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Von Johann Pezzl ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Germ.g. 349

"In late eighteenth-century Vienna, a remarkable coterie of five aristocratic women, popularly known as the 'five princesses,' achieved social preeminence and acclaim as close associates of the reforming Habsburg Emperor Joseph II. They were Princess Maria Josepha Clary; Princess Maria Sidonia Kinsky; Princess Maria Leopoldine Liechtenstein; Countess, subsequently Princess, Maria Leopoldine Kaunitz; and Princess Maria Eleonore Liechtenstein. During the Viennese social season, members of the group made their way several times each week to the inner city palace of one of the 'Dames,' as members of the group called themselves. Through analysis of the correspondence of these women and of the published and unpublished commentaries of their contemporaries, this study scrutinizes the activities of this select group of women during the co-regency period (1765-1780) when Joseph shared responsibility with his mother, Maria Theresia, and during Joseph's decade as sole ruler (1780-1790) after Maria Theresia's death--years during which the women enjoyed their special position"--

Die vorliegende Diplomarbeit befasst sich mit dem Thema "Das Stift Kremsmünster während der Zeit Joseph II. Abt Erenbert III. Meyer zwischen Klostererhaltung und -auflösung". Im Fokus stehen das Benediktinerstift Kremsmünster in Oberösterreich und die Auswirkungen des Josephinismus auf dieses. Kremsmünster überstand den Klostersturm unter Joseph II. (1780-1790), es musste allerdings in dieser Zeit zahlreiche Einschränkungen hinnehmen und Krisen meistern. Zuerst werden Voraussetzungen für die Behandlung des Themas geschaffen. Dazu zählen die Religionspolitik von Maria Theresia und Joseph II., die Strukturen im Land ob der Enns (heutiges Oberösterreich) und der Josephinismus im Land. Im zweiten Teil der Arbeit wird der Blick auf das Stift Kremsmünster gerichtet, dabei werden die Eckdaten behandelt und die Geschichte des Klosters bis 1771. Ab dem Jahr 1771 war Abt Erenbert Meyer bis ins Jahr 1800 Vorsteher des Klosters, in seiner Amtszeit ereigneten sich die Reformen von Joseph II. Diese Zeit wird chronologisch abgehandelt. Am Ende des Josephinismus blieb das Stift Kremsmünster als ältestes, bestehendes Kloster in Oberösterreich übrig, es musste jedoch zahlreiche Veränderungen bewältigen und neue Aufgaben übernehmen, was auch finanzielle Mittel forderte. Den Feinden Kremsmünsters war besonders das klösterliche Bildungszentrum ein Dorn im Auge, die Schließung des gesamten Komplexes konnte ebenfalls verhindert werden, lediglich die Ritterakademie musste aufgegeben werden. Das Kloster konnte allerdings nicht zur Ruhe kommen, da die Koalitionskriege bereits 1792 über ganz Europa hereinbrachen und das Stift weitere finanzielle Mittel an den Staat für die Kriegskasse abgeben musste. In dieser kurzen Zeitspanne wurden die Lebensbedingungen im Stift stark verändert, nicht alle josephinischen Reformen konnten und wollten rückgängig gemacht werden. ; The present diploma thesis deals with the Benedictine abbey of Kremsmünster in Upper Austria during the era of Joseph II. Therefore, the primary focus lies on the way how Kremsmünster has survived the Josephinism (1780-1790) and which effects the Josephine reformations had on the Benedictine abbey. Moreover, the abbey had to overcome various limitations and face severe crises. At first and foremost, the preconditions for this topic will be layed to discuss the religious policy of Maria Theresia as well as Joseph II. Also, the situation of Upper Austria at this time plays a significant role in this thesis. Therefore, it reflects how Josephinism has been incorporated into this country. The main focus of the second part is on the abbey of Kremsmünster itself. In this chapter, the basic information and the history of the monastery until 1771 is being described. Abbot Erenbert III. Meyer took over the office of the abbot for 29 years in 1771. During this time the Josephine reformations were very present. Therefore, they will be further discussed in this chapter. After the death of Joseph II., Kremsmünster remained as the eldest, existing abbey in Upper Austria, but it had to overcome some changes and to fulfil new functions, which required more financial resources. Furthermore, the enemies of Kremsmünster were annoyed by the monastic centre of education. They were unable to achieve the closing of the whole centre, but the Benedictines had to cease the "Ritterakademie". Nevertheless, there was no time for rest, as the French Revolutionary Wars started in 1792, which claimed further fundings of the abbey in Kremsmünster for the monarchys war chest. To recapitulate, during this short period of time, the living conditions for the monks changed drastically, not every reform by Joseph II. could be made or wanted to be undone. ; vorgelegt von Barbara Pürstinger ; Zusammenfassungen in Deutsch und Englisch ; Abweichender Titel laut Übersetzung des Verfassers/der Verfasserin ; Karl-Franzens-Universität Graz, Diplomarbeit, 2019 ; (VLID)3512105

When censorship was reformed during the era of Joseph II publishing and the book trade underwent a liberalisation. Enlightenment conceptions helped create the image of the ideal reader—someone who reads to acquire knowledge or to improve his spiritual life. During the reign of Joseph II reading spread to all social strata, but readers' preferences did not follow a reading ideal. This is demonstrated by significant urban-rural disparities. The publishing projects of the Protestant elite met with failure in the distribution phase and with the indifference country people displayed towards spiritual literature. This relates to several other social phenomena such as literacy and living conditions. Archival sources, which are relevant to lending library research, indicate the reading preferences of the urban classes. An uncontrollable reading mania targeted literature and short political and anticlerical writing, which triggered public discussions on the dangers of uncontrolled reading. The print medium helped shape a "reading public", whose reading activities occupied an area between mainstream cultural consumption and the dissemination of political news.

