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This article presents reflections that connect history teaching, interculturality and education on ethnic-racial relations. It exposes some results of ongoing study processes on actions related to the implementation of laws 10.639/03 and 11.645/08 in Cachoeirinha, Rio Grande do Sul, Brazil. It also points out two specific elements of the reception of these laws, in the context of school education and the history teaching in Rio Grande do Sul: on one hand, the affection to the cause, as a more individual and less institutional response to legal regulations; on the other hand, the tendency of creating new stereotypes in the collective practices concerning the reception of such legislation and related guidelines. ; O texto apresenta reflexões que colocam em conexão o ensino de História, a interculturalidade e a educação das relações étnico-raciais. Expõe alguns resultados de processos de estudo em andamento acerca de ações relativas à implementação das Leis 10.639/03 e 11.645/08 no município de Cachoerinha, RS. Aponta para dois elementos específicos da recepção dessas Leis, no contexto da educação escolar e do ensino de História no Rio Grande do Sul: por um lado, o afeto à causa, como resposta mais individual e menos institucional às determinações legais; por outro lado, a tendência à construção de novas estereotipias nas práticas coletivas de recepção dessa legislação e das diretrizes correlatas.

The exclusion of black people in Brazilian society is a continuous process, first dehumanized, after that, forbidden to participating civilly, politically and economically in public and private spaces. Hence, even one or another person ascending socially, they find themselves with great limitations. They have always generated accumulation – before primitive and absolute, after the industrial and relative capital itself – but never allowed to access these properties. These are the issues that are intended to be addressed, from the perceptions of authors who dialogue both from an economic perspective, a cultural perspective, as well as a political and sociological perspective, as well as other thinkers who provide some tools and hypotheses for investigating and having a complex notion of how the formation of Brazilian society took place, with political and economic interests of the elite permeated throughout the process, and how at that time black and native people were excluded from participation in various ways. ; La exclusión de los negros en la sociedad brasileña es un proceso continuo, primero deshumanizado, luego impedido de participar civil, política y económicamente en espacios públicos y privados. De ahí que, aunque una u otra persona ascienda socialmente, se encuentre con grandes limitaciones. Siempre generaron acumulación, antes primitiva y absoluta, después del propio capital industrial y relativo, pero nunca permitieron acceder a estos bienes. Estos son los temas que tenemos la intención de abordar, a través del lente de autores que dialogan tanto desde una perspectiva económica, cultural, como política y sociológica, así como otros pensadores que brindan algunas herramientas e hipótesis para investigar y tener una noción compleja de cómo se produjo la formación de la sociedad brasileña con los intereses políticos y económicos de la élite permeados durante todo el proceso y cómo en ese momento los negros e indígenas fueron excluidos de la participación de diversas formas. ; A exclusão de pessoas ...

This text presents a reading about the presence of women in theEscola Normal de Caetité, Bahia, Brazil (1898-1943) in an effort to break with narratives, in school legislation and curricula, which describe them as submissive teachers, executing tasks prescribed by men. When resuming documents from the Municipal Public Archive, from theEscola Normal de Caetitéand from retired teachers in a historical-discursive path located in gender studies, which involved reading copies of theJornal A Pennaand of photographs, the text problematizes policies of silencing in two temporalities, that of the documents of the period 1898-1943 and that of the archives that organize the narratives of the Normal School in the present time, to bring out experiences of protagonism of women in the teaching profession. This period marks the beginning of teacher training in Caetité and extends till the end of the activities ofJornal A Penna, one of the sources of this study. The educational scenes that the documents in the archives reveal allow us to affirm that the Escola Normal emerged sexist, classist and racist as a symptom of a State constituted in these same nuances. To exist as a woman and as a black woman meant resisting different oppressions. It concludes by arguing that the creative ways of the women of theEscola Normal de Caetitécontributed to resist the silencing policies of the Upper Sertão region of Bahia from the second half