Colombia has a rich natural and a large reserve in mineral resources, so that in a global situation of economic crisis Colombia opens into an economic policy extractive type, flexible legislation to facilitate the entry of multinational mining guarantees to foreign investors but wonderful business for the native population, for the Colombian, who live these regions, this logic will bring about disastrous environmental, social and economic record.
La comunidad trans está siendo objeto de debate en la actualidad debido a los cambios legislativos que se están proponiendo para garantizar su protección. A lo largo de la historia, este colectivo se ha patologizado y estigmatizado provocando una discriminación en ámbitos sociales, laborales, sanitarios, etc. Aunque se haya avanzado en cuanto a la estigmatización, la opresión sufrida por la sociedad genera aún hoy que estas personas sean más propensas a tener problemas de salud y más dificultades en obtener las mismas oportunidades que la población general. Por lo tanto, evaluamos las actitudes y comportamientos discriminatorios hacia las personas trans en la sociedad española en personas que no pertenecen a dicho colectivo. En este estudio, se llevó a cabo una investigación con mayores de edad, de cualquier orientación sexual en la que se usa la Escala de Actitudes Negativas hacia las personas Trans (EANT) y la Escala de Ideología de Género y Transfobia (GTS). En general, las cifras de aceptación de este colectivo en España son mayores que en otros países del mundo ya que las políticas de este país así lo reflejan, encontrando entre nuestros resultados que quienes exponen tener una ideología política de izquierdas, las personas que no se definen como heterosexuales y las que pertenecen al grupo de edad más joven son quienes menos discriminación ejercen sobre el colectivo trans.
Since the Charlie Hebdo attacks in January 2015, Islamophobia has continued to increase among all areas of society: education, access to employment and housing and in the participation in public affairs. The two Supranational European Courts, both the Court of Justice of the European Union (CJEU) and the European Court of Human Rights (ECHR) have also been influenced by the general tendency, more and more pronounced, of rejection towards "the Muslim". In the first part, this article will analyze the concept and manifestations of the term "Islamophobia" in Europe. The second part will examine how the two Supranational European Courts have justified some limitations to the manifestation of religious freedom, particularly on Muslim women, by relying on Islamophobic prejudices. ; Desde los ataques en las oficinas de Charlie Hebdo, en enero de 2015, la islamofobia no ha dejado de aumentar en los diferentes sectores de la sociedad: en el ámbito educativo, en el acceso al empleo, a la vivienda y en la participación en los asuntos públicos. Los tribunales supranacionales europeos, tanto el Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) como el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) se han visto también influidos por la acusada tendencia general de rechazo hacia "lo musulmán". En la primera parte, este artículo analizara el concepto y las diferentes manifestaciones del término "islamofobia" en Europa. Y, en la segunda parte, se examinará como determinados prejuicios islamófobos han justificado la limitación del ejercicio del derecho de libertad religiosa, en concreto de las mujeres musulmanas, en la jurisprudencia de los dos tribunales supranacionales europeos.
Cinema has emerged as a production site in which representations of sexualities are constructed and inscribed within the symbolic discourse of power and Cuban film Fresa y chocolate represents an enlightening example. Gutiérrez Alea and Juan Carlos Tabío´s goal is to make explicit the social construction of the dominant symbolic order and the problems involved in its deconstruction—to show the extent to which sexual politics are deeply rooted in all cultural and social formations throughout history. This study attempts to elucidate the dialectical relationship between the social symbolic order—the norm—and the individual consciousness. The filmmakers strategically construct the relationship and the conflicts and contradictions that arise from it, including criticism of some aspects of the Cuban Revolution, namely, the pathos of queer culture, thus empowering sexual difference as an element of social change. ; El cine ha surgido como un foco de producción en el que las representaciones de las sexualidades se construyen e inscriben dentro del discurso simbólico del poder y la película cubana Fresa y chocolate representa un ejemplo esclarecedor. El objetivo de Gutiérrez Alea y Juan Carlos Tabío es hacer explícita la construcción social del orden simbólico dominante y los problemas involucrados en su deconstrucción, para mostrar hasta qué punto la política sexual está profundamente arraigada en todas las formaciones culturales y sociales a lo largo de la historia. Este estudio intenta dilucidar la relación dialéctica entre el orden simbólico social —la norma— y la conciencia individual. Los cineastas construyen estratégicamente la relación y los conflictos y contradicciones que surgen de ella, incluida la crítica de algunos aspectos de la Revolución Cubana, a saber, el pathos de la cultura queer, lo que potencia la diferencia sexual como un elemento de cambio social.
