This work aims to know the different discursive strategies of normalization from which is building the lesbian and gay parenting phenomenon. We turn to the analysis of several and specific audiovisual productions, which show this family reality. The research method used is qualitative, in particular the analysis of discourse on the proposal from Potter and Wetherell of interpretative repertoires. We can identify four different repertoires: "constructing identity", "visibility and closeness", "lesbian and gay parenting: a possible option" and "sexual orientation". Analyzed audiovisual productions prefer to assimilate the experience of lesbian and gay parenting in heterosexual relationships, minimizing the presence of differential elements, which can be awkward. Therefore these attempts risk of blur resources, experiences and nuances that might contribute to a collective construction of the phenomenon more rich and complex in progress on legislative, political and social action. ; Este trabajo pretende conocer las estrategias discursivas de normalización desde las que se está construyendo el fenómeno homoparental en la actualidad. Para ello recurrimos al análisis de distintas producciones audiovisuales que persiguen un aumento de la visibilidad y sensibilización de la opinión pública respecto a la conformación de esta realidad. El método de investigación que se utiliza es cualitativo, en concreto el Análisis del Discurso a partir de la propuesta de Potter y Wetherell de los repertorios interpretativos. Se identifican cuatro repertorios: "construyendo identidad", "visibilidad y cercanía", "familia homoparental: una opción posible" y "orientación sexual". Así comprobamos que se prefiere asimilar el hecho homoparental a la experiencia parental en relaciones heterosexuales, minimizando la presencia de elementos diferenciales. Por lo tanto se corre el riesgo de difuminar recursos y experiencias que pudieran contribuir a una construcción del fenómeno más rica, en avances sobre la acción legislativa, política y social.
La aparición en los medios de comunicación de hombres homosexuales ha supuesto un revulsivo en la sociedad española en los últimos 15 años, en lo que a la reivindicación de los derechos del colectivo gay se refiere. La salida voluntaria del armario de jueces, presentadores de televisión, empresarios vinculados con la denominada jetset, políticos, ha aparecido en la agenda de los medios de comunicación de forma continuada y tratada con un rigor y seriedad que ha supuesto, además de información sobre determinados personajes, el poder ofrecer una reclamación de visibilidad e integración de este colectivo minoritario. Es decir, lo que en un principio suponía una entrevista para las páginas de sociedad, dada la forma en que se trataba el tema, se transformaba en una forma de cuestionar la sociedad actual y analizar la realidad del colectivo homosexual. ; The appearance in the media of gay men has been a salutary lesson in Spanish society over the past 15 years, as far as the claim of gay rights is concerned. The voluntary departure of the closet of judges, TV presenters, businessmen associated with the socalled jetset, politicians, has appeared on the agenda of the media continuously and treated with a rigor and seriousness that has been also information on certain characters, a claim to offer visibility and integration of this minority group. That is, what initially supposed an interview for the society pages, given the way the issue was, was transformed into a form of questioning today's society and analyze the reality of homosexuals.
La aparición en los medios de comunicación de hombres homosexuales ha supuesto un revulsivo en la sociedad española en los últimos 15 años, en lo que a la reivindicación de los derechos del colectivo gay se refiere. La salida voluntaria del armario de jueces, presentadores de televisión, empresarios vinculados con la denominada jetset, políticos, ha aparecido en la agenda de los medios de comunicación de forma continuada y tratada con un rigor y seriedad que ha supuesto, además de información sobre determinados personajes, el poder ofrecer una reclamación de visibilidad e integración de este colectivo minoritario. Es decir, lo que en un principio suponía una entrevista para las páginas de sociedad, dada la forma en que se trataba el tema, se transformaba en una forma de cuestionar la sociedad actual y analizar la realidad del colectivo homosexual. ; The appearance in the media of gay men has been a salutary lesson in Spanish society over the past 15 years, as far as the claim of gay rights is concerned. The voluntary departure of the closet of judges, TV presenters, businessmen associated with the socalled jetset, politicians, has appeared on the agenda of the media continuously and treated with a rigor and seriousness that has been also information on certain characters, a claim to offer visibility and integration of this minority group. That is, what initially supposed an interview for the society pages, given the way the issue was, was transformed into a form of questioning today's society and analyze the reality of homosexuals.