of the 20th century and should appear in the local archives as a condition of possibility for textual productions sustaining forms of protagonism marked by gendered and racialized experiences. ; Este texto apresenta uma leitura acerca da presença das mulheres na Escola Normal de Caetité, Bahia- Brasil (1898-1943), em um esforço de romper com narrativas, em legislações e currículos escolares, que as descrevem como professoras submissas, executoras de tarefas prescritas por homens. Ao retomar documentos do Arquivo Público Municipal, da Escola Normal de Caetité e de professoras aposentadas em um percurso histórico-discursivo situado nos estudos de gênero, que envolveu leituras de exemplares doJornal A Pennae de fotografias, o texto problematiza políticas de silenciamento em duas temporalidades, a dos documentos do período 1898-1943 e a dos arquivos que organizam as narrativas da Escola Normal no tempo presente, para fazer aparecer experiências de protagonismo de mulheres no magistério. Tal período marca o início da formação de professores na referida cidade e estende-se até o fim das atividades doJornal A Penna, uma das fontes deste estudo. As cenas educacionais que os documentos dos arquivos fazem aparecer permitem afirmar que a Escola Normal emergiu sexista, classista e racista como sintoma de um Estado constituído nesses mesmos matizes. Existir como mulher e como mulher negra significou resistir às diversas opressões. Conclui-se argumentando que modos criativos das mulheres da Escola Normal de Caetité contribuíram para resistir às políticas de silenciamento do alto sertão da Bahia a partir da segunda metade do século XX e devem aparecer nos acervos dos arquivos locais como condição de possibilidade para produções textuais que sustentem protagonismos marcados por experiências generificadas e racializadas.

Argumenta-se, neste texto, que a vitalidade dos Estudos Culturais está na abertura e receptividade para promover enlaces conceituais e teóricos variados. De modo a adensar a discussão sobre o frutífero encontro entre Estudos Culturais e Educação, no presente artigo promove-se um rastreamento de pesquisas sobre natureza e, também, daquelas dedicadas às temáticas indígenas e afro-brasileiras de modo a indicar enlaces teóricos, caminhos investigativos e pontos de atenção promovidos por pesquisadores identificados com este campo articulatório. Observa-se que, como parte de um projeto ético-político mais amplo, estes estudos questionam essencialismos, fundamentalismos, eurocentrismos, racismos e acenam para possíveis formas de resistência político-acadêmica. ; In this text it is argued that the vitality of Cultural Studies is in its openness and receptivity to promote varied conceptual and theoretical articulations. In order to deepen the analysis on the productive encounter between Cultural Studies and education, this article makes a survey of researchs on nature and, also, of those themes dedicated to indigenous and afro-Brazilians. It is done in order to indicate theoretical articulations, investigative paths and points of attention promoted by researchers identified with this articulatory field. As part of a broader ethical-political project, it is observed that these studies question essentialisms, fundamentalisms, eurocentrisms, racisms, and point to possible forms of political-academic resistance.

In this book, the author presents the Black Brazilian Movement as a political actor, educator, producer of emancipatory knowledge and systematizer of the same one about the racial question in Brazil. Such knowledge, when transformed into claim, became important State policies in the twenty-first century. It is, therefore, a social movement of great importance for the unveiling of questions such as racial discrimination, gender, youth, affirmative actions, africanities, education of ethnic-racial relations, among many others. Nilma Gomes emphasizes the epistemological richness of this movement in the perspective of education, privileging as a theoretical support the contributions of Boaventura de Sousa in the re-signification of concepts as pedagogies of absences and of the emergencies. ; Neste livro a autora apresenta o Movimento Negro Brasileiro como um ator político e educador, produtor de saberes emancipatórios e sistematizador de conhecimentos acerca da questão racial no Brasil. Tais saberes, ao transformarem-se em reivindicações, tornaram-se importantes políticas de Estado no século XXI. Trata-se, assim, de um movimento social de suma importância para o desvelamento de questões como discriminação racial, gênero, juventude, ações afirmativas, africanidades, educação das relações étnico-raciais, dentre tantas outras. Nilma Gomes enfatiza a riqueza epistemológica deste movimento na perspectiva da educação, privilegiando como aporte teórico as contribuições de Boaventura de Sousa na ressignificação de conceitos como pedagogias das ausências e das emergências.

