This work talks about the codifying process of the laws, with the antecedents of natural law, legal positivism and the Corpus Iuris Civilis, and the influence of the schools (Histórica Pandectística), to pass to the jurisprudential current, which influenced other branches of law. Various legal systems are also distinguished, by the various codes in the German states; which led to the loss of the unity of the European legal system achieved in the ius commune, which later passed into the Age of Enlightenment (XVIII), characterized by currents based on reason and the scientific method. Then the passage to positive law was analyzed, considered the maximum expression of the State according to Engels; which is reflected in the legislation of each of the German states. Likewise, the appearance of the Historical and Pandectistic schools is analyzed, with which two legal orders are evidenced: the first, formed by rules; and, the second, by the interpretation of the rules, to fill the legal gaps. In this way, the Classical, Social and Neo-constitutional constitutional systems were also generated; from which the processes of constitutional changes can be distinguished, through the declaration of unconstitutionality of norms. This work allows distinguishing the work of the judges, through the jurisprudence and the legislator, in the integration of the norms; but ignoring the statute of limits and guarantees, and excluding the constituent power. Finally, the constituent moment that establishes the division of the State Functions and the fundamental freedoms is analyzed, with constitutions that introduce the guarantee of "constitutional rigidity": substance of modern constitutionalism, which conditions the norms to the coherence with the constitutional principles. However, neoconstitutionalism appears, as the counter Power of the Functions. ; Este trabajo habla del proceso codificador de las leyes, con el antecedente del iusnaturalismo, el iuspositivismo y el Corpus Iuris Civilis, y la influencia de las escuelas (Histórica ...
Los derechos indígenas en el constitucionalismo tradicional colombiano se desarrollaron básicamente a través de normas construidas bajo una lógica individualista, unidireccional y asimilacionista, por lo que en su mayoría carecieron de legitimidad y no representaron cambios significativos en las necesidades de reconocimiento y protección de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas. Esta situación ocasionó que ciertas manifestaciones adversas como el ocultamiento, la negación y la discriminación del ser indígena se reprodujeran sistemáticamente en todos los ámbitos. Estas tensiones y desafíos frente a los derechos indígenas posteriormente buscaron resolverse en el neoconstitucionalismo a través de tres caminos: el reconocimiento de un catálogo amplio de valores, principios y derechos de valor étnico en clave constitucional; la adopción de una epistemología multicultural, intercultural e interseccional, que le sirve de fundamento a los derechos indígenas y la configuración de un sistema de justicia constitucional y convencional, que permite mayor exigibilidad y justiciabilidad de los derechos. Empero, si bien el neoconstitucionalismo avanzó en esos propósitos, todavía no ha podido resolver ciertas tensiones y desafíos que provienen tanto de la dimensión jurídica como de la dimensión social, económica y política. (Texto tomado de la fuente) ; Indigenous rights in traditional Colombian constitutionalism were developed basically through norms built under an individualistic, unidirectional and assimilationist logic, for which most of them lacked legitimacy and did not represent significant changes in the recognition and protection needs of the communities, indigenous peoples and nationalities. This situation caused certain adverse conditions such as the concealment, denial and discrimination of being indigenous to be systematically reproduced in all areas. These tensions and challenges to indigenous rights subsequently sought to be resolved in neoconstitutionalism through three paths: the recognition of a broad catalog of values, principles and rights of ethnic value in a constitutional key; the adoption of a multicultural, intercultural and intersectional epistemology, which serves as the foundation for indigenous rights and the configuration of a constitutional and conventional justice system, which allows greater enforceability and justiciability of rights. However, although