La crítica de Platón a la poesía imitativa tiene como objetivo deslegitimar el fundamento mismo de la cultura griega oral: el politeísmo arcaico. Para ello, además del descrédito moral y político de los poetas según la nueva concepción racionalista de lo divino, Platón apunta con su crítica al elemento cognitivo que posibilita la cultura oral: la mímesis. Sin embargo, Platón es víctima de su propia crítica pues reconoce que el filósofo también imita; una imitación legítima ontológicamente pues se trata del mundo de las Ideas. ; The aim of the criticism of Plato for the imitative poetry is to discredit the basis of the oral Greek culture: the archaic polytheism. That's why, in addition to the moral and political discredit of the poets according to the new rationalist conception of the divinity, Plato points with his criticism to the cognitive element which makes possible the oral culture: the mimesis .However, Plato is victim of his own criticism since he recognizes that the philosopher also imitates: an ontologically legal imitation as it's about the world of the ideas.
Poetry represents an inalienable part of Somali social and cultural identity, constituting a fundamental element of its intangible cultural heritage. This has been the case throughout the history of the Horn of Africa, where this popular, customary, oral expression has been used not only as an artistic tool, but also socially and politically. The outbreak of civil war in Somalia in 1991 forced thousands of Somali citizens to migrate into exile. This situation generated a series of breakdowns that transformed the Somali poetry of the diaspora. An inexorable change to continue to preserve the validity of their customs, since these do not have to remain static, they can and must adapt to change. This research is based on a preliminary analysis of the poetry of the Somali diaspora to clarify the changes that have taken place between the popular poetry of Somalia before 1991 and that born in the diaspora. To this end, the main works have been examined in depth, not only in written versions, but also orally through podcasts and other audiovisual media. ; La poesía representa una parte inalienable de la identidad social y cultural somalí, constituyendo un elemento fundamental de su Patrimonio Cultural Inmaterial. Así ha sido a lo largo de la historia del Cuerno de África, donde esta expresión popular, consuetudinaria, de tipo oral, se ha utilizado no sólo como una herramienta artística, sino también social y política. El estallido de la guerra civil en Somalia en 1991 forzó a parte de la ciudadanía somalí a migrar hacia el exilio. Esta situación generó una serie de quiebras que transformaron la poesía somalí de la diáspora. Un cambio inexorable para seguir conservando la vigencia de sus costumbres, puesto que ésta no tiene por qué permanecer estática, puede y debe adaptarse a los cambios. Esta investigación se basa en el análisis preliminar de la poesía de la diáspora somalí para esclarecer los cambios que se han producido entre la poesía popular de Somalia anterior a 1991 y la nacida en la diáspora. Para ello, se ha profundizado en las principales obras, no sólo en las versiones escritas, sino también las orales a través de podcasts y otros medios audiovisuales. Igualmente, se ha recurrido a entrevistas recogidas en medios de comunicación.
