Analysis of the way that Walter Benjamin's philosophy goes from Berliner Chronik until Berliner Kindheit um Neunzehnhundert. The analysis takes into account the role of the city, politics and childhood, but fundamentally the role of memory and the passage in their understanding of a visual model to an acoustic model that articulates a coherent and novel way the relationship with the past. ; Analysis of the way that Walter Benjamin's philosophy goes from Berliner Chronik until Berliner Kindheit um Neunzehnhundert. The analysis takes into account the role of the city, politics and childhood, but fundamentally the role of memory and the passage in their understanding of a visual model to an acoustic model that articulates a coherent and novel way the relationship with the past. ; Analysis of the way that Walter Benjamin's philosophy goes from Berliner Chronik until Berliner Kindheit um Neunzehnhundert. The analysis takes into account the role of the city, politics and childhood, but fundamentally the role of memory and the passage in their understanding of a visual model to an acoustic model that articulates a coherent and novel way the relationship with the past.
The chilean public debate frequently employs the concept of "citizen security" in order to define the current criminal policy model. Likewise, experts state that this model faces new criminal realities and, therefore, new characteristics. Nevertheless, a comparison with former penal policies hasn't been drawn and the period of comparison hasn't been identified. The present article aims to show the common features of the political criminal discourse of the legislature during 1932-1973 and between 2000-2012, in order to reveal new elements which could contribute to the construction of a criminal policy with memory. ; En el debate público chileno muchas veces se utiliza el concepto "seguridad ciudadana" para caracterizar el modelo de política criminal vigente. Asimismo, se señala que este modelo enfrenta nuevas realidades criminales y, por tanto, tiene características novedosas, pero no se realiza una comparación concreta con las políticas públicas en materia penal anteriores; ni siquiera se especifica cuándo fue ese pasado distinto. El objetivo de este trabajo es mostrar características comunes del discurso político criminal legislativo entre 1932-1973 y 2000-2012, que permitan dar algunos elementos para construir una política criminal con memoria.
The close relationship between memory, in terms of the act of remembering, and identity, in terms of the set of features and circumstances defining and distinguishing a person or social 1 group, is a recurring theme in contemporary literature, not only in Spain but also in other countries that have undergone profound social and political change in the recent past. Such is the case of Germany. Today's narratives especially tend to express aesthetically the process of remembering and forgetting undergone by a series of individuals or groups, in order to recreate imagined identities through their own particular view of the past. Making use of specific formal processes, this narrative gives shape to a range of concepts and forms of constructing memory and identity in different ways, projecting, sometimes superficially, other times in surprising detail, a set of highly symbolically loaded identitarian models that can have a decisive influence on the modes adopted in contemporary society by individual and group processes of evoking the past and constructing identities. This article takes a theoretical view of the concepts of memory and identity and of the specific function fulfilled by literature in their expression. ; La estrecha relación que manifiestan la memoria, en cuanto hecho de recordar, y la identidad, en cuanto conjunto de rasgos y circunstancias que definen y diferencian a una persona o a un grupo social, es un tema recurrente en la literatura contemporánea, no sólo en España, sino también en otros países que en su historia reciente han sufrido cambios sociopolíticos profundos, como es el caso de Alemania. Sobre todo la narrativa actual tiende a plastar estéticamente el proceso de recuerdo y olvido que emprenden determinados individuos o colectivos, a fin de recrear, a través de sus particulares visiones del pasado, unas identidades imaginadas. Recurriendo a determinados procesos formales, esta narrativa moldea, de manera diversa, diferentes conceptos y formas de construcción de la memoria y la identidad, y proyecta, a veces someramente, otras veces con sorprendente prolijidad, unos modelos identitarios con una significativa carga simbólica, que bien pueden influir de manera determinante en las modalidades que adoptan en la sociedad contemporánea los procesos individuales y colectivos de evocación del pasado y de construcción de identidades. En el presente estudio se realizará un acercamiento teórico a los conceptos de memoria e identidad y a la función específica que cumple la literatura en su articulación.
