Marka aşkı, pazarlama alanında son yıllarda öne çıkan konulardan birisidir. Kavram pazarlama araştırmaları tarafından kapsamlı bir şekilde ele alınsa da öğrencilerin eğitim aldıkları yükseköğretim kurumlarına aşık olması konusu hakkında bilinenler sınırlıdır. Bu çalışmada, okula olan aşkın bazı öncülleri ve sonuçları araştırılmıştır. Bu kapsamda gerçek benlik uyumu, ideal benlik uyumu, marka itibarı ve eğitim kalitesinin okul aşkıyla olan ilişkisi incelenmiştir. Ayrıca, okula destek davranışı ve okulu başkalarına tavsiye etme, okul aşkının pozitif çıktıları olarak ele alınmıştır. Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi özelinde yapılan araştırmanın verisi aynı fakülteden toplanmıştır. Öğrencilerden elde edilen 269 anket yapısal eşitlik modellemesiyle analiz edilmiştir. Sonuçlara göre; gerçek benlik uyumu, marka itibarı ve eğitim kalitesi marka aşkını pozitif yönde etkilemektedir. Ancak, ideal benlik uyumunun marka aşkı üzerinde bir etkisi bulunmamıştır. Bununla birlikte, marka aşkının okula destek olma ve okulu başkalarına tavsiye etme üzerinde çok güçlü etkileri olduğu görülmüştür.
Fevzi Çakmak, Türkiye'de daha çok askerî kişiliği ve faaliyetleriyle tanınmaktadır. Mareşal unvanına sahip az sayıdaki askerden birisi olması onun askerlik mesleğindeki başarısını göstermeye yetmektedir. Ankara Hükümeti'nde Milli Savunma Bakanlığı; İcra Vekilleri Heyeti Reisliği yapmıştır. Cumhuriyet döneminde 1924-1944 yılları arasında kesintisiz olarak Genelkurmay Başkanlığı yapmış olması onu ayrıca meşhur etmiştir. Ancak az bilinmekle birlikte Fevzi Paşanın çok partili dönemde siyasal hayatta da önemli bir yeri vardır. Bu çalışmada Fevzi Çakmak'ın 1946-1950 yılları arasında siyasal hayattaki faaliyetlerine ve rolüne yer verilecektir. Üzerinde durulan dönem ülkenin çok partili siyasal hayata geçiş yıllarıdır. 12 Ocak 1944 tarihinde, 68 yaşındayken isteği dışında Genelkurmay Başkanlığı'ndan emekliye sevk edilen Fevzi Çakmak büyük bir hayal kırıklığına düşmüş ve bir süre hayata karşı küskünlük içinde yaşamıştır. Makam sevgisi ve hırsına sahip olan Mareşal, o yıllarda kendisini bir köşeye atılmış ve önemsiz hissetmekteydi. Emekli edilişine karar veren Cumhurbaşkanı İsmet İnönü'ye dargınlık ve kırgınlık duyguları içinde günlerini geçirdiği bir sırada, 1946 seçimlerinde DP listesinden bağımsız milletvekili seçilme teklifi almış ve bunu kabul ederek siyasal hayata atılmıştır. Daha önce CHP'den gelen milletvekilliği tekliflerini kabul etmeyen Mareşal 1946 seçimleri sırasında ve Mecliste iken CHP'ye ve İnönü'ye karşı keskin ve sert bir muhalefet yürütmüştür. Çakmak'ın 20 yıldan daha uzun süredir bir parçası olduğu CHP iktidarına karşı muhalefete geçişi keskin bir dönüşü ifade etmektedir.Hayatınınson4yılı,önce CHP'ye, sonra CHP ve DP'ye muhalefetle geçmiştir. Askerî şöhreti ve halk tarafından sevilmesinin etkisiyle 1946'da girdiği siyasette büyük bir ihtiras geliştiren Fevzi Çakmak aslında siyasal hayatın işleyişine yabancıdır. Onun bu durumu ve İnönü ile CHP'ye olan sert muhalefeti bazı siyasal akımlar ve partilerce istismar edilmiş görünmektedir. Önce DP kendisinin toplumdaki prestijinden yararlanmış, ardından sol akıma mensup bazı çevreler ona adeta bir halk hareketi başlatma misyonu yüklemek istemişlerdir. Son olarak Mareşal Çakmak, DP içinde, lider kadronun CHP iktidarına karşı muhalefetini yeterli bulmayan müfrit grupla birlikte hareket etmiş ve buradan doğan Millet Partisi'ne fahrî genel başkan olmuştur. Hayatının son iki yılını MP'de geçiren Çakmak Paşa, çok dalgalı ve gelgitli bir 4 yıllık siyasal hayat yaşamıştır. Aslında mevcut otoriteye itaatkâr bir kişilik yapısında olan Fevzi Çakmak'ın emeklilik sonrası keskin bir siyasal muhalefete kayması kişiliğine ters düşmektedir. Onu bu duruma yönelten etkenler mevki hırsı ve kendini vazgeçilmez görme duygusu gibi kişisel etkenlerdir. Lider karakterli birisi olmayışı onun siyasette başarılı olmasına engel