processed through content analysis and widened through the technique of narrative line, using a theoretical-methodological approach of narrative practices and the production of meaning in daily life. Five big stages along the personal and professional lives were detected, beginning at the positioning concept, which allowed us to outline the development of a career based on identifications, differentiation and ruptures all throughout the narrative of one's own life.

Este artículo procura dar cuenta de cuáles fueron algunos de los mecanismos simbólicos empleados en la producción de la identidad nacional argentina en relación a los pueblos originarios durante la última dictadura cívico–militar–clerical. Nuestro análisis se centrará en torno a los usos que la dictadura hizo de la historieta Patoruzú como recurso destinado a la producción de identidad y para la construcción del ser nacional. El desarrollo de nuestro tema de estudio supone la desnaturalización del discurso hegemónico responsable del silenciamiento de las voces subalternas. Deseamos brindarle a quien aborde esta lectura, una mirada crítica para comprender el contexto del centenario de la Campaña del desierto de un modo diferente. En ese sentido, las interpretaciones acerca de las espacialidades y las identidades que hizo la junta militar en estrecha relación a una realidad autoritariamente constituida y definida, ocupan un lugar central entre las siguientes líneas por lo que recibirán especial tratamiento.

A través de las historias de vida de seis ex candidatos y ex candidatas LGBT+ se narra cómo estas personas se movilizan desde lo individual hasta lo colectivo con el fin de participar democráticamente en el país. Desde las historias de vida, un marco teórico feminista y decolonial y a través de cuatro categorías —experiencias, articulaciones, representaciones y políticas identitarias— se concluye que las personas sexo-género diversas no se movilizan únicamente por su identidad LGBT+, sino por la sumatoria de identidades y experiencias de vida que las conforman, con el objetivo de evitar que otros y otras pasen por las mismas experiencias adversas que vivenciaron en algunos momentos de su vida.

Since the return to democracy in the late 1970s, Spain has gone through several moments of expansion and economic crisis. The crisis of the late 1970s and early 1980s, the crisis of 1992-93, and the most recent one in 2008. On the edge of a new crisis as a result of the SARS-CoV-2 (COVID-19) pandemic, whose consequences in terms of health, economics, society and politics have yet to be assessed, a number of authors reflect in this monographic issue on the relationship between youth and crisis, and, in particular, on some of the consequences of the economic crisis of 2008. This introduction briefly contextualizes the relationship between crisis, identity and youth, as well as a presentation of the contributions of the several authors on the effects and social responses of young people to the processes of precarization of the conditions of existence caused by the crisis in recent years. ; Desde el regreso a la democracia a finales de la década de 1970, España ha atravesado por varios momentos de expansión y de crisis económicas. La crisis de finales de la década de 1970 e inicios de 1980, la crisis de 1992-93, y la más reciente de 2008. A las puertas de una nueva crisis como consecuencia de la pandemia causada por el coronavirus SARSCoV-2 (COVID-19) cuyas consecuencias en términos de salud, económicas, sociales y políticas están por llegar y evaluar, una serie de autores y autoras reflexionan en este número monográfico sobre las relaciones entre juventud y crisis, y, en especial, sobre algunas consecuencias de la crisis económica de 2008. En esta introducción se contextualiza brevemente la relación entre crisis, identidad y juventud, así como una presentación de las contribuciones de los diversos autores sobre los efectos y respuestas sociales de los/las jóvenes a los procesos de precarización de las condiciones de existencia ocasionados por la crisis en los últimos años.

Since the process of redemocratization, Uruguay has had to face several changes in the international system, and more immediately in the regional economic and political context, which has led to substantial changes in the country's foreign policy. Based on the study of the main changes in foreign policy since the opening of democracy (1985), with special attention to the principles on which foreign policy has been structured since the beginning of the 21st century, more specifically since the Frente Amplio (FA) took office as government in 2005, this paper analyses the dilemmas that Uruguay has had to face in terms of international insertion and their consequences. To this end, it is essential to identify the roles and positions of the main government decision-makers (President, Minister of Foreign Affairs, Foreign Service) as well as the different positions within Uruguayan society during that period. In this regard, it was essential to carry out a critical analysis of the agenda linked to the trade negotiations with the United States during the first government of Tabaré Vázquez (2005–2010). In order to do so, I based my analysis on primary sources, that is, documents issued by official bodies of the Uruguayan State as well as regional bodies, mainly MERCOSUR, and on journalistic sources from the same period. The constructivist approach of International Relations was used to identify which identities were under debate and which prevailed. The conclusions indicate that Uruguay was debated between two state identities, that of a member of MERCOSUR, distant from the United States, and that of a state not so committed to the regional bloc and close to the United States, with the former prevailing, although without fully consolidating itself, since conditions survive such that the discussion of the country's identity could be restarted in the future. ; Desde el proceso de redemocratización, Uruguay ha tenido que enfrentar diversos cambios en el sistema internacional, y más inmediatamente en el contexto económico y ...