Pedro Franqueza, Conde de Villalonga, secretario del rey Felipe III de España, fue arrestado el 19 de enero de 1607 y encarcelado hasta su muerte. Inmediatamente comenzó a circular un poema satírico acerca de él y de su detención. Ese poema, recientemente descubierto en un manuscrito de la época, es un ejemplo destacado del romancero político del siglo xvii. Un género literario poco conocido porque no fue casi nunca impreso y circuló solo en papeles manuscritos y en la tradición oral. ; Pedro Franqueza, Count of Villalonga, the Secretary of King Phillip III of Spain, was detained on January 19, 1607, and kept in prison until his death. Immediately after his detention a satirical poem about him and his arrest began to circulate. This poem recently discovered in a contemporary manuscript, is an outstanding example of the political ballad of the seventeenth century. This, indeed, is a very little known genre because it was rarely printed and was circulated only in manuscript and, of course, in the oral tradition. ; Proyecto I + D del Ministerio de Ciencia e Innovación titulado Historia de la métrica medieval castellana (FFI2009-09300) ; peerReviewed
En una institución rural, en zona turística del nororiente colombiano, con cerca de 1000 estudiantes en 7 sedes, con 8 computadores de escritorio y conexión a internet lenta, sin Wi-Fi; previa autorización del Rector, se desarrolla la investigación que pretende responder ¿Cómo ocurre la apropiación de la tecnología móvil para el desarrollo de la competencia oral y escrita en niños y adolescentes en educación básica? y conocer el impacto de los escenarios con tecnología móvil en el desarrollo de dicha competencia. Los estudiantes que disponen de celular, lo usan especialmente para entretenimiento y llamadas, pues no cuentan con internet. El enfoque de la investigación es cualitativo, perspectiva fenomenológica (estudia realidad del aula), muestra voluntaria de 10 estudiantes, algunos sin celular. En torno a dos constructos: tecnología móvil y desarrollo de la competencia oral y escrita, se recoge información, en Instrumentos como Diario, Observación Directa, Entrevista y Cuadro de Triple Entrada el cual permite comparar, confrontar y validar la información. Atendiendo estándares básicos, se diseñó y desarrolló un taller donde los estudiantes leen poesías y graban archivos de voz en celulares. Una vez organizada, clasificada y analizada la información, se encontró que una estrategia planeada, que involucre el uso de dispositivos móviles tiene impacto positivo en los estudiantes, produce motivación y permite trabajar de manera colaborativa, esto favorece la comunicación y la expresión oral. El maestro, requiere dicha competencia, conocer los dispositivos técnicamente, mantener la mente abierta, ser creativo, planear clases conforme a legislación y currículo, diseñar estrategias acordes al perfil de estudiantes, contexto, recursos, etc., aprovechando servicios de celulares, aún sin internet, que favorezcan la educación, como: videos, grabadora de voz, bluetooth, podcast, agenda, etc. Se espera servir a futuras investigaciones, pues en el corto plazo esta Institución dispondrá de equipos portátiles, de escritorio, internet y Wi-Fi. ; Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey ITESM ; Introducción 1 1. Planteamiento del Problema 2 1.1 Introducción al capítulo 2 1.2 Antecedentes 3 1.3 Problema de investigación 6 1.3.1 Pregunta de investigación 6 1.3.2 Objetivo General 7 1.3.3 Objetivos Específicos 7 1.3.4 Supuestos de investigación 7 1.4 Justificación 7 1.5. Delimitaciones 11 1.5.1 Espacio físico 11 1.5.2 Temporales 12 1.5.3 Metodológico y poblacional de estudio 12 1.6. Definición de términos 13 2 2. Marco Teórico 16 2.1 Competencia oral y escrita 16 2.1.1. Leer y escribir a través de la historia 16 2.1.2. Funciones del lenguaje 18 2.1.3. Meta-cognición 19 2.1.4. Competencia oral y escrita 21 2.2 Tecnología móvil – aprendizaje móvil - mLearning 23 2.3 Investigaciones empíricas 28 2.3.1 Uso de las nuevas tecnologías en dos Realidades Educativas, Aula Virtual y Aula Presencial 28 2.3.2 Desarrollo de Habilidades Cognitivas en Estudiantes de Licenciatura a través del uso de Recursos Desarrollados para un Ambiente de Aprendizaje Móvil. 29 2.3.3 Elementos Instruccionales que Soportan el Diseño y Desarrollo de Recursos de Aprendizaje Móvil Aplicados en la Educación Superior. 30 2.3.4 Informática Administrativa para Proyectos y Recursos de m-Learning que Contribuyen al Uso Académico. 31 2.3.5 Características predominantes en la Generación Net que favorecen el aprendizaje al utilizar dispositivos móviles.) 32 2.3.6 Uso de un Blog para el Fortalecimiento de las Competencias Comunicativas en 5 Grado de Primaria. 33 2.3.7 Navegación Hablada de PDLib 33 2.3.8 Aprendizaje móvil y desarrollo de habilidades en foros asincrónicos de comunicación. 