olmuştur. ; Fevzi Çakmak (1876-1950) is mainly known with his Military personality and activities in Turkey. The fact that he is one of the few soldiers with the title of Marshal is enough to show his success in the Military profession. He was also noted as; the Minister of Defence in the First cabinet of the executive ministers of Turkey in 1921,the Chairman of the second cabinet of the executive ministers of Turkey, and the Chief of General Staff from 1924 and 1944 without interruption. However it is little known, Fevzi Pasha has an important role in the political life in the multi-party period as well. In 1944, Fevzi Çakmak, who did not intend to retire from the Chief of General Staff except for his request, found himself in the middle of Politics after loneliness he had lived for a short time.The study discusses Fevzi Çakmak's activities and role in the political life between1946-1950. The process of rapprochement with the Democratic Party (DP) and becoming an independent member of parliament and even the desire for him to lead the DP will be examined in the paper. Then, the activities of the Marshal that heinitiated with some circles of left-wing and abandoned in a short time in the context of human rights will be evaluated. In the meantime, the debates on how the leftist circles wanted himto launch a public movement in the country getting ridof the oppressiveness will be included. Later, the process of becoming the honorary chairman of the Nation Party (MP) formed by the people most of whom left the DP following the Marshal's separation from the DP afte the July 12 Declaration as a result of his worsening Relations with the party will be mentioned. Fevzi Çakmak ,like the other ones who setup the MP, thought that the DP did not have enough strong opposition against the Republican People's Party(CHP). In the last part of the paper, the political activities of Marshal Çakmak who spent the last two years of his life in the MP will be examined within the framework of character analysis and leadership features. The paper not only discusses the four-year wavy political life of Fevzi Çakmak who was seized by great ambitions and entered politics in 1946 as a result of self- confidence based on Military Reputation and the love given by the people, but it also examines the case of his being manipulated by some political currents and parties because of his personality which is unfamiliar witht he functioning of political life. How and with which motives Fevzi Çakmak, an obedient person to the legitimate and existing authority pushed himself into a strong opponent against the political staff that he had been to gether with for nearly 25 years will be examined. In that, during the election in 1946 and his presence in the Assembly, the Marshal had strong opposition against the CHP and İnönü, which did not arise from policy differences.
DergiPark: 545471 ; trakyasobed ; Fevzi Çakmak (1876-1950) is mainly known with his Militarypersonality and activities in Turkey. The fact that he is one of the few soldierswith the title of Marshal is enough to show his success in the Military profession.He was also noted as; the Minister of Defence in the First cabinet of the executiveministers of Turkey in 1921,the Chairman of the second cabinet of the executiveministers of Turkey, and the Chief of General Staff from 1924 and 1944 without interruption.However it is little known, Fevzi Pasha has an important role in the politicallife in the multi-party period as well. In 1944, Fevzi Çakmak, who did notintend to retire from the Chief of General Staff except for his request, found himselfin the middle of Politics after loneliness he had lived for a short time.The studydiscusses Fevzi Çakmak's activities and role in the political lifebetween1946-1950. The process of rapprochement with the Democratic Party (DP)and becoming an independent member of parliament and even the desire