pesquisa qualitativa realizada com três mulheres negras vítimas de violência doméstica procurou verificar, por meio de entrevistas, se existiram inscrições da introjeção do ideal de brancura em suas subjetividades e avaliar em que contextos apareceram o racismo e a violência doméstica em suas vidas. A importância desse tipo de estudo está em destacar a existência do mito da democracia racial no Brasil, em sua face perversa, ao demonstrar como o ideal de ego de brancura é veiculado inconscientemente por meio da ideologia como forma de subalternizar o grupo étnico-racial negro ao dominante. Coloca-se em destaque o alto índice de violência doméstica contra mulheres negras e a urgência de políticas públicas para a prevenção desses crimes e proteção às vítimas. ; This qualitative research study, which involved interviews with black women victims of domestic violence, was aimed at verifying if there were any inscriptions of the ideal of whiteness introjected in their subjectivities and at evaluating the contexts in which racism and domestic violence appear in their lives. The importance of this type of study is in highlighting the existence of the myth of racial democracy in Brazil, in its perverse face, by showing how the ego ideal of whiteness is propagated unconsciously through ideology as a way of subjugating the black racial-ethnic group to the dominant one. The study emphasizes the high rate of domestic violence against black women and the urgency of public policies for the prevention of these crimes and the protection of the victims.

The purpose of this article is to discuss the actions of social movements, particularly the Brazilian black movement, and Afro-Peruvian social movements in Peru targeting anti-racist education. Attention is drawn to the contemporary discussion about race and anti-racism in the production of knowledge and in the public educational policies in Brazil and in Peru. In addition to an approach to the use of ethnic-racial categories in census contexts in both countries. A comprehensive way of addressing the issue starts with thinking about the dimensions involved in the phenomenon subject to measurement and how they are operationalized by the State and by society. This work is based on the theoretical perspective of contemporary authors covering ethnic-racial relations and educational inequalities. In methodological terms, Teun Van Dijk´s critical analysis of discourse is utilized. The first part presents a discussion about the social construction of race under the standards of domination and power. The second part proposes a discussion about ethnic-racial categories in the census contexts of the Brazilian and the Peruvian societies. It is understood that such categories may be culturally and politically elaborated drawing from complex historical processes. The third part addresses reflections on the emergence of some anti-racist education in the contemporary societies with an emphasis on Brazil and Peru. The article concludes with the idea that it is essential to dialogue with alternatives that have been formulated by the black social movements, especially in the Brazilian and Peruvian societies, which raise questions regarding the production and dissemination of the Eurocentric knowledge, unveiling racism and taking power relations, especially those occurring in the educational realm, into consideration. ; Este artigo tem como objetivo discutir ações de movimentos sociais, em particular do movimento negro brasileiro, e movimentos sociais afroperuanos no Peru visando uma educação antirracista. Procura-se chamar a atenção sobre a discussão contemporânea que aborda raça e antirracismo na produção de conhecimento e nas políticas públicas educacionais no Brasil e Peru, além de uma aproximação do uso de categorias étnico-raciais em contextos censitários destes países. Um modo abrangente de abordar a questão inicia-se por pensar quais as dimensões implicadas no fenômeno sujeito a mensuração, e como as mesmas seriam operacionalizadas pelo Estado e sociedade. Este trabalho fundamenta-se na perspectiva teórica de autores contemporâneos sobre relações étnico-raciais e desigualdades educacionais. No campo metodológico utiliza-se a proposta da análise crítica do discurso, de Teun Van Dijk. A primeira parte apresenta uma discussão sobre a construção social da raça nos padrões de dominação e poder. Na segunda parte propõe-se uma discussão sobre categorias étnico-raciais nos contextos censitários da sociedade brasileira e peruana. Apreende-se que tais categorias podem ser cultural e politicamente elaboradas a partir de processos históricos complexos. A terceira parte aborda reflexões sobre a emergência de uma educação antirracista nas sociedades contemporâneas com ênfase para o Brasil e Peru. Conclui-se que é fundamental dialogar com alternativas que têm sido formuladas pelos movimentos sociais negros, em particular nas sociedades brasileira e peruana, que questionam a produção e disseminação do conhecimento eurocêntrico, desvelando o racismo, e considerando as relações de poder, em especial no âmbito educacional.