La estrecha relación que manifiestan la memoria, en cuanto hecho de recordar, y la identidad, en cuanto conjunto de rasgos y circunstancias que definen y diferencian a una persona o a un grupo social, es un tema recurrente en la literatura contemporánea, no sólo en España, sino también en otros países que en su historia reciente han sufrido cambios sociopolíticos profundos, como es el caso de Alemania. Sobre todo la narrativa actual tiende aplastar estéticamente el proceso de recuerdo y olvido que emprenden determinados individuos o colectivos, a fin de recrear, a través de sus particulares visiones del pasado, unas identidades imaginadas. Recurriendo a determinados procesos formales, esta narrativa moldea, de manera diversa, diferentes conceptos y formas de construcción de la memoria y la identidad, y proyecta, a veces someramente, otras veces con sorprendente prolijidad, unos modelos identitarios con una significativa carga simbólica, que bien pueden influir de manera determinante en las modalidades que adoptan en la sociedad contemporánea los procesos individuales y colectivos de evocación del pasado y de construcción de identidades. En el presente estudio se realizará un acercamiento teórico a los conceptos de memoria e identidad y a la función específica que cumple la literatura en su articulación. ; The close relationship between memory, in terms of the act of remembering, and identity, in terms of the set of features and circumstances defining and distinguishing a person or social group, is a recurring theme in contemporary literature, not only in Spain but also in other countries that have undergone profound social and political change in the recent past. Such is the case of Germany. Today's narratives especially tend to express aesthetically the process of remembering and forgetting undergone by a series of individuals or groups, in order to recreate imagined identities through their own particular view of the past. Making use of specific formal processes, this narrative gives shape to a range of concepts and forms of constructing memory and identity in different ways, projecting, sometimes superficially, other times in surprising detail, a set of highly symbolically loaded identitarian models that can have a decisive influence on the modes adopted in contemporary society by individual and group processes of evoking the past and constructing identities. This article takes a theoretical view of the concepts of memory and identity and of the specific function fulfilled by literature in their expression.
This article considers the debate on the religious conflict in Republican-period Barcelona from a new perspective. More precisely, it examines how public memory provided a privileged symbolic backdrop for the struggle between the secular model and the Catholic model. The author analyses the unfolding of a new commemorative account, which expressed Republican, nationalist, working-class and lay sympathies. It describes the secularization of time and space carried out by the city's political and cultural elites, under the leadership of ERC (Republican Left of Catalonia). However, it maintains that there is a grammar and narrative semantics with Judeo-Christian echoes underlying this new republican memory. At the same time, it emphasises the efforts of Catholic citizens to maintain their visibility in the public space, precisely by means of the defence of their own culture of memory. The author also studies the position of the leading political forces of the time (ERC and the Lliga Regionalista) before the religious question, as well as their differing hermeneutics of the Catalan tradition. This research has been undertaken on the basis of a wide range of contemporary journalistic, bibliographical and administrative sources. The text considers the relationship between Republicanism and Catholicism from a new standpoint and offers a novel overview of social mind-sets and political activity in Barcelona under the Second Spanish Republic. ; Este artículo aborda el debate sobre la cuestión religiosa en la Barcelona republicana desde una nueva perspectiva. En concreto, estudia cómo la memoria pública fue un escenario simbólico privilegiado para el pulso entre el paradigma laico y el paradigma católico. El autor analiza el despliegue de un nuevo relato conmemorativo republicano, nacionalista, obrerista y laico. Describe la secularización del tiempo y del espacio que llevaron a cabo las élites políticas y culturales de la ciudad, comandadas por ERC. Sostiene, sin embargo, que en el trasfondo de la nueva memoria republicana subyace una gramática y una semántica narrativa de resonancias judeocristianas. Al mismo tiempo, remarca el esfuerzo de la ciudadanía católica por mantener su visibilidad en el espacio público, precisamente a través de la vindicación de la propia cultura de memoria. El autor estudia también el posicionamiento de las principales fuerzas políticas del momento (Esquerra Republicana de Catalunya y la Lliga Regionalista) ante la cuestión religiosa, así como su distinta hermenéutica de la tradición catalana. Esta investigación se lleva a cabo con una amplia gama de fuentes periodísticas, bibliográficas y administrativas de la época. El texto se aproxima a la relación entre republicanismo y catolicismo desde un prisma innovador y ofrece una nueva panorámica sobre los imaginarios sociales y la actividad política en la Barcelona de la Segunda República.