34 2.3.9 Competencias aplicadas por los alumnos para el uso de dispositivos m-learning) 35 2.3.10 Dispositivos de mobile learning para ambientes virtuales: implicaciones en el diseño y la enseñanza. 35 2.3.11 Diseño e implementación de un prototipo funcional de M-Learning. 36 2.3.12 El Uso de Textos Digitalizados Incluidos en Enciclomedia como Estrategia para Fortalecer la Comprensión Lectora en Alumnos de Sexto Grado de Primaria 37 2.3.13 Evaluación del Programa Pronalees: La Enseñanza de la Comunicación Escrita en Tercer Grado de Primaria. 38 2.3.14 Los estilos de aprendizaje y su incidencia en el desarrollo de las competencias comunicativas en los niños de tercer ciclo de escuela primaria. 39 2.3.15 Actividades Didácticas en la Adquisición de la Lectoescritura en Alumnos de Primer Grado de Educación Primaria. 40 2.3.16 Nivel de Dominio de las Competencias de Comunicación Oral y Escrita en Una Comunidad de Práctica. 41 2.3.17 Las Estrategias Didácticas Usadas en el 2º Ciclo de Educación Primaria para Trabajar la Lectura de Textos Instructivos. 42 2.3.18 El Desarrollo de las Habilidades del Lenguaje, a través del Fomento a la Lectura en Alumnos del Nivel Medio Superior. 43 2.3.19 El Desarrollo de las Habilidades del Lenguaje, a través del Fomento a la Lectura en Alumnos del Nivel Medio Superior 43 2.3.20 El Perfil que Tiene el Docente Como Lector Competente y su Influencia en la Enseñanza de la Comprensión Lectora en los Niños de la Escuela Primaria Rafael Ramírez. 44 2.3.21 Estrategias de Comprensión Lectora con el Uso de la Computadora en Sexto Grado de Primaria. 45 2.3.22 La Evaluación de la Comprensión Lectora en la Educación Primaria. 46 2.3.23 Estrategias de Enseñanza de la Lecto-Escritura en Preescolar Mediante Actividades Lúdicas. 47 2.3.24 Las Estrategias de Comprensión Lectora Utilizadas por los Profesores de la Asignatura de Español en la Escuela Secundaria General No. 20 "Siglo XXI". 48 3 3. Metodología 51 3.1 Enfoque metodológico 51 3.2 Diseño de la investigación 53 3.3. Contexto socialdemográfico 54 3.4 Población y muestra 57 3.5 Sujetos de estudio 58 3.6 Instrumentos 58 3.7. Procedimiento 59 3.8 Análisis de datos 61 3.9 Confiabilidad y validez 61 3.10 Prueba piloto 62 3.11. Actividades de interacción 64 3.12. Comportamiento del investigador 66 4 4. Resultados y discusión de los Resultados 68 4.1 En cuanto a la Tecnología móvil 70 4.2. En cuanto al desarrollo de la competencia oral y escrita 77 5 5. Conclusiones 90 5.1 Principales hallazgos 90 5.1.1 En cuanto al uso de la tecnología móvil 90 5.1.2 En cuanto al desarrollo de la competencia oral y escrita 92 5.1.3 En cuanto a otros aspectos 94 5.2 Nuevas ideas 95 5.3. Recomendaciones 97 5.4 Limitaciones 12 A Apéndice A 106 Apéndice B 107 Apéndice C 108 Apéndice D 109 Apéndice E 113 Apéndice F 114 Apéndice G 115 Apéndice H 117 Apéndice I 119 Apéndice J 121 Apéndice K 122 Apéndice L 125 Apéndice M 127 Currículum Vitae 133 Referencias 100 ; Maestría ; In a rural institution, in a tourist area of northeastern Colombia, with about 1000 students in 7 campuses, with 8 desktop computers and slow internet connection, without Wi-Fi; Prior authorization from the Rector, the research is carried out that aims to answer How does the appropriation of mobile technology occur for the development of oral and written competence in children and adolescents in basic education? and to know the impact of the scenarios with mobile technology in the development of said competition. Students who have a cell phone, use it especially for entertainment and calls, as they do not have internet. The research approach is qualitative, phenomenological perspective (studies classroom reality), voluntary sample of 10 students, some without cell phones. Around two constructs: mobile technology and development of oral and written competence, information is collected in Instruments such as Diary, Direct Observation, Interview and Triple Entry Table which allows the information to be compared, compared and validated. Meeting basic standards, a workshop was designed and developed where students read poetry and record voice files on cell phones. Once the information was organized, classified and analyzed, it was found that a planned strategy that involves the use of mobile devices has a positive impact on students, produces motivation and allows working collaboratively, this favors communication and oral expression. The teacher requires this competence, know the devices technically, keep an open mind, be creative, plan classes according to legislation and curriculum, design strategies according to the profile of students, context, resources, etc., taking advantage of cell phone services, even without internet, that favor education, such as: videos, voice recorder, bluetooth, podcast, agenda, etc. It is expected to serve future research, because in the short term this Institution will have laptops, desktops, internet and Wi-Fi.