neoconstitutionalism advanced in those purposes, it has not yet been able to resolve certain tensions and challenges that come from both the legal dimension and the social, economic and political dimension. (Texto tomado de la fuente) ; Doctorado ; Doctor en Derecho ; La metodología utilizada es la cualitativa de análisis crítico documental y bibliográfico, en el que se incorporan elementos de la metodología reconstructiva y de análisis histórico y genealógico. El documento también incluye elementos descriptivos sobre el recorrido dogmático de los reconocimientos de los derechos de los pueblos indígenas en Colombia y el papel de las transformaciones constitucionales, lo que permite un abordaje comparativo crítico con enfoque diferencial, pero con aportes desde los usos y movimientos alternativos del derecho, especialmente la sociología jurídica crítica en razón a los procesos epistemológicos decoloniales de los pueblos latinoamericanos. En ese cometido se integran variadas técnicas y estrategias de recopilación, sistematización y análisis de la información, como la observación, fichas bibliográficas, esquemas y mapas conceptuales, líneas jurisprudenciales, entre otras. ; Democracia, interculturalidad y decolonialidad
Latin-American New Constitutionalism has introduced a change in the democratic paradigms that has allowed the inclusion of direct democracy institutions such as the recall of the sitting President. To understand this institution this paper take into account its particular characteristics. This document makes an analysis of the institutions framed in this new Constitutionalism, between them the recall of the President, in order to understand the motivation of this new institution given the premises of this New Constitutional school. The paper analyses if the President's recall is a device that actually reflects the intention of the constituents, this process is made through a review of the norms which develop the President's recall at the Constitutional level, and also the process of recall of the President that have occurred in the countries of the region. ; El Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano ha supuesto un cambio de paradigmas democráticos que han permitido la inclusión de instituciones de democracia directa como la del mandato presidencial, ofreciendo características particulares en cuanto a la forma de entender esta institución. Se realizará un análisis de las constituciones enmarcadas en este Nuevo Constitucionalismo que contemplan la del mandato presidencial para poder interpretar la intención dada a esta institución desde las premisas de esta nueva vertiente constitucional. Con una revisión de las normas de desarrollo constitucional de la revocación del mandato, así como de los procesos de revocación del mandato presidencial que hayan sido puestos en práctica en estos países, se analizará si la revocación del mandato es reflejo fiel de la intención del constituyente.
The New Latin American Constitutionalism was an unprecedented source of hope for the peoples of the Continent, by implying the placement at the top of the legal system of the set of basic rights and ways of direct political participation essential to achieve authentic democracy and effective respect for dignity. of the citizen. Regrettably, the New Latin American Constitutionalism carried within it a series of delays that greatly spoiled it. Through this work we claim the Constitution as an irreplaceable tool to achieve real democracy and authentic social justice, exposing the achievements of the New Latin American Constitutionalism and proposing alternatives to its weak points. ; El Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano supuso una inédita fuente de esperanza para los pueblos del Continente, al implicar la colocación en la cúspide del ordenamiento jurídico del conjunto de derechos básicos y vías de participación política directa imprescindibles para lograr una auténtica democracia y un respeto efectivo a la dignidad del ciudadano. Lamentablemente, el Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano llevaba dentro de sí una serie de rémoras que lo malograron en gran medida. Mediante el presente trabajo reivindicamos la Constitución como herramienta insustituible para lograr una democracia real y una auténtica justicia social, exponiendo los logros del Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano y proponiendo alternativas a sus puntos débiles.