AIDS, as formerly leprosy or tuberculosis, is an ilIness that, on one hand, reinforces some prejudices already existing in "normal" or sane people, and, on the other, ir is a disease that socially stigmatizes its victims. Additionally, AIDS has contributed to politicize that is, to make public-: sorne traditionally private aspects, as the context of the loving relationship homosexual or heterosexual-which is one of the main ways of transmittad. The transmission cf AIDS involves privateacts witñ public consequences. The social policies orientated ro combat ir involve, on the contrary, public acts with an impact on private life. Besides this link of what is public with what isprivate, it seems that a space has been opened for the reinforcement of certain prejudices and stigmas, Consequently, people affected by AJDS must suffer a doble sort of disctimination: a biological one, given the fatal character of such a disease, and a social one, given the prejudices and stigmas it carries. An important task for the psycho-social and educative research is to significantly contribute to diminish the latter. ; El SIDA, como la lepra o la tuberculosis en otras épocas, es una enfermedad que, por un lado, refuerza algunos prejuicios ya existentes de parte de los "normales" y, por otro, estigmatiza socialmente a sus victimas. Ade· más, esta enfermedad ha contribuido a politizar -Q hacer públicos- aspectos tradicionalmente privados, como el contexto de la relación amorosa -homosexual o heterosexual=, que es una de las principales formas de transmisión de la enfermedad. La transmisión del SIDA supone actos privados con consecuencias públicas. Las politicas sociales orientadas a combatirlo suponen, a la inversa, actos públicos que tienen un impacto en la esfera de lo privado. Junto a este vínculo de lo público con lo privado, se ha abierto un espacio para que ciertos prejuicios y estigmas se acentúen. Consecuentemente, los enfermos de SIDA sufren una doble marginación: biológica, por lo incurable de su mal, y social, por los ...
El estudio analizó las variables psicosociales (religión, orientación de dominancia social) y psicopolíticas (autoritarismo, ideología política) que colaboran en la predicción del prejuicio hacia trabajadoras sexuales (PTS). Investigación realizada con estudiantes universitarios(as) en dos fases: fase instrumental para la construcción y evaluación de una escala de PTS, y seguidamente un estudio ex post facto retrospectivo simple. Tras ratificar las cualidades psicométricas de la escala, se efectuó un análisis de regresión múltiple. En ambas dimensiones del PTS, fueron el autoritarismo y la oposición a la igualdad dos de las variables que más aportaron a la predicción. También la religión y el autoposicionamiento ideológico ingresaron como predictores. ; This study analyzed the psycho-social and psycho-political variables that contribute to predict prejudice towards sex workers (PSW). A two-phase quantitative study with university students was carried out: phase one included an instrumental research oriented to the construction and evaluation of a scale of PSW; phase two consisted of an ex post facto study with simple retrospective design. After ratifying the psychometric qualities of the constructed scale, a multiple regression analysis was performed. In both PSW dimensions, authoritarianism and opposition to equality were two of the variables that most contributed to the prediction. Also, religion and ideological self-placement were included in the models.
To defend that the Aristotelian political philosophy has been distorted in some crucial points is possible only if we know what Aristotle, -any author-, truly "says". At this respect, we expressly adhere to Gadamer's hermeneutics and his assertion that it is possible to listen to what tradition says to us, from our praxis horizon and being conscious of the "hidden prejudices" that make us deaf to tradition. As we will try to prove, the implementation of an individualistic hidden prejudice would be the reason why we hear Aristotle saying "individual", so that we introduce in his political philosophy the consequent individualism, liberalism and constitutionalism. On the contrary, to listen to what he truly says: "one of us", would explain perfectly well, some "peculiarities" of the classical Athens like the "antitimesis", the absence of prosecutors and the ostracism. "Peculiarities" distorted too from an individualistic hidden prejudice. ; Afirmar que la filosofía política de Aristóteles ha sido tergiversada en puntos cruciales es sólo posible si se conoce lo que Aristóteles, -cualquier autor-, "dice" verdaderamente. Al respecto, nos remitimos expresamente a la hermenéutica de Gadamer y a su pretensión de que cabe escuchar lo que la tradición nos dice, desde nuestro horizonte de praxis y siendo conscientes de los prejuicios no percibidos que nos vuelven sordos a la tradición. Como trataremos de demostrar, la implementación de un prejuicio individualista no percibido sería la causa de que se "oiga" decir a Aristóteles "individuo", introduciendo, así, en su filosofía el individualismo, el liberalismo y el constitucionalismo consiguientes. Por el contrario, escuchar lo que verdaderamente dice: "uno de nosotros", explicaría perfectamente algunas "peculiaridades" de la Atenas clásica como la antitímesis, la ausencia de fiscalía o el ostracismo, tergiversadas también por un prejuicio no percibido individualista.