Taking into account that the patriarchal discourse as a producer of discursive violence falls above all upon women, this work shall use the discipline of discourse analysis to gauge the sensibility that emerges from the discursive practices of the LGBT militants in the context of "Bafão do kit gay". This expresses the political positioning in relation to the veto of the president Dilma Rousseff, and the initiative of The "Project Schools without Homophobia". The corpus analyzed is based upon a series of emails produced and circulated by gay militants within this context, and they allude to the gender and sexuality of the aforementioned president. The interdiscourse produced by feminist theorists that present compulsive patriarchy and heterosexuality as a key analysis against women. The result looks at the crises generated by the referred veto which makes visible by gay misogyny and solidarity between women. ; Reconociendo el lenguaje patriarcal como productor de violencia discursiva que recae, sobre todo, en las mujeres, este trabajo, realizado a raíz de los análisis del discurso de la línea francesa, tiene el propósito de analizar los sentidos que emanan de las prácticas discursivas producidas por la militancia del LGBT en el contexto del "Bafão do kit gay", esto es, en el acto de expresar posicionamiento político en relación con el veto de la presidente Dilma Rousseff a todo el contenido del kit informativo del Proyecto Escuela sin Homofobia. El corpus analizado se circunscribe a un conjunto de mensajes electrónicos producidos y socializados por militantes gays en ese contexto, haciendo alusión al género y la sexualidad de la presidenta. El interdiscurso es producido por las teorías feministas que presentan el patriarcado y la heterosexualidad compulsiva como llave de análisis contra la mujer. El resultado apunta a la crisis generada en torno al referido veto que visibiliza tanto la misoginia gay, como la solidaridad entre las mujeres.
En este artículo comparo la revista de bodas gays Amor con Nubilis, revista de novias heterosexuales de larga trayectoria en Argentina. La comparación se realiza a partir de la noción de efectos de genericidad, que permite reconocer qué elementos de Amor sirven para encasillarla como una publicación de bodas y qué elementos llevan a que no se la reconozca como tal. La tensión genérica en Amor se relaciona con que surge como producto de la sanción de la ley argentina que permite a dos personas del mismo sexo casarse. Esa ley devuelve al matrimonio su carácter politizado y potencialmente disruptivo, pero en un escenario en el que el amor continúa normativizando experiencias gays. El recorrido de lectura permite ir viendo cómo en cada sección emerge esta tensión constitutiva. Entre los principales hallazgos cabe mencionarse la sobrerepresentación de lo gay en detrimento de lo lesbiano, y la consolidación de un modelo de matrimonio gay basado en el amor. En términos de géneros discursivos, el principal corrimiento de Amor es temático-estilístico por la incorporación de lo político para pensar el matrimonio igualitario. La principal continuidad radica en que el género revista de novias sigue teniendo una estructura fuertemente feminizada. ; In this article, I compare a gay bridal magazine (Amor) with a long-term published heterosexual bridal magazine (Nubilis). The comparison is based on the concept of genericity effects, a notion that allows me to recognize which elements of Amor let think of it as a bridal magazine and which other elements affect that labeling. Amor's genre tension is related to its origins –as a product of the legal recognition of same-sex marriage in Argentina. This law restores to marriage its political and potentially disruptive character, but in a context where love is still normalizing gay experiences. This article's reading path allows observing how this constitutive tension appears in each section. The main findings are the underrepresentation of lesbian in relation to gay (male) couples, and the consolidation of a gay model of marriage based on love. The most important discursive genre's rupture is thematic-stylistic because of the incorporation of a political dimension in order to talk of same-sex marriage. The main continuity is that the bridal magazine genre has a strongly feminine structure. ; Fil: Marentes, Maximiliano. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
This work considers the cartographic work that French naturalist Claudio Gay completed after he was hired by the Chilean government in 1830 to explore, recognize and study Chile's territory and its resources. All of these made the first national cartography of the country possible. Claudio Gay's cartographic contribution is valued in the context of the relationships between science and power and his maps are interpreted both as essential instruments for state administration and as tools for territorial integration and sovereignty purposes. ; El trabajo aborda la obra cartográfica del naturalista de origen francés Claudio Gay quién, contrado por el gobierno chileno en 1830 para explorar, reconocer y estudiar el territorio chileno y sus recursos, terminó preparando la primera cartografía de carácter nacional del país. El quehacer geográfico de Gay es apreciado en el contexto de las relaciones entre ciencia y poder, y sus mapas interpretados como un instrumento esencial de la administración estatal en cuanto herramienta para la integración territorial y el ejercicio de la soberanía.