Na sociedade brasileira contemporânea, a presença italiana ligada às várias épocas da migração é ainda hoje muito forte. Partindo do pressuposto que narrativas de descendentes de italianos podem ser um canal de acesso privilegiado a essa presença, o objetivo deste artigo é analisar o que dizem sobre a Itália e ser "italianos" aqueles que são italianos de origem, mas brasileiros de nascimento e que tipo de representações vinculam à memória de seu passado familiar. O corpus aqui analisado é composto por cinco entrevistas com uma duração entre 20 e 50 minutos cada uma. Trata-se de uma amostra que permite iniciar reflexões e reconhecer recorrências e foi selecionada a partir do material coletado no âmbito de um projeto maior, que reúne relatos, narrativas e testemunhos a respeito de vários aspectos de histórias de vida de descendentes de italianos no Brasil. As entrevistas foram gravadas seguindo a abordagem metodológica da História Oral e a análise, de tipo qualitativo e exploratório, utiliza como referência as teorias da enunciação e se concentra, em especial, na observação de como se constitui o "eu" em sua relação com as categorias do tempo e do espaço.

O presente artigo tem como intuito compreender como as ideias compartilhadas entre os Estados sul-americanas facilitaram a constituição de uma Comunidade de Segurança na região, entre os anos 2000 e 2004. Assim, será feito uma revisão do conceito de Comunidade de Segurança, entendendo alguns aspectos e suas fases. Em um segundo momento, se realizará uma revisão histórica que envolve a América do Sul, com um enfoque em iniciativas de integração no século XIX e XX, e em figuras importantes neste contexto. Por fim, será feito uma análise de discurso sobre os documentos das três Cúpulas de Presidentes sul-americanos, à luz do conceito de Comunidade de Segurança. Compreende-se que os Estados sul-americanos compartilharam ideias e valores em relação à democracia, desenvolvimento e o estabelecimento da paz, assim como iniciaram a criação de instituições durante essas reuniões.

Tesis doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Lingüística General, Lenguas Modernas, Lógica y Filosofía de la Ciencia, Teoría de la Literatura y Literatura Comparada. Fecha de lectura: 17-12-2018 ; In this research I intend to analyze the production of pedagogical literature on subaltern sexualities that was published in Spain during the years 1970 to 1979, that is, from the so-called tardofranquismo to the dawn of democracy. The term pedagogical literature is used here as the production of theory that seeks knowledge on a subject, which is intended to be instructive and didactic about what it deals with and which is part of the textual corpus of the period in which it is produced. This literature is part of the knowledge and practices that a society combines to produce subjectivity and subalternities. The temporal framework that this research encompasses makes it possible to establish a comparison between the Francoist biopolitic trends and their totalitarian administration of life, as well as the new critical approaches that were produced and developed during the transition to democracy. During this time, the Law of Dangerousness and Social Rehabilitation (1970) was enforced in order to control groups considered enemies of the regime, and «homosexuality» was eliminated from the list of punishable figures in the new constitution (1978). The years of the Spanish Transition provided sufficient ground for the renegotiation of a paradigm shift, both in the political sphere, understood as a form of representation and social enunciation, as well as in manners of constructing and understanding citizenship. This research focuses on the texts produced during this period of change, in which the essence of the new sexual citizenship was disputed from different intellectual, institutional and activist positions. Relations of power cross the subject's body and require signs and concrete answers from it in order to reading it as a social subject. When power relations are in a period of transit, mutation and change, these signs also change and the subject enters into a period of negotiation. Therefore, the route that this research has taken through these more than a hundred references does not intend to expose a mere genealogy of texts about sex, but analyzes each fragment as part of a map of representations and possibilities that crossed and intersected sexed bodies during this process of hegemonic change

En el siglo XIX, en virtud de la política del gobierno peruano, pobres familias austro-alemanas colonizáron la Selva Central del Perú. Surgíron algunas comunidades rurales en areas montañosas aisladas por muchas décadas. Sin embargo, con el paso de las últimas décadas grupos populacionales de otros orígenes culturales y regionales imigraran. En el ambiente crescentemente castellano la cultura tirolesa – la léngua, las danzas, las músicas etc. – se perdió cada vez mas. Hoy, los descendientes austro-alemanes representan una minoría en el Distrito de Pozuzo. Además, con la construcción de la carretera entre Oxapampa y Pozuzo y con la introdución de nuevos medios de comunicación la cultura tirolesa casi desapareceó. Exclusivamente artefactos como edificios, estructuras en el campo o algunos elementos agro-sociales sobraran. Esos procesos culturales reflejan cambios profundos en la sociedad: En cuanto que los descendientes austro-alemanes en el pasado representaban las elites económicas (como ganaderos) y políticas (como alcaldes), en los últimos años ellos pierden cada vez más las posiciones líderes en el Distrito. Hoy en día, ellos revalorizan y reconstruyen artificialmente las tradiciones austro-alemanas y utilizan sus contactos con ONGs tirolesas para mejorar sus condiciones de vida a través de la conservación del patrimonio construído y de la promoción del turismo. Mientras tanto la mayoría de la población del Distrito de Pozuzo sigue el camino de la modernización del sector agropecuario beneficiándose al mismo tiempo de la dinámica del turismo eco-cultural. En la ponencia presentada serán analizadas esos conflictos pero también las potencialidades de la diversidad cultural en Pozuzo.

La problemática de los derechos humanos de los pueblos indígenas es abordada en este artículo desde tres aspectos esenciales: a) los derechos humanos de los pueblos indígenas como un reconocimiento de su identidad cultural, b) la situación que viven actualmente los pueblos indígenas en relación con el respeto de sus derechos económicos, sociales y culturales, y c) la perspectiva que tiene ante sí el respeto de los derechos humanos de los pueblos indígenas, así como las posibilidades de desarrollo de estos como parte del Estado y de la sociedad peruana.Palabras clave: derechos económicos, derechos sociales, derechos culturales, pueblos indígenas, identidad cultural.