The trilogy La Modernidad without prejudice is reviewed here. Religion in American public life, by Dr. Antonio Sánchez-Bayón, specialist in Political-Legal History and Philosophy, as well as Law and Comparative Politics. Although separated in three volumes, these three monographs (one of cultural foundations, another of normative politico-legal and the last on discourses) actually correspond to a single work, complete and round (on the influence of religion in public life American and its idiosyncratic development as a people). ; Se reseña aquí la trilogía La Modernidad sin prejuicios. La religión en la vida pública estadounidense, del Dr. Antonio Sánchez-Bayón, especialista en Historia y Filosofía Político-Jurídica, además de Derecho y Política Comparada. Aunque separada en tres volúmenes, estas tres monografías (una de fundamentos culturales, otra de normativa político-jurídica y la última sobre discursos) en realidad se corresponden con un sola obra, completa y redonda (sobre el influjo de la religión en la vida pública estadounidense y su desarrollo idiosincrásico como pueblo).
Nuestro propósito en este ensayo, en primer lugar, es presentar la fundamentación teórica para el diseño y elaboración de una escala de prejuicios hacia las personas con discapacidad que pueda utilizarse en contextos de educación superior. En segundo lugar destacamos cómo, a partir de una investigación cualitativa, utilizamos sus hallazgos a modo de pivote para construir una escala siguiendo una ruta eminentemente cuantitativa. Exponemos también el procedimiento seguido para obtener los primeros ítemes de la versión de la escala inicial que aún está en proceso de validación. Los prejuicios hacia las personas en condición de discapacidad constituyen el eje temático y la dimensión de género el sub eje. Nuestra posición argumentativa sostiene que los prejuicios hacia la discapacidad son socialmente construidos, están presentes en el ámbito universitario donde aparecen permeados por el género, por tanto es indispensable abordarlos si queremos promover una educación universitaria inclusiva. Las conclusiones giran en torno a la importancia de responder al aumento de la población con discapacidad que ingresa en las instituciones universitarias y cómo nuestra responsabilidad como investigadoras e investigadores debe hacer evidentes los componentes ético y político que están siempre presentes en toda investigación. ; Our purpose in this essay, first of all, is to present the theoretical foundation for designing a prejudices scale towards people with disability. Second, we highlight how, based on qualitative research, we use its results as a pivot to build a scale following an eminently quantitative route. We also include the procedure followed to obtain the first items of the initial version of the scale which is still going through a validation process. Prejudices towards people with disability are the thematic axis and the gender dimension is a sub axis. Our argumentative posture maintains that prejudices towards people with disability is a social construction, as well as that prejudices exist within university context where are permeated by gender, therefore, it is indispensable to address them in order to promote an inclusive higher education. Conclusions point out the importance to respond to a growing population with disability within the university institutions and how the ethical and political components are always present in every research, and yet our responsibility as researchers should be to make them evident.