This paper presents an experience with teachers who participated in an extension course
conducted during 2008 entitled: "The movies in teaching history and culture african-Brazilian and
African basic education." Guidelines and National Education establish compliance with the Law
10.639/2003 education for ethnic-racial. To discuss and contribute to the education of blackness in
Brazil, this paper discusses the potential of film narratives in the classroom for the teaching of history and
Afro-Brazilian and African culture. The results indicate the existence of potential pedagogical
filmography, even teachers do not know how to exploit their film narratives that help students visualize
the "other." We conclude that the use of films as a source of study or as a pedagogical tool requires a
critical pedagogical action decoding, interpretation and deconstruction of film narratives to understand the
record of human actions depicted on the screen.

A partir da minha experiência de campo em Angola, busco problematizar a tradicional caracterização da antropologia brasileira - e por extensão das ciências sociais - como feita por "brasileiros" sobre o "Brasil", refletindo sobre o novo perfil dos cientistas sociais quanto ao pertencimento étnico, racial e de classe que tem se pluralizado nos últimos 20 anos. Esta transformação do perfil dos cientistas sociais desafia a ideia de um "nós antropológico" centrado em uma ideia naciocêntrica que não reconhece sua posição de classe, raça e território, ou seja, branca, de classe média, oriunda ou socializada no sul/sudeste do país. Defendo o descentramento das ciências sociais brasileiras inspirada pelos novos movimentos de descolonização das ciências sociais. Esse descentramento passa pelo reconhecimento e politização da branquidade hegemônica das ciências sociais como condição para sua revisão crítica. ; From my field experience in Angola, I seek to question the traditional characterization of Brazilian anthropology - and by extension of the social sciences - as made by "Brazilians" about "Brazil", reflecting on the new profile of social scientists regarding ethnic belonging, racial and class that has pluralized for the past 20 years. This transformation of the profile of social scientists challenges the idea of "us the anthropologist" built on a nation-centered idea that does not recognize its class, race and territory, i.e. white, middle class, or socialized status in the south / southeast of the country. I defend the decentering of the Brazilian social sciences inspired by the new movements of decolonization of the social sciences. This decentering involves the recognition and politicization of the hegemonic whiteness of the social sciences as a condition for its critical revision.

As primeiras décadas do século XXI presenciaram uma dramática transformação do cenário de dados para a produção de estatísticas etnorraciais na América Latina. Essa transformação é mais evidente nos censos nacionais da região. Há algumas décadas, quase nenhum país latino-americano incluía questões sobre raça ou etnia em seu censo nacional. Já no censo de 2010, quase todos os países da região coletaram informações sobre identificação étnica ou racial. Este artigo argumenta que a produção de dados populacionais etnorraciais na América Latina é tanto um produto da política quanto produz a política. Tais dados contribuem para moldar o terreno que parecem meramente descrever, mas nem sempre da maneira prevista ou pretendida. Colocar a experiência brasileira em uma perspectiva comparativa regional revela como essas estatísticas oficiais podem produzir resultados que são simultaneamente producentes e contraproducentes para os objetivos daqueles que lutam, primeiramente, por sua produção.***AbstractThe first decades of the 21st century witnessed a dramatic transformation of the datascape for the production of ethnoracial statistics in Latin America. This transformation is most strikingly evident in national censuses in the region. A few decades ago almost no Latin American countries included questions about race or ethnicity in their national census. By the 2010 census round, almost every country in the region collected information about ethnic or racial identification. This article argues that the production of ethnoracial population data in Latin America is both product of politics and productive of politics. Ethnoracial statistics contribute to shaping the terrain they seem to merely describe, but not always in ways that are predicted or intended. Placing the Brazilian experience in regional comparative perspective illuminates how official ethnoracial statistics can produce outcomes that are simultaneously productive and counterproductive to the aims of those who struggle for their production in the first place.

