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The government of Abbot Antón in Sahagún (1398-1417) was marked by a serious conflict against the town council and the king for control of the lordship and jurisdiction over the town. Each side used the instruments of power available to it in their favour. When the king named a corregidor (royal representative for the town), the abbot excommunicated the latter for not respecting the monastery's rights. When the abbot presented ancient privileges from the monastery's archives as evidence, the council resorted to recent royal judgments to support their cause. When the council collected taxes to pay for the court case, the abbot excommunicated those tax-payers. The monastery claimed its cause was in God's service, while the council claimed its cause served both God and king. Those involved threatened the others with fines or prison. They also sought alliances with the powerful, both in the town and the king's court. In the end, they became embroiled in a conflict of jurisdiction that questions the limits of royal and ecclesiastical power at the highest level. ; El gobierno del abad Antón en Sahagún (1398-1417) se caracterizó por un grave conflicto con el concejo y con el rey por el señorío y jurisdicción sobre la villa. Los contendientes utilizaron sus mecanismos de ejercicio del poder en favor de su causa. Si el rey nombró un corregidor, el abad lo excomulgó por no respetar sus derechos. Si el abad presentó los antiguos privilegios de su archivo, el concejo acudió a las sentencias recientes de los reyes. Cuando el concejo recaudaba tributos para seguir los pleitos, el abad excomulgaba a quienes los pagasen. El monasterio decía que su causa era en servicio de Dios, el concejo, que lo era de Dios y el Rey. Todos amenazaban con multas o prisión a los contrarios, buscaban aliados entre otros poderosos en la villa y en la corte del Rey. Se enfrentaron en un conflicto de jurisdicciones que cuestionó los límites del poder regio y eclesiástico al más alto nivel.

This article analyzes a part of the political culture, imaginary and habitus of one of the families of the Costa Rican elite, the Jiménez, in a period between 1810 and 2010, approximately. The central argument of this paper is that the dominant groups make up their long-term power and that apart from the use of various strategies to increase material wealth, symbolic power also plays a dominant role, which can be found in the forms in which they agree their marriages, alliances, the mystification of their members, charitable practices, among others. All this allows them to accumulate prestige while trying to legitimize the accumulated power against rivals and the subaltern classes. Lastly, this research was carried out taking up sources of archives, press notes, biographies and mournful notes. ; El presente artículo analiza una parte de la cultura política, imaginarios y habitus de una de las familias de la élite costarricense, los Jiménez; en un periodo comprendido entre 1810 y el 2010, aproximadamente. El argumento central de esta exposición consiste en que los grupos dominantes conforman su poder a largo plazo y que, aparte del uso de diversas estrategias para acrecentar la riqueza material, también juega un papel dominante el poder simbólico, el cual se puede encontrar en las formas en que pactan sus matrimonios, alianzas, la mistificación de sus miembros, las prácticas caritativas, entre otros. Todo esto les permite acumular prestigio, a la vez que intentan legitimar el poder acumulado ante rivales y las clases subalternas. Por último, esta investigación se realizó retomando fuentes de archivos, notas hemerográficas, biografías y notas luctuosas.

En este artículo se busca presentar una reflexión de la histórica relación política e institucional entre el sector militar y el poder civil y político del país. Así mismo, establecer algunos elementos que incidieron en la transformación de la tradicional subordinación del poder militar al poder civil, que permitieron a los militares convertirse en actores de primer orden hasta asumir el control del Estado en 1953. Se quiere destacar el papel protagónico que en asuntos políticos comienza a jugar los militares bajo circunstancias concretas de nuestra historia contemporánea. Para ello, este análisis se inscribe en la coyuntura del gobierno de Mariano Ospina Pérez, caracterizada por el fenómeno de la Violencia, y que se puede denominar como la primera gran crisis política de nuestro Estado moderno. Un estudio de caso de ese fenómeno en el ámbito antioqueno nos permite ilustrar la dinámica que hizo posible el acceso de los militares y la policía al poder político, público y administrativo. Con ello afirmar que la participación militar en asuntos políticos conto con el apoyo de los sectores civiles en los niveles nacional y departamental. En otros términos, se intenta precisar algunos elementos que dan lugar al establecimiento de un gobierno militar "bajo tutela civil", en una sociedad que desde la finalización de la guerra de los Mil Días se había caracterizado por ser eminentemente civilista.