This article aims to explore, from a gender perspective, the different subject's positions in Shumpall (2011) by Roxana Miranda Rupailaf. The posibilities that the text of the poet represent, are related fundamentally to the dissolution of pre-existing hierarchies that hold a unique conformation in the representation of the subject "woman" from the mapuche and non-mapuche perceptions. Therefore, what is necessary to track is, what are those made by the poet from the resignification of the mapuche oral narration, in the epew (oral account of fictitious type) of shumpall. Ruptures are articulated with the self-production of border subjectivities and the political configuration of the body mestizado, within a context of experiences of cultural crossings. ; El presente artículo tiene por objetivo explorar, desde una perspectiva de género, las diferentes posiciones de sujeto en el libro Shumpall (2011) de Roxana Miranda Rupailaf. Las posibilidades que el texto de la poeta presenta al respecto, fundamentalmente, están relacionadas con la disolución de jerarquías preexistentes que sostienen una conformación unívoca en la representación del sujeto "mujer" a partir de las percepciones mapuche y no mapuche. Por lo tanto, lo que se desea rastrear es cuáles son aquellas rupturas que la poeta realiza a partir de la resignificación del relato oral mapuche, en el epew (relato oral de tipo ficticio) de shumpall. Las rupturas se articulan con la autoproducción de subjetividades fronterizas y con la configuración política del cuerpo mestizado, dentro de un contexto de experiencias de cruces culturales.
Sergio Perez's book, Palabras de filosofos. Oralidad, escritura y memoria en la filosofia Antigua (Words of the Philosophers. Orality, Writing, & Memory in Ancient Philosophy) approaches the intellectual habits of the Greeks & Romans during the transition from an oral to a written tradition. He makes the connection between the discourses & the silences of social actors in his thesis that voice & memory constituted the true personality of the classic philosopher until the written culture took over. Contingent & determining factors of that transition are discussed; philosophy was transforming itself into an activity of analytical rigor, for which it needed writing. After that point, philosophy & poetry separated. Perez's sketch of the time shows how the philosopher was paradoxically trapped between the new analytical ambitions of the field & the silence (not writing) his own ethnical perspective forced on him. M. Pflum
Experimental poetry produces particular forms of knowledge that differ from conventional literary cartographies of representation and they require alternative readership. This study examines two technotexts by two Latin American authors who have contributed with major ideo-aesthetic breakthroughs. Technopoetry as we will see, dwells in the limits of textuality, literary discursivity and the canon. Complex styles of writing, such as IP Poetry by Gustavo Romano and "Cypher" by Eduardo Kac, recycle languages (written, oral, DNA, computer programs, sound, image), while activating the participatory, and paradoxically, the autopoetic nature of the poem, removing the boundaries between process and product, and challenging authorship and readership expectations. Democratization as well as manipulation of different languages and technologies is an integral aspect of technopoetry, which activates from the margins a new politics of representation and contributes to the reconceptualization of poetry. ; La poesía experimental produce modos de conocimiento que difieren de las cartografías convencionales de representación y a su vez requieren modos de lectura alternativos. En este estudio se exploran tecnotextos de dos autores latinoamericanos que han creado nuevos modos de escritura. La tecnopoesía, como veremos, vive en los límites de la textualidad, la discursividad y el canon literario. IP Poetry de Gustavo Romano, y "Cypher" de Eduardo Kac, reciclan lenguajes escritos, orales, genéticos (ADN), lenguaje computacional, sonido, imagen, etc., al tiempo que activan la participación del lector y, paradójicamente, la naturaleza autopoética del poema, eliminando distancias entre proceso y producto y desafiando las expectativas de autoría y lectura. La democratización y manipulación de diversos lenguajes y tecnologías es un aspecto integral de la tecnopoesía que activa desde los márgenes, una nueva política de representación y contribuye a la reconceptualización de la poesía.
