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The objective of the investigation was to analyze the structure and administration of the political system in Iraq (post-ISIS). After 2003, the Iraqi political system suffered the fundamental problem of its failure to achieve the political and social inclusion that characterizes democratic systems, to guarantee the establishment of a "state for all", while respecting differences. Political representation has moved from the system of sectarian ethnic components, under the title of consensual democracy, to the representation of leaders and the realization of their interests and the interests of their parties at the expense of the groups that claim to represent them, which complicates the problem. In this sense, the new political system could not represent social pluralism, on the one hand, and could not satisfy the demands of the same components on the other. Methodologically, it is a political investigation in the framework of the analysis of the political system. It was concluded that the search for new balances is a pending issue. While these emerging balances and arrangements are still fragile and immature to the extent required, they represent a clear entry point to reshape the regime's political structure in one form or another.

Dos rasgos constitucionales enmarcan el arribo de México a la democracia: la creación de instituciones electorales creíbles y la preservación de reglas correspondientes al régimen autoritario heredadas de los años treinta del siglo XX. Ambos conjuntos de reglas chocan entre sí, lo que explica bajos niveles de gobernanza democrática y baja calidad de la legislación y las políticas públicas. El debate político sobre esta contradicción parece haber tocado fondo y se han propuesto diversas alternativas para salir de esta situación. Sin embargo, no se han alcanzado los acuerdos políticos necesarios para avanzar en una dirección definida. El artículo describe estos procesos y expone las alternativas en disputa así como los resultados posibles en el futuro cercano.

En 1997, Hong Kong volvió a China en el marco de la gobernanza conocida como «Un país, dos sistemas», que fue ideado para permitir a la China continental seguir siendo «socialista», mientras Hong Kong podía mantener su sistema capitalista. Sin embargo, la estrategia retórica y legal de mantener metafórica y constitucionalmente la distancia entre los dos lugares y seguir afirmando su soberanía y unidad, es ambigua y contradictoria. Este artículo explora estas ambiguas contradicciones (estratégicas, ideológicas y retóricas) y tras ello su impacto en el debate sobre la democracia y el sufragio en Hong Kong, que su constitución, la Ley básica, promete para el futuro.

La democracia es un sistema intrínsecamente vinculado con la existencia y funcionamiento de los partidos políticos (Duverger, 1957 y 1980). En Venezuela, desde las postrimerías del siglo XIX y los inicios del siglo XX, entra en crisis la estructura caudillista en la cual se expresaba la acción política y comienzan a configurarse las organizaciones que con el advenimiento de la explotación petrolera y la modernidad, terminarán constituyéndose en partidos políticos, que actuarán y sobrevivirán cruentas dictaduras, hasta convertirse en ejes de la construcción de la democracia; con posterioridad, en las dos últimas décadas del siglo XX, el sistema de partidos afronta una profunda crisis de deslegitimación. Este proceso conducirá a una Asamblea Nacional Constituyente (1999) y a la conformación de partidos emergentes: Partido Socialista Unido de Venezuela, Un Nuevo Tiempo, Primero Justicia, Voluntad Popular. El objetivo de este trabajo es caracterizar el estilo de liderazgo en esos noveles partidos. El método empleado es documental, descriptivo y analítico. Se concluye que las características que diferencian el estilo de liderazgo de los partidos emergentes se determina en función del grado de vinculación que tengan con las corrientes del pensamiento militarista o civilista sobre el gobierno, el Estado y las relaciones con la sociedad. ; Democracy is a system intrinsically linked to the existence and functioning of political parties (Duverger, 1957 and 1980). In Venezuela, from the end of the nineteenth century and the beginning of the twentieth century, the caudillo structure in which political action was expressed and the organizations that, with the advent of oil exploitation and modernity, began to form In political parties, that will act and survive bloody dictatorships, until they become axes of the construction of the democracy; Later, in the last two decades of the twentieth century, the party system faces a profound crisis of delegitimation. This process will lead to a Constituent National Assembly (1999) and to the formation of emerging parties: United Socialist Party of Venezuela, A New Time, First Justice, Popular Will. The objective of this work is to characterize the style of leadership in these new parties. The method used is documentary, descriptive and analytical. It is concluded that the characteristics that differentiate the leadership style of emerging parties is determined by the degree of linkage they have with the currents of militaristic or civilist thinking about government, state and relations with society. ; 384-395 ; moralese@hotmail.com ; mairelyh@gmail.com ; Cuatrimestral

En este artículo abordamos el papel de la mujer en el mundo Inca centrándonos primeramente en la mujer "sin privilegios" y trabajadora para pasar posteriormene a analizar la importancia de la mujer en la economía y en el poder político. Se incluye además un breve estado de la cuestión haciendo un llamamiento sobre el vacío historiográfico del tema. No es este un ensayo plagado de datos y pedestres descripciones; se ha primado la interpretación para poder penetrar en las estructuras mentales del pasado. No estará libre el texto de reflexiones, tan necesarias en nuestra sociedad actual. ; In this article, we discuss the role of women in the Inca world, focusing first on the "unprivileged" and hardworking women, and then analyzing the importance of women in the economy and in political power. It also includes a brief state of the issue calling for the historiographical vacuum of the subject. This is not a trial plagued with data and pedestrian descriptions; The interpretation has prevailed to be able to penetrate in the mental structures of the past. The text will not be free of reflections, so necessary in our society.