The article contains the main findings of the investigation "Political stakes of organized sex workers and their connection with feminism in Nicaragua". It reflects the collective work of sex workers who decided to organize themselves to face the discrimination and stigmatization that they live every day. The female Associations of sex workers "Las Golondrinas" and "Girasoles" have built a political agenda to demand the legalization of sex work as well as the fulfillment of their labor guarantees and their human rights. On this journey, they have established alliances with feminist groups and have found similarities in their fight to resist a patriarchal system, deeply unequal, that aims to control women's sexualityand lives. The organization of sex workers is a sign of resistance to violence and control of the patriarchal system. ; El artículo contiene los principales hallazgos de la investigación "Apuestas políticas de las trabajadoras sexuales organizadas y su conexión con los feminismos en Nicaragua". Refleja el recorrido colectivo de las mujeres trabajadoras sexuales que decidieron organizarse para hacer frente a la discriminación y estigma que viven cotidianamente. Las asociaciones de mujeres trabajadoras sexuales Las Golondrinas y Asociación Girasoles han construido una agenda política para exigir el reconocimiento y legalización del trabajo sexual, así como sus garantías laborales y cumplimiento a sus derechos humanos. En este recorrido han establecido alianzas con colectivos feministas y han encontrado con ellas la coincidencia por resistir ante un sistema patriarcal, profundamente desigual que pretende controlar la sexualidad y vida de las mujeres. Las trabajadoras sexuales organizadas son una muestra de resistencia ante la violencia y control del sistema patriarcal.
The article contains the main findings of the investigation "Political stakes of organized sex workers and their connection with feminism in Nicaragua". It reflects the collective work of sex workers who decided to organize themselves to face the discrimination and stigmatization that they live every day. The female Associations of sex workers "Las Golondrinas" and "Girasoles" have built a political agenda to demand the legalization of sex work as well as the fulfillment of their labor guarantees and their human rights. On this journey, they have established alliances with feminist groups and have found similarities in their fight to resist a patriarchal system, deeply unequal, that aims to control women's sexuality and lives. The organization of sex workers is a sign of resistance to violence and control of the patriarchal system ; El artículo contiene los principales hallazgos de la investigación "Apuestas políticas de las trabajadoras sexuales organizadas y su conexión con los feminismos en Nicaragua". Refleja el recorrido colectivo de las mujeres trabajadoras sexuales que decidieron organizarse para hacer frente a la discriminación y estigma que viven cotidianamente. Las asociaciones de mujeres trabajadoras sexuales Las Golondrinas y Asociación Girasoles han construido una agenda política para exigir el reconocimiento y legalización del trabajo sexual, así como sus garantías laborales y cumplimiento a sus derechos humanos. En este recorrido han establecido alianzas con colectivos feministas y han encontrado con ellas la coincidencia por resistir ante un sistema patriarcal, profundamente desigual que pretende controlar la sexualidad y vida de las mujeres. Las trabajadoras sexuales organizadas son una muestra de resistencia ante la violencia y control del sistema patriarcal.
Why are we racists? Nowadays, most people will answer they are not racists; and that is possible, at least consciously or intentionally. During the past few years research in social psychology has shown that racism is no longer expressed in a frontal or explicit manner. Today racism is latent, more subtle, has changed and adapted to social control, hidden under new forms of linguistic expressions, beliefs and attitudes. In the era of the "politically correct", racism is sanctioned, and for that reason it moulds without confrontations. This is what social psychologists call the new racism. ; ¿Por qué somos racistas? En la actualidad, la amplia mayoría de la gente responderá que no es racista. Y es posible que no lo sea, al menos, conciente o voluntariamente. Durante los últimos años, la Psicología Social ha estado investigando que el racismo ya no se expresa de manera frontal, explícita. El racismo de hoy es encubierto, latente, ha cambiado y se ha adaptado al control social, se oculta bajo nuevas formas de expresión lingüística, creencias y actitudes. En la era de lo políticamente correcto, el racismo se sanciona, por ello se amolda y continúa presente sin ser confrontativo. Esto es lo que los psicólogos sociales han dado en llamar el nuevo racismo.
Summary Our purpose in this test, first, is to present the theoretical rationale for the design and development of a bias scale for persons with disabilities that can be used in higher education settings. Secondly, we highlight how, on the basis of a qualitative investigation, we use your findings as a pivot to build a scale along an eminently quantitative route. We also set out the procedure followed to obtain the first items from the version of the initial scale that is still in the process of being validated. Prejudices towards people with disabilities are the thematic axis and the gender dimension the sub-axis. Our argument argues that prejudice to disability is socially constructed, present in universities where they are permeated by gender, so it is essential to address them if we want to promote inclusive university education. The conclusions focus on the importance of responding to the increase in the population with disabilities entering university institutions and how our responsibility as researchers and researchers should make clear the ethical and political components that are always present in all research. ; Resumen Nuestro propósito en este ensayo, en primer lugar, es presentar la fundamentación teórica para el diseño y elaboración de una escala de prejuicios hacia las personas con discapacidad que pueda utilizarse en contextos de educación superior. En segundo lugar destacamos cómo, a partir de una investigación cualitativa, utilizamos sus hallazgos a modo de pivote para construir una escala siguiendo una ruta eminentemente cuantitativa. Exponemos también el procedimiento seguido para obtener los primeros ítemes de la versión de la escala inicial que aún está en proceso de validación. Los prejuicios hacia las personas en condición de discapacidad constituyen el eje temático y la dimensión de género el sub eje. Nuestra posición argumentativa sostiene que los prejuicios hacia la discapacidad son socialmente construidos, están presentes en el ámbito universitario donde aparecen permeados por el ...