En El Torito de los Muchachos aparece, desde el título mismo, un despliegue de figuras animales, las cuales se exponen sostenidas en el concepto de enemigo, de fuerte connotación para la situación política del contexto de publicación del periódico. Al mismo tiempo, presenta la singularidad de que el uso de animalizaciones, tradicionalmente orientadas al no letrado, son aplicadas desde una voz plebeya y federal al sujeto que representa a la civilización y la ciudad, el unitario. El periódico escenifica una arena pública en sus páginas teniendo presente un público particular, sostenido en lecturas orales. En un marco de fusiones e intercambios entre la literatura y la prensa periódica, este trabajo propone una lectura para este periódico gauchesco. ; In El Torito de los Muchachos, and from the title itself, there is a display of animal figures, which are shown sustained in the concept of enemy, with strong political connotations within the newspaper's context of publication. At the same time, the use of animalization, traditionally oriented to the common people, is peculiarly applied from a commoner and federal voice to a subject who represents civilization and the city, the unitario. The newspaper stages a public arena in its pages, keeping in mind a particular audience, held by oral readings. In a context of mergers and exchanges between literature and the periodical press, this paper proposes a reading for this gauchesque newspaper.
En El Torito de los Muchachos aparece, desde el título mismo, un despliegue de figuras animales, las cuales se exponen sostenidas en el concepto de enemigo, de fuerte connotación para la situación política del contexto de publicación del periódico. Al mismo tiempo, presenta la singularidad de que el uso de animalizaciones, tradicionalmente orientadas al no letrado, son aplicadas desde una voz plebeya y federal al sujeto que representa a la civilización y la ciudad, el unitario. El periódico escenifica una arena pública en sus páginas teniendo presente un público particular, sostenido en lecturas orales. En un marco de fusiones e intercambios entre la literatura y la prensa periódica, este trabajo propone una lectura para este periódico gauchesco. ; In El Torito de los Muchachos, and from the title itself, there is a display of animal figures, which are shown sustained in the concept of enemy, with strong political connotations within the newspaper's context of publication. At the same time, the use of animalization, traditionally oriented to the common people, is peculiarly applied from a commoner and federal voice to a subject who represents civilization and the city, the unitario. The newspaper stages a public arena in its pages, keeping in mind a particular audience, held by oral readings. In a context of mergers and exchanges between literature and the periodical press, this paper proposes a reading for this gauchesque newspaper.
En El Torito de los Muchachos aparece, desde el título mismo, un despliegue de figuras animales, las cuales se exponen sostenidas en el concepto de enemigo, de fuerte connotación para la situación política del contexto de publicación del periódico. Al mismo tiempo, presenta la singularidad de que el uso de animalizaciones, tradicionalmente orientadas al no letrado, son aplicadas desde una voz plebeya y federal al sujeto que representa a la civilización y la ciudad, el unitario. El periódico escenifica una arena pública en sus páginas teniendo presente un público particular, sostenido en lecturas orales. En un marco de fusiones e intercambios entre la literatura y la prensa periódica, este trabajo propone una lectura para este periódico gauchesco. ; In El Torito de los Muchachos, and from the title itself, there is a display of animal figures, which are shown sustained in the concept of enemy, with strong political connotations within the newspaper's context of publication. At the same time, the use of animalization, traditionally oriented to the common people, is peculiarly applied from a commoner and federal voice to a subject who represents civilization and the city, the unitario. The newspaper stages a public arena in its pages, keeping in mind a particular audience, held by oral readings. In a context of mergers and exchanges between literature and the periodical press, this paper proposes a reading for this gauchesque newspaper.