W wyniku pierwszego rozbioru Polski pod panowaniem Habsburgów znalazło się 137 gmin żydowskich i około 200 000 ludności żydowskiej Rusi Czerwonej, województw bełskiego, krakowskiego, sandomierskiego oraz podolskiego. Generalnie antysemicko nastawiona administracja terezjańska napotkała na niezwykle liczną ludność żydowską, z jej szczególną rolą gospodarczą, daleko idącymi politycznymi i fi skalnymi uprawnieniami kahałów oraz z ogromnym zadłużeniem gmin żydowskich. Przy równoczesnej rosnącej presji fi skalnej i gospodarczej na ludność żydowską oraz próbami ograniczenia jej liczby poprzez różne restrykcje, w zasadzie nie naruszono autonomii kahałów. Reformy józefińskie utorowały z jednej strony drogę dla obywatelskiej emancypacji Żydów, z drugiej jednak zniosły żydowskie instytucje autonomiczne. ; Infolge der ersten Teilung Polens kamen 137 Judengemeinden und rund 200 000 Jüdinnen und Juden der Palatinate Rotreußen, Belz, Krakau, Sandomir und Podolien unter die habsburgische Herrschaft . Die grundsätzlich judenfeindliche Th eresianische Administration sah sich mit einer ungewöhnlich großen Zahl der jüdischen Bevölkerung, deren besonderen wirtschaft lichen Rollen, weitreichenden politischen und fi skalischen Befugnissen der Kahalim sowie der enormen Verschuldung der Judengemeinden konfrontiert. Bei einem wachsenden fi skalischen und wirtschaft lichen Druck auf die jüdische Bevölkerung sowie Versuchen durch diverse Restriktionen ihre Zahl zu verringern, wurde den Kahalim gleichzeitig ihre Autonomie weitgehend belassen. Josephinische Reformen bahnten einerseits der bürgerlichen Gleichberechtigung der Juden den Weg, hoben jedoch andererseits autonome jüdische Körperschaft en auf. ; As a result of the first partition of Poland, 137 Jewish communities (gminas) and about 200, 000 Jews of Red Ruthenia, voivodeships of Belz, Cracow, Sandomierz and Podolia fell under the Habsburg rule. The fundamentally anti-Jewish Theresian administration was faced with an unusually large number of Jews, their specific economic roles, far-reaching political and fiscal powers of qahals and the enormous debt of Jewish communities. Despite a growing fiscal and economic pressure on the Jewish population and attempts to reduce its size by various restrictions, the autonomy of qahals remained unaffected. On the one hand, Josephian reforms paved the way for the civil emancipation of Jews, but on the other hand it dissolved Jewish autonomous institutions.

Infolge der ersten Teilung Polens kamen 137 Judengemeinden und rund 200 000 Jüdinnen und Juden der Palatinate Rotreußen, Belz, Krakau, Sandomir und Podolien unter die habsburgische Herrschaft . Die grundsätzlich judenfeindliche Th eresianische Administration sah sich mit einer ungewöhnlich großen Zahl der jüdischen Bevölkerung, deren besonderen wirtschaft lichen Rollen, weitreichenden politischen und fi skalischen Befugnissen der Kahalim sowie der enormen Verschuldung der Judengemeinden konfrontiert. Bei einem wachsenden fi skalischen und wirtschaft lichen Druck auf die jüdische Bevölkerung sowie Versuchen durch diverse Restriktionen ihre Zahl zu verringern, wurde den Kahalim gleichzeitig ihre Autonomie weitgehend belassen. Josephinische Reformen bahnten einerseits der bürgerlichen Gleichberechtigung der Juden den Weg, hoben jedoch andererseits autonome jüdische Körperschaft en auf. ; As a result of the first partition of Poland, 137 Jewish communities (gminas) and about 200, 000 Jews of Red Ruthenia, voivodeships of Belz, Cracow, Sandomierz and Podolia fell under the Habsburg rule. The fundamentally anti-Jewish Theresian administration was faced with an unusually large number of Jews, their specific economic roles, far-reaching political and fiscal powers of qahals and the enormous debt of Jewish communities. Despite a growing fiscal and economic pressure on the Jewish population and attempts to reduce its size by various restrictions, the autonomy of qahals remained unaffected. On the one hand, Josephian reforms paved the way for the civil emancipation of Jews, but on the other hand it dissolved Jewish autonomous institutions. ; W wyniku pierwszego rozbioru Polski pod panowaniem Habsburgów znalazło się 137 gmin żydowskich i około 200 000 ludności żydowskiej Rusi Czerwonej, województw bełskiego, krakowskiego, sandomierskiego oraz podolskiego. Generalnie antysemicko nastawiona administracja terezjańska napotkała na niezwykle liczną ludność żydowską, z jej szczególną rolą gospodarczą, daleko idącymi politycznymi i fi skalnymi uprawnieniami kahałów oraz z ogromnym zadłużeniem gmin żydowskich. Przy równoczesnej rosnącej presji fi skalnej i gospodarczej na ludność żydowską oraz próbami ograniczenia jej liczby poprzez różne restrykcje, w zasadzie nie naruszono autonomii kahałów. Reformy józefińskie utorowały z jednej strony drogę dla obywatelskiej emancypacji Żydów, z drugiej jednak zniosły żydowskie instytucje autonomiczne.

von J. Löwenthal ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Austr. 2900-2

Verzeichnis der benutzten litteratur: p. [111]-116. ; Vita. ; Inaug. - diss. - Halle-Wittenberg. ; Mode of access: Internet.