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Cinq années se sont écoulées depuis la publication du dernier rapport de la Société bavaroise, cinq années qui out été utilement employées à la préparation des secours volontaires, ainsi que nous pouvons en juger d'après le rapport publié par cette Société en août dernier, lequel embrasse les années 1880 à 1884.Ce rapport rappelle brièvement, quant à l'organisation de la Société, que celle-ci est divisée conformément à la division administrative du pays. A la base de cette organisation se trouvent les sociétés filiales; leur réunion en associations, en vue d'un but commun, forme les sociétés de cercles, et la société centrale, à qui incombe la direction générale des affaires de l'association, et la gestion des intérêts communs, par l'intermédiaire d'un Comité central choisi dans son sein.

Irepe Working paper serie ; WP 2017-2. Lyon : Institut de recherche pour l'économie politique de l'entreprise, 26 p. ; Une histoire longue de l'économie du travail permet d'identifier deux traditions d'analyse des questions du travail : l'approche qualifiée de "labor problems" et celle du "labor economics". Ce texte discute leurs conditions d'émergence, leurs fondements axiomatiques et leurs rapports dans le champ scientifique des dernières décennies. Au contraire de l'idée communément répandue, il est avancé l'idée que ces deux traditions peuvent être comprises comme deux "programmes de recherche" irréductibles.

Irepe Working paper serie ; WP 2017-2. Lyon : Institut de recherche pour l'économie politique de l'entreprise, 26 p. ; Une histoire longue de l'économie du travail permet d'identifier deux traditions d'analyse des questions du travail : l'approche qualifiée de "labor problems" et celle du "labor economics". Ce texte discute leurs conditions d'émergence, leurs fondements axiomatiques et leurs rapports dans le champ scientifique des dernières décennies. Au contraire de l'idée communément répandue, il est avancé l'idée que ces deux traditions peuvent être comprises comme deux "programmes de recherche" irréductibles.

Cette étude a pour but de comparer l'évolution du processus sociologique des bonnes sociétés néerlandaises et américaines depuis les années 1880, alors que les usages pourfaire la courétaient encore sous le contrôle strict des parents. Elle décrit de quelle manière le système derendez-vousaux États-Unis, celui duverkeringaux Pays-Bas (un « engagement » informel analogue à celui de « sortir ensemble »), ainsi que la propagation de nouvelles directives parentales pour « rester dans le coup », permirent aux jeunes de s'émanciper de la domination de leurs parents. Lorsqu'entre 1945 et 1965, le concept de « sortir ensemble » prit de l'importance aux États-Unis, les trajectoires de ces deux pays convergèrent. Il fut cependant à noter qu'après la révolution sexuelle, le traditionnel tabou du sexe avant le mariage redevint prédominant aux États-Unis alors qu'il diminua drastiquement aux Pays-Bas lorsque les parents néerlandais autorisèrent de plus en plus leurs adolescents à avoir des relations sexuelles, même sous leur toit. En s'appuyant sur les recherches en sexologie, mais aussi sur l'étude de livres de moeurs, l'auteur décrit les deux trajectoires de la réglementation du sexe avant le mariage. Il explique comment elles furent intimement liées aux différences nationales en matière de réglementation de la compétition sociale, de l'équilibre de pouvoir entre les classes, du sexe et des générations, et enfin du niveau d'intégration sociale de ces nations.

Résumé
Cette contribution présente un cas de transfert international de technologie dans l'industrie horlogère entre l'Occident et le Japon au cours des années 1880-1940. Il montre quel est le rôle des industries horlogères suisse et américaine dans ce processus et comment les entreprises horlogères nippones, principalement Seiko, se sont développées en recourant à des techniques occidentales. L'attention est aussi portée sur la réaction des milieux horlogers suisses face à l'affirmation de ce nouveau rival, sur la tentative de mettre fin au transfert de technologie horlogère vers le Japon et sur l'échec de cette politique.

Résumé

Résumé Dans le cadre du vaste mouvement de renaissance identitaire qui s'épanouit en Catalogne à la fin du xix e siècle, des réalisations architecturales revendiquant modernité et spécificité redessinent le paysage urbain barcelonais. Les récits des voyageurs français en Espagne, dans leur quête de pittoresque et de traditions, témoignent alors, malgré le désir de reconnaissance catalan, d'une indifférence pesante à l'égard d'une ville jugée trop industrielle, trop moderne, trop « française ». Les nouvelles réalisations architecturales sont ignorées, voire évitées et quelques exceptions donnent à lire à la fois la persistance de ces pesanteurs et la diversité des voyageurs. Une évolution se fait néanmoins sentir. À partir des années 1920, on assiste dans cette littérature de voyage à l'élaboration d'une reconnaissance marquée par la sélection de certains bâtiments jugés désormais « à voir » et par la construction d'un discours officiel. Quelques personnalités, au début des années 1930, confirment, par des réappropriations singulières, cette institutionnalisation. Il s'agit à la fois ici de saisir un processus de construction de l'attrait touristique, d'approcher la question des pratiques et des représentations des voyageurs et de s'interroger sur le lien avec une évolution plus générale de la société française à la période étudiée.

the 1880's - the Francophones - Ontario - Durant les années 1880, les francophones de l'est de l'Ontario ont formulé une définition de leur communauté à la fois enracinée dans le passé et issue de circonstance contemporaines. En effet, c'est par suite de la controverse sur la langue d'enseignement en Ontario qu'émergeait l'identité franco-ontarienne. À partir de 1830, l'est de l'Ontario, surtout le comté de Prescott, est le point de jonction géographique des Canadas anglais et français, la boucle de la ceinture bilingue. Ainsi, l'immigration en provenance du Québec transforme cette région, d'une zone frontière où vit une population anglophone clairsemée, en un secteur à majorité francophone. Dès lors, toute l'attention de la province se tourne vers ce comté ; la controverse sur la langue d'enseignement s'intensifie particulièrement après 1885, alors que le gouvernement ontarien adopte une série de mesures destinées à restreindre l'utilisation du français dans les écoles de la province. Chad Gaffield examine ici la question linguistique par rapport à l'histoire sociale et à l'identité culturelle de l'est de l'Ontario. Il compare directement les écrits des autorités et des divers dirigeants sociaux au XIXe siècle en Ontario avec les opinions et l'expérience réelles des résidents de cette région.

La deuxième moitié du XIX e et le début du XX e siècle sont marqués par d'importantes migrations de population. Si la France fait, dans ce cadre, exception, par la faiblesse de son émigration, aelle reçoit une immigration en provenance de pays voisins. Belges, Italiens ou Espagnols, prennent la suite des Allemands, précédant les Polonais et d'autres alors que dès le début du siècle sont signalées les premières arrivées de travailleurs nord-africains ou asiatiques. Les socialistes, partisans d'une réforme globale de la société, sont confrontés à des évolutions qu'ils doivent à la fois penser, apprécier et dont ils doivent mesurer les effets sur les milieux qu'ils veulent convaincre et entraîner. Pourtant, au milieu de tant d'études, travaux et publications les concernant, il reste assez rare de voir l'attention des chercheurs se porter sur leurs analyses ou propositions en matière de migration ou de déplacement des populations. Cette lacune est d'autant plus dommageable qu'elle ne correspond à aucun silence absolu des sources sur le sujet. Il ne saurait être question d'aborder ici l'ensemble de la question, débattue à des moments et dans des lieux fort divers, mais, dans l'attente de plus amples travaux, il ne nous a pas semblé inutile d'apporter quelques éléments pour le moment où le socialisme français devient une force politique constituée et autonome, c'est-à-dire dans les années 1880-1914.