Buscar-se-á, neste breve ensaio, expor alguns elementos que venham contribuir para demonstrar a relação umbilical existente entre a ética-moral proposta por Kant e sua organicidade teórico-prática ao pensamento liberal-burguês do século XX, em particular o de Norberto Bobbio. Se por um lado, tal pensamento perde, eventualmente, tal condição nos três primeiros quartéis do século XX –polarização político-ideológica entre marxismo e liberalismo –; por outro, demonstra sua vitalidade no último quartel deste mesmo século, recolocando-se enquanto pensamento hegemônico. Destarte, apreender o pensamento de Kant em seu movimento, ao mesmo tempo em que demonstra sua vitalidade, coloca-se de maneira imperativa para a compreensão do movimento do real.
El presente artículo propone una reflexión en torno a los restaurantes coreanos como lugares donde confluyen distintas dimensiones de la construcción de la identidad de este grupo de migrantes en Buenos Aires. A partir de la hipótesis de que los restaurantes construyen un relato sobre la comida tradicional y sobre ser coreano en Buenos Aires, recuperamos el concepto de fachada (Goffman, 1974) para describir las estrategias escénicas que se ponen en juego en estos espacios. Pudimos observar que a pesar de tener características comunes, los restaurantes presentan distintas narraciones que articulan de modo diferenciado las heterogéneas configuraciones culturales de la comunidad coreana en Buenos Aires.
Este artículo, basado en el trabajo de campo realizado en áreas rurales del Alto Valle de Río Negro, Argentina, desde el año 1999, tiene como propósito presentar las relaciones en las cuales se insertan hombres y mujeres chilenas que residen y trabajan en "chacras" destinadas a la producción frutícola. Las diferentes actividades en las chacras se organizan según el sexo y la edad, definiéndose una segmentación del mercado de trabajo en la que se ven involucrados los diferentes miembros de la familia. Como desarrollaré, ser trabajadores chilenos en la fruticultura del Alto Valle de Río Negro reproduce una identidad étnica y nacional en el seno de la cotidianeidad familiar y laboral.
Este libro evalúa la aportación del documental cinematográfico y televisivo producido en España a partir de los años 90 al debate en torno a la memoria de la represión franquista, por un lado, así como a la construcción de la identidad democrática, en términos más generales. Propongo que el género documental se erige como discurso fundamental para cuestionar el proyecto político teleológico concebido durante la Transición. En última instancia se reivindica la marginalidad social de la víctima a la vez que se deja al descubierto su obliteración de los procesos democráticos.ENGLISH VERSIONThe bo
Zugriffsoptionen:
Die folgenden Links führen aus den jeweiligen lokalen Bibliotheken zum Volltext:
Por meio do chapéu, um acessório da indumentária pouco utilizado atualmente, procurou-se aplicar sua técnica e seu uso em um grupo de mulheres portadoras de câncer de mama, onde seu papel foi relevante e auxiliar para a autoestima, bem-estar e identidade das mesmas. Além dos benefícios relacionados ao uso, também sua confecção foi um modo de exercitar a socialização e a sustentabilidade social, desenvolvidas ao longo de cinco meses em uma Oficina que aconteceu em uma Instituição Não Governamental, localizada em uma cidade do Sul do Brasil, que visa apoiar estas mulheres durante e após a doença.
Este artigo trata das orquestras Ribeiro Bastos e Lyra Sanjoanense, agremiações musicais comunitárias amadoras de São João del Rei. Ambas surgiram no século XVIII, associadas às irmandades religiosas locais, como corporações voltadas ao fazer musical litúrgico católico na cidade. Com a mesma função até hoje e ainda associadas às irmandades, as duas orquestras podem ser entendidas como elemento de construção identitária e meio de afirmação social para as classes média e baixa da cidade. Tanto os conteúdos musicais quanto os valores de identidade e afirmação social são veiculados através da Educação Não Formal.