The text analyses the intellectual career and the contribution toflamenco of Antonio Machado and Álvarez «Demófilo» (1846-1893), the mostimportant folklorist of the Sevillian School and author of the Collection offlamenco songs (1881). It places the author at the historical crossroads betweenthe raising of natural sciences, positivism and evolutionism, the politicalnationalisms, literarian and artistic movements of costumbrismo and realism.The article also sets out the project of institutionalization that Machado carriedout of the studies of folklore and popular literature in Spain. The synthesis ofresearch on flamenco by Demófilo shows the scientific and modern condition ofhis main contribution: the construction of a systematizing model of the poeticcorpus of oral tradition, fully committed to a humanist and progress ideology. ; El texto analiza el recorrido intelectual y la aportación al flamenco deAntonio Machado y Álvarez «Demófilo» (1846-1893), el folclorista másrelevante de la escuela sevillana y autor de la Colección de cantes flamencos(1881). Sitúa al autor en la encrucijada histórica entre el despertar de las cienciasnaturales, el positivismo y el evolucionismo, y lo inscribe en el siglo delnacionalismo político, el costumbrismo y el realismo.El proyecto de institucionalización que Demófilo llevó a cabo de los estudios defolclore y literatura popular en España y su síntesis de investigaciones sobreflamenco evidencian la modernidad y la aspiración científica de su aportaciónprincipal: la construcción de un modelo sistematizador del corpus flamenco detradición oral, plenamente comprometido con un ideario humanista, identitarioy de progreso.
In the last decade, the Chilean public sphere has been vitalized by the multiple voices of a chorus of Mapuche authors. This historical process is profoundly marked by the oral, collective, and communal character of their culture, a culture in which the poetic, the political and the spiritual coexist. In this essay I query through a historically critical analysis of the poetry of Karla Guaquin, María Huenuñir y Faumelisa Manquepillan, all of them co-authors in the Hilando en la memoria (2006) e Hilando en la memoria. Epu Rupa (2009) anthologies, how the emergence and entry of voices of Mapuche women impacts the Chilean public sphere. Specifically, I focus on how their poetry creates and circulates new knowledge, and functions like "tricks of the weak" enabling communities to weave their own inclusive, diverse, and collective memory, from an aesthetical, ethical, and political standpoint. I claim that their writings not only enunciate a new discursivity, but also, through the performance of their poetic writing, they create a place of resistance and contestation to the hegemonic discourse of the Republic of Chile, whose violence has sought to erase the Mapuche people and their culture. Indeed, their poetry performs the act of subverting the Chilean patriotic discourse that for the last 200 years has sought to erase everything Mapuche, its constitutive internal enemy. We will see how in their poetic language, full of orality and performativity, operates as a trawun (meeting or assembly), a stage that mobilizes the traumatic horror experienced by generations, both Mapuche and Chilean (especially since the civic-military dictatorship), transforming it into a collective ethos around küme felen / mogen (to be well / good living and in equilibrium with nature). ; En la última década, la esfera pública chilena se ha vitalizado con las múltiples voces de autoras mapuche. Este histórico proceso está profundamente influenciado por el carácter oral, colectivo y comunitario de su cultura, en la que conviven lo poético, lo ...
La poesía experimental produce modos de conocimiento que difieren de las cartografías convencionales de representación y a su vez requieren modos de lectura alternativos. En este estudio se exploran tecnotextos de dos autores latinoamericanos que han creado nuevos modos de escritura. La tecnopoesía, como veremos, vive en los límites de la textualidad, la discursividad y el canon literario. IP Poetry de Gustavo Romano, y "Cypher" de Eduardo Kac, reciclan lenguajes escritos, orales, genéticos (ADN), lenguaje computacional, sonido, imagen, etc., al tiempo que activan la participación del lector y, paradójicamente, la naturaleza autopoética del poema, eliminando distancias entre proceso y producto y desafiando las expectativas de autoría y lectura. La democratización y manipulación de diversos lenguajes y tecnologías es un aspecto integral de la tecnopoesía que activa desde los márgenes, una nueva política de representación y contribuye a la reconceptualización de la poesía.