The project of multicultural Nation-State promoted by contemporary societies is based on the recognition of diversity, on differentiated rights, and on equality as a structural condition of life in community. This recognition means legitimizing the historical struggles of vernacular ethnic groups and social minorities, which have been paradigmatic subjects of the struggles for economic, social, and political participation. The analysis of the perspectives as regards diversity and multiculturalism for the construction of an inclusive and equitable nation-state implies recognizing the right to cultural identity of the ethnic and culturally differentiated groups, appreciating and learning about them, and determining their territorial location by means of the permanent construction of an intercultural dialog. This article is a historical study that analyzes the importance of constitutional recognition of multiculturality in order to comprehend the ethnic and cultural conflicts in the colombian society within the framework of the social state of law as a mechanism for building intercultural dialogs, which would make it possible to shape a more inclusive and equitable society; one which transcends the monocultural state model on which Latin American republics have been constructed since their foundation. ; El proyecto de Estado-nación multicultural promovido por las sociedades contemporáneas se basa en el reconocimiento de la diversidad, en los derechos diferenciados y en la igualdad como condición estructural de la vida en comunidad. Este reconocimiento significa legitimar las luchas históricas de los grupos étnicos vernáculos y las minorías sociales, que han sido temas paradigmáticos de las luchas por la participación económica, social y política. El análisis de las perspectivas de diversidad y multiculturalismo para la construcción de un Estado-nación inclusivo y equitativo implica el reconocimiento del derecho a la identidad cultural de los grupos étnicos y culturalmente diferenciados, apreciando y aprendiendo sobre ellos y determinando su ubicación territorial mediante la construcción permanente de un diálogo intercultural. Este artículo es un estudio histórico que analiza la importancia del reconocimiento constitucional de la multiculturalidad para comprender los conflictos étnicos y culturales en la sociedad colombiana en el marco del estado social de derecho como mecanismo de construcción de diálogos interculturales, que haría posible formar una sociedad más inclusiva y equitativa, que trascienda el modelo de Estado monocultural sobre el cual se han construido las repúblicas latinoamericanas desde su fundación. ; O projecto de estado-nação multicultural promovida por sociedades contemporâneas é baseado no reconhecimento da diversidade, direitos diferenciados e igualdade como condição estrutural da vida da comunidade. Esse reconhecimento significa legitimar as lutas históricas das minorias étnicas e sociais vernáculas, que têm sido temas paradigmáticos da luta pela participação econômica, social e política. A análise das perspectivas da diversidade e do multiculturalismo para a construção de um Estado-nação inclusivo e equitativo implica o reconhecimento do direito à identidade cultural dos grupos étnicos e culturalmente distintos, apreciar e aprender sobre eles e determinar a sua localização geográfica através da construção diálogo intercultural permanente. Este artigo é um marco estudo que analisa a importância do reconhecimento constitucional do multiculturalismo para compreender os conflitos étnicos e culturais na sociedade colombiana sob o Estado Social de Direito como um mecanismo para a construção de diálogos interculturais que tornaria possível a formação de uma sociedade mais inclusivo e equitativo; Que transcende o modelo de Estado monocultural em que as repúblicas latino-americanas foram construídas desde a sua fundação.
Since the mid-twentieth century, an important segment of the philosophy of law has pointed out that legal positivism offers an inadequate or partial explanation of the concept of validity in contemporary constitutional systems. This paper tries to show that many of these criticisms, based on the institutional characteristics of the judicial review of legislation, and ascribed to the so-called "theoretical neo-constitutionalism", fail to refute the basic theses of the Hartian positivism and do not offer theoretical instruments that explain in a better way the conditions of validity of the legal norms in the constitutional systems. ; Desde mediados del siglo XX, un segmento importante de la filosofía del derecho ha señalado que el positivismo jurídico ofrece una explicación inadecuada o parcial del concepto de validez en los sistemas constitucionales contemporáneos. Este trabajo trata de mostrar que muchas de esas críticas, basadas en las características institucionales del control de constitucionalidad, y adscritas al denominado "neoconstitucionalismo teórico", no logran refutar las tesis básicas del positivismo hartiano y no ofrecen tampoco instrumentos teóricos que expliquen de mejor manera las condiciones de validez de las normas jurídicas en los sistemas constitucionales.