Las guerras son situaciones límites que dejan una profunda marca en las sociedades que las vivieron en su conjunto, y principalmente en aquellos que las sobrevivieron, los civiles y militares que combatieron en ellas. Para los ex-combatientes, la experiencia bélica es un clivaje en sus vidas en tanto se trata de una vivencia extrema de cotidianeidad con la muerte en la que la opción de matar y/o morir es una constante, y como tal intentan elaborarla en la posguerra recurriendo a diversos lenguajes. El presente trabajo refiere a uno de los lenguajes al que tradicionalmente han apelado los veteranos de las más diversas guerras a lo largo de la historia : la poesía. En concreto, aborda las marcas que el conflicto bélico entre Gran Bretaña y Argentina por las islas del Atlántico Sur dejó en las vidas, identidades y memorias de los ex-combatientes, a partir del análisis del poemario "Soldados" de Gustavo Caso Rosendi, un ex-conscripto que luchó en las islas Malvinas en 1982. ; Wars are extreme events that let a mark on the societies that lived them as a whole, and primarily on those who survived, the civilians and military that fought in them. To the ex-combatants, war experience is a landmark in their lives since it is an extreme experience in which the option kill and/or die is a constant, and so they try to elaborate it in the postwar years turning to different languages. The present article is about one of the classic languages that the veterans of several wars along history have appealed to : poetry. More precisely, it address the marks that the conflict between Great Britain and Argentina for the South Atlantic islands let on the lives, identities and memories of the ex-combatants, and, in order to do so, it analyzes "Soldados", the collection of poems written by Gustavo Caso Rosendi, an ex-conscript that fought on the Malvinas islands in 1982. ; Fil: Rodríguez, Andrea Belén. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades; Argentina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca; Argentina
A memória é um importante ativo estratégico e tem sido utilizada gradualmente e indiretamente nos clubes de futebol. Por estes papéis que desempenha e pelo potencial presente e futuro da utilização da memória nos clubes de futebol é que o objetivo deste estudo é o de identificar como a memória organizacional pode ser utilizada na construção da identidade dos clubes de futebol. Como referências teóricas foram apresentadas as conceituações de memória organizacional, identidade organizacional, invenção de tradição e nostalgia para entender como a memória pode ser utilizada pelos departamentos de marketing dos clubes de futebol. Apresentam-se, também, as considerações sobre o marketing pós-moderno e o retro marketing que são as teorias em marketing que, essencialmente, utilizam a memória. A metodologia adotada foi à qualitativa exploratória com pesquisa bibliográfica e entrevistas em profundidade com os consumidores dos quatro clubes de maior torcida do estado de São Paulo. Para analisar os dados foi utilizada a técnica de análise de conteúdo. Os resultados apresentados neste estudo mostram a articulação entre a memória organizacional e a identidade organizacional, auxiliando no direcionamento das ações de marketing que estejam amparadas em aspectos do passado para que atendam, adequadamente, os anseios de seus consumidores e que sirvam para identificar o que do passado e como o passado deve ser enaltecido.
In this research, the issue of identity of the Community and the application of the Ius Puniendi, punitive capability inherent in the State addressed, through their legal practitioners, as a means of preserving the cultural heritage. The main objective of the thesis is to demonstrate the need for the consolidation of community identity with their cultural heritage in the towns: Hamlet of Marcahuamachuco, Huamachuco District - La Libertad and the District Commander Noel, Casma Province - Ancash and proper implementation of the Ius Puniendi, to protect and conserve it. The research problem is to determine that the identity of the community and the proper implementation of the Ius Puniendi contribute to the preservation of cultural heritage of localities: Hamlet of Marcahuamachuco, Huamachuco District - La Libertad and the District Commander Noel , Casma Province - Ancash. Likewise, the hypothesis was to determine the identity of the community and the proper application of the Ius Puniendi contributes to the preservation of cultural heritage in these localities. In the theoretical framework we have tried, aside from the general case, items that have to do with the nature of the research topic such as culture, cultural identity, cultural goods and cultural heritage, closely related to both national standards and compared, and a brief analysis of issues such as legal asset and Ius Puniendi in their development and historical, political and legal basis, approach it in the use of methods and techniques as were the Ethnographic which allowed us to learn about the features and cultural reality of the communities under study that is directly related to his identity in the cultural heritage complemented with inductive deductive method that allowed a macro-theoretical pragmatic view of the diversity of identity and awareness of this problem by the study communities, with the support of hermeneutic analysis method also allowed the tax court files and folders; all this with the help of statistics, surveys and interviews that allowed us a qualified view of not only the lack of identity but also of non-suitability of Ius puniendi state. ; En esta investigación se abordó el tema de la Identidad de la Comunidad y la aplicación del Ius Puniendi, capacidad punitiva inherente al Estado, a través de sus operadores jurídicos, como mecanismo de preservación del Patrimonio Cultural. El objetivo principal de la tesis es demostrar la necesidad de la consolidación de la identidad de la comunidad, con su patrimonio cultural de las localidades: Caserío de Marcahuamachuco, Distrito de Huamachuco - La Libertad y el Distrito de Comandante Noel, Provincia de Casma – Ancash, así como la adecuada aplicación del Ius Puniendi, para proteger y conservar el mismo. El problema de la investigación consiste en determinar de que manera la identidad de la comunidad y la aplicación adecuada del Ius Puniendi coadyuvan a la preservación del patrimonio cultural de las localidades: Caserío de Marcahuamachuco, Distrito de Huamachuco - La Libertad y el Distrito de Comandante Noel, Provincia de Casma – Ancash. Así mismo la hipótesis consistió en determinar que la identidad de la comunidad y la aplicación adecuada del Ius Puniendi coadyuvan a la preservación del patrimonio cultural de estas localidades. En el marco teórico hemos tratado, al margen de las generalidades del caso, ítems que tienen que ver con la naturaleza del tema a investigar como es cultura, identidad cultural, bienes culturales y patrimonio cultural, íntimamente relacionados con la normatividad tanto nacional como comparada, así como un sucinto análisis de temas como Bien Jurídico y el Ius Puniendi en cuanto a su desarrollo y fundamentación histórica, política y jurídica, enfoque éste dentro de la utilización de métodos y técnicas como han sido el Etnográfico que nos permitió conocer de cerca las características culturales y la realidad de las comunidades en estudio que tiene una relación directa para con su identidad, frente al patrimonio cultural complementado con el método Deductivo- Inductivo que nos permitió una visión macro-teórica pragmática de las diversidades de identidad y el conocimiento de esta problemática por las comunidades en estudio, con el soporte del método Hermenéutico que permitió analizar asimismo las carpetas fiscales y expedientes judiciales; todo esto con el auxilio de las estadísticas, encuestas y entrevistas que nos permitieron una visión cualificada de no solamente de la falta de identidad sino además de la no idoneidad del Ius Puniendi estatal.