Neste artigo, analisamos a complexa relação entre políticas de promoção de igualdade racial e programas de distribuição de livros didáticos. O estudo ancora-se numa perspectiva crítica de educação que analisa livros didáticos e a literatura infanto-juvenil como artefatos de currículo. Discutimos a articulação entre movimentos sociais negros e aparelhos estatais e sua possível relação com mudanças nos editais do Programa Nacional do Livro Didático. Tais editais mantêm prescrições de caráter genérico e negativo, mas também contêm formulações propositivas e específicas, afirmando que os livros devem promover a valorização dos diferentes segmentos étnico-raciais da sociedade brasileira. Discutimos resultados de pesquisas sobre relações entre negros e brancos em livros didáticos de língua portuguesa, história, geografia e ciências. Os resultados são considerados preliminares e apontam mais para a permanência do que para mudanças nos discursos dos livros que hierarquizam brancos e negros, sendo mais notáveis as mudanças em livros de ciências. Analisamos, ainda, resultados de desenhos e entrevistas sobre a rememoração de imagens do negro em livros didáticos por estudantes negros de 5ª a 7ª série. Os discursos racistas constantes nos livros didáticos são percebidos pelos estudantes e causam constrangimento e mal-estar, ou seja, atuam como uma das formas de racismo institucional presentes nas escolas e podem ter parcela de participação nos resultados piores que o alunado negro aufere no ensino. Uma vez que as mudanças nos livros são tênues, os alunos negros clamaram por mudanças expressivas com veemência. ; In this paper we analyze the complex relationship between policies intended to promote racial equality and programs aimed at free distribution of textbooks. The study is based on a critical educational perspective that analyzes textbooks and the literature for the children and the young as curriculum artifacts. We discuss the articulation between black social movements and government apparatuses and their possible relation with changes in the calls for bids set forth by the National Textbook Program. Such calls for bids utilize prescriptions of generic and negative character, but they also contain specific propositional formulations, which require that textbooks have to promote the appreciation of the several ethnic/racial segments existing in the Brazilian society. We discuss the results of research on the relations between black and white people in textbooks used in subjects such as Portuguese, history, geography and science. Results are considered preliminary and point more to permanence than to change in the discourses of textbooks which establish a hierarchy between whites and blacks; and changes are more remarkable in science textbooks. We also analyze the results of drawings and interviews about the recollection of images of black people appearing in textbooks by black students in 5th through the 7th grade. Black students are aware of the racist discourses contained in textbooks and they cause embarrassment and malaise, that is, such contents serve as a sort of institutional racism present in the schools and may have a share in the worse academic achievement that affect black students in education. Since the changes in the textbooks are subtle, black students vehemently claimed for significant changes.

Objetivo: analisar produções científicas nacionais e internacionais sobre os problemas de saúde mais comuns em mulheres negras. Método: trata-se de um estudo bibliográfico, descritivo, tipo revisão integrativa de literatura, com buscas de produções científicas nas bases de dados LILACS e MEDLINE. Selecionaram-se 16 artigos, os dados foram processados no software IRAMUTEQ® e analisados descritivamente pelo modelo de Reinert. Resultados: organizaram-se seis classes: prevenção de doenças sexualmente transmissíveis em mulheres negras; legislação e direitos de saúde da população negra; implantação, pelo poder público, de ações voltadas à promoção de saúde da população negra; o papel das estratégias de saúde da família na promoção da qualidade de vida em mulheres negras; conscientização das doenças mais comuns em mulheres negras e o papel do Estado no combate à violência étnico-racial. Conclusão: identificou-se que os problemas de saúde mais comuns em mulheres negras estão relacionados a causas evitáveis. Avalia-se que, no Brasil, as condições de vida e de saúde das mulheres negras ainda precisam ser estudadas, requerendo o incentivo de novas pesquisas. Descritores: Grupo com Ancestrais do Continente Africano; Mulheres; Vulnerabilidade em Saúde; Enfermagem em Saúde Comunitária; Saúde Pública; Saúde da Mulher.abstractObjective: to analyze national and international scientific productions on the most common health problems in black women. Method: this is a descriptive bibliographic study, integrative literature review, with searches of scientific productions in the LILACS and MEDLINE databases. Sixteen articles were selected, the data were processed using the IRAMUTEQ® software and analyzed descriptively by the Reinert model. Results: six classes were organized: prevention of sexually transmitted diseases in black women; legislation and health rights of the black population; implementation by the government of actions aimed at promoting the health of the black population; the role of family health strategies in promoting quality of life in black women; awareness of the most common diseases among black women and the role of the state in combating ethnic and racial violence. Conclusion: it was found that the most common health problems in black women are related to preventable causes. It is