In this work one tries to analyze how authors of diverse generations have helped to the rooting in the unconscious group, and in the same literature, to fix values and judgments predetermined by the religious dogmas and ideologies of the governmental institutions. To be able to understand the evolution of the bosses of the archetype and the homophobia, the analysis will be realized bearing in mind the chronological order in which the statements happen, that they go of the Revolution at the conclusion of the first decade of the new century, that is to say hundred years. Also there will be analyzed the aesthetic and narrative treatments in the statements. ; En este trabajo se pretende analizar cómo autores de diversas generaciones han contribuido al arraigo en el inconsciente colectivo, y en la misma literatura, a fijar valores y juicios predeterminados por los dogmas religiosos e ideologías de las instituciones gubernamentales. Para poder entender la evolución de los patrones del arquetipo y la homofobia, el análisis se realizará tomando en cuenta el orden cronológico en que se suceden los relatos, que van de la Revolución al término de la primera década del nuevo siglo, es decir cien años. También se analizarán los tratamientos estéticos y narrativos en los relatos.
En este trabajo se pretende establecer un diálogo entre dos fenómenos culturales que guardan cierta relación con el "descubrimiento" oficial de la diversidad sexual en España. El primero de ellos es la eclosión de la literatura de temática homosexual, coincidente cronológica e históricamente con el restablecimiento del régimen democrático —fenómeno todavía no adecuadamente comprendido y vulnerable a las fáciles descalificaciones de la crítica literaria académica. El segundo fenómeno es el cambio de actitud de los estudios culturales en España en lo referente a la representación del cuerpo, el género y la sexualidad, mediante la asimilación, a veces apresurada y poco crítica, de la denominada "queer theory". Un escrutinio crítico de estos dos fenómenos considerados recíprocamente nos permite reformular la cuestión que enmarca este dossier del siguiente modo: ¿en qué sentido podemos afirmar que los estudios culturales han marcado la pauta para comprender las transformaciones culturales que están teniendo lugar en España? ; This paper scrutinises the relation between two cultural phenomena related to the institutional "discovery" of sexual and gender diversity in Spain. One is the boom of homosexually-themed fiction literature at the beginning of the new democratic regime. This boom, which has been subject to the academic literary criticism's facile and swift dismissal, is yet to be properly comprehended. The other refers to the attitude change within Spanish cultural studies in relation to body representations, gender and sexuality —change which has been mediated by the sometimes shallow adoption of queer theory. A critical consideration of these two phenomena will lead to the following umbrella question: up to what point can it be asserted that current cultural transformations in Spain are determined by similar changes within the discipline of cultural studies?
Through a quantitative, exploratory-descriptive and non-experimental study, the prejudiced attitude (PA) and social distancing (SD) towards lesbian and gay people were examined in a sample of workers in Puerto Rico. The sample consisted of 779 participants, in which, 61 % were women between the age range of 21 to 40 years. The results indicated that workers exhibited low levels of PA (M=85.47) and low levels of SD (M=18.14) towards (LG) people. Moreover, we found a direct, moderately high and significant relationship between these variables, r (777) = .63, p<.01. When considering sexual orientation, heterosexuals expressed higher PA and SD towards LG people than non-heterosexuals. In respect to political perspective, conservatives showed more PA and SD than liberals. Finally, when considering religious practices, those who reported attending to some religious services weekly indicated higher PA and SD than those who reported never attending. In conclusion, although the PA and SD in workers towards LG people are expressed in low levels, they continue to be present. A relatively high proportion of non-heterosexuals participating in the study (29 %) may have had an impact on the low levels of PA and SD found. This study provides relevant information about the attitudes of workers in relation to sexual minorities, which allows organizations to develop diversity programs that are more inclusive and LGBT-friendly. ; Mediante un estudio cuantitativo, exploratorio-descriptivo y no experimental, se examinóla actitud prejuiciada (AP) y el distanciamiento social (DS) hacia las personas lesbianas y gays (LG) en una muestra de trabajadores en Puerto Rico.La muestra estuvo compuesta por779 participantes, de los cuales 61%fueron mujeres entre el rango de edad de 21 a 40 años.Los resultados reflejaronque los trabajadores muestranniveles bajos de AP (M=85.47) y nivelesbajos deDS (M=18.14) hacia las personas LG. Igualmente, encontramos una relación directa, moderadamente alta y significativaentre dichas variables,r(777) = .63,p<.01.Al considerar la orientación sexual, los heterosexuales manifestaron mayor APy DS hacia las personas LG que los no-heterosexuales.Respecto a la perspectiva política, los conservadores manifestaron más AP y DS que los liberales.Por último, alconsiderar las prácticas religiosas, los que asisten semanalmente a algún servicio religioso mostraron mayor AP y DS que los que nunca van.En conclusión, aunque las AP y la DS de los trabajadores hacia las personas LG se manifiestan en niveles bajos, aún siguen presentes y son consistentes con otros estudios. Lo anterior representa serias implicaciones para el sector gay y lésbico en el contexto laboral. Al comparar esteestudio con otros, éste provee información relevante del pensar de los trabajadores en relación a las minorías sexuales, aspecto no auscultado anteriormente y que permite a las organizaciones desarrollar programas de diversidad más inclusivos y LGBT-amigables.