for him tolead the DP will be examined in the paper. Then, the activities of the Marshal thatheinitiated with some circles of left-wing and abandoned in a short time in thecontext of human rights will be evaluated. In the meantime, the debates on how theleftist circles wanted himto launch a public movement in the country getting ridofthe oppressiveness will be included. Later, the process of becoming the honorarychairman of the Nation Party (MP) formed by the people most of whom left the DPfollowing the Marshal's separation from the DP afte the July 12 Declaration asa result of his worsening Relations with the party will be mentioned. FevziÇakmak ,like the other ones who setup the MP, thought that the DP did not have enoughstrong opposition against the Republican People's Party(CHP). In the last partof the paper, the political activities of Marshal Çakmak who spent the last twoyears of his life in the MP will be examined within the framework of character analysisand leadership features. The paper not only discusses the four-year wavy politicallife of Fevzi Çakmak who was seized by great ambitions and entered politics in1946 as a result of self- confidence based on Military Reputation and the love givenby the people, but it also examines the case of his being manipulated by some politicalcurrents and parties because of his personality which is unfamiliar witht he functioningof political life. How and with which motives Fevzi Çakmak, an obedient person tothe legitimate and existing authority pushed himself into a strong opponent againstthe political staff that he had been to gether with for nearly 25 years will beexamined. In that, during the election in 1946 and his presence in the Assembly,the Marshal had strong opposition against the CHP and İnönü, which did notarise from policy differences. ; FevziÇakmak, Türkiye'de daha çok askerî kişiliği ve faaliyetleriyle tanınmaktadır.Mareşal unvanına sahip az sayıdaki askerden birisi olması onun askerlikmesleğindeki başarısını göstermeye yetmektedir. Ankara Hükümeti'nde MilliSavunma Bakanlığı; İcra Vekilleri Heyeti Reisliği yapmıştır. Cumhuriyetdöneminde 1924-1944 yılları arasında kesintisiz olarak Genelkurmay Başkanlığı yapmışolması onu ayrıca meşhur etmiştir. Ancak az bilinmekle birlikte Fevzi Paşanınçok partili dönemde siyasal hayatta da önemli bir yeri vardır. Bu çalışmadaFevzi Çakmak'ın 1946-1950 yılları arasında siyasal hayattaki faaliyetlerine verolüne yer verilecektir. Üzerinde durulan dönem ülkenin çok partili siyasalhayata geçiş yıllarıdır. 12 Ocak 1944 tarihinde, 68 yaşındayken isteği dışında GenelkurmayBaşkanlığı'ndan emekliye sevk edilen Fevzi Çakmak büyük bir hayal kırıklığına düşmüşve bir süre hayata karşı küskünlük içinde yaşamıştır. Makam sevgisi ve hırsınasahip olan Mareşal, o yıllarda kendisini bir köşeye atılmış ve önemsiz hissetmekteydi.Emekli edilişine karar veren Cumhurbaşkanı İsmet İnönü'ye dargınlık ve kırgınlıkduyguları içinde günlerini geçirdiği bir sırada, 1946 seçimlerinde DPlistesinden bağımsız milletvekili seçilme teklifi almış ve bunu kabul edereksiyasal hayata atılmıştır. Daha önce CHP'den gelen milletvekilliği tekliflerinikabul etmeyen Mareşal 1946 seçimleri sırasında ve Mecliste iken CHP'ye veİnönü'ye karşı keskin ve sert bir muhalefet yürütmüştür. Çakmak'ın 20 yıldan dahauzun süredir bir parçası olduğu CHP iktidarına karşı muhalefete geçişi keskin birdönüşü ifade etmektedir.Hayatınınson4yılı,önce CHP'ye, sonra CHP ve DP'yemuhalefetle geçmiştir. Askerî şöhreti ve halk tarafından sevilmesinin etkisiyle1946'da girdiği siyasette büyük bir ihtiras geliştiren Fevzi Çakmak aslındasiyasal hayatın işleyişine yabancıdır. Onun bu durumu ve İnönü ile CHP'ye olansert muhalefeti bazı siyasal akımlar ve partilerce istismar edilmiş görünmektedir.