estimated that, in Brazil, the living and health conditions of black women still need to be studied, requiring the encouragement of new research. Descriptors: African Continental Ancestry Group; Women, Health Vulnerability, Community Health Nursing, Public Health, Women's Health.ResumenObjetivo: analizar las producciones científicas nacionales e internacionales sobre los problemas de salud más comunes en mujeres negras. Método: estudio bibliográfico descriptivo, revisión bibliográfica integradora, con búsquedas de producciones científicas en las bases de datos LILACS y MEDLINE. Se seleccionaron 16 artículos, los datos se procesaron con el software IRAMUTEQ® y se analizaron descriptivamente mediante el modelo Reinert. Resultados: se organizaron seis clases: prevención de enfermedades de transmisión sexual en mujeres negras; legislación y derechos de salud de la población negra; implementación por parte del gobierno de acciones destinadas a promover la salud de la población negra; el papel de las estrategias de salud familiar en la promoción de la calidad de vida en las mujeres negras; concientización de las enfermedades más comunes entre las mujeres negras y el papel del Estado en la lucha contra la violencia étnica racial. Conclusión: se identificó que los problemas de salud más comunes en las mujeres negras están relacionados con causas prevenibles. Se estima que, en Brasil, las condiciones de vida y salud de las mujeres negras aún deben estudiarse, lo que requiere el estímulo de nuevas investigaciones. Descriptores: Grupo de Ascendencia Continental Africana; Mujeres; Vulnerabilidad en Salud; Enfermería em Salud Comunitaria; Salud Pública; Salud de la Mujer. ; Objective: to analyze national and international scientific productions on the most common health problems in black women. Method: this is a descriptive bibliographic study, integrative literature review, with searches of scientific productions in the LILACS and MEDLINE databases. Sixteen articles were selected, the data were processed using the IRAMUTEQ® software and analyzed descriptively by the Reinert model. Results: six classes were organized: prevention of sexually transmitted diseases in black women; legislation and health rights of the black population; implementation by the government of actions aimed at promoting the health of the black population; the role of family health strategies in promoting quality of life in black women; awareness of the most common diseases among black women and the role of the state in combating ethnic and racial violence. Conclusion: it was found that the most common health problems in black women are related to preventable causes. It is estimated that, in Brazil, the living and health conditions of black women still need to be studied, requiring the encouragement of new research. Descriptors: African Continental Ancestry Group; Women, Health Vulnerability, Community Health Nursing, Public Health, Women's Health.Resumo Objetivo: analisar produções científicas nacionais e internacionais sobre os problemas de saúde mais comuns em mulheres negras. Método: trata-se de um estudo bibliográfico, descritivo, tipo revisão integrativa de literatura, com buscas de produções científicas nas bases de dados LILACS e MEDLINE. Selecionaram-se 16 artigos, os dados foram processados no software IRAMUTEQ® e analisados descritivamente pelo modelo de Reinert. Resultados: organizaram-se seis classes: prevenção de doenças sexualmente transmissíveis em mulheres negras; legislação e direitos de saúde da população negra; implantação, pelo poder público, de ações voltadas à promoção de saúde da população negra; o papel das estratégias de saúde da família na promoção da qualidade de vida em mulheres negras; conscientização das doenças mais comuns em mulheres negras e o papel do Estado no combate à violência étnico-racial. Conclusão: identificou-se que os problemas de saúde mais comuns em mulheres negras estão relacionados a causas evitáveis. Avalia-se que, no Brasil, as condições de vida e de saúde das mulheres negras ainda precisam ser estudadas, requerendo o incentivo de novas pesquisas. Descritores: Grupo com Ancestrais do Continente Africano; Mulheres; Vulnerabilidade em Saúde; Enfermagem em Saúde Comunitária; Saúde Pública; Saúde da Mulher.ResumenObjetivo: analizar las producciones científicas nacionales e internacionales sobre los problemas de salud más comunes en mujeres negras. Método: estudio bibliográfico descriptivo, revisión bibliográfica integradora, con búsquedas de producciones científicas en las bases de datos LILACS y MEDLINE. Se seleccionaron 16 artículos, los datos se procesaron con el software IRAMUTEQ® y se analizaron descriptivamente mediante el modelo Reinert. Resultados: se organizaron seis clases: prevención de enfermedades de transmisión sexual en mujeres negras; legislación y derechos de salud de la población negra; implementación por parte del gobierno de acciones destinadas a promover la salud de la población negra; el papel de las estrategias de salud familiar en la promoción de la calidad de vida en las mujeres negras; concientización de las enfermedades más comunes entre las mujeres negras y el papel del Estado en la lucha contra la violencia étnica racial. Conclusión: se identificó que los problemas de salud más comunes en las mujeres negras están relacionados con causas prevenibles. Se estima que, en Brasil, las condiciones de vida y salud de las mujeres negras aún deben estudiarse, lo que requiere el estímulo de nuevas investigaciones. Descriptores: Grupo de Ascendencia Continental Africana; Mujeres; Vulnerabilidad en Salud; Enfermería em Salud Comunitaria; Salud Pública; Salud de la Mujer.

