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Questo volume ha il merito di ricostruire una mappa di opere di varia natura di autrici che, nonostante il loro indiscusso valore, si distinguono per essere state estromesse dal canone letterario del novecento europeo e non solo. Lo sforzo inclusivo e di ricostruzione di un panorama letterario seriamente menomato nasce dall'esigenza di recupero di un inestimabile patrimonio di scrittura al femminile che ha subito un processo di rimozione che va dall'oblio all'ostracismo.Il volume mette a fuoco il periodo storico tra la fine dell'ottocento e le prime due decadi del 900, un contesto nel quale diventa rilevante la questione femminile. Infatti, l'arrivo del nuovo secolo portava con sé la promessa di una vera emancipazione e la "Donna Nuova" guardava con energia e vitalità ai cambiamenti in atto nella speranza di uscire per sempre dall'ombra della storia scritta dagli uomini per gli uomini. In questi anni le donne cercano di emergere nella politica e nella società e in campo letterario assistiamo ad una vera e propria esplosione di scritture espresse in una produzione ingente di opere che utilizzano soprattutto, ma non solo, la biografia e l'auto-narrazione come trama di riferimento della soggettività femminile. Scrittrici che scelgono il mascheramento, l'assunzione di pseudonimi spesso maschili o l'abbigliamento maschile, o l'adozione di un alter ego, per poter accedere al mondo precluso della letteratura e dell'arte: un cavallo di Troia che funziona perché queste donne, pur faticosamente, riescono a ritagliarsi spazi di indipendenza, viaggiano, scrivono, affermano la loro autonomia dai modelli imposti. Tuttavia, il discorso storico dominante è da sempre di segno maschile e immediatamente viene messa in atto un'opera di cancellazione sistematica che finisce nel più grande atto di ridimensionamento nella storia della critica letteraria mondiale: sono centinaia le emarginate, le estromesse, le dimenticate della letteratura europea e internazionale. Autrici delle quali spesso sappiamo poco o nulla e che abbiamo il piacere di scoprire e conoscere in questo volume che abbraccia due periodi distinti nonché fondamentali per la letteratura al femminile e femminista, la fine dell'Ottocento e le prime due decadi del '900. Nell'ultima parte del volume si volge lo sguardo verso oriente per allargare la prospettiva verso le più escluse fra le escluse, le scrittrici asiatiche. Una panoramica inedita che ci traghetta verso narrazioni originali e ancor meno conosciute.

ESPAÑOL: Durante el siglo XV, el mundo urbano castellano se vio enfrentado a la gravísima presión ejercida (no sólo sobre su alfoz) por la nobleza, las propias elites urbanas e incluso una débil monarquía (Juan II y Enrique IV) ansiosa de comprar las lealtades que necesita con el productode la desmembración del realengo. En este contexto, uno de los mecanismos de defensa que opondrán las ciudades vendrá constituido por las categorías de identidad que, en este ámbito de construcción político-constitucional, cada entidad urbana fue capaz de imponer en su espacio de influencia. En el presente trabajo examinaremos cómo el concejo de Cuenca fue capaz de elaborar unas categorías identitarias, y de hacerlas reconocer por un amplio sector de la nobleza territorial a la que, de este modo, incorporó a la defensa del realengo (y, consiguientemente, del concejo y su tierra) / ENGLISH: In the fifteenth century, cities and towns in Castile were subjected to a strenuous pressure exerted (not only over their municipal jurisdictions) by the nobility, the urban elites and a weak monarchy (John II and Henry IV) anxious of buying loyalties with the product of the dismembering of the royal domain. In this context, one of the mechanisms of defence enforced by towns derived from the identity categories that, in this political-constitutional field, each urban entity was able to impose on its area of influence. In this study I will examine the case of the city of Cuenca, its ability to produce certain specific identity clauses, and its capacity to impose them to a relatively large number of members of the regional nobility, thus incorporating the later to the defence of the royal domain (and, consequently, to the defence of the city and its jurisdiction).

ESPAÑOL: El objetivo de este trabajo es mostrar cómo la identidad política (en nuestro caso, de una ciudad, el concejo de Cuenca en el siglo XV) se construye sobre la base de sistemas compartidos de relaciones (de diversa naturaleza), que conforman una suerte de "campo de juego" común a todos los actores sociales. Un "campo de juego ("Corona de Castilla"), en el que las relaciones político-identitarias (como, por lo demás, cualquier otro tipo de relaciones) han sido objeto de unas construcciones teóricas y unas reglas de operación (de manipulación, correcta e incorrecta, de las reglas de juego y del propio campo de juego) conocidas (y, por lo tanto, y hasta cierto punto, compartidas) por todos los actores. Es en el uso (y abuso) de dichas reglas y en el modo de posicionarse en el campo de juego donde se localizan las diferencias que identifican a los diversos colectivos político-identitarios. Unas diferencias e identificaciones que se enfatizan, asimismo, a través de la operación (manipulación) del sistema de relaciones que une a los diversos actores (colectivos político-identitarios) presentes en el campo de juego. / ENGLISH: The aim of this paper is to show how political identity (in this case the city of Cuenca in the fifteenth century) is built on the basis of shared systems of relationships (of varied nature), shaping a sort of "playing field" common to all social actors. In this "playing field" ("Crown of Castile"), political-identity relationships (as would any other kind of relationships) have been the object of theoretical constructions and a set of operating rules (regarding the use of the rules - correct or incorrect - of the game and the playing field itself) known to (and therefore, to a certain extent, shared by) all social actors. It is in the use (and abuse) of these rules and in the social actors' position on the playing field where the differences identifying the diverse political-identity collectives are located. Differences and identifications that are especially emphasized by the operation (use) of the system of relationships that bind the social actors (political-identity collectives) present on the playing field.