In spite of not having consecrated a special title or chapter on the rights of nature or nature as subject of juridical protection in Colombian Political Constitution of 1991, some principles rights of diverse types, special or explicit consecrations in matters of environmental law and the block of constitutionality have allowed the real construction of the concept that can be visualized in diverse social movements, environmentalists and protection of mother earth, social and political pacts of various territorial and national actors, and jurisprudential pronouncements "heretical", for the traditional doctrine, which have even allowed to think of a constitutional reform to insert this novel category in the Political Text of 1991. ; A pesar de no haberse consagrado un título o capítulo especial sobre los derechos de la naturaleza o la naturaleza como sujeto de protección jurídica en la Constitución Política de Colombia de 1991, algunos principios, derechos de diversas clases, consagraciones especiales o explícitas en materia de derecho ambiental y el bloque de constitucionalidad han permitido la construcción real del concepto que se puede visualizar en diversos movimientos sociales, ambientalistas y de protección de la Madre Tierra, pactos sociales y políticos de diversos actores territoriales y nacionales, y pronunciamientos jurisprudenciales "heréticos", para la doctrina tradicional, que incluso han permitido pensar en una reforma constitucional para insertar esta novedosa categoría en el Texto Político de 1991.
Intro -- Contents -- Debating Legal Pluralism and Constitutionalism: New Trajectories for Legal Theory in the Global Age -- 1 Introduction: General Perspective -- 2 The Statics of the Relations Among Legal Spheres in Positive Law: Multifaceted Pluralism -- 2.1 Outward Pluralism: Perspectives on the Relationship Between Domestic and International, Supranational, and Transnational L... -- 2.2 Inward Pluralism: Perspectives on the Internal Consistency of Domestic Legal Systems -- 3 The Dynamics of the Relations Among Legal Spheres in Positive Law -- 4 The Renewal of Legal Reasoning -- 5 The Renewal of Legal Scholarship -- 6 The Ideological Dimensions of Legal Rationality -- 6.1 Questioning Pluralist Dialogism -- 6.2 Questioning Constitutionalism and Pluralism -- 6.3 Questioning This General Report´s Implicit Biases -- References -- A Particular Dialogue Between Systems. The Argentinian Case -- 1 An Overview of Argentinean System -- 1.1 The Relationship Among General Treaties and the Law -- 1.2 The Constitutional Hierarchy of Human Rights Conventions and Declarations -- 1.3 Integration into Supranational Organizations and the Hierarchy of the Resulting Norms -- 2 Argentina Among the Interamerican Human Rights Protection System -- 3 Tensions in Between Systems: The Fontevecchia Case -- 4 Some Other Reflections of the Openness of the Normative System to Human Rights Protective Laws: The Renewal of Legal Reasoni... -- 5 The Impact of the ``Neoconstitutionalism´´ in the Recent Reform of the Civil Code and the Jurisprudence -- 6 The Ideological Dimension of Legal Rationality and Some Conclusions -- References -- Reconciling Legal Pluralism and Constitutionalism: New Trajectories for Legal Theory in the Age of Globalisation in Botswana -- 1 Introduction -- 2 The Balance Among Legal Spheres in Positive Law.
El presente artículo analiza las transformaciones constitucionales de Iberoamérica en los últimos tres decenios y medio con un enfoque en la reconstitucionalización pluralista después del interludio de las autocracias republicanas. Iniciará con una introducción al constitucionalismo comparado según el modelo de las seis olas, para continuar con la conceptuación de la época, preguntando por las ventajas y desventajas de los constructos del neoconstitucionalismo y del ECDSA. En tercer lugar, examinará las dinámicas de transformación y las nuevas normas supremas. El cuarto apartado sondeará las tendencias en el equilibrio horizontal y vertical de poderes. Quinto, se revisará el perfil pluralista y el enfoque en el triángulo de valores liberales, sociales y ambientales. El sexto subcapítulo echará un vistazo a la integración continental y la protección supranacional de valores constitucionales. Para terminar, se formulan algunas observaciones conclusivas sobre constituciones extensas, idealistas, transformadoras y parcialmente normativas. ; This article analyses the constitutional transformations in Ibero-America over the last three decades with a focus on pluralist reconstituteionalization after the interlude of republican autocracies. The article will begin with an introduction to comparative constitutionalism according to the six-wave model, to continue with the conceptualization of the era, asking about the advantages and disadvantages of the constructs of neoconstitutionalism and ECDSA. Thirdly, it will examine the dynamics of transformation and the new supreme norms. The fourth section will probe the tendencies in the horizontal and vertical balance of power. Fifth, it will review the pluralist profile and focus on the triangle of liberal, social and environmental values. The sixth sub-chapter will look at continental integration and supranational protection of constitutional values. In conclusion, some concluding remarks are made on extensive, idealistic, transformative and partially normative constitutions ; Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales
