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In Part 1 of these observations on German exploration ships, some 170 vessels which have sailed under German flag on rivers, estuaries and the high seas since 1862 were introduced in list form. In this second part, the names of the ships listed will be explained and classified
according to four categories: "superordinate idea" (Group I), "reference to region / branch of research" (Group II), "adopted with the vessel" (Group III) and "tradition" (Group IV). Insight is provided into the circumstances surrounding the respective naming, to the extent known. These background contexts range from obeisance to the emperor and lofty scientific goals and working methods to the nicknames of institute directors. A table shows the number of ships in each name group in relationship to the periods of German research navigation explained in Part 1. In the period before World War II, names adopted with the vessel were in the majority, whereas since the war names bearing reference to regions or research branches have made up the largest share. The custom of naming explorations vessels after superordinate ideas played a role for a short time but never gained general acceptance.

Der Verfasser setzt sich mit den Verheißungen auseinander, die heute mit dem Namen Marx assoziiert sind. Der Name Marx steht für zweierlei: Er repräsentiert die Wahrheit der krisengebeutelten kapitalistischen Ökonomie und damit zugleich die Momentaufnahme einer Gesellschaftsformation, der die meisten ihrer Illusionen abhanden gekommen sind. Da aber trotz Krise und mannigfacher sozialer Verwerfungen ernsthaft keine Alternative zur kapitalistischen Produktionsweise in Sicht ist, wird zweitens auf den messianischen Charakter hingewiesen, für den der Name Marx steht. Da es aller gegenteiligen Evidenz zum Trotz etwas jenseits der Welt des G-W-G' geben sollte, präferiert der Verfasser einen solchen Messianismus gegenüber einem bloß szientizistischen Marxverständnis. Das Festhalten an einem postkapitalistischen Zustand ist damit an die der menschlichen Existenz zugerechneten Freiheit verwiesen. (ICE2)

Ein wesentliches Charakteristikum von Intellektuellen ist der Anspruch, Belange anderer stellvertretend zu artikulieren. Die Legitimation von Stellvertretung ist generell hoch voraussetzungsvoll. Dies gilt erst recht für intellektuelle Stellvertretung, die beansprucht, im Namen allgemein gültiger – gar: allgemeinmenschlicher – Prinzipien aufzutreten. Dies hat im Laufe des 20. Jahrhunderts zu Missbrauch und zu Politik über die Köpfe der Vertretenen hinweg und gegen sie geführt. Gegen das daraus resultierenden tiefen (Selbst-)Misstrauen gegenüber Intellektuellen steht freilich die Notwendigkeit der Stellvertretung jener, die überhaupt nicht in der Lage sind, ihre Belange selbst zu artikulieren. Vor diesem Hintergrund wird in dem Beitrag knapp skizziert, dass eine gegenwärtig legitimierbare Aufgabe von Intellektuellen darin bestehen kann, das Recht auf individuelle Besonderheiten als allgemeines Anliegen öffentlich zu vertreten. Intellectuals can be characterized by their claim to representatively express other people's interests. To legitimate representation is highly demanding in general all the more so where intellectuals claim to represent interests in the name of generally applicable principles. In the course of the 20th century this led to abuse and to politics over people's heads and against those represented. The resulting deep (self-) distrust against intellectuals is, however, opposed by the necessity to represent all those who are unable to articulate their interests on their own behalf. Against this background the paper argues that currently a legitimate task of intellectuals can be to publicly represent the right to individual particularities as a general concern.

Ein Kommentar zum Protest gegen die Reform des WissZeitVG und darüber hinaus