The objective of this paper is to report the main features of a tool to manage virtual communities in the interaction processes, the conditions that favored or limited the construction of knowledge and how this practice occurred in virtual communities on a public federal level institution. The data were collected through semi-structured interviews with mediators and users of these environments. In the virtual communities studied, it was found that the initial proposal of creating a space for discussion and interaction was replaced by activities of information repository and administrative support. The use and purpose of this application was affected by both technical aspects and by the actions of its users. The mediation was absent from the learning spaces and the interaction was tied to the perception of usefulness of the tool. The challenge posed to the virtual communities coordinators is the conversion of these environments in collaborative workspaces.
Dialogando sobre a educação permanente e comunidades de prática na saúde / Ivana Cristina Holanda de Cunha Barreto -- Da aprendizagem social às comunidades de prática / Flavia Ribeiro, Ivana Cristina Holanda Cunha Barreto -- Entrevista com Etinene Wenger -- Método Paideia : conceitos e estratégias de operacionalização em serviços de saúde / Mariana Dorso, Gastão Wagner -- Sistema Saúde Escola / Ivana Cristina Barreto -- Mesas redondas : cultivar comunidades de prática enquanto condição de possiblidade para a construção de projetos interprofissionais / Ana Eclida Lima Ellery -- Avaliação das contribuições e limites atribuIdos às Comunidades de Prática (CDP) na Area da Saúde.
De que maneira o ensino superior pode ser reinventado de maneira a incluir múltiplos sistemas de conhecimento, por um mundo em que muitos mundos co-habitem? Esta é uma das perguntas no cerne da Aliança de Ecoversidades, uma aliança planetária de lugares e profissionais de aprendizagem que reinventam o ensino superior, muitos oriundos de movimentos sociais e ecológicos e de comunidades indígenas. Constituída por mais de 400 integrantes, representando mais de 260 organizações em torno de 47 países, a Aliança de Ecoversidades está engajada em experimentar, aprender e praticar modos de regeneração de ecologias, culturas e economias locais e enfrentar o ódio, a violência, a monocultura, o extrativismo, o superconsumo e a exploração. Este artigo irá se embasar na perspectiva de três de seus integrantes que foram participantes chave desde sua criação em 2015 – na condição de cofundadores e integrantes do comitê de direção, refletindo sobre sua aprendizagem na/com a Aliança. Este artigo enfoca a maneira como a Aliança vem tentando fazer aquilo que estamos denominando aqui de aprendizagem cosmopolítica: aprender como aprender em e entre culturas, epistemologias, ontologias; aprender a aprender a partir de, na e além da diversidade. ; How can higher education be re-imagined so as to include multiple knowledge systems, for a world where many worlds co-inhabit? This is one of the questions at the heart of the Ecoversities Alliance, a planetary alliance of learning places and practitioners reimagining higher education, many of them emerging from social and ecological movements and indigenous communities. Constituted by more than 400 members, representing over 260 organizations in around 47 countries, the Ecoversities Alliance is engaged in experimenting, learning from and practicing ways to regenerate local ecologies, cultures and economies and challenge hatred, violence, monoculture, extractivism, overconsumption, and exploitation. This paper will draw from the perspective of three of its members who have been key participants since its birth in 2015 - as co-founders and steering committee members, reflecting on their learning in/with the alliance. This paper focuses on how the Alliance has been attempting to do what we are calling here cosmopolitical learning: learning how to learn in and between cultures, epistemologies, ontologies; learning to learn from, within, and beyond diversity.