A paisagem típica nacional é um referência importante da construção da identidade nacional. Porém, há vivencias específicas, que consideradas não simplesmente como relação com paisagem, mas como participação em um mundo em movimento, um clima-mundo (weather-world), podem contribuir para a compreensão da busca de afirmação de especificidades regionais em meio a um mundo bastante globalizado. Analiso tais questões a partir de uma situação particular, a ocorrência de neve na Serra Catarinense, interpretada pela mídia nacional como uma paisagem exótica, e o as vivências de um personagem típico regional, o joaquinense. Tal artigo é baseado em dados de trabalho de campo em curso sobre a identidade regional na Serra Catarinense, bem como nas reflexões empreendidas nesse contexto. Palavras chave: Paisagem. Clima-mundo. Serra Catarinense. Joaquinense. From national landscapes to the weather-world of the region: topics in construction of regional identity in the Serra Catarinense Abstract The typical landscape is an important reference for the construction of national identity. However, there are specific life experiences, which regarded not simply as a relationship with the landscape, but as participation in a world in motion, a weather-world, can contribute to understanding the search for affirmation of regional specificities in the midst of a very globalized world. I analyze these issues from a particular situation, the occurrence of snow in the Serra Catarinense interpreted by the national media as an exotic landscape, and the experiences of a typical regional character, the joaquinense. This article is based on data from field work in progress on regional identity in the Serra Catarinense, as well as the reflections taken in that context. Keywords: Landscape. Weather-world. Serra Catarinense. Joaquinense.
O presente texto aborda as políticas de segurança pública e defesa nacional na fronteira Brasil – Bolívia em Mato Grosso, correlacionando‑as com as políticas de desenvolvimento vigentes (ou ausentes) na região e destaca sua importância para a construção do sentimento de identidade nacional. O texto corrobora o entendimento segundo o qual a estratégia nacional de proteção das fronteiras é inseparável da estratégia de desenvolvimento, e que a "via inversa" da valorização das potencialidades regionais tem o condão de reduzir a insegurança das populações locais diante da ameaça que representa o crime organizado.
A construção das identidades étnicas, etnônimos, autodenominações em aldeias Guarani nas regiões Sul e Sudeste do Brasil são aqui analisadas considerando o pensamento nativo a respeito. O presente artigo pondera sobre a coabitação e os elementos de distinção entre os Mbyáe Chiripá no Sul e sobre as diferenças entre os Chiripá e os Nhandeva no Paraná e São Paulo e destaca o conceito nhanderekó (um conjunto de normase regras sociais e cosmológicas), que define o pertencimento a categorias étnicas e suas relações com os deslocamentos territoriais e/ou migrações.
El trabajo reseña críticamente algunas de las contribuciones de Pierre Sanchis al estudio del campo religioso brasilero poniendo especial énfasis en sus ideas sobre sincretismo, sobre el carácter poroso de las identidades religiosas y sobre el catolicismo como habitus. En un primera parte del trabajo se utilizan algunas de las ideas de la antropología de la religión desarrollada por Pierre para ver cómo, desde su perspectiva, se puede reconceptualizar el campo religioso argentino y los estudios que sobre él se realizaron. Luego se examinan sus aportes específicos desde la perspectiva de un antropólogo argentino, para finalizar con una reflexión acerca de cómo los estudios sobre religión se ven condicionados por las distintas narrativas dominantes de la nación existentes en cada país.