En este trabajo trato de hacer un esbozo de la situación de la mujer desde la perspectiva de los distintos credos religiosos y las garantías que ofrecen los diferentes sistemas políticos mundiales en el concreto reconocimiento de la dignidad de la persona humana. ; In this one work tries to do to him(you,them) a sketch of the situation of the woman from the prespectiva of the different religious creeds and the guarantees that offer the different political world systems in the area of his(her,your) dignity of human person.

Dentro de la democracia el pluralismo juega un papel fundamental como un valor democrático que remite a una sociedad donde conviven pacífica y productivamente diversos puntos de vista, intereses y proyectos, que en ocasiones pueden entrar en conflicto, los cuales deben resolverse dentro de las reglas del juego aceptadas por todos y respetando las diferencias ; In democracy the pluralism plays an important role as a value which indicates a peaceful society with a wide range of points of view, interests and plans living together. At times this diversity can produce conflicts that need a solution regarding the democratic rules and observing the differences

For historical, organisational, clientelist, violent and constitutional reasons the Portuguese Republican Party became the dominant party in the political system of the Portuguese First Republic (1910-1926). The opposition felt alternation via elections would be difficult to achieve so resorted to violent and unconstitutional practices to reach government. The Portuguese political parties modernised themselves in this period, but failed to turn into mass parties. In major cities they acted as a cadre party and in the rural area as a party of notables. The First Republic failed to take solid steps to democratise the political system were And Portugal remained tied to the liberal and elitist tradition of the nineteenth century, although in a republican version. ; El Partido Republicano Portugués se convirtió en el partido dominante del sistema político de la Primera República Portuguesa (1910-1926) debido a causas históricas, organizacionales, clientelistas, violentas y constitucionales. La oposición sentía que difícilmente conseguiría la alternancia política a través de elecciones, y por lo tanto, recurre a prácticas violentas e inconstitucionales para llegar al gobierno. Los partidos políticos portugueses se modernizaron en este período, pero no se convirtieron en partidos de masas. En las principales ciudades actuaban como partidos de cuadros y en las zonas rurales como partidos de notables. Durante la Primera República no se dieron pasos consistentes para democratizar el sistema político. Portugal se mantuvo ancorado a la tradición liberal y elitista del siglo XIX, aunque en una versión republicana.

The general aim of this work is to contribute to understand the political transformations of theindigenous communities of the Andean region of Bolivia since the state reforms implemented in the decade of1990 and in a perspective that focuses in how the indigenous community, in our case the ayllu Kirkyawi, havepolitically reshaped in the new legal, institutional and political frame. We show that it is the "community"constructed from its own political system the one that might constitute juridically as "nation" in thecontext of the new Estado Plurinacional. That means that it's necessary to go beyond the "recognition" ofthe ethnic and cultural diversity to the construction of a political and administrative system that opens thepossibility of the construction of a real indigenous autonomy; that's to say, to determine the indigenousnations' own political system, authorities system, the instances of participation and decision making andtheir own legislative practices; in a word, the possibility of self determination. This is the political projectthat arises from the community for the constitution of the nations of the Estado Plurinacional.

Luego de la etapa de dictaduras en todo el contexto latinoamericano, la llamada "primavera democrática" generó grandes expectativas. Sin embargo, a 25 años aproximadamente del inicio de ese proceso, nos encontramos con la presencia de un sin numero de conflictos presentes en las democracias de la región. Uno de esos conflictos, y tal vez de los más cruciales, representa el vacío de la mayoría de las identidades políticas partidarias. En la actualidad, los partidos políticos latinoamericanos se encuentran con identidades y estructuras que no canalizan las demandas sociales o no lo hacen satisfactoriamente. Este trabajo buscará interrogarse y profundizar sobre esta cuestión, sobre el futuro del sistema de partidos en la región y las democracias en su conjunto. ; After the dictatorships that took place in the Latin American context, the so-called "democratic spring" generated great expectations. However, after about 25 years since the beginning of that process, we find ourselves in the presence of many conflicts in the democracies of the region. One of those conflicts, maybe one of the most crucial, is the vacuum in political party identities. This paper seeks to analyse this issue, in relation to the future of the political party system in the region and democracies as a whole. ; Sección Lecturas. ; Instituto de Relaciones Internacionales (IRI)