A temática desse estudo, que ganha destaque no cenário de baixa atratividade da carreira docente, discute os primeiros anos profissionais de uma professora da rede pública paulista. Os resultados indicam o trabalho sentido como gerador de desgaste emocional sendo este período vivido com dificuldade e com o desejo de abandonar a profissão. Após breve mapeamento das políticas existentes sobre a área apontam-se aspectos que merecem atenção do poder público como a criação de políticas sistemáticas de apoio e acolhida ao professor iniciante. Por fim, sugere-se a implantação de comunidades profissionais de aprendizagem, em que esses profissionais possam encontrar, quando necessário, recursos, orientação e aprimoramento profissional. ; The article discusses how a beginning teacher from São Paulo public education system feels and means her profession, a theme that is highlighted in the low attractiveness of the teaching profession scenario. The results indicate the work felt as emotional stress generator, being the initial years lived with difficulty and with a desire to leave the profession. After a brief mapping of existing policies to support beginning teachers, the study points to aspects that deserve attention from the government, like the creation of systematic supporting and welcoming policies to these professionals. Finally, it is suggested the implementation of professional learning communities where beginners can find, when needed, resources, guidance and professional development.
The essay argues that the various new imaginaries of the connected, creative, autonomous, coding, motivated and making digital learner have their roots in diverse and older visions of a different kind education system (especially the craft learner working in communities of practice) than that promulgated by the human-capital inspired neoliberal governmentalised States in the world today. Tracing the histories of the older imaginaries in a cultural history of autodidacticism I examine how they become incorporated by, and thus recalibrate competing visions of the "new learner of tomorrow". ; El ensayo argumenta que los diversos nuevos imaginarios de los estudiantes conectados, creativos, autónomos, codificadores, motivados y haciendo el aprendizaje digital tienen sus raíces en visiones diversas y antiguas de un sistema educativo diferente (especialmente el trabajo en comunidades de práctica) más que a promulgada por el capital humano por los governos neo-liberales en el mundo de hoy. Recorriendo las historias de los imaginarios más antiguos en una historia cultural de autodidactismo, examina cómo se incorporan y, por tanto, recalan las visiones competitivas del "nuevos alumnus aprendices de mañana". ; O ensaio argumenta que os vários novos imaginários do aluno conectado, criativo, autônomo, codificador, motivado e criador digital, que tem suas raízes em diversas e antigas visões dos diferentes sistemas educacionais (especialmente o trabalho em comunidades de práticas), mais que naqueles divulgados pelo capital humano dos governos de inspiração neoliberais no mundo de hoje. Rastreando as histórias dos velhos imaginários na história cultural do autodidatismo, examino como eles se incorporam e assim recalibram as visões dos "novos alunos do amanhã".
L'accès des personnes handicapées à une scolarisation en milieu ordinaire est un gain dans l'histoire de l'éducation. Pourtant, des barrières à l'apprentissage et à la participation rendent le quotidien scolaire de ces élèves difficile, la mobilisation de ressources - humaines, physiques, politiques etc. - dans les écoles et les communautés se faisant nécessaire. La présente recherche, s'appuyant sur l'identification des barrières et des ressources concernant l'apprentissage et la participation d'une élève déficiente visuelle, scolarisée dans une classe ordinaire, a eu pour but d'investiguer la qualité du travail d'inclusion qui lui a été offert, et ses résultats ont signalé l'existence de situations d'inclusion comme d'exclusion dans la vie scolaire de l'élève en question. L'absence d'ajustements curriculaires envisageant l'accessibilité mène à une exclusion de contenus, qui sont transmis synthétiquement à l'élève, de sorte que le travail d'inclusion fait par l'école peut être considéré faible. Quoique la socialisation de l'élève semble préservée, son apprentissage est partiellement négligé. ; Access to general schools for people with disabilities is an advance in the history of education. However, barriers to learning and participation hinder the school routine of inclusive students, hence the need for resources - human, tangible, political etc. - from the schools and their communities. This study aimed at investigating the quality of inclusive service offered to a student with visual impairment enrolled in a mainstream class through the identification of barriers and resources to learning and participation. Results showed that in the school routine of the student subject matter of this study there are inclusion and exclusion