The main idea of the Argentinean history in the XIX C was the nation-building in which the corollary was the National State conformation in 1880, when the leading generation was composed by "liberals from the economic point of view and conservatives from the political point of view". The oligarchic State fostered to "agro exporter model" and laid its constituent foundations on the rural production. After two centuries, it is important to think about the characteristics and consequences of the agrarian alternatives of a country of almost 3 million square meters. This country forms its model with an unequal profile in the fields of economy, politics, space and society. ; La idea fuerza de la historia argentina en el siglo XIX fue la construcción de la Nación, cuyo corolario fue la conformación del Estado Nacional en 1880, cuando la generación dirigente se componía de "liberales en lo económico y conservadores en lo político". El Estado oligárquico dio impulso al "modelo agroexportador" y sentó sus bases fundacionales en la producción rural. Dos siglos después resulta interesante reflexionar sobre las características y consecuencias de las alternativas agrarias de un país de casi 3 millones de kilómetros cuadrados, que forja su modelo con un perfil desigual, en el campo de la economía, la política, el espacio y la sociedad.
This paper deals with the translational rememory of Palestinian women's aesthetic activisms and their crossing of bounded borders, generational boundaries, inter-lingual and cross-cultural parameters in activist reclaim of lost places, unspeakable spaces and unspoken-of maternal legacy of Palestinian rememory and re-membering. The paper particularly examines both the generational model of Arab (Egyptian-Palestinian) women's aesthetic activism and the third wave paradigm of feminist translational theorization to showcase the limitation of the postmodern feminist politics with their enmeshment in the postmodern organization of space, «[de-]territorial discourse of peace» (Newman, 1996, p. 328) and what Chance critiques as «the androcentric slide into gender as a trope in postmodern translation theory» (Flotow, in Kuhiwczak & Littau, 2007, p. 95). Opening a repertoire between Western feminist translation theory, especially in its paradigmatic shift towards performativity and paratextuality (Flotow, 1996, 2007, 2009; Littau, 2000; Castro Vázquez & Andrews, 2009; Castro Vázquez, 2013), black feminist theoretical insights into re-memory and intersectionality (Morrison, 1989; Crenshaw, 1989) and the still undertow turn into mediality in translation studies (Littau, 1997, 2016; Pérez-González, 2014), the paper reads the translational resignification of Sahar Hamouda and Hind al-Fitiany's rememories in Once Upon a Time in Jerusalem (2010) and Radwa Ashour's الطنطورية (al-Tantourieyyah, 2010) into Kay Heikkinen's The Woman from Tantoura (2014). The paper examines the implication of the translational re-signification with respect to the questions of political geography, geographical identity and what Smith (2012) formulates in terms of subaltern geopolitics of identities. The paper approaches translation as both a trope for feminized rewriting of Palestinian diasporas and an actual practice embedded the materiality of communication, the mediality of transposition (Littau, 2015) and seriality of translating Pandora's tongues (Littau, 2000). The paper argument is multi-fold: first, the intersectionality of Palestinian women's positioning and re-memory as the media for communication and configuration of the maternal legacy of space and place. Ashour and Hamouda's narration projects are spurred by the kindred spirit of matriarchy that leads Ashour to fictionalize her share of Palestinian women-specific stories of diaspora, and drives Hamouda to convert her Palestinian mother's account from orality into textuality. Second, the paper argues for the materiality of signification in Hamouda's text and its structuring of subaltern geo-politics of space and place. The latter re-members the occupational divide of political geography through both serialized (collaborative) rememories of their placed identity as Jerusalemite and visual construction of peopled land and image populated narrative space —against the de-population and mythical de-peopling of the land without a people. Third is the power politics of inter-lingual/cultural ideological mediation of space and place in the English translation of Ashour's novel. This ideological mediation sets the de-framing (de-mapping: actual omission of maps) of the geographicity and historicity of the narrative in tune with the de-territorial discourse of peace, post-modern organization of space and the postmodern feminist politics —with its occlusion of the difference between women and the question of nation for a «nation without a state» (Smith, 2012, p. 20). Finally, the paper argues for the Palestinian feminist politics of S/Place, whose localized geographical identity becomes the point of departure to rewriting histories, re-membering dismembered geography, and un-speaking the unspeakable Palestinian 'right to return'.