The Movimiento Independiente Pro-Reforma Electoral, since its foundation as an eminently civic-political association and without party ideological inclinations, has been fighting tirelessly to achieve the Electoral Political Reforms that the Salvadoran people want and demand; we believe that the time has come to assert his voice (as a motto coined by M.I.R.E.) says.Definitely there is a national consensus that the irregularities committed during the last electoral process have left a bad taste in the citizenship and a clear evidence that the Political Electoral System does not work as it should. ; El Movimiento Independiente Pro-Reforma Electoral, desde su fundación como una asociación eminentemente cívico-política y sin inclinaciones ideológico partidarias, ha venido luchando incansablemente por lograr las Reformas Políticas Electorales que el pueblo salvadoreño quiere y exige; creemos que ha llegado el momento de hacer valer su voz (como reza un lema acuñado por M.I.R.E.).Definitivamente existe un consenso nacional que las irregularidades cometidas durante el último proceso electoral han dejado un mal sabor en la ciudadanía y una clara evidencia que el Sistema Político Electoral no funciona como es debido.

Dos rasgos constitucionales enmarcan el arribo de México a la democracia: la creación de instituciones electorales creíbles y la preservación de reglas correspondientes al régimen autoritario heredadas de los años treinta del siglo XX. Ambos conjuntos de reglas chocan entre sí, lo que explica bajos niveles de gobernanza democrática y baja calidad de la legislación y las políticas públicas. El debate político sobre esta contradicción parece haber tocado fondo y se han propuesto diversas alternativas para salir de esta situación. Sin embargo, no se han alcanzado los acuerdos políticos necesarios para avanzar en una dirección definida. El artículo describe estos procesos y expone las alternativas en disputa así como los resultados posibles en el futuro cercano.

This article examines the changes that have occurred in the Venezuelan Political System during the period 1999-2020, under the presidency of Hugo Chávez and his successor, Nicolás Maduro, based on the analytical approach proposed by David Easton (1999) , and it is tried to understand up to where the Socialism of the XXI Century, a political project promoted in that period, anchored in personal leadership, the call for a broad popular mobilization and the proclamation of a new institutionality, introduces a series of tensions that tend to threaten the persistence of the democratic system. From a descriptive historical-documentary research, it is concluded that the primacy of the Executive Power over the rest of the public powers and the use of non-democratic resources show elements of authoritarian regression in the country. ; En este artículo se examinan los cambios que han ocurrido en el Sistema Político Venezolano durante el período 1999-2020, bajo la presidencia de Hugo Chávez y de su sucesor, Nicolás Maduro, a partir del enfoque analítico propuesto por David Easton (1999), y se intenta comprender hasta dónde el socialismo del siglo XXI, proyecto político impulsado en dicho período, anclado en el liderazgo personal, la convocatoria a una amplia movilización popular y la proclamación de una nueva institucionalidad, introduce una serie de tensiones que tienden a amenazar la persistencia del sistema democrático. A partir de una investigación histórico-documental de carácter descriptivo, se concluye que la primacía del Poder Ejecutivo sobre el resto de los poderes públicos y la utilización de recursos no democráticos evidencian elementos de regresión autoritaria en el país.

The democratic experience in Peru requires a detailed review of the definition of democracy in practice, as well as the consequences of its use. On the one hand, there is a procedural notion that reduces democracy to compliance with electoral rules; on the other hand, there are more substantive notions that include the concepts of accountability, opposition and democratic quality, which require further expansions on the first procedural notion, used within its common sense. The Peruvian experience places democracy in a more recent historical framework (1978-1980) in which it was possible to meet a criterion of extending civil rights to a large part of the citizenship, but kept intact the problems of social inequality that turn citizens and elections into mere appearances of the values attributed to the democratic system. A second important moment took place after 2001, when the end of an authoritarian regime did not mean the elimination of corruption and conflict that are in force within today's democracy. ; La experiencia democrática en el Perú exige una revisión detallada de su definición puesta en práctica, así como las consecuencias de su uso. Por un lado, tenemos la noción procedimental que reduce la democracia al cumplimiento de reglas electorales; por otro, tenemos nociones más sustantivas que incluyen los conceptos de rendición de cuentas, oposición y calidad democrática, que exigen mayores ampliaciones sobre la primera noción procedimental, usada dentro de su sentido común. El caso peruano sitúa a la democracia en un marco histórico más reciente (1978-1980) en el que se logró cumplir un criterio de ampliación de derechos civiles a una gran parte de la ciudadanía, pero mantuvo intactos los problemas de desigualdad social que convierten a la ciudadanía y a las elecciones en meras apariencias de los valores atribuidos al sistema democrático. Un segundo momento importante se halla luego del 2001, cuando el final de un régimen autoritario no significó la eliminación de la corrupción y de situaciones de conflicto que están vigentes actualmente dentro de la democracia actual.