situations. The lack of accessibility-oriented curriculum adjustments leads to the exclusion of content, which is briefly conveyed to the student. Therefore, the school can be considered as having a low level of inclusion. Although the student seems to socialize with others, her learning process is being partially neglected. ; El acceso a la escuela regular para personas con discapacidad es una ganancia en la historia de la educación. Sin embargo, las barreras al aprendizaje y a la participación dificultan el cotidiano escolar de los alumnos en situación de inclusión, haciendo necesaria la movilización de recursos - humanos, físicos, políticos etc. - en las escuelas y comunidades. El objetivo de este trabajo fue investigar la calidad de la atención inclusiva ofrecida a una alumna con deficiencia visual que frecuenta aulas regulares, por medio de la identificación de las barreras y los recursos en su aprendizaje y participación. Los resultados mostraron que compaginan situaciones de inclusión y exclusión en el cotidiano escolar de la alumna foco de la investigación. La ausencia de ajustes curriculares para la accesibilidad resulta en exclusión del contenido, que se le da a la alumna sintéticamente, de tal manera que se puede considerar que la escuela tiene bajo grado de inclusión. Aunque la socialización de la alumna se vea preservada, su aprendizaje está parcialmente descuidado. ; O acesso à escola regular para pessoas com deficiência é um ganho na história da educação. No entanto, barreiras à aprendizagem e à participação dificultam o cotidiano escolar dos alunos em situação de inclusão, sendo necessária a mobilização de recursos - humanos, físicos, políticos etc. - nas escolas e comunidades. Esta pesquisa teve como objetivo investigar a qualidade do trabalho inclusivo oferecido a uma aluna com deficiência visual que frequenta classe regular, por meio da identificação de barreiras e recursos à sua aprendizagem e participação. Os resultados apontaram que no cotidiano escolar da aluna foco da pesquisa há situações de inclusão e exclusão. A ausência de adequações curriculares para a acessibilidade resulta na exclusão do conteúdo, que é passado sinteticamente à aluna, de forma que a escola pode ser considerada como tendo baixo grau de inclusão. Embora a socialização da aluna pareça preservada, sua aprendizagem está sendo parcialmente negligenciada.
This article aims to discuss the inclusion of distance education in the practice of Pharmaceutical Sciences. The study population consisted of 200 individuals (students) in the city of Salvador / Bahia. For data analysis, were used in semi-structured questionnaires, in which students interviewed expressed their opinions about distance education, in the course of Pharmacy. Students highlighted the use of the Internet as a tool to aid in research and scholarship, as well as other alternative purposes, such as real-time interaction, through chat rooms and virtual communities. The students reported the use of the Internet as a tool to aid in research and school work and other purposes alternatives such as real-time interaction through chat rooms and virtual communities. Most students (n = 179) responded that he believed to be passive interactivity between the user and the environment distance education, and Moodle, the leading virtual learning environment. Convenient schedules, individual attention, progress in the promised time and quality of teaching materials, were among the main attractions for a distance learning course. Among the main disadvantages cited by respondents, showed up: the digital divide (related to the need for computers), the large number of students per tutor, the excessive use of multiple choice questions and the failure of activities for students (dropouts). Most respondents judged important information technology and communication (ICT) to support the classroom teaching the courses of Pharmaceutical Sciences, and for vocational training, skill levels: technical, update and graduation. The disciplines of greater theoretical approach were cited as those most fit over a distance course in Pharmacy. With the analysis of such data, it was found that respondents showed an awareness of the need for distance education in its formation. However, had expressed concern about the quality and complementarity of the studies, due to the specificity of each activity that involves the professional practice of pharmacy and the patient.
Este artigo relata as estratégias e atividades realizadas em uma disciplina semipresencial desenvolvida durante o primeiro período letivo de 2008 com alunos de diversos cursos de pós-graduação da USP, em três diferentes ambientes virtuais de aprendizagem. A disciplina foi desenvolvida segundo os princípios das abordagens colaborativas de aprendizagem e tinha como objetivo viabilizar a formação de uma comunidade virtual entre os participantes. Dessa forma, todos puderam aprender não apenas o conteúdo da disciplina, mas a cultura subjacente ao uso de ambientes virtuais para a aprendizagem.