The report reviews a conceptual historical analysis of the neo-constitutional paradigm in Latin America and Ecuador, in order to identify the ideas that inspire transnational legal policy projects. Then, it shows the actors and ideas that had expression in the Montecristi constituent process in Ecuador. In this way to demonstrate the intervention of law intellectuals that influenced the constitutional designbased on the neo-constitutional paradigm of Ecuador. Finally, from the arguments written and from conceptual developments attributed to historical institutionalism in Ecuador, it is argued that neo-constitutionalism in Montecristi is an unarmed utopia, not only because of the problems inherent in a normativist and peripheral language, but also, due to the political and social conditions of the polis that seeks to transform. This effort also aims to raise questions about legal thought in Ecuador and Latin America, from criticism to neo-constitutionalism, a paradigm that transforms reality into an addition of the norm. It carries strong limits as an "ideal type", in an institutional context in which the policy makers are not willing to transfer to thelegal field the most relevant conflicts of the democratic process. ; En esta ponencia ensayamos un análisis histórico conceptual del paradigma neoconstitucional en América Latina y Ecuador, en aras de identificar las ideas que inspiran proyectos transnacionales de política jurídica. Luego, hablaremos de los actores e ideas que tuvieron expresión en el proceso constituyente de Montecristi (Ecuador), con objeto de evidenciar la agencia de intelectuales del derecho que influyeron en el diseño constitucional basado en el paradigma neoconstitucional ecuatoriano. Finalmente, a partir de lo anterior, y de desarrollos conceptuales atribuibles al institucionalismo histórico ecuatoriano, se argumenta que el neoconstitucionalismo en Montecristi es una utopía desarmada, no solo por los problemas inherentes a un lenguaje normativista y periférico, sino también, debido a las condiciones políticas y sociales de la polis que busca transformar. De esta manera, nuestro trabajo también pretende plantear interrogantes al pensamiento jurídico ecuatoriano y latinoamericano, desde la crítica al neoconstitucionalismo, un paradigma que transforma la realidad en apéndice de la norma, y conlleva fuertes límites como "tipo ideal", en un contexto institucional en el que la política no está dispuesta a trasladar al campo jurídico los conflictos más relevantes del proceso democrático.
The Neoconstitutionalism has put the judges in a place of extreme responsibility, leaving aside the positive thinking of subsuming the law, a coupling the human behavior to the rule; in this work attached a conception of a union of law and morality, that is to say, and taking the words of Carlos M. Cárcova, consider the law as an as speech, this is as a social process of creation of meaning, as a discursive social practice that is more than just words; it is also behavior, symbols, knowledge. I do not think it is so preposterous that detachment from the law and morality, as the union of these elements in a proper manner allows to rescue the normativity without exaggerating its role; the autoproduction operational of the right, without reducing it to mere predictions of the judges; incorporating the dimensions of the constantly changing society. In this paper I have some ideas about the interpretation of the rules in a direction that will lead to a broader spectrum in terms of the elements that a judge can have in order to ensure that it does not limit to search for in the Law a response that many times is not legislated and enacted. ; El neoconstitucionalismo ha puesto en un lugar de extrema responsabilidad a los jueces, dejando de lado el pensamiento positivista de subsumir la ley, de un acoplamiento de la conducta humana a la norma. Este trabajo se apega a la concepción de una unión del derecho y la moral, es decir, y tomando las palabras de Carlos M. Cárcova, se considera el derecho como un discurso, esto es, como un proceso social de creación de