Erotisme et transgressions dans les productions culturelles contemporaines
In: Connexions 87
In: Connexions 87
In: Les Actes du ... colloque du Centre d'Etudes Franco-Canadiennes de l'Ouest 13
In: Confluences Méditerranée: revue trimestrielle, Heft 44, S. 137-146
ISSN: 1148-2664
In: Cultures & conflits no 107 (automne 2017)
In: Critique internationale: revue comparative de sciences sociales, Heft 1, S. 37-53
ISSN: 1149-9818, 1290-7839
The spread of Japanese media culture to many parts of the world has been domestically & internationally acclaimed for its cultural creativity that stands out from its American counterparts & for its promotion of Japan's "soft power." However, such an affirmative discourse tends to ignore how it has been occurring in the uneven globalization process. This paper will argue that the developments of Japanese media culture export are symptomatic of the restructuring of unevenness in the transnational media & cultural flows, in the process of which the logic of neoliberalism has deeply penetrated not only the corporate production & circulation of media culture but also the state's cultural policies in its opportunistic uses to maximize national interests. Adapted from the source document.
World Affairs Online
In: International social science journal: ISSJ, Band 38, Heft 4, S. 619-629
ISSN: 0020-8701
An attempt to clarify misunderstandings caused by Marxist & functionalist interpretations of the sociological theories expressed in Jean-Claude Passeron's & Pierre Bourdieu's La Reproduction: elements pour une theorie du systeme d'enseignement ([Reproduction: Elements of a Theory of the Educational System], Paris: Minuit, 1971; English translation, London/Beverly Hills: Sage, 1977). It is argued that most models of sociocultural reproduction are limited to the description of observable & measurable phenomena, serving only a heuristic & systematic function that never permits adequate description of historical changes or logical explanations of the transformations of social systems or subsystems. The Hegelian concept of "internal contradiction" & Weberian notion of "routinization" are discussed in relation to Karl Marx's model of the mode of capitalist production. The contribution of diverse theoretical constructions of sociologists & historians for shedding light on the epistemological presuppositions of such reproduction theories are explored. A framework by which to analyze cultural or social systems of reproduction is offered, & comparisons are made to the models of scholarly autoreproduction & intergenerational reproduction of collective inequalities. Particular attention is devoted to the educational system. It is cautioned that models of sociocultural reproduction cannot be viewed as global models of society, nor as laws or tendencies that govern the order of history. Modified AA
In: Relations internationales: revue trimestrielle d'histoire, Heft 147, S. 59-71
ISSN: 0335-2013
After 1964, Soviet cultural diplomacy used the cinema industry more than ever to compete with its main enemy, Hollywood, in a Cold War battle across different continents. From the famous adaptation of Tolstoy's War and Peace (1965) to the now forgotten military saga Liberation (1971), the first part of the Brezhnev era witnessed an important effort by Moscow not only to recover cinematic territory from Hollywood, but also to counter the Western films whose vision of history contradicted the Soviet vision. Although these efforts seem disappointing, the analysis of co-productions shows that in reality the traditional model of interpretation (efficiency v inefficiency) needs to be reconsidered when studying Soviet cultural diplomacy. Adapted from the source document.
In: Relations internationales: revue trimestrielle d'histoire, Heft 124, S. 3-16
ISSN: 0335-2013
At the end of the XIXth century, protectionism & the survival of smallholders were the main concerns of German agriculture. This can be seen as proof of the failure of this sector to adapt to the burgeoning context of economic globalization. This study aims to show however that the choices that were then made were not the result of agricultural archaism, but rather of an economic strategy of modernization & a willingness to adapt to these new conditions. Adapted from the source document.
World Affairs Online
In: Logiques sociales. Études culturelles
In: Cahiers français, Heft 355, S. 27-32
ISSN: 0008-0217
World Affairs Online
In: Histoire culturelle
De 1945 à 1989, la Ligue de l'enseignement a orchestré un vaste mouvement d'éducation populaire laïque par et pour le cinéma, à travers l'Union française des oeuvres laïques d'éducation par l'image et le son (UFOLEIS). À l'heure où l'éducation artistique et culturelle est réaffirmée comme un pilier de l'École de la République, cet ouvrage interroge la politique culturelle de l'UFOLEIS au travers des films qu'elle a promus dans son réseau de ciné-clubs, sa production éditoriale féconde (édition de nombreuses collections et d'Image et son — la Revue du cinéma), de ses dispositifs d'éducation et de formation au cinéma et à l' audiovisuel (production d'outils pédagogiques, organisation de stages), mais aussi d'éducation à la citoyenneté (promotion d'un cinéma indépendant, ouverture à l'analyse des médias, organisation de festivals).
In: Publications de Université Saint-Louis-Bruxelles
In: 2, Travaux et recherches 62
Longtemps restés confidentiels, les domaines de l'histoire du droit et de la justice coloniale connaissent aujourd'hui une activité importante. Celle-ci est portée par l'effet conjoint de l'attention nouvelle qu'y portent les historiens du droit, du renouvellement des études africaines et coloniales francophones et de la visibilité récente que leur a apporté le cinquantenaire des indépendances africaines. Les historiens africanistes et les historiens du droit s'interrogent de concert sur les modes de production et de transformation du droit colonial et de la justice coloniale. Ces réalités les renvoient à la plasticité du droit, de l'administration comme des pratiques judiciaires dans le cadre de la rencontre coloniale où des intérêts gouvernementaux font face à des contraintes culturelles et territoriales locales inédites (coutumes, populations locales en résistance, difficile maîtrise du territoire, etc.).0Les huit contributions de cet ouvrage interrogent les modes de production et d'évolution du droit et de la justice. Dans quelle mesure crée-t-on du neuf ? Recycle-t-on, adapte-t-on l'ancien, les héritages de métropole ? Par ailleurs, on peut observer le processus de création à l'œuvre, et s'interroger sur les contextes propices aux transformations juridiques et judiciaires, ainsi que sur les modes de création en eux-mêmes ; dans quelle mesure le fait colonial est-il un facteur d'innovation juridique, administrative et judiciaire ? Ces questions seront abordées dans une perspective attentive à la multiplicité des expériences et des modes de colonisation
Les études sur l'extrême droite portent le plus souvent sur ses idées ou ses discours. Elle est rarement abordée sous l'angle de ses productions culturelles. Pourtant, comme toute idéologie politique, elle a créé sa contre-culture, mais avec un aspect identitaire, raciste ou fascisant qui lui est propre. Cette contre-culture traduit la vision du monde de théoriciens et de militants se considérant comme une avant-garde en lutte contre le déclin de la civilisation occidentale. Elle accorde une place importante à l'ésotérisme, réinvente les religions païennes, idéalise certaines périodes de l'histoire ou s'essaie aux musiques «blanches» de black metal. Ce livre propose une série d'études qui explorent les méandres de cette vision du monde. Il invite à mieux comprendre des idées qui sortent régulièrement des cercles idéologiques où elles sont formulées pour investir plus largement la société.
World Affairs Online