The objective of this research is to analyze the reading skills of scholars with eye tracking device from native Amazonian communities contemplated with universities scholarships from the Government of Peru using biometric, linguistic and psychological techniques. Two group of escolar were selected as experiment sample: the first group 48 selected scholarship students from five different Peruvian Amazon public and private universities; and the second group, used as control, contained 46 scholarship student from three different universities based in metropolitan Lima. Literature research explore educational potential in relation to the individual characteristic of reading comprehension skills, which, by definition, is related to learning from text reading.The main research conclusions are: a) on average, scholarship beneficiaries from indigenous communities have a greater fixation duration than recipients from Lima based students' in all the Areas of Interest; b) on average, grantees from Amazon communities had more fixation points in all the areas of interest, which could mean greater difficulty understanding the texts, in some AOI, significant differences were found between the groups; c) grantees from Amazon communities had greater fixation duration and more fixation points, which indicates longer reading time and potential problems in reading comprehension; d) Scholars also showed more difficulty to understanding texts. Nevertheless their proved that their major effort in the reading process also represents a major greater success for them as scholarship members. ; El objetivo de esta investigación es analizar las habilidades de lectura de los académicos con dispositivos de seguimiento ocular de comunidades amazónicas nativas contempladas con becas universitarias del Gobierno del Perú utilizando técnicas biométricas, lingüísticas y psicológicas. Se seleccionaron dos grupos de escolares como muestra experimental: el primer grupo seleccionó a 48 becarios de cinco universidades públicas y privadas de la Amazonía peruana diferentes; y el segundo grupo, utilizado como control, contenía 46 becarios de tres universidades diferentes ubicadas en Lima metropolitana. La investigación literaria explora el potencial educativo en relación con las características individuales de las habilidades de comprensión de lectura, que, por definición, se relaciona con el aprendizaje de la lectura de textos. Las principales conclusiones de la investigación son: a) en promedio, los beneficiarios de becas de las comunidades indígenas tienen una mayor duración de la fijación que los beneficiarios de estudiantes con base en Lima en todas las Áreas de interés; b) en promedio, los beneficiarios de las comunidades amazónicas tenían más puntos de fijación en todas las áreas de interés, lo que podría significar una mayor dificultad para comprender los textos; en algunos AOI, se encontraron diferencias significativas entre los grupos; c) los beneficiarios de las comunidades amazónicas tuvieron una mayor duración de la fijación y más puntos de fijación, lo que indica un mayor tiempo de lectura y posibles problemas en la comprensión de la lectura; d) Los académicos también mostraron más dificultad para entender los textos. Sin embargo, demostraron que su mayor esfuerzo en el proceso de lectura también representa un mayor éxito para ellos como becarios. ; O objetivo desta pesquisa é analisar as habilidades de leitura de escolares com dispositivo de rastreamento ocular de comunidades nativas da Amazônia contempladas com bolsas de estudo de universidades do Governo do Peru, utilizando técnicas biométricas, linguísticas e psicológicas. Dois grupos de escolares foram selecionados como amostra experimental: o primeiro grupo selecionou 48 estudantes bolsistas de cinco diferentes universidades públicas e privadas da Amazônia peruana; e o segundo grupo, usado como controle, continha 46 bolsistas de três universidades diferentes localizadas na região metropolitana de Lima. A pesquisa em literatura explora o potencial educativo em relação à característica individual das habilidades de compreensão de leitura, que, por definição, está relacionada ao aprendizado a partir da leitura de textos. As principais conclusões da pesquisa são: a) em média, os beneficiários de bolsas de estudos de comunidades indígenas têm uma duração de fixação maior do que os beneficiários de estudantes sediados em Lima em todas as áreas de interesse; b) em média, os beneficiados das comunidades amazônicas possuíam mais pontos de fixação em todas as áreas de interesse, o que poderia significar maior dificuldade de compreensão dos textos; em algumas das AOI, diferenças significativas foram encontradas entre os grupos; c) os bolsistas das comunidades amazônicas tiveram maior tempo de fixação e mais pontos de fixação, o que indica maior tempo de leitura e potenciais problemas de compreensão de leitura; d) Os acadêmicos também mostraram mais dificuldade em compreender textos. No entanto, provaram que seu maior esforço no processo de leitura também representa um grande sucesso maior para eles como membros da bolsa de estudos.