Önce DP kendisinin toplumdaki prestijinden yararlanmış, ardından sol akımamensup bazı çevreler ona adeta bir halk hareketi başlatma misyonu yüklemekistemişlerdir. Son olarak Mareşal Çakmak, DP içinde, lider kadronun CHPiktidarına karşı muhalefetini yeterli bulmayan müfrit grupla birlikte hareketetmiş ve buradan doğan Millet Partisi'ne fahrî genel başkan olmuştur. Hayatınınson iki yılını MP'de geçiren Çakmak Paşa, çok dalgalı ve gelgitli bir 4 yıllıksiyasal hayat yaşamıştır. Aslında mevcut otoriteye itaatkâr bir kişilikyapısında olan Fevzi Çakmak'ın emeklilik sonrası keskin bir siyasal muhalefete kaymasıkişiliğine ters düşmektedir. Onu bu duruma yönelten etkenler mevki hırsı vekendini vazgeçilmez görme duygusu gibi kişisel etkenlerdir. Lider karakterlibirisi olmayışı onun siyasette başarılı olmasına engel olmuştur.
Balkanlardan Doğu Türkistan'a kadar Türk Dünyası adını verdiğimiz bu geniş coğrafyada yaşayan Türk boylarının hemen hemen hepsinde, hatta yine bu coğrafyadaki Türk olmayan bazı milletler arasında anlatılan Köroğlu Destanı'nın ilk derlendiği yer İran'dır. 1830-1841 yıllarında Rusya'nın İran Büyükelçiliği'nde çalışan Alexander Chodzko tarafından yapılan/yaptırılan ilk derlemede kaydedilen Köroğlu Destanı'nın 13 kolu; 1842'de, Londra'da yayımlanmıştır. Bu yayından günümüze kadar Köroğlu Destanı hakkında Türkiye, Azerbaycan, Türkmenistan, Kazakistan, Özbekistan, Kırgızistan ve Doğu Türkistan varyantları hakkında Türkiye'de çeşitli derleme ve inceleme çalışmaları yapılmışken adı geçen destanın İran Türkleri anlatmaları hakkında maalesef herhangi bir çalışma yapılmamıştır. Doktora tezimizde kullanmak amacıyla 2011-2018 yılları arasında İran'da Türklerin yaşadığı birçok şehirde derlediğimiz Köroğlu Destanı metinlerinden biri de "Köroğlu'nun İstanbul Seferi" adlı koldur. Tebrizli Âşık Meşi Paşayî tarafından anlatılan bu kol, Köroğlu'nun ilk evliliğini yaptığı Nigar Hanım'ı, onun isteği üzerine İstanbul'dan Çamlıbel'e getirmesini konu almaktadır. Âşık Meşi Paşayî'nin anlattığı bu kolun önemli bir özelliği, belki de Türk destancılık geleneğinde sadece Köroğlu Destanı'na özgü bir anlatım tekniğiyle anlatılmış olmasıdır. Çeşitli kollardan oluştuğunu ve karmaşık bir yapıya sahip olduğunu bildiğimiz Köroğlu Destanı'nın bazı kollarının anlatımında İran'daki anlatıcılar, "ilk kol" dışındaki başka bir kolu anlatacaklarsa anlatacakları kolun olay örgüsüne geçmeden önce ilk kolu "kısaca" anlatırlar. Böylece Köroğlu'nun ortaya çıkışı hakkında dinleyicilerine hem bilgi verir hem de onları dinleyecekleri destanın ortamına hazırlarlar. Bu usul, Âşık Meşi Paşayî'nin adı verilen koldaki anlatımında da uygulanmıştır. İncelememizde; bu anlatım tekniği sebebiyle özellikle kullandığımız kolu, Türkiye'deki destan incelemesi üzerine yapılan çalışmalarda pek fazla denenmeyen farklı bir yapı incelemesiyle "okumak" ve değerlendirmek istiyoruz. Günümüze kadar Köroğlu Destanı üzerine Türkiye'deki yapı incelemelerinde "epizot" ve "motif" temelli inceleme tercih edilmişken göstergebilim alanında V. Propp'un metodunu yeniden yorumlayan P. Larivaille, J. M. Adam ve A. J. Greimas'ın oluşturdukları "Sözdizimsel Model" ya da "Beşli Şema" ve yine Greimas'ın oluşturduğu "Eyleyenler Modeli" ile bu destanın bir incelemesi yapılmamıştır. Bu bağlamda incelememizde söz konusu destanın adı geçen kolunu, hem "Sözdizimsel Model" hem de "Eyleyenler Modeli"ne göre ayrı ayrı ele alıp inceleyeceğiz. Genel olarak söz konusu metnin kısa bir özetini verdikten sonra metni, "Kurgu Aşamaları" başlığı altında "Sözdizimsel Model"e göre değerlendirecek; "Eyleyenler ve Oyuncular" başlığı altında ise kesitlere ayrılan metnin her kesitini, bu modelde kullanılan 6 eyleyene ve bu eyleyenlerin oyuncularına göre inceleyeceğiz. Böylece herhangi bir anlatı unsurunun, metnin yapısını nasıl etkilediğini; bu unsurların anlatıya nasıl dâhil edildiğini veya anlatıdan çıkarıldığını ve son olarak bu unsurların anlatıya eklenip çıkarılırken yaratıcı ya da aktarıcının nasıl bir yol izlediğini göstermeye çalışacağız. ; The epic narratives of Koroglu has been