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Este artículo reflexiona en la forma en que el Monumento Nacional ayudó a formar identidad entre los costarricenses, a fines del siglo XIX con una tradición al interior de la cultura política costarricense. ; This article analyses the way in which the Nacional Monument promoted identity formation among late 19th Century and early 20th Century Costa Ricans. This particular monument also created changes in the political culture.

Este artículo pretende ser una aproximación a la cuestión de la identidad sexual tal y como ha sido definida desde la teoría queer y especialmente en la obra de Judith Butler. La noción de performatividad, ligada a una concepción de lo social como campo abierto de relaciones de poder donde toda identidad es una estabilización contingente y precaria, conducen a una politización de la identidad que supone un segundo paso más allá de la simple desnaturalización de la misma. La identidad es el espacio desde el que articular una política de resistencia, y es su carácter abierto e incompleto lo que permite su resignificación. ; This text intends to approach the question of sexual identity as it has been defined in queer theory, and particularly in Judith Butler's work. The notion of performativity, closely related to a conception of the social as an open field of power relations where all identity is a contingent and precarious stabilization, leads to a politicization of identity that implies a second step further from its denaturalization. Identity is the place from which we can articulate a resistance politics, and its open and incomplete character is what allows its resignification.

En el presente trabajo pretendo analizar las políticas de la identidad negra en Luruaco, a partir de la constitución y consolidación de los consejos comunitarios Kusuto Magende y Matamba. Para ello, describo los contextos en los que emergen estas organizaciones negras en dicho municipio, los discursos sobre la identidad negra que usan y las tecnologías con las que se disputan, y los efectos de dichas intervenciones. (texto tomado de la fuente) ; Abstract: In the present text I pretend to analize the black identity politics in Luruaco, since the constitution and consolidation of Kusuto Magende and Matamba councils. To do that, I describe the contexts in which those black organizations emerge in that municipality, the discourses of black identity that are used and the technologies with which they pretend to position themselves, and the effects of those interventions. ; Maestría

Se aborda el problema del concepto de identidad, un concepto de gran relevancia en la teoría política contemporánea, para luego relacionarlo con los de reconocimiento y ciudadanía. Se esbozan algunos de los diversos sentidos que se ha dado en filosofía al término «identidad», desde el enunciado en el Poema de Parménides, hasta el que le da Heidegger al asociarlo con el «diferencia». Tomando en cuenta las situaciones de exclusión y discriminación ligadas a algunas identidades, como la racial y la de sexo, se analizan distintas posiciones contemporáneas en relación con el concepto de identidad. Se resume la de Iris Young, quien entendió la identidad como basada en relaciones sociales y como un constructo político y, por tanto, propia de un orden simbólico, ideológico y estructural dados, y quien, asimismo, analizó las características básicas de la dominación masculina. ; Abstract: This paper deals with the problem of the concept of identity, of great relevance in contemporary political theory, in order to relate it to recognition and citizenship. There is a brief sketch of the meanings given in philosophy to the term «identity», since the formulation in Parmenides' Poem, up to Heidegger who associated it with «difference». Taking into account the situations of exclusion and discrimination liked with some identities, such as racial and gender ones, some contemporary positions regarding identity are analyzed. Iris Young's positions are summarized, in relation to identities as based on social relations and as political constructs, and therefore as proper of a given symbolic, ideological and structural order, including Young's analysis of the basic characteristics of male domination.

ResumenLa mujer ha tenido durante siglos un papel secundario en la vida social y pública de nuestra cultura occidental. Este hecho ha resultado nefasto para la conformación de su identidad. Este artículo pretende reflexionar y responder a algunas preguntas:1) ¿Por qué la identidad femenina ha sido ocultada?; 2) ¿Es la clase social un factor determinante? 3) ¿Era un estado vergonzante ser mujer en el mundo cultural? 4) ¿Subsisten estos tabúes en el siglo XXI? La identificación de la mujer con la vanidad, el pecado o con la sabiduría arcana y peligrosa como constante que, aunque en declive aún persiste en los sectores menos progresistas de nuestra sociedad ocultos bajo el barniz democrático de la modernidad.AbstractFor centuries women have played secondary roles in social and public life in our western culture. In fact, it has been dreadful for the conformation of women's identity. This article aims to reflect and respond to some questions such as: 1) Why has women's identity been hidden? 2) Is social class a decisive factor? 3) Was a shame to be a woman in the cultural world? 4) Are these taboos alive in XXI century? Women's identification with vanity, sin, or with arcane and dangerous wisdom as a constant characteristic, though in decline, is still alive for the least progressive sectors of our society covered with the democratic varnish of modernity.