<p><span class="fontstyle0">El estudio de las políticas de memoria sobre las violaciones a los derechos humanos ocurridas en dictaduras militares, conflictos armados y guerras civiles en el mundo en la historia reciente ha tenido un importante auge en las últimas décadas, constituyéndose en un ámbito de disputas simbólicas entre los relatos del pasado. El objetivo del presente texto es la revisión bibliográfica sobre los trabajos que se han realizado en torno a las políticas de memoria oficiales y no oficiales en los últimos diez años. La búsqueda arrojó un resultado de 128 publicaciones obtenidas en bases de datos como SCOPUS, EBSCO, WOS, Science Direct, Scielo y</span> <span class="fontstyle0">Dialnet. A partir del análisis de los trabajos encontrados se identificaron conceptualizaciones, caracterizaciones y abordajes teóricos en torno a las políticas de memoria. Se discute la presencia de un modelo memorial centrado en las víctimas, siendo sus relatos los que más aparecen en las políticas de memoria, y su dolor, el principal activo para la construcción de éstas.</span> <br /><br /><br /><br /></p>
Teresa Claramunt has dared hersef to violate the accepted gender model and values: so, she was a heterodox woman. For controverting the commonly accepted women's model she developed a vital and personal way of living which was plenty of challenges. Her feminist attitudes were based on her working class experience and therefore they were also heterodox. Because of her social origin, she was away of the educated and liberal profile of Nineteenth Century Spanish feminist leaders. Teresa Claramunt defined the ideological and political basis of the Anarchist and Working Class feminism. Her contributions were clear antecedents of the 1930's libertarian feminism. ; Teresa Claramunt fue una heterodoxa en su privacidad ya que se atrevió a transgredir las normas y valores de género. Desarrolló un camino vital lleno de desafíos para cuestionar el modelo de feminidad vigente. Fue también una mujer heterodoxa en su pensamiento feminista que se basó en su experiencia como mujer obrera. Su origen social la alejaba del perfil de las feministas de su tiempo, mujeres cultas y educadas en familias liberales. Teresa Claramunt sentó las bases del feminismo obrerista de base anarquista, antecedente del que se desarrollará en los años treinta del siglo XX.
El artículo analiza el surgimiento y la expansión de la identidad política nacionalista como factor de cohesión de un colectivo sobre el que ejerció una progresiva influencia, tanto en el ámbito sociopolítico como en el simbólico. Ello hizo que se transformara en una auténtica «cultura política». Esto lleva a cuestionarse la aplicación del concepto de comunidad, utilizado por algunos autores para caracterizar al PNV de la época republicana, al nacionalismo restauracionista. También la idea de que la generación de Lizardi, nacida a comienzos de siglo, realizara la labor de acumulación primitiva de elementos tradicionales y modernos que terminarían por configurarse como tales en los años de la República. Se cree más bien que existía un universo cultural y político atribuible a los nacionalistas, pero que compartía su mundo simbólico e identitario con otras personas y grupos que, como los nacionalistas, afirmaban la existencia de una realidad vasca diferenciada, aunque no fuesen partícipes de las formulaciones políticas de los seguidores de Sabino Arana. Por lo demás, los lugares de memoria nacionalista, especialmente santuarios y ermitas, fueron con frecuencia compartidos por ese colectivo más amplio de un vasquismo difuso. ; The article analyzes the rise and expansion of nationalist political identity as a factor of cohesion, both in the socio-political and in the symbolic realms, and its transformation into a genuine «political culture». This leads us to question the concept of community which some authors employ to characterize the PNV of the republican period, to the nationalism of the Restoration. As well as the idea that the generation of Lizardi, born at the beginning of the 20th Century, carried out the work of primitive accumulation of modern and traditional elements that would eventually be configured as such in the Republican years. I argue, instead, that there was a cultural and political universe which may be deemed nationalist, but that these shared their symbolic world and identity with other people and groups that, like themselves, affirmed the existence of a differentiated Basque reality, although they did not share the political formulations of the followers of Sabino Arana. Otherwise, nationalist sites of memory, especially shrines and hermitages, were frequently shared by that more extensive collective of diffuse basquisme.