En las últimas décadas, producto de los avances en el estudio de este fenómeno fue necesario desarrollar instrumentos de evaluación que permitan dar cuenta empíricamente no solo de las formas de expresión tradicionales, hostiles y directas del prejuicio, sino también de aquellas menos evidentes y mejor adaptadas alos valores modernos de tolerancia y no discriminación que los sistemas democráticos promueven. Así surgieronlos estudios acerca del prejuicio sutil y manifiesto, que en el contexto latinoamericano se han orientado principalmente al estudio del prejuicio hacia grupos étnicos minoritarios como los pueblos indígenas y tambiénal estudio de grupos sociales vulnerables como los inmigrantes provenientes de países limítrofes. En el contexto argentino no se han hallado estudios que analicen el prejuicio hacia ambos grupos mencionados. Además, existen ciertas controversias en cuanto a la validez de constructo de la escala de prejuicio sutil y manifiesto, particularmente en lo que respecta a la distinción entre ambas dimensiones. Por último, este trabajo destaca quelas formas sutiles del prejuicio no son inofensivas, sino que contribuyen fuertemente a la emergencia de las formasmanifiestas. ; In the last decades, as a result of advances in the study of prejudice, it was necessary to develop assesments tools that allow to account not only for the traditional, hostile and direct forms of expression of prejudice, but also for less obvious forms of expression and better adapted to the modern values of tolerance and nondiscrimination promoted by democratic systems. The first studies on subtle and blatant prejudice in he Latin American context have focused mainly on ethnic minority groups such as indigenous peoples and also on vulnerable social groups such as immigrants from bordering countries. In the Argentine context no studies have been found that analyze the prejudice towards immigrants from Bolivia and indigenous communities. In addition, it was identified that there are certain controversies as to the construct validity of the subtle and manifest prejudice scale, particularly as regards the distinction between the two dimensions. Finally, this work emphasizes that the subtle forms of prejudice are not harmless, but contribute strongly to the emergence of blatant forms ; Fil: Ungaretti, Joaquín. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología; Argentina. Universidad Nacional de Lomas de Zamora. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina
This article analyzes from an emotional perspective, the media construction of a political case of gender violence against women which detonated in social irritation. Nine newly elected women as federal deputies submitted their resignation leaving their places to their male substitutes. This situation, exposed by the media, led to rage and criticism among different sectors of the population. This study starts showing how emotions, as an analytical dimension play an important role in the ratification of social morality. The methodology is qualitative. Three media discourses are exposed: a chapter of a political analysis television program, a radio news program interview and a written press opinion article. In the emotional framework, the emergence of sexist narratives and prejudices characteristic of a macho culture is detected, as well as a media prosecution of the political parties involved. ; En este artículo se analiza una construcción mediática de un caso de violencia política de género contra las mujeres para aproximarse, mediante un enfoque de las emociones, a la irritación social detonada. Se selecciona un acontecimiento relativo a nueve diputadas federales que, recién electas, presentaron su renuncia dejando sus lugares a sus suplentes varones. Para este análisis se parte de las emociones como una dimensión analítica cuya importancia radica en que juegan un importante papel en el refrendo de la moral social. La metodología es cualitativa. Se exponen los resultados preliminares del análisis de tres discursos mediáticos: el capítulo de un programa televisivo de análisis político, una entrevista en un programa informativo de radio y un artículo de opinión de prensa escrita. En el entramado emocional, se detecta la emergencia de narrativas y prejuicios sexistas característicos de una cultura machista, así como un enjuiciamiento mediático a los partidos políticos involucrados.