Today's society lives in constant worry of losing something, so it seems mandatory looking into the past to find elements of identity and prospects for the future. All of this has resulted in the categorical imperative of keeping and preserve all signs of memory. Memory, indeed, has become the central theme, as in a cultural sphere as in the political debate. Memory, since it is able to preserve and reminding as a vector of senses, is a key condition of humanity. A memory, product of experiences and testimony to the sense of the things done and transmitted, it's able of becoming a reminder. An act of conscience by which we reconstruct a certain portion of our past. Without memory and reminding there cannot be identity. ; Today's society lives in constant worry of losing something, so it seems mandatory looking into the past to find elements of identity and prospects for the future. All of this has resulted in the categorical imperative of keeping and preserve all signs of memory. Memory, indeed, has become the central theme, as in a cultural sphere as in the political debate. Memory, since it is able to preserve and reminding as a vector of senses, is a key condition of humanity. A memory, product of experiences and testimony to the sense of the things done and transmitted, it's able of becoming a reminder. An act of conscience by which we reconstruct a certain portion of our past. Without memory and reminding there cannot be identity. ; Today's society lives in constant worry of losing something, so it seems mandatory looking into the past to find elements of identity and prospects for the future. All of this has resulted in the categorical imperative of keeping and preserve all signs of memory. Memory, indeed, has become the central theme, as in a cultural sphere as in the political debate. Memory, since it is able to preserve and reminding as a vector of senses, is a key condition of humanity. A memory, product of experiences and testimony to the sense of the things done and transmitted, it's able of becoming a reminder. An act of conscience by which we reconstruct a certain portion of our past. Without memory and reminding there cannot be identity.

La relazione affronta il concetto di identità nazionale attraverso il caso di Torino come luogo geografico e culturale. Si centra sul suo sviluppo negli anni Sessanta, osservando un aspetto politico-sociale (relazione tra i movimenti operaio e sociale e la gestione dell'immigrazione nel quadro di uno spazio urbano in espansione) e uno teoricoculturale (le esposizioni per il Centenario dell'Unità del 1961 come un'occasione per riflettere sul concetto di "essere italiani"). ; The paper aims to retrace the idea of national identity throughout the case study of Turin, as a geographical and cultural territory. It focuses on the evolution of the city during the Sixties. It considers a social and political aspect (the relationship between social and political movements and migrations within the urban space) and a theoretical and cultural one (the exhibitions for the Jubilee of the Unity of Italy as a moment to reflect about the concept of being Italians).

The Author compares how Italians and Argentineans feel to belong to their territorial background. Even though interviewees of both countries have a similar status on many background variables – such as age, gender, education, religiosity, political orientation – Argentineans much less than Italians conceive their country as part of a more general entity, such as a continent or the world. ; La Autora compara la forma en que los italianos y los argentinos sienten que pertenecen a su entorno territorial. Aunque los encuestados de ambos Países tienen un estatus similar en muchas variables subyacentes – como la edad, el género, la educación, la religiosidad, la orientación política – los argentinos, mucho menos que los italianos, conciben su País como parte de una entidad más general, como un continente o el mundo. ; L'Autrice confronta il modo in cui gli italiani e gli argentini sentono il loro background territoriale. Anche se gli intervistati di entrambi i Paesi hanno uno status simile, su molte variabili di fondo come età, genere, istruzione, religiosità, orientamento politico, gli argentini molto meno degli italiani concepiscono il loro Paese come parte di un'entità più generale, come il continente o il mondo.

En la sociedad multicultural la libertad de expresión juega un papel fundamental a la hora de facilitar la comunicación y el respeto entre identidades colectivas diferentes, al igual que el diálogo intercultural para garantizar el núcleo duro de los derechos no negociables. Un ejercicio incorrecto de la libertad de expresión amenaza el corazón de la democracia al poder lesionar la dignidad humana; mientras que su uso correcto favorece la integración. Esta última comporta un enriquecimiento, pues, si se recurre a la ética del diálogo, se favorece la valoración de las diversas identidades culturales, sin privarlas de su especificidad. De ahí la importancia de los posibles límites de la libertad de expresión en relación con el derecho al honor y a la tutela de la moral. El derecho a satirizar ofrece ejemplos muy claros: como el caso Rushdie o el de las viñetas danesas. Del mismo modo, el derecho de información en las sociedades multiculturales puede transformarse de "condición prejudicial" de la democracia a medio para difundir mensajes de intolerancia o instigaciones al odio. En estos casos resucitan patentes las ambigüedades de la jurisprudencia nacional y supranacional a la hora de ponderar estos derechos.