The article carries out a reflection on the politics of memory that should be developed in societies where massive human rights violations have occurred and whose processes are being guided by the normative principles of transitional justice. It starts out by analyzing the concepts of memory and history and the manner in which the Holocaust transformed their tasks in the 20th century. Then it goes on to examine two models of responsibility proposed by Iris Marion Young, and suggests how to use them in transitional justice. Finally, the article explains the tasks of the politics of memory in these contexts. ; El artículo reflexiona sobre las políticas de la memoria que deberían desarrollarse en sociedades donde han ocurrido masivas violaciones de derechos humanos, y cuyos procesos se guían por los principios normativos de la justicia transicional. Se analizan primero los conceptos de memoria e historia, y la forma como el Holocausto transformó sus tareas en el siglo xx; luego se examinan dos modelos de responsabilidad propuestos por Iris Marion Young, y se propone cómo usarlos en la justicia transicional. Finalmente, se explican las tareas de la política de la memoria en estos contextos.
En esta investigación presentamos el proceso y los resultados de una experiencia artística desarrollada con alumnado universitario del Grado de Maestro/a en Educación Primaria de la Universitat de València. El tema es "La Memoria", título genérico que también identifica la exposición que tuvo lugar en el Museo de Historia de Valencia, compuesta por 21 instalaciones artísticas realizadas por el propio alumnado. Planteada como un estudio de caso, a nivel metodológico se incorporan elementos de las narrativas docentes, a partir de procesos muy impregnados por la Investigación Basada en las Artes. La buena acogida que tuvo la exposición en el museo, así como la motivación extra que supuso para el centenar de alumnos y alumnas participantes, nos animan a ofrecer esta modalidad de taller participativo con creaciones originales, para definir un modelo de prácticas docentes en educación artística que apuesta por los temas imbuidos de problemáticas candentes, incorporando cuestiones que afectan a reivindicaciones de tipo social, político y cultural. Se trata de investigar desde la propia práctica docente en el aula, implicando al alumnado universitario en un modelo participativo de investigación artística. ; In this research we present the process and results of an artistic experience developed with university students of the Degree in Primary School at the University of Valencia. "The Memory" is a generic title that identifies the exhibition which took place in the History Museum of Valencia, with 21 artistic installations carried out by students. Raised as a case study, elements of narratives are incorporated at a methodological, based on processes that are highly permeated by Arts Based Research. The good reception that the exhibition had in the museum, as well as the extra motivation that it meant for the hundred participating students, encourage us to offer this type of participatory workshop with artistic creations to define a model of teaching practices in art education. It is committed, incorporating issues that affect social, political and cultural demands. We investigate from the teaching practice in the classroom, involving university students in a participatory model of artistic research.