La crítica especializada reconoce dos líneas dominantes en el campo intelectual argentino a partir de las producciones de las décadas del sesenta y sus prolongaciones en los setenta, aunque ambas se inscribirían en una genealogía que implica dos modos diferentes de leer la dicotomía arte/vida, una de las tensiones en las estéticas de las vanguardias históricas. Una de ellas, iniciada en los años cincuenta en torno de la famosa revista Poesía Buenos Aires, dirigida por Raúl Gustavo Aguirre, emerge como consecuencia, principalmente, del procesamiento de la vanguardia francesa [especialmente el surrealismo] y podría ser caracterizada como trascendentalismo poético [Calabrese: 2001 y 2002], un aspecto de la ideología del arte que, representado en plenitud por los poetas llamados "malditos", concibe a la poesía como un modo de vida y al poeta como vate, un ser singular, que se constituye en la poesía misma y que atisba un universo diferente al de la cotidianeidad. Mientras que la segunda de las líneas mencionadas, -surgida entre 1955, con "El solicitante descolocado" de Leónidas Lamborghini y prolongada hasta los '70- conocida como la de los "sesentistas", se instaura en polémica con la índole gratuita y estetizante del arte. Se trata de aproximar el texto a lo que se denominaba el contexto aludiendo a lo histórico-social; para ello se intenta crear un imaginario que establezca una continuidad entre la escritura y un determinado modo de ver el mundo; la literatura, inscripta así en el imperativo sartreano, debe identificarse con la praxis política y con los discursos sociales de procedencia referencial [Dalmaroni: 1993 y 1998]. Ingresan, así, elementos procedentes de la cultura popular [por ejemplo, el tango] y las jergas urbanas que construyen un simulacro de oralidad, como materiales a inscribir en la poesía, enfatizando su índole "antiliteraria": tales elementos, al desplazarse de su contexto de procedencia, generan un efecto de extrañamiento, apto para promover una estimulación de la conciencia crítica y develar los ideologemas vigentes. En este contexto, se trata de problematizar la generalización de esta periodización dicotómica, mediante el estudio de las obras de los tres poetas mencionados, instaladas en un espacio de cruce e hibridaciones entre estos mandatos y la vertiente experimental o más intelectual, por lo que no responderían a los rasgos dominantes que permitirían inscribirlos en uno u otro extremo del campo diseñado. ; Specialized criticism acknowledges two dominant lines in the Argentine intelectual field as a result of works from the sixties up to the seventies. Although both could be recorded in a genealogy that implies two different ways of reading the art/life dichotomy, one of the historical avant-garde tension. One of them iniciated in the fifties by the well known Poesia Buenos Aires Review, managed by Raul Gustavo Aguirre and resulting mainly from the French avant-garde process [mainly surrealism] and it could be characterized as poetic transcendentalism [Calabrese: 2001, 2002], an aspect of the art ideology, fully represented by the kinown as "poetas malditos" that conceive poetry as a way of life and the poet as a prophet, a singular being who becomes poetry itself and watches a different universe from everyday life. While the second appeared in 1955 with El solicitante descolocado by Leónidas Lamborghini and went up to the seventies, known as the sesentistas, sets up a polemic over the ideology known as "art for art's sake". Text and context are tried to be amalgamated by refering to the historical and social and by trying to create an imaginary that establishes a continuity between writing a certain way to look at the world, the literature as seen from sartrean point of view, must be identified itself with political praxis and the social discourses from references sources (Dalmaroni: 1993, 1998). As such elements from popular culture [for example the tango] and its urban slangs building an oral simulacrum become parts of poetry, emphasizing the "anti literature" character. Such elements by shifting from ist original source, produce a wonderment effect, fit to promote the critical awareness and find out the present ideologemas. In this context we approach the generalization of this dichotomic period, by studying works of the tree mentioned poets, established in an hybridization and interconnected space and the experimental trend or more intelectual that will not agree with the dominand characters that would allow them to enroll in one or other end of the established field. ; Fil: Blanco, Mariela Cristina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.