Historically, the LGBTIQ population's social, cultural, economic and labor rights have been violated; however, social movements have gradually led to the political participation of this population for the achievement of their rights and their recognition. Objective: To identify public policies and legislation that cover the LGBTIQ community in Latin American countries such as Argentina, Chile, Brazil, Colombia, Ecuador, El Salvador and Mexico. Methodology: Descriptive literature review, with documents on public policies on the LGBTIQ population; the search was carried out in databases such as ProQuest, Scielo and Google academic in Spanish language mostly because they deal with Latin American public policies; 60 documents were obtained that met the inclusion and exclusion criteria. Results: In countries such as Argentina, Ecuador and Colombia, de facto unions between persons of the same sex are recognized; in the case of Argentina, marriage is recognized. With respect to policies against discrimination, they are established in countries such as Argentina, Brazil, Colombia and Salvador; as for Mexico, marriage between homosexual persons is prohibited. Conclusions: There are public policies and rights that have been adopted in some Latin American countries to benefit the LGBTIQ community, preventing them from continuing to be victims of physical, psychological and social violence impacting the government, the State and international organizations creating public policies for their benefit. ; Históricamente se ha evidenciado una vulneración de derechos de la población LGBTIQ desde lo social, cultural, económico y laboral; sin embargo, movimientos sociales poco a poco han llevado a la participación política de esta población para la consecución de sus derechos y reconocimiento de estos. Objetivo: Identificar políticas públicas y legislaciones que cobijen a la comunidad LGBTIQ en países latinoamericanos como Argentina, Chile, Brasil, Colombia, Ecuador, el Salvador y México. Metodología: Revisión de literatura de tipo descriptiva, con documentos sobre políticas públicas en la población LGBTIQ; la búsqueda se realizó en bases de datos como ProQuest, Scielo y Google academic en idioma español en su gran mayoría por tratarse de políticas públicas latinoamericanas; se obtuvieron 60 documentos que cumplían con los criterios de inclusión y exclusión. Resultados: En países como Argentina, en Ecuador y en Colombia se reconoce la unión de hecho entre personas del mismo sexo, en el caso de Argentina se da cabida al matrimonio. Con respecto a políticas en contra de la discriminación, están establecidas en países como Argentina, Brasil, Colombia y Salvador; en cuanto a México, se prohíbe el matrimonio entre personas homosexuales. Conclusiones: Existen políticas públicas y los derechos que han adoptado en algunos países Latinoamericanos para beneficiar a la comunidad LGBTIQ, evitando que sigan siendo víctimas de violencia física, psicológica y social impactando al gobierno, el Estado y organizaciones internacionales creando las políticas públicas en su beneficio ; "Historicamente, os direitos da população LGBTIQ tem sido violados a nível social, cultural, econômica, e laboral; contudo, pouco a pouco, começaram a participar politicamente a fim de alcançar os seus direitos e o seu reconhecimento. Objetivo: Identificar políticas e legislações públicas que protejam a comunidade LGBTIQ em países da América Latina como Argentina, Chile, Brasil, Colômbia, Equador, El Salvador e México. Metodologia: Revisão de bibliografia de tipo descritiva, com documentos sobre políticas públicas relativas à população LGBTIQ. Bases de dados como ProQuest, SciELO e Google Acadêmico foram pesquisadas, em idioma espanhol, a grande maioria delas por se tratar de políticas públicas latino-americanas. Foram obtidos sessenta documentos que cumpriam os critérios de inclusão e exclusão. Resultados: Em países como Argentina, Equador e Colômbia, as uniões de fato entre pessoas domesmo sexo são reconhecidas, e no caso da Argentina, o casamento é permitido. Em relação ás políticas contra a discriminação, estão em vigor em países como Argentina, Brasil, Colômbia e El Salvador; quanto ao México, o casamento entre pessoas do mesmo sexo é proibido. Conclusões: Existem políticas e direitos públicos que foram adoptados em alguns países da América Latina para beneficiar a comunidade LGBTIQ, para evitar que continuem a ser vitimas de violência física, psicológica e social. Isto tem um pacto no governo, no Estado e nas organizações internacionais, que criaram políticas públicas em seu benefício.
