Suchergebnisse

Kun sand kærlighed anerkender den Anden som Anden. Hvordan umuliggør kynisme, sentimentalitet og perversion kærligheden?

Blomsten.--At ville eller ikke ville.--Marilyn myten.--Marylins monolog.--Nej.--Soho.--Katten.--HANS hus.--Åben dør.--Kyssets historie.--Festmiddag i anledning af min 1/2 søsters studentereksamen.--Ædedolke-kulturen.--Brev til en ung kvindesagskvinde.--Bordel.--Frisind.--Kærlighedens veje og vildveje.--Ingenmandsland.--Det sku' være forbudt at lade sig byde!.--Flæsk

Vi lever i dag i, hvad den slovenske filosof Slavoj Žižek har diagnosticeret som et nydelsessamfund. Vi stræber efter at være lykkelige, glade og succesfulde, men uanset hvor hårdt vi anstrenger os, er det, som om vi altid kan nyde lidt mere og lidt bedre. Et af de domæner, hvor denne diagnose viser sig tydeligt, er i kærlighedens. Temaet for artiklen er den nydelse, som kan opstå, når kærlighed og seksualitet fører mennesker sammen, men også især hvilke nye udfordringer vi står overfor i dag, når vi deltager i jagten på netop denne nydelse. Mødet ansigt til ansigt med en anden person i en date kan for eksempel være forbundet med stor ængstelighed og frygt for at gøre eller sige noget forkert. Vi er i dag som aldrig før frie til at nyde og realisere vores seksualitet på et utal af måder. Men sammen med denne frihed ser vi i dag også fremkomsten af nye patologiske former for selvregulering. Med hjælp fra fransk filosofi (Alain Badiou) og fransk psykoanalyse (Jacques Lacan) bidrager artiklen med en teoretisk diskussion af moderne kærlighed. Artiklen tager afsæt i en kritisk diskussion af Anthony Giddens' begreb om »det rene forhold« og bevæger sig derfra over i en samtidsdiagnostisk analyse af den måde, hvorpå datingapplikationer og -bureauer bruges i dag.

Intet resumé

Libyske regeringsrepræsentanter på rundrejse i EU sælger Libyen som mulighedernes land for investeringer, analyser peger optimistisk på økonomisk fremgang i landet, og EU-repræsentanter står i kø for at rose det gode samarbejde. Men økonomisk fremgang og politisk samarbejde gør det ikke alene.