La crítica especializada reconoce dos líneas dominantes en el campo intelectual argentino a partir de las producciones de las décadas del sesenta y sus prolongaciones en los setenta, aunque ambas se inscribirían en una genealogía que implica dos modos diferentes de leer la dicotomía arte/vida, una de las tensiones en las estéticas de las vanguardias históricas. Una de ellas, iniciada en los años cincuenta en torno de la famosa revista Poesía Buenos Aires, dirigida por Raúl Gustavo Aguirre, emerge como consecuencia, principalmente, del procesamiento de la vanguardia francesa [especialmente el surrealismo] y podría ser caracterizada como trascendentalismo poético [Calabrese: 2001 y 2002], un aspecto de la ideología del arte que, representado en plenitud por los poetas llamados "malditos", concibe a la poesía como un modo de vida y al poeta como vate, un ser singular, que se constituye en la poesía misma y que atisba un universo diferente al de la cotidianeidad. Mientras que la segunda de las líneas mencionadas, -surgida entre 1955, con "El solicitante descolocado" de Leónidas Lamborghini y prolongada hasta los '70- conocida como la de los "sesentistas", se instaura en polémica con la índole gratuita y estetizante del arte. Se trata de aproximar el texto a lo que se denominaba el contexto aludiendo a lo histórico-social; para ello se intenta crear un imaginario que establezca una continuidad entre la escritura y un determinado modo de ver el mundo; la literatura, inscripta así en el imperativo sartreano, debe identificarse con la praxis política y con los discursos sociales de procedencia referencial [Dalmaroni: 1993 y 1998]. Ingresan, así, elementos procedentes de la cultura popular [por ejemplo, el tango] y las jergas urbanas que construyen un simulacro de oralidad, como materiales a inscribir en la poesía, enfatizando su índole "antiliteraria": tales elementos, al desplazarse de su contexto de procedencia, generan un efecto de extrañamiento, apto para promover una estimulación de la conciencia crítica y develar los ideologemas vigentes. En este contexto, se trata de problematizar la generalización de esta periodización dicotómica, mediante el estudio de las obras de los tres poetas mencionados, instaladas en un espacio de cruce e hibridaciones entre estos mandatos y la vertiente experimental o más intelectual, por lo que no responderían a los rasgos dominantes que permitirían inscribirlos en uno u otro extremo del campo diseñado. ; Specialized criticism acknowledges two dominant lines in the Argentine intelectual field as a result of works from the sixties up to the seventies. Although both could be recorded in a genealogy that implies two different ways of reading the art/life dichotomy, one of the historical avant-garde tension. One of them iniciated in the fifties by the well known Poesia Buenos Aires Review, managed by Raul Gustavo Aguirre and resulting mainly from the French avant-garde process [mainly surrealism] and it could be characterized as poetic transcendentalism [Calabrese: 2001, 2002], an aspect of the art ideology, fully represented by the kinown as "poetas malditos" that conceive poetry as a way of life and the poet as a prophet, a singular being who becomes poetry itself and watches a different universe from everyday life. While the second appeared in 1955 with El solicitante descolocado by Leónidas Lamborghini and went up to the seventies, known as the sesentistas, sets up a polemic over the ideology known as "art for art's sake". Text and context are tried to be amalgamated by refering to the historical and social and by trying to create an imaginary that establishes a continuity between writing a certain way to look at the world, the literature as seen from sartrean point of view, must be identified itself with political praxis and the social discourses from references sources (Dalmaroni: 1993, 1998). As such elements from popular culture [for example the tango] and its urban slangs building an oral simulacrum become parts of poetry, emphasizing the "anti literature" character. Such elements by shifting from ist original source, produce a wonderment effect, fit to promote the critical awareness and find out the present ideologemas. In this context we approach the generalization of this dichotomic period, by studying works of the tree mentioned poets, established in an hybridization and interconnected space and the experimental trend or more intelectual that will not agree with the dominand characters that would allow them to enroll in one or other end of the established field. ; Fil: Blanco, Mariela Cristina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.