Accountability policies are meant to improve educational quality; yet, too often, they interfere with quality instruction, including bilingual instruction. Drawing on 18 months of ethnographic work in a multigrade Indigenous preschool in the Yucatan Peninsula in Mexico, I describe how Elisa, the teacher, principal and janitor, navigated demanding administrative tasks while implementing different governmental programs, placing on her a significant bureaucratic burden. Also, this led her to shift her attention from a culture of teaching-learning accountability to a culture of bureaucratic accountability. This study shows that early childhood education in Indigenous communities in Mexico depends on the astuteness and preparedness of frontline workers, such as teachers and school supervisors, as they keenly navigate the culture of bureaucratic accountability that governmental policies impose, while trying not to sacrifice an accountability to their own responsibility to the learners. ; As políticas de responsabilização têm o objetivo de melhorar a qualidade educacional; porém, muitas vezes, interferem na qualidade da educação, inclusive na educação bilíngue. Com base em dezoito meses de trabalho etnográfico em uma pré-escola indígena multisseriada na península de Yucatán, no México, descrevo como Elisa, professora, diretora e zeladora, cumpria as exigentes tarefas administrativas enquanto implementava diferentes programas governamentais que impunham sobre ela uma significativa carga burocrática. Isto também a levava a deslocar sua atenção de uma cultura de responsabilização por ensino-aprendizagem para uma cultura de responsabilização burocrática. Este estudo mostra que a educação infantil em comunidades indígenas no México depende da perspicácia e da preparação de trabalhadores da linha de frente, como professores e supervisores escolares, pois cumprem com habilidade a cultura da responsabilização burocrática imposta pelas políticas governamentais enquanto tentam não sacrificar uma responsabilização frente ao seu próprio dever junto aos estudantes.
This article addresses the teaching and learning dynamics of theatrical language in 2 courses of Licentiate Degree in Countryside Education (Licenciatura em Educação do Campo – LEDOC) – at the University of Brasília (Universidade de Brasília – UnB) and the Federal University of Piauí (Universidade Federal do Piauí – UFPI). What is common between these two courses is the work of Terra em Cena, a theater and audiovisual collective that operates as a university outreach program and a research group, based on popular education methodologies and on Political Theater (Theater of the Oppressed and Dialectic Theater). Experiences of working with student groups and creating theater groups in rural communities are described and analyzed, in order to see in which aspects theatre education contributes to qualifying educators from an emancipatory perspective. It is verified that adopting the Theatre of the Oppressed, as a method and education content, potentiates the LEDOCs as cultural resistance fronts and as a crucial domain for expanding the Brazilian popular education. ; Este artículo aborda la dinámica de enseñanza y aprendizaje del lenguaje teatral en 2 cursos de Licenciatura en Educación del Campo (Licenciatura em Educação do Campo – LEDOC) – de la Universidad de Brasilia (Universidade de Brasília – UnB) y de la Universidad Federal de Piauí (Universidade Federal do Piauí – UFPI). Lo que es común entre estos 2 cursos es el trabajo del Terra em Cena, colectivo de teatro y audiovisual que actúa como programa de extensión universitaria y grupo de investigación, basado en metodologías de educación popular y del Teatro Político (Teatro del Oprimido y Teatro Dialéctico). Se describen y analizan experiencias de trabajo con las clases y de creación de grupos de teatro en las comunidades rurales, con el objetivo de comprender en qué aspectos la formación teatral contribuye con la formación de educadores en perspectiva emancipatoria. Se verifica que la adopción del Teatro del Oprimido, como método y contenido educativo, potencia las LEDOCs como frentes de resistencia cultural y como un ámbito crucial para expandir la educación popular brasileña. ; Cet article traite de la dynamique de l'enseignement et de l'apprentissage de la langue théâtrale dans 2 cours de Baccalauréat en Éducation à la Campagne (Licenciatura em Educação do Campo – LEDOC) – de l'Université de Brasilia (Universidade de Brasília –UnB) et