Sources of Self. The Making of the Modern Identity
In: Filozofia: časopis Filozofického Ústavu Slovenskej Akadémie Vied, Band 48, Heft 10, S. 658-660
ISSN: 0046-385X
In: Filozofia: časopis Filozofického Ústavu Slovenskej Akadémie Vied, Band 48, Heft 10, S. 658-660
ISSN: 0046-385X
In: Acta culturologica 2
In: Filozofia: časopis Filozofického Ústavu Slovenskej Akadémie Vied, Band 48, Heft 9, S. 546-553
ISSN: 0046-385X
In: Filozofia: časopis Filozofického Ústavu Slovenskej Akadémie Vied, Band 68, Heft 8, S. 652-664
ISSN: 0046-385X
In: Filozofia: časopis Filozofického Ústavu Slovenskej Akadémie Vied, Band 65, Heft 10, S. 990-1003
ISSN: 0046-385X
In: Filozofia: časopis Filozofického Ústavu Slovenskej Akadémie Vied, Band 56, Heft 1, S. 1-12
ISSN: 0046-385X
In: Edícia SASA
In: Učebné texty 3
Eseje Juraja Buzalku reflektujú slovenskú politiku, národnú ideológiu, politické myslenie na pozadí približne posledného storočia v zrkadle sociálnej antropológie, v našom spoločenskovednom svete nielen pre svoju globálnosť ešte vždy nie celkom zvyčajnej. Čitateľovi ponúkajú interpretáciu nacionalizmu, národnej identity z hľadiska nákladných sociálnych procesov, ktoré posúvali Slovensko od agrárnej k industrálnej, modernej spoločnosti, či, s autorom hovoriac, k europeizácii postsedliackeho slovenského prostredia. Procesov, pri ktorých sa na tejto transformácii podieľali aj fašizmus a socializmus, neskôr však aj neoliberalizmus či revitalizovaný nacionalizmus. Ale aj mnohé národné mýty, ktoré autor tak nástojčivo búra. A neustále pritom zdôrazňuje akceptovanie multietnickosti Slovenska ako opaku adorovania konceptu národného štátu etnickej väčšiny. Práve na slovenskom príklade Juraj Buzalka vo viacerých zrkadlách odráža všetku rozpornosť tejto transformácie, ktorú dnes charakterizujeme ako krízu identity. Identity individuálnej i kolektívnej, sociálnej, ekonomickej, náboženskej, národnej, stredoeurópskej i európskej. O kríze kultúrnej, mravnej nehovoriac. Scientistické uvažovanie, britký kriticizmus a polemický autorov štýl, hodný najlepších tradícií slovenskej esejistiky, sú pridanou hodnotou tejto knihy.--From Back Cover
In: Filozofia: časopis Filozofického Ústavu Slovenskej Akadémie Vied, Band 48, Heft 11, S. 753-764
ISSN: 0046-385X
In: Sociologický časopis / Czech Sociological Review, Band 45, Heft 2
The aim of this article is to explore the various ways in which people represent social groups. The author shows that a prominent role in such processes is played by psychological essentialism. People represent some of their social identities as inherent qualities that are based on the sharing of a presumed 'essence': something unobservable, diffi cult to remove, irreversible, and causally responsible for overt behaviours. Empirical evidence suggests that no particular causal process of essence acquisition is constitutive for essentialism in folk models of society. Some authors believe that folk essentialism is necessarily connected with the presumed innateness of an essence (its biological transmission across generations). Innate potential and biological inheritance, however powerful they may be for the human cognitive mind in the domain of folk models for biology, are far from necessary in essentialist folksociological classifications. Essentialism in folk sociology is not defined by any particular causal process of essence acquisition. Even when it is possible to detect that a given group of people claim the innate essence of a particular folk sociology, it is always necessary to look for other features of essentialism (inherence, sharp boundaries, the immutability of identity, etc.). The article reviews some influential cognitive proposals concerning folk models of society (Astuti, Gil-White, Hirschfeld) and ethnicity, and provides arguments and empirical evidence collected in Western Ukraine in support of the claim that presumed innateness is not the constitutive part of folk models of society, let alone of psychological essentialism.