La comparación de las dos variantes de populismo que proponemos muestra que sólo el peronismo clásico se montó sobre un proceso de constitución de actores sociales, en especial en lo que se refiere a las clases trabajadoras y al sindicalismo. Mientras el peronismo clásico integraba políticamente y acompañaba esta integración con una experiencia subjetiva de ascenso social, el peronismo plebeyo de los Kirchner reproduce las formas de vida de las comunidades que constituyen gran parte de su base socioelectoral. En esta segunda variante del populismo, las dimensiones discursivas e identitarias son notoriamente débiles, y sumamente fuertes, en cambio, las dimensiones vinculadas al ejercicio patrimonialista y predatorio del gobierno, al disfrute cleptocrático del poder y a la manipulación de los recursos fiscales. La dinámica del populismo plebeyo está esencialmente desvinculada del mercado de trabajo capitalista en lo que se refiere a sus lazos con los sectores populares. En este sentido, se trata de un populismo centrado en la administración de los pobres. Consiste en una adaptación pragmática y provechosa a las nuevas condiciones sociales dadas por la pobreza estructural. ; A comparison of the two variants of populism that we propose shows that only classical Peronism developed upon a process of constitution of social actors, particularly the working class and the trade unions. While classical Peronism was politically inclusive, and accompanied that inclusion with a subjective experience of social ascent, the plebeian populism of the Kirchners governments reproduces the ways of life of the communities that constitute its social and electoral base. The discursive and identity dimensions of this latter variant of populism are notably weak, while those connected to the patrimonial exercise of power, the predatory administration of government, and the manipulation of fiscal resources are remarkably strong. Plebeian populism is disconnected from the labor market in its relation to the working and lower classes. As a ...

El principio de obligatoriedad de la acción penal, se funda en la garantía de igualdad y neutralidad política del Ministerio Público, y conduce a la independencia el Ministerio Público Federal frente al Ejecutivo. / The principle of mandatory criminal action, is based on the guarantee of equality and political neutrality of the Public Ministry and leads to the independence of the Federal Public Ministry from the Executive Branch.

Hugo Chávez referred to the Communes as the basis of the new Bolivarian Republic, the support of the government and the guarantee of a change in the nature of the State, from capitalist to anti-capitalist. However, the actions of Maduro's government show an accelerated tendency to reverse the anti-capitalist measures, reconsolidate the bourgeois state and guarantee the survival of a newly emerged bourgeoisie. Maduro would like to make a pact to survive, but he cannot. Therefore, the government implements surrendered policies in an opening plan. To understand these setbacks and trends in Venezuela, we must review what the Communes were, what they are now, and where they are going. This is the purpose of this essay. ; Hugo Chávez se refirió a las Comunas como las bases de la nueva República Bolivariana, el sostén del gobierno y la medida que garantizaba el cambio de naturaleza del Estado, de capitalista a anti capitalista. Sin embargo, las acciones del gobierno de Maduro muestran una tendencia acelerada a revertir y frenar las medidas anti capitalistas para reconsolidar el Estado burgués y asegurar la supervivencia de una nueva burguesía surgida. Maduro quisiera pactar para sobrevivir, pero no puede hacerlo. Por lo tanto, el gobierno avanza con políticas de entrega en un plan aperturista. Para comprender esos retrocesos y tendencias en Venezuela, debemos revisar y repasar que fueron, que son y hacia donde van las Comunas. Eso nos proponemos en el siguiente escrito. ; Hugo Chávez referiu-se às Comunas como as bases da nova República Bolivariana, o apoio do governo e a garantia de mudança da natureza do Estado, de capitalista a anticapitalista. No entanto, as ações do governo Maduro mostram uma tendência acelerada para reverter as medidas anticapitalistas, reconsolidar o estado burguês e garantir a sobrevivência de uma burguesia recém-surgida. Maduro gostaria de fazer um pacto para sobreviver, mas não pode. Portanto, o governo implementa políticas de entrega em um plano de abertura. Para entender esses retrocessos e tendências na Venezuela, devemos revisar o que eram as Comunas, o que são agora e para onde estão indo. Esse é o proposito deste texto.

La independencia nacional fue sin duda el primer paso que dio la historia constitucional colombiana hacia su nacimiento, pues siendo Colombia un país independiente debía existir el Contrato Social para la consolidación efectiva del Estado con los derechos y libertades de cada uno de sus integrantes. Con ocasión del Bicentenario de la independencia de Colombia, es una obligación de la academia consolidar los procesos de evolución del Estado colombiano en todos sus ámbitos. La concepción de Estado que existe hoy en día a la luz de la Constitución Política de Colombia de 1991, ha sido una evolución donde el concepto del mismo, concebido como Estado social de Derecho, es el fruto de intentos fallidos de hallar la forma de Estado más pertinente para Colombia, que ha sufrido variaciones en sus instituciones políticas y numerosos intentos de organizarse a través de constituciones.La historia Constitucional muestra la evolución que ha tenido el país en dicha materia, y aunque la Iglesia Católica, la violencia y la lucha por el poder han sido protagonistas activos desde la época de la independencia hasta la actualidad, la consolidación del derecho constitucional colombiano no es una quimera, por el contrario el fortalecimiento del mismo con el correr de los tiempos ha sido su característica principal.Así las cosas, el derecho constitucional ha tratado de dar forma al Estado colombiano. De principios monárquicos, en menos de cien años se pasó a ser una república democrática con un sistema de gobierno presidencialista y en menos de doscientos años, un Estado Social de Derecho. Y aunque la democracia ha sido duramente golpeada por fenómenos sociales ya mencionados y políticos, como el Frente Nacional, el derechoconstitucional ha salido avante y se ha impuesto sobre los obstáculos que la historia ha mostrado.En ese orden de ideas, el presente trabajo permitirá conocer a grandes rasgos, la historia del derecho constitucional, las características constitucionales que ha tenido desde 1810 hasta 1886 así como diferentes ...