Independencia y unionismo van de la mano en Centroamérica. O por lo menos eso se intentó reafirmar en el marco de las conmemoraciones de 1921 a pesar del fracaso de la reconstrucción de la unión política. Estudiar los modelos heroicos que se celebraron durante estas festividades permite poner de realce los proyectos sociales en pugna, tanto a nivel nacional como regional. Por un lado, se actualizan los héroes oficiales, y por otro se incorporan nuevas fi guras a los panteones en un intento por cuestionar una visión excluyente y homogénea de la nación heredada del siglo XIX. La circulación, negociación y apropiación de las figuras heroicas se estudian aquí principalmente a través de artículos de prensa y de textos escolares. ; Independence and unionism go hand in hand in Central America. At least, this is what the 1921 commemorations tried to reaffirm, despite the failure to rebuild the political union. A study of the heroic models that were celebrated in these festivities allows us to highlight the social projects in conflict, both at the national and regional levels. On the one hand, official heroes are updated; on the other, new figures are incorporated into the pantheons in an attempt to challenge an exclusive and homogeneous vision of the nation inherited from the 19th century. The circulation, negotiation and appropriation of heroic figures are studied here mainly through newspaper articles and school textbooks.
La re-significación de espacios de memoria es un tema de análisis académico desarrollado por la historiografía, el arte, la arquitectura, el patrimonio, la sociología y las ciencias políticas entre otras disciplinas. El análisis que proponemos parte de una mirada interdisciplinar, aunque interesada de modo específico en los lenguajes del arte y los sistemas de significado en el espacio público. Abordamos la problemática en dos partes: la primera con el desarrollo de cuatro perspectivas conceptuales que nos ayudan a determinar los principales conceptos sobre los que, en un segundo momento, aplicar un modelo experimental en forma de proyecto de intervención. ; Besteak beste historiografiak, arteak, ondareak, soziologiak eta zientzia politikoek garatutako ikerlan akademiko bihurtu da memori-lekuei esanahi berria emateko prozesua. Proposatzen dugun azterketa diziplina arteko begirada batetik abiatzen da, nahiz eta berariaz interesa izan artearen hizkuntzetan eta espazio publikoko esanahi sistemetan. Problematika bi zatitan landuko dugu: lehena, kontzeptuzko lau ikuspegi garatzea, kontzeptu nagusiak zehazten lagunduko digutenak; bigarren unean, eredu esperimental bat aplikatuko diegu, esku hartzeko proiektu baten bidez. ; Re-signifying' memory spaces is an academic subject analysed by different disciplines: historiography, art, architecture, heritage, sociology, political science, etc. We propose an interdisciplinary perspective, specifically interested in the languages of art and the systems of meaning in public space. The methodology develops a blended approach, divided in two parts: the first one, analyses four conceptual perspectives focused on public space and meaning; the second one, tries to apply all the ideas in an experimental model. ; La investigación se enmarca en el desarrollo del proyecto HAR2017-84322-P, Arte Público y Memoria. Desarrollos para el programa de intervención en la red de espacios de represión franquista http://ub.edu/publicmem.
Independence and unionism go hand in hand in Central America. At least, this is what the 1921 commemorations tried to reaffirm, despite the failure to rebuild the political union. A study of the heroic models that were celebrated in these festivities allows us to highlight the social projects in conflict, both at the national and regional levels. On the one hand, official heroes are updated; on the other, new figures are incorporated into the pantheons in an attempt to challenge an exclusive and homogeneous vision of the nation inherited from the 19th century. The circulation, negotiation and appropriation of heroic figures are studied here mainly through newspaper articles and school textbooks. ; Independencia y unionismo van de la mano en Centroamérica. O por lo menos eso se intentó reafirmar en el marco de las conmemoraciones de 1921 a pesar del fracaso de la reconstrucción de la unión política. Estudiar los modelos heroicos que se celebraron durante estas festividades permite poner de realce los proyectos sociales en pugna, tanto a nivel nacional como regional. Por un lado, se actualizan los héroes oficiales, y por otro se incorporan nuevas figuras a los panteones en un intento por cuestionar una visión excluyente y homogénea de la nación heredada del siglo XIX. La circulación, negociación y apropiación de las figuras heroicas se estudian aquí principalmente a través de artículos de prensa y de textos escolares.