de l'Université Fédérale de Piauí (Universidade Federal do Piauí – UFPI). Ce qui est commun entre ces 2 cours est le travail du Terra em Cena, collectif de théâtre et d'audiovisuel qui fonctionne comme un programme d'extension et un groupe de recherche, basé sur les méthodologies d'éducation populaire et du Théâtre Politique (Théâtre de l'Opprimé et Théâtre Dialectique). Expériences de travail avec des groupes d'étudiants et de création de groupes de théâtre dans les communautés rurales sont décrites et analysées, afin de comprendre en quels aspects l'éducation théâtrale contribue à la formation des éducateurs dans une perspective émancipatrice. Il est prouvé que l'adoption du Théâtre de l'Opprimé, comme méthode et contenu éducatif, potentialise les LEDOCs en tant que fronts de résistance culturelle et en tant que domaine crucial pour l'expansion de l'éducation populaire brésilienne. ; Este artigo aborda a dinâmica do ensino e aprendizagem da linguagem teatral em 2 cursos de Licenciatura em Educação do Campo (LEDOC) – da Universidade de Brasília (UnB) e da Universidade Federal do Piauí (UFPI). O que há em comum nesses 2 cursos é a atuação do Terra em Cena, coletivo de teatro e audiovisual que funciona como programa de extensão e grupo de pesquisa, a partir das metodologias de educação popular e do Teatro Político (do Oprimido e Dialético). Experiências de trabalho com as turmas e de formação de grupos teatrais nas comunidades rurais são descritas e analisadas, com o objetivo de compreender em quais aspectos a formação teatral contribui com a formação de educadores em perspectiva emancipatória. Verifica-se que a adoção do Teatro do Oprimido, enquanto método e conteúdo de formação, potencializa as LEDOCs como fronts de resistência cultural e como âmbito fundamental de alargamento da educação popular brasileira.
Introducción. Colombia tiene una variedad de territorios, de gente, de culturas, de afiliaciones políticas y religiosas, sin embargo, ha sido afectada por una historia de violencia, de desigualdad, de corrupción, de politiquería, entre otros, hechos asociados con la falta de tolerancia, la diferencia y la desprotección a las comunidades y las minorías. Objetivo. El estudio se propuso develar los saberes producidos por las organizaciones, sus modos culturales de construcción de conocimiento, aprendizajes interculturales, prácticas educativas y saberes. Como apuesta contrahegemónica se planteó visibilizarlas a partir de sus territorios, sus historias de vida y sus experiencias. Metodología. Se llevó a cabo desde la investigación-acción-participación, con 38 personas coinvestigadoras de 10 organizaciones a partir de encuentros pedagógicos/investigativos, de visitas a territorios, círculos de reflexión y entrevistas. Resultados. Se identificaron líneas de fuga en clave de la descolonización de las manifestaciones estéticas, epistémicas y la configuración de la pedagogía en territorio como vehículo de relaciones, el cuidado de si, de los otros en espacios comunes desde diálogos y prácticas plurilógicas y pluriculturales. Conclusiones. se logra evidenciar el reconocimiento de una diversidad epistémica y una pedagogía otra, esto es, un llamamiento de otras lógicas/ruptura de la idea unitaria de mundo. Al interior del proceso de educación de las organizaciones también es posible encontrar trayectos para educar diferenciales, donde los conceptos y los métodos educativos se desinstalen del tiempo pasado, presentados como aconteceres cotidianos que son interrogados en espacios deliberativos. ; Introduction. Colombia has a variety of territories, people, cultures, political, and religious affiliations; however, it has been affected by a history of violence, inequality, corruption, among other evils, associated with the lack of tolerance for differences and the lack of protection for communities and minorities. Objective. The study was proposed to unveil the knowledge produced by organizations, their cultural modes of knowledge construction, intercultural learning, practices, and knowledge. As a counter-hegemonic bet, it was proposed to make them visible by considering their territories, life stories, and experiences. Method. The study was conducted from participatory action research, with 38 co-researchers from 13 organizations through pedagogical/research meetings, visits to territories, reflection circles, and interviews. Results. The study identified lines of flight analyzed from the perspective of the decolonization of aesthetic, epistemic