told and known among all the Turkic speaking people who live in the geographical area from the Eastern Turkestan to Balkans that is called Turkic world. Besides the Turkic speaking people, the narratives of Koroglu has also been non-Turkic people in the region. As one of the neighbor country of Turks Iran is the first place where the epic narratives of Koroglu were collected. Alexander Chodzko, who worked as an officer at the Russian Embassy in Iran, in between 1830-1841, and while working at the embassy he had collected or had made collected 13 episodes Koroglu in Iran, and published those text in London, in 1842. Although there has been number of scholarly studies have been carried on the Koroglu epic narratives collected from Turkey, Azerbaijan, Kazakhstan, Uzbekistan, Kyrgyzstan, and eastern Turkestan, since A. Chodzko's first publication of Koroglu narratives collected from the Turks living in Iran, there has been no study or publication in Turkey. In order to make use in my PhD thesis, I have carried on number of fieldworks in Iran, in between 2011-2018 and during which I have collected number Koroglu epic narratives from the Turks living in different regions of Iran. One of the Koroglu episodes I had collected during those fieldworks is the episode named "Koroglu's Journey to Istanbul" that was narrated by Ashik Meşi Paşayi. The subject matter of this episode is Koroglu's marriage to Nigar Hanım who had fallen in love with Koroglu and asks him to take her from Istanbul to Chamlibel where Koroglu and his brave man reside. The importance of this episode is to be told in accordance with the narration technique special to the Koroglu narratives among Turkic epic narration traditions. As it has been known that as the whole Koroglu cycle consists of number episodes and a narrator may perform only episode at setting in Iran, and when a narrator of Koroglu is going to perform an episode other than the first episode, the narrator must begin with abstracting the first episode. As a result of summarizing the first episode the narrators both able to provides information on the previous happenings, and prepare their audience to the current episode he is going to narrate. This special Koroglu narration technique of Turkish ashiks living in Iran has also been applied by Ashik Meşi Paşayi while telling the episode of "Koroglu's Journey to Istanbul". In this article, I would like to examine the above mentioned episode in accordance with the "structural reading" which has not been used much by the epic scholars. Most of the epic studies in Turkey based on the "episode" and "motif" analyses, whereas there have been no analyses have made use of the "Syntactical Model" or "Narrative Sequences" which was developed P. Larivaille, J. M. Adams and A.J. Greimas as a new interpretation of the structural analyses developed by V. Propp. Therefore, in my article on the evaluation of the episode of "Koroglu's Journey to Istanbul", I would like to fulfill this lack of the usage on this new method that I will make use of both the "Syntactical Model" or "Narrative Sequences", and the "Actantial Model". In my evaluation, first I would like to provide a summary of narrative, and then I will examine the text in accordance with the "Syntactical Model" under the "Narrative Sequences". Then, under the title "Actants and Players" the episode will be fractured into sequences that in accordance with the model there are six actants and each of them will be evaluated according to the players. In my final part, I would like to reach to the conclusions that I will be able to show how each element in the episode has been effecting the main structure of the episode; how each of those elements being included or excluded from the episode and also the result of those inclusion and exclusion, and also while structuring the episode as a whole what kind of a path the narrator is being implied.