sentido, como una práctica social discursiva, que más que palabras, es también comportamientos, símbolos, conocimientos. Se estima que no es tan descabellado el alejamiento del derecho y la moral, ya que la unión de estos elementos de una manera adecuada permite rescatar la normatividad sin hipertrofiar su papel; la autoproducción operacional del derecho, sin reducirlo a meras predicciones de los jueces, incorporando las dimensiones de la sociedad constantemente cambiante. En este artículo se exponen algunas ideas acerca de la interpretación de las normas en un sentido que conlleve tener un espectro más amplio en cuanto a los elementos que puede tener un juzgador, a fin de que no se limite a buscar en la ley una respuesta que muchas veces no está legislada y promulgada. ; Neoconstitucionalismo tem sido um lugar de extrema responsabilidade de juízes, deixando de lado o positivista pensado para subsumir a lei, um acoplamento do comportamento humano com a norma; neste vício trabalho concepção de uma união de direito e moral, isto é, tomando as palavras de Charles M. Cárcova, considerar a lei como um como discurso, ou seja, como um processo social de criação de significado, como uma prática discurso social que é mais do que palavras, que é também comportamentos, símbolos, conhecimento. Eu acho que não é tão irracional afastamento da lei e da moralidade, como a união desses elementos de forma adequada pode resgatar os regulamentos sem exagerar o seu papel; auto-produção operacional de direito, sem reduzi-la a meras previsões de juízes; incorporando as dimensões da sociedade em constante mutação. Neste artigo vou apresentar algumas idéias sobre a interpretação das regras de uma forma que implica ter um espectro mais amplo, como o que os elementos podem ter um juiz, de modo que eles não apenas olhar para o Direito uma resposta que muitos às vezes não legislou e promulgada.
En el presente artículo se da a conocer cómo han ido evolucionando los derechos constitucionales en la legislación ecuatoriana, en donde vemos que actualmente la Constitución ecuatoriana ha establecido un sistema de derechos y libertades totalmente novedoso respecto al sistema constitucional ecuatoriano anterior, que se incluye en lo que se ha dado en llamar Neoconstitucionalismo latinoamericano, y que pasa por el reconocimiento y garantía de un gran elenco de derechos. ; In this article, we explain how the constitutional rights have evolved in the Ecuadorian legislation, where we see that the Ecuadorian Constitution has established a completely new system of rights and freedoms with respect to the previous Ecuadorian constitutional system, which is included in what it is called the Latin American Neoconstitutionalism, and that goes through the recognition and guarantee of a large list of rights.
Con la entrada en vigencia de la Constitución Política de 1991, uno de los cambios transcendentales que se produjo, lo constituyó la creación de la Corte Constitucional colombiana, a la cual se le confió la guarda de la integridad y de la supremacía de la Constitución mediante el otorgamiento de la competencia funcional de ejercer el tan complejo control constitucional en un estado; para el ejercicio de dicho control, la Corte Constitucional y ante el nuevo modelo constitucional dispuesto en la Constitución de 1991, ha acudido a lo que se denomina el neoconstitucionalismo, esto es, a la aplicación de nuevas formar, figuras e instituciones dentro del derecho constitucional que le permitan cumplir esta función dejando de lado el excesivo formalismo que imponía el riguroso modelo positivista y exegético, para acudir a modelos de control mucho más acorde al modelo del estado social de derecho. Dentro del denominado neoconstitucionalismo cabe destacar el uso de los denominados test por parte de los tribunales constitucionales, y para el caso de Colombia, de la Corte Constitucional colombiana. Para el presente caso, el objeto de estudio de la investigación se centra en describir y analizar, la figura del uno de estos, como es, el test de proporcionalidad, así como revisar su uso y metodología por parte de la Corte Constitucional colombiana, tema que resulta de gran importancia nos solo para el derecho constitucional, sino para todo lo que respecta al ordenamiento jurídico colombiano; por cuanto, el test de proporcionalidad viene siendo una de los métodos hermenéuticos más utilizados por la Corte Constitucional para el ejercicio del control constitucional, abstracto o concreto, en todas las temáticas del derecho, esto es, en lo penal, civil, laboral, familia, tributaria, policivo, disciplinario, etc. Este documento se centra en describir y analizar el test de proporcionalidad y su metodología de aplicación por parte de la jurisprudencia de la Corte Constitucional