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MARGINALES: LEYENDO A DERRIDA -- PÁGINA LEGAL -- ÍNDICE -- PRÓLOGO: IMÁGENES DE ARCHIVO -- LA ESPECTRALIDAD DEL OTRO -- POLÍTICA Y DECONSTRUCCIÓN -- NOTA SOBRE FILOSOFÍA Y POLÍTICA -- NOTA A LA NOTA SOBRE FILOSOFÍA Y POLÍTICA DE JOSÉ M.a RIPALDA -- LA RETIRADA DE LA REGLA 1 Y LA SILLA DE CAMBISES: DERRIDA SOBRE LA JUSTICIA -- LA RAZÓN Y LA GUERRA -CLAUSEWITZ Y DERRIDA -- RR (RESTITUCIONES, REPETICIONES) -- ARTAUD Y DERRIDA, EN LA CLAUSURA DE LA REPRESENTACIÓN -- OTRA VEZ FILOSOFÍA Y LITERATURA -- ¿ES POSIBLE UNA TEOLOGÍA DECONSTRUCTIVA? -- ANEXO EL PAPEL O YO, ¡QUÉ QUIERE QUE LE DIGA...! -- BIBLIOGRAFÍA DE DERRIDA EN CASTELLANO

De Guillermo Rothschuh Villanueva puede decirse con certeza que no sólo es un "lector impenitente", sino que también un "escritor impenitente" por prolífico y argumentador Y tiene por donde: es un intelectual lúcido que domina las disciplinas del derecho, la comunicación y la sociología, amalgamadas con su pasión por la historia y la literatura No es de sorprenderse entonces que se haya destacado en el arte del ensayo, el género abierto y explorativo que más se asemeja al fluir del pensamiento, que le permite comunicarnos su acuciosidad de crítico invitándonos a reflexionar. Este nuevo libro Tesis marginales, recoge las opiniones, reflexiones y puntos de vista de Guillermo Rothschuh Villanueva sobre el desarrollo de la comunicación en Nicaragua, del cual ha sido uno de sus observadores más constantes y calificados, pero además de los debates que la trasuntan a propósito de las nuevas reglamentaciones jurídicas, las amenazas a la libertad de expresión, la modernización de los medios, las nuevas tecnologías y la enajenación del espacio radio eléctrico y de las telecomunicaciones. Cronista de los cronistas, siempre nos devuelve la historia actualizada del quehacer de periodistas y medios de ayer y de hoy, a fin de que no perdamos la memoria y podamos reconocer el trecho recorrido. Guillermo es en Nicaragua para los medios, lo que Monsiváis es para la ciudad de México Civilista, apuesta por la construcción de una ciudadanía comunicativa que demanda una oferta informativa de calidad, para la producción de sentido y la comprensión de la realidad. Apegado al paradigma democrático comunicativo y a la doctrina iusinformativa, promueve el entendimiento de la información y del ejercicio periodístico como una función pública para cumplir la indispensable tarea de la comunicación política entre gobernantes y gobernados, pero además, de la defensa y desarrollo de la producción informativa nacional, amenazada por la toma de las transnacionales de la comunicación y la estandarización de los productos culturales Tanto desde su ensayística como desde el mantenimiento persistente de las Cátedras Abiertas, Guillermo Rothschuh Villanueva ha alentado la práctica Habermasiana de la democracia discursiva, estimulando que todas las voces relevantes en una polémica o debate puedan ser escuchadas, que se acuda a los mejores argumentos y que sea la fuerza del mejor de ellos la única forma de fuerza que rija el debate. Con ello ha contribuido a la formación profesional de los periodistas, pero también a establecer criterios para la acción comunicativa en la agenda pública Ante el yermo intelectual que representan las discusiones de los políticos nacionales, este nuevo libro de Rothschuh representa una bocanada de aire fresco. Se lo agradecemos. Solía Montenegro Directora Ejecutiva del Centro de Investigaciones de la Comunicación

How space gets occupied is inevitably bound up with cultural politics. For example: in psychiatry different states of mind are seen as states of health that need to be treated, whereas in the public gallery different states of mind are seen as the creative forces that generate the artwork. A question we must therefore ask ourselves is, in the realms of art, does mental illness actually exist? In this talk I wish to address some of the cultural issues around mental illness and draw on my experiences of the community arts movement, squatting, R D Laing, the Philadelphia Association, therapeutic households and social phenomenology. Here the arts are seen as ordinary in the 'everydayness' of their experience and practice. It was this ethos between 1988 - 2010 that informed my work with Studio Upstairs in developing a therapeutic arts community. Keywords: Therapeutic arts, phenomenology, R D Laing, mental illness, art, culture