Na economia contemporânea, o capital social é identificado por alguns como normas e redes que enfatizam confiança, reciprocidade e cooperação para a produção de bens públicos. Mas os críticos clamam que o capital social é, principalmente, de origem individualista e fornece terra firme para subordinação do trabalho do capital. Argumentamos que, apesar dos maus-tratamentos neoclássicos, concepções mais socializadas do capital social conferem aos indivíduos capacidade de compartilhar um senso de obrigação social e identidade comum e buscar estratégias articuladas para o bem-estar público. Tentamos reintegrar o "social" ao capital social através do conceito de encapsulamento social, onde os indivíduos se engajam livremente em processos de reflexão, mobilização social e debate político para assessorar conflitos diferentes e frequentes e objetivos que atravessam múltiplas agências coletivas. Assim, as escolhas dependem não apenas de utilidade pessoal, mas também de identidade pessoal, como, por exemplo, que tipo de pessoa alguém quer ser e que tipo de sociedade alguém deseja ter.

En este artículo se tratan los conceptos de identidad, memoria y democracia en relación con un tipo de sociedad donde prevalece el modelo identitario en un contexto de indi­vidualismo y globalización. El objetivo es señalar el contenido ético-político que podría proporcionar una identidad democrática y anamnética, así como indicar los problemas a los que debe hacer frente una teoría razonada de la democracia que se haga cargo de tal trabajo. ; Identity, memory and democracy concepts are analysed in this article, in relation with a type of society in which the prevailing model is an identitarian one, in a context of individualism and globalization. The objective of the article is to highlight the ethical-political content that could be provided by a democratic and anamnetic identity as well as to point out the problems that should be faced by a reasoned democracy theory that undertakes this task.

Este artigo pretende esboçar um quadro introdutório do complexo nexo político estabelecido entre Getúlio Vargas e os militares, demonstrando como na própria realidade objetiva identidade e diferença se tornam momentos de uma mesma unidade que se nega a si mesma. Mas isso somente é possível acompanhando detidamente como Vargas se pôs à frente dos conflitos militares internos do exército, que já se fazia ator político, para os enformar, mediante uma lógica clausewitziana, isto é, como instrumento racional de sua política autocrático-progressiva. Assim, o processo histórico contraditório de convergências e divergências figura como palco central da representação móvel universal da vida social.

Publicado en el número 722 (2006) de 'Arbor: Ciencia, Pensamiento, Cultura', bajo el título monográfico: "La construcción de las identidades colectivas". ; [EN] The subject is the ability the cinema has performed - since its very begining - as a creation instrument of national and transnational identities. In the first place, it covers Spanish cinema since 1938 and right after the end of the Spanish Civil War, II World War Italian-German cinema, Eisenstein's, Leni Riefenstahl's, Griffth's and Ford's cinema, the role American war and science fiction productions played, as well as the comedies dealing with the divided Berlin subject. The role of computers and video-games and the new cinema positionings that forecast the end of what is real, is studied through films such as Tron, The Lawnmower Man, Johnny Mnemonic, Ghost in the shell, Simone o Matrix. ; [ES] Se estudia la capacidad del cine desde sus orígenes como instrumento de generación de identidades nacionales y transnacionales. Se realiza, en primer lugar, un recorrido por el cine español desde 1938 y tras el final de la guerra civil, el cine italo-alemán de la II Guerra Mundial, el cine de Eisenstein, Leni Riefenstahl, Griffth y Ford, y el papel que jugaron las producciones norteamericanas bélicas y de ciencia ficción, así como las comedias sobre el Berlín dividido. El papel de los ordenadores y los videojuegos, y los nuevos planteamientos cinematográficos que pronostican el final de lo real se estudia a través de películas como Tron, El cortador de césped, Johnny Mnemonic, Ghost in the shell, Simone o Matrix. ; Peer reviewed