manifestations, and the configuration of pedagogy in a territory as a vehicle of relations, the care of oneself and others in common spaces from dialogues, and plurilogical and multicultural practices. Conclusions. It is possible to demonstrate the recognition of an epistemic diversity and another pedagogy, that is, a call for other logics/rupture of the unitary idea of the world. Within the educational process of organizations, it is also possible to find paths to educate differentials, where educational concepts and methods are removed from the past and presented as everyday events that are interrogated in deliberative spaces. ; Introdução. A Colômbia possui uma variedade de territórios, povos, culturas, afiliações políticas e religiosas, porém, tem sido afetada por uma história de violência, desigualdade, atos de corrupção, entre outros males, associados à falta de tolerância para a diferença e falta de proteção para comunidades e minorias. Objetivo. O estudo propõe revelar os saberes produzidos pelas organizações, seus modos culturais de construção do conhecimento, aprendizagem intercultural, práticas educativas e saberes. Como aposta contra hegemônica, foi proposto torná-los visíveis desde seus territórios, das suas histórias de vida e das suas experiências. Método. Foi realizada através de pesquisa-ação-participação, com 38 pessoas co-pesquisadoras de 13 organizações através de encontros pedagógicos/investigativos, visitas a territórios, círculos de reflexão e entrevistas. Resultados. Forma identificados linhas de escape em perspectiva de descolonização das manifestações estéticas, epistémicas e a configuração da pedagogia no território como veículo de relações, o cuidado de si mesmo e dos demais, em espaços comuns a partir de diálogos e práticas plurilógicas e pluriculturalistas. Conclusão. Foi possível demostrar o reconhecimento de uma diversidade epistêmica e uma pedagogia outra, ou seja, um apelo a outras lógicas/rupturas da ideia unitária do mundo. No processo educacional das organizações, também é possível encontrar caminhos para educar diferenciais, onde os conceitos e métodos educacionais são removidos do tempo passado, apresentados como eventos cotidianos que são interrogados em espaços deliberativos.
La tesi sostiene che, mentre molte teorie di pianificazione si sono concentrate sulle differenze, il multiculturalismo e risoluzione dei conflitti sociali, non c'è ancora sufficiente approfondimento su come queste differenze possano restare profondamente irrisolte e come questa debolezza possa essere fortemente legata a razionalità contrastanti e a una sorta di "slittamento dei livelli di senso" o "equivoci" cognitivi tra i soggetti coinvolti (Bourdieu e Wacquant, 1992). Soprattutto in termini di conflitti urbani espliciti, generati non da opposti interessi economici o differenti volontà politiche, ma semplicemente da differenti background culturali e comportamentali, il livello cognitivo di com-prensione tra le persone coinvolte ha un ruolo fondamentale in termini di consapevolezza e di effi-cacia delle scelte. Dunque il legame tra pianificazione, governance, contesti istituzionali e partecipazione delle comu-nità è, prima di tutto, una questione di reciproca, profonda e vera comprensione, piuttosto che la continua ricerca di nuovi strumenti e politiche. Partendo dalla convinzione che i conflitti siano una fonte incredibile di soluzioni creative e inaspet-tate all'interno dei contesti urbani, dei sistemi di pianificazione e di condivisione di valori, questo lavoro si propone di sondare come la Mobilitazione Cognitiva (Dalton, 1984), per la cura e la prote-zione di un bene comune, può essere in grado di guidare una comunità nella lotta per i propri diritti, permettendo l'acquisizione di conoscenze politiche e abilità specifiche per il raggiungimento di decisioni condivise collettivamente, la costruzione di nuove forme di azione politica dal basso, nuove processi di educazione (Dolci, 1974) e ampliamento culturale contro il prevaricare di Egemonie politiche e sociali (Gramsci, 2007). Utilizzando metodi quantitativi e qualitativi, l'autore presenta due esperienze di pratiche insorgenti provenienti dall' Europa meridionale: (1) un tradizionale Caso-Studio nell' area marina protetta dell' Arrábida, in Portogallo, per illustrare come la mobilitazione cognitiva, volta alla genuina e profonda comprensione delle istanze portate avanti dalla collettività, può realizzare forme di partecipazione che, guardando ai problemi