This visual analysis reviews the virtual political advertising of the homosexual organization Fundación Iguales (Equals Foundation) during the first right wing government in Chile post-dictatorship. Analyzing different codes in audiovisual devices, this article recognizes the symbolic, emotional and physical construction through which homosexual citizenship appears in social networks. It is interested in recognizing how political audiovisual strategies have provided a receptive income of 'the homosexual' in Chile's neoliberal policy. It is described the production of meaning that grants legitimacy and no opposition to the representation of the new gay citizen as well as the visual images that contributed to the validation of homosexuality. Finally, it is made a review of the political speeches on tolerance and equality that defend the construction of political narratives in favor of sexual diversity under liberal slogans. ; Este análisis visual revisa la publicidad política virtual de la organización homosexual Fundación Iguales durante el primer gobierno de derecha del Chile post-dictadura. Deteniéndose en distintos códigos de dispositivos audiovisuales, este artículo reconoce la construcción simbólica, afectiva y corporal a través de la cual se presenta una ciudadanía homosexual en redes sociales. Interesa reconocer cómo las estrategias audiovisuales políticas han facilitado un ingreso receptivo de 'lo homosexual' en la política neoliberal chilena. Se describe la producción de sentido que otorga legitimidad y no rechazo a la representación del nuevo ciudadano gay y qué imágenes audiovisuales realizan esta validación de lo homosexual. Finalmente, se realiza una crítica a los discursos políticos de la tolerancia y la igualdad que resguardan la construcción de narrativas políticas a favor de la diversidad sexual bajo consignas comunicacionales liberales. ; Esta análise visual revisa a publicidade política virtual da organização homossexual Fundación Iguales durante o primeiro governo de direita no Chile pós-ditadura. Suspenso em diferentes códigos de dispositivos audiovisuais, este artigo reconhece a construção simbólica, afetiva e corporal através da qual ocorre uma cidadania homossexual nas redes sociais. Interessa reconhecer como as estratégias audiovisuais políticas facilitaram uma entrada receptiva de 'o homossexual' na política neoliberal chilena. Descreve-se a produção de sentido que concede legitimidade e não rejeita a representação do novo cidadão gay e quais imagens audiovisuais realizam tal validação do homossexual. Por fim, realiza-se uma crítica dos discursos políticos de tolerância e igualdade que resguardam a construção de narrativas políticas em favor da diversidade sexual sob consignas comunicacionais liberais.
El trabajo tiene como objetivo analizar la producción de imaginarios en torno al atravesamiento del judaísmo, la homosexualidad y la gaycidad en Buenos Aires a comienzos del siglo XXI, tomando como caso de estudio a la organización JAG (Judíos Argentinos Gays).Se parte de la pregunta acerca de cuáles son los significados que el cruce entre judaísmo, homosexualidad y gaycidad adquiere para los diferentes actores inmersos en la producción de este cruce. Partiendo de una discusión conceptual acerca del concepto de des- institucionalización, y dando cuenta de las transformaciones políticas y culturales en la Argentina de fines del siglo XX, se analiza la tensión entre el imaginario de politización y de sociabilidad en la construcción de lo judeo- homosexual- gay. Palabras Clave: Judaísmo, Homosexualidad, Gay, Argentina, Des-institucionalización. ; The research aims to understand the production of imaginaries among the social actors who are involved in the making of the fusion of Jewishness, homosexuality and gayness in Buenos Aires at the beginning of the XXIst century, taking as a case study the organization JAG (Gays Argentineans Jews). Our objective is to analyze how the fusion of Jewishness, homosexuality and gayness become meaningful for the actors. Considering conceptual debates on the concept of de-institutionalization, and taking into account the political and cultural transformations in Argentina at the end of the XXth century, it is analyzed the tension between two kinds of imagery, one of them related to politicization and the other to sociability. The tension between them is at work in the making of the overlap between Judaism, homosexuality and gayness. ; Fil: Setton, Eli Damian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