This paper analyses the ongoing transformations in the international monetary and financial system and the role played by the BRICS countries. It argues that while the changes the BRICS countries triggered have been marginal, because there was not a substantial change in the underlying power relations, these changes matter because they are forms of power. It looks into three areas where the group was relatively successful in challenging the system: (i) increasing their voice in major global economic forums (focusing on the IMF and the G20), (ii) creating new international financial institutions and (iii) influencing the IMF's new institutional view on capital flows. It then discusses the limits of the BRICS' monetary and financial power given their subordinated position in the currency hierarchy, China being the exception. Understanding the rise and limitations of the BRICS' monetary and financial power is important because they challenge the existing theoretical framework to advance if it wants to understand how emerging market and developing economies, and the groupings formed by them, act in order to uphold their interests in a system which is rigid, hierarchical and still dominated by advanced economies. ; Este artigo analisa as transformações em curso no sistema monetário e financeiro internacional (SMFI) desde a Crise Financeira Global de 2008 e o papel desempenhado pelos países do BRICS. O artigo argumenta que, embora as mudanças provocadas pelos países do BRICS tenham sido marginais, porque não ocorreu uma mudança substancial nas relações de poder subjacentes, estas mudanças importam porque são poder como um fim em si mesmo. São examinadas três áreas em que o grupo foi relativamente bem sucedido em desafiar o sistema: (i) aumentar sua voz nos principais fóruns econômicos globais (com foco no FMI e no G20), (ii) criar novas instituições financeiras internacionais; e (iii) influenciar a nova visão institucional do FMI sobre fluxos de capital. Em seguida, discute-se os limites do poder monetário e financeiro dos BRICS, dada sua posição subordinada no SMFI, com a exceção da China. Compreender a ascensão e os limites do poder monetário e financeiro dos BRICS é importante porque eles encorajam o arcabouço teórico existente a avançar, se quisermos entender como atores subordinados – como as economias emergentes e os grupos formados por eles (tal qual os BRICS) – podem conseguir aquilo que querem em um sistema rígido, hierárquico e ainda dominado pelas economias avançadas.

República de Costa RicaLey Reguladora del Contrato de Seguros(Ley 8956)Aprobado por el Poder LegislativoPublicado en el diario oficial "La Gaceta" 175del 12 de septiembre del 2011.LA ASAMBLEA LEGISLATIVADE LA REPÚBLICA DE COSTA RICA DECRETA:LEY REGULADORA DEL CONTRATO DE SEGUROS

In 2008 the Brazilian banker Daniel Dantas was arrested by federal police, Protógenes Queiroz, by order of Judge Fausto De Sanctis. He was handcuffed, jailed and accused of various crimes but soon after he was released by order of the then President of the Supremo Tribunal Federal, STF, Gilmar Mendes. The police chief was removed from his job and was elected deputy. The judge left his post and became a federal court judge, but in an area unrelated to financial crimes, his specialty. Investigative reporter Rubens Valente unravels the story with new leads, documents and newly unclassified information

The United States (US)-led war in Afghanistan has resulted in high levels of civilian casualties and human suffering for over nine years. One of the primary causes of this suffering during the first three months of the war came from high altitude bombing led by the US Air Force. Tens of thousands of bombs equal to approximately 14,000 tons were used over Afghanistan in the first three months of the war from October 2001. However the damaging effects of this bombing campaign were largely hidden from Western audiences. This article examines techniques used by the US government and two mainstream media organisations to alter perceptions of the early stages of the air war in order to dampen indignation over the injustice being perpetrated against Afghanistan's civilian population. These techniques can be organised under five headings: cover-up, devaluation, reinterpretation, the use of official channels and intimidation. ; La guerra liderada por los EE.UU. en Afganistán ha producido unas elevadas cantidades de muertes civiles y sufrimiento humano durante más de nueve años. Entre las causas principales de este sufrimiento durante los tres primeros meses de la guerra estuvieron los bombardeos realizados desde gran altura por la Fuera Aérea de los EE.UU. Decenas de miles de bombas, con un peso aproximado de 14000 toneladas, se lanzaron sobre Afganistán durante esos tres meses, a partir de octubre de 2001. Sin embargo, los efectos destructivos de esa campaña de bombardeos se ocultaron, casi por completo, a la opinión pública occidental. Este artículo estudia las técnicas utilizadas por el gobierno norteamericano y dos populares grupos mediáticos para adulterar las percepciones sobre las primeras fases de la guerra aérea, con el objetivo de diluir la indignación que podría haber producido la injusticia sufrida por la población civil afgana. Estas técnicas pueden ser agrupadas en cinco categorías: ocultación, minimización, reinterpretación, uso de los canales oficiales e intimidación.