Colombiana, la cual se desarrolla en dos secciones, saber: una primera sección, en la cual se describe el marco conceptual del test de proporcionalidad, su definición y origen, y se realiza una breve referencia al derecho comparado y una segunda sección en la cual se describe el arribo del principio de proporcionalidad en la Corte Constitucional colombiana, así como la metodología del test de proporcionalidad, para finalmente presentar algunas conclusiones del test de proporcionalidad a la luz del uso dado por la Corte Constitucional colombiana al mismo. ; With the entry into force of the Political Constitution of 1991, one of the transcendental changes that took place was the creation of the Colombian Constitutional Court, which was entrusted with guarding the integrity and supremacy of the Constitution through the granting of functional competence to exercise the complex constitutional control in a state; for the exercise of such control, the Constitutional Court and before the new constitutional model provided in the Constitution of 1991, has resorted to what is called neo-constitutionalism, that is, to the application of new forms, figures and institutions within constitutional law that allow him to fulfill this function, leaving aside the excessive formalism imposed by the rigorous positivist and exegetical model, to go to control models much more in line with the model of the social state of law. Within the so-called neo-constitutionalism, it is worth mentioning the use of so-called tests by the constitutional courts, and in the case of Colombia, by the Colombian Constitutional Court. For the present case, the object of study of the investigation focuses on describing and analyzing the figure of one of these, such as the proportionality test, as well as reviewing its use and methodology by the Colombian Constitutional Court, subject which is of great importance to us only for the constitutional right, but for everything related to the Colombian legal system; As such, the proportionality test has been one of the hermeneutical methods most used by the Constitutional Court for the exercise of constitutional control, abstract or concrete, in all the subjects of law, that is, in criminal, civil, labor, family , tax, police, disciplinary, etc. This document focuses on describing and analyzing the proportionality test and its application methodology by the jurisprudence of the Colombian Constitutional Court, which is developed in two sections, namely: a first section, in which the conceptual framework is described of the proportionality test, its definition and origin, and a brief reference to comparative law and a second section in which the arrival of the principle of proportionality in the Colombian Constitutional Court is described, as well as the methodology of the proportionality test, for finally present some conclusions of the proportionality test in light of the use given by the Colombian Constitutional Court to it.
<p>RESUMEN: Las transformaciones ocurridas en el derecho administrativo que promueven una relectura del contenido del principio de legalidad, impersonalidad, moralidad, publicidad y eficiencia es el tema en debate a partir del ascenso del neoconstitucionalismo y del proceso de constitucionalización del derecho. Se investiga en qué medida, el fenómeno de la filtración constitucional en el ámbito del régimen administrativo, promueve la relectura de los principios de la materia bajo la óptica de la ley fundamental auxiliando en la reestructuración de la dogmática a la centralidad ocupada por el hombre en el orden jurídico y dimensión material de la democracia, en una sustancial modificación en la relación entre Administración y Administrado.</p><p>PALABRAS CLAVES: Neoconstitucionalismo; Constitucionalización; Régimen Administrativo; Legitimidad; Neutralidad; Ética; Transparencia; Efectividad.</p><p> </p><p> </p><p>ABSTRACT: The transformations occurred in administrative law that promote a rereading of the content of the principle of legality, impersonality, morality, publicity and efficiency is the subject under debate as of the rise of neo-constitutionalism and the process of constitutionalization of law. It is investigated to what extent, the phenomenon of constitutional filtration in the scope of the administrative regime, promotes the rereading of the principles of the subject under the optics of the fundamental law helping in the restructuring of dogmaticism to the centrality occupied by man in the legal order and material dimension of democracy, in a substantial modification in the relationship between Administration and Administration.</p><p>KEYWORDS: Neoconstitutionalism; Constitutionalization; Administrative Regime; Legitimacy; Neutrality; Ethics; Transparency; Effectiveness.</p>