in termini di risorse, permettono alla comunità di collaborare democra-ticamente cercando soluzioni nuove e condivise in grado di modificare profondamente un piano isti-tuzionale il quale, a causa di una profonda contrapposizione tra poteri gioco e valori espressi, ha ge-nerato forme di conflitto dichiarato, ma anche latente; (2) un caso di Participatory Action Research nella valle del fiume Simeto, in Italia, dove le comunità locali, attraverso una forte mobilitazione collettiva, sono state in grado di difendere e curare il fiume Simeto, il più grande in termini di bacino idrogeologico in un territorio caratterizzato da scarsità idrica come la Sicilia, minacciato dalla scelta istituzionale di collocare un inceneritore proprio in un area fortemente incentrata sull'agricoltura, per il suo sostentamento economico, e profondamente legata al paesaggio circostante, in termini di riconoscimento e senso di appartenenza. Questo lavoro può avere importanti implicazioni sia per la teoria, che per la pratica di pianificazione. La scelta di un approccio multi-disciplinare, inoltre, aiuta nella comprensione di come sia possibile trasformare l'antagonismo in spirito competitivo tra soggetti, diversi per natura e per cultura, concentrandosi principalmente sul rispetto e l'apprendimento reciproco, sulla costruzione di processi veramente inclusivi e sulla scelta di soluzioni davvero condivise. ; The thesis argues that while many planning theories have focused the sight on the social differences, multiculturalism and conflicts resolution, there is not yet sufficient acknowledgement on how these differences can be deeply unsolved and how this weakness could be strongly linked with conflicting rationalities and with a 'cognitive slipping' planes of meaning (Bourdieu & Wacquant, 1992). Especially in terms of inexplicit urban conflicts, generated by not opposite economic interests or political will, but by simply and natural differences of the cultural and behavioral baggage, the cognitive level of understanding between people involved plays a fundamental role in terms of awareness and choices efficacy. So this works wants underlines that the link between planning, governance, institutional adjustments and community engagement is, first of all, a matter of mutual deep and real understanding, rather than new form of tools and policies. Starting from the persuasion that conflicts are an incredible source of unexpected creative solution for urban contexts, planning systems and sharing values, this paper aims to probe how a 'cognitive mobilization' (Dalton, 1984) of a community, for the care and the protection of a common good, can be able to "fight for a right" in terms of acquiring political resource and skills to reach own decisions, and constructing new form of genuine power through education (Dolci, 1974) and culture against a 'dominant discourse' (Gramsci, 2007). Using quantitative and qualitative methods, the author presents two field experiences of insurgent practices in the southern Europe: (1) a traditional Case-Study of a Marine Protected Area in Arrábida, Portugal, to illustrate how a community mobilization, that aims to understand really every form of instance and claim, can realize forms of participation that, first of all, sight problems in term of resources, and then allowed people to work democratically together building new and shared solutions able to modify deeply an institutional plan that, due to a displacement between powers and values, generated forms of conflicts between stakeholders, especially in terms of economic and decision making point of view; (2) a case of Participatory Action Research in the Simeto river valley, Italy, where local communities through a strong mobilization were able to defend and took care the river, the biggest in terms of basin in a scarcity water territory, threatened by the institutional choice to collocated an incinerator in a valley strongly based on agriculture, for its economic sustenance, and deeply linked with the landscape, for its recognition and sense of belonging to . This understanding, it is suggested, has important implications for both planning theory and practice. Choosing a multi-disciplinary approach, this work attempts to explore if and how it is possible to transform the antagonism between enemies in competitive spirit among subjects, different for nature and culture, focusing on respect and mutual learning and on the building up of processes really inclusive and choices really shared