En la sociedad multicultural la libertad de expresión juega un papel fundamental a la hora de facilitar la comunicación y el respeto entre identidades colectivas diferentes, al igual que el diálogo intercultural para garantizar el núcleo duro de los derechos no negociables. Un ejercicio incorrecto de la libertad de expresión amenaza el corazón de la democracia al poder lesionar la dignidad humana; mientras que su uso correcto favorece la integración. Esta última comporta un enriquecimiento, pues, si se recurre a a la ética del diálogo, se favorece la valoración de las diversas identidades culturales, sin privarlas de su especiftcidad. De ahi la importancia de los posibies límites de la libertad de expresión en relación con e¡ derecho al honor y a la tutela de la moral. El derecho a satirizar ofrece ejemplos muy claros: como el caso Rushdie o el de las viñetas danesas. Del mismo modo, el derecho de información en las sociedades multiculturales puede transformarse de "condición prejudicial" de la democracia a medio para difundir mensajes de intolerancia o instigaciones al odio. En estos casos resucitan patentes las ambigüedades de la jurisprudencia nacional y supranacional a la hora de ponderar estos derechos.

After the First World War, Italian freemasonry had to reconcile masonic universalism with patriotic demands. The nationalistic turning point, marked by the Grand Master Ernesto Nathan (1917-1918), widened the gap of the vexata quaestio "cosmopolitanism/nationalism" by introducing imperialistic tendencies. Thus, distancing itself from the thinking of Mazzini and the values of the Risorgimento which had been professed and defended until the first decade of the 20th century. The support for the Dalmatian annexation policies became a key issue in order to understand the nationalistic evolution of the Grand Orient of Italy during the war and its aftermath. ; La Prima guerra mondiale mise la massoneria italiana di fronte al difficile compito di conciliare l'universalismo libero muratorio con le esigenze patriottiche. La svolta 'nazionalista' impressa dalla gran maestranza di Ernesto Nathan (1917-1918) ampliò ulteriormente la forbice della vexata quaestio "cosmopolitismo/nazionalismo" introducendo delle derive imperialiste, che segnarono un definitivo distacco dal pensiero mazziniano e dai valori risorgimentali professati e difesi almeno fino nel primo decennio del Novecento. Il sostegno alle politiche di annessione della Dalmazia divenne la cartina al tornasole per comprendere l'evoluzione nazionalista del Grande Oriente d'Italia durante il conflitto e nell'immediato dopoguerra. ; La Prima guerra mondiale mise la massoneria italiana di fronte al difficile compito di conciliare l'universalismo libero muratorio con le esigenze patriottiche. La svolta 'nazionalista' impressa dalla granmaestranza di Ernesto Nathan (1917-1918) ampliò ulteriormente la forbice della vexata quaestio "cosmopolitismo/nazionalismo" introducendo delle derive imperialiste, che segnarono un definitivo distacco dal pensiero mazziniano e dai valori risorgimentali professati e difesi almeno fino nel primo decennio del Novecento. Il sostegno alle politiche di annessione della Dalmazia divenne la cartina al tornasole per comprendere l'evoluzione nazionalista del Grande Oriente d'Italia durante il conflitto e nell'immediato dopoguerra.

Negli ultimi anni la crisi economica ha colpito con forza l'intero Sud Europa, esasperando dinamiche di impoverimento e precarizzazione di lungo periodo. In Italia e in Spagna, tra gli altri, si è assistito a mobilitazioni contro la precarietà lavorativa e esistenziale. In questo contributo vengono presi in esame i movimenti contro la precarietà in Italia e in Spagna, allo scopo di analizzarne la genesi, gli sviluppi e le prospettive future. In particolare, il paper si concentra sulle rivendicazioni dei movimenti, l'autorappresentazione, la struttura delle alleanze e le strategie di azione, mettendo in luce i risultati delle proteste e i repertori discorsivi e di azione. ; In the last years, the economic crisis heavily hit all the Southern European States, exacerbating well rooted dynamics of impoverishment and precarization. In Italy and Spain, among others, social movements against labour and existential precarity developed and took the streets, receiving a high degree of media attention. In this paper we focus on the movements against precarity in Italy and Spain, in order to analyse their genesis, developments, and future opportunities. In particular, the paper focuses on the movements' claims, their self-representation, the structure of alliances and their strategies of action, highlighting the results of the protests and the repertories of discourse and action. ; Il lavoro di Alberta Giorgi è stato finanziato dalla Fundação para a Ciência e a Tecnologia [grant number SFRH/BPD/77552/2011].