This article investigates the cultural politics of entrepreneurship as a form of opposition to gentrification in Oakland, California. Building on Watkins and Caldwell's (2004) foundational work, I examine the relationship between political projects–– resisting gentrification, racial and economic disparities––and the cultural work of signifying a community's continued presence amidst displacement and glorification of newcomers. Based on 30 interviews with employees of food justice non-profit organizations, social enterprises, and government agencies, I argue that activists promote food-based entrepreneurship to create employment and business opportunities for long- term residents that enables them to stay in their hometown. In doing so, the contri­butions of long-standing communities to Oakland's diverse food cultures are highlighted. However, property values are rising rapidly that even these opportunities cannot ensure that long-term communities remain. For this reason, I conclude by offering examples of direct action and policy advocacy that can supplement these entrepreneurial approaches. ; Este artículo investiga la política cultural de la iniciativa empresarial como forma de oposición al aburguesa­miento en Oakland, California. Basándome en el trabajo fundacional de Watkins y Caldwell (2004), analizo la relación entre proyectos políticos -resistencia al aburguesamiento y las disparidades raciales y económicas- y el trabajo cultural de significar una presencia continuada de comunidad en medio al desplazamiento físico y la glorificación de recién llegados. Con base en 30 entrevistas con empleados de organizaciones sin fines de lucro de justicia alimentaria, iniciativas sociales y agencias gubernamentales relevantes de la ciudad, planteo que los activistas promueven la iniciativa empresarial basada en alimentos para crear oportunidades de empleo y de propiedad empresarial para residentes a largo plazo que pueden permitirles permanecer en su ciudad natal. Al hacerlo, destacan las contribuciones de comunidades duraderas a las diversas culturas gastronómi­cas de Oakland en un momento en que estas comunidades están siendo desvalorizadas y desplazadas. Sin embargo, los valores de las propiedades están aumentando tan rápidamente que ni siquiera estas oportuni­dades pueden asegurar que permanezcan comunidades a largo plazo. Por este motivo, concluyo brindando ejemplos de acción directa y apoyo de políticas que pueden complementar estos abordajes emprendedores. ; Este artigo investiga a política cultural de empreendedorismo como uma forma de oposição à gentrificação em Oakland, Califórnia. Com base no trabalho fundamental de Watkins e Caldwell (2004), examino a relação entre projetos políticos – resistindo à gentrificação e disparidades raciais e econômicas – e o que significa, em termos culturais, a presença permanente de uma comunidade em meio ao deslocamento físico e a glorificação dos recém-chegados. Com base em 30 entrevistas com funcionários de organizações sem fins lucrativos de justiça alimentar, empresas sociais e agências governamentais relevantes da cidade, defendo que ativistas promovam o empreendedorismo de base alimentar a fim de criar empregos e oportunidades de negócios para residentes de longa data que possam permitir-lhes permanecer na sua cidade natal. Ao fazê-lo, desta­cam-se as contribuições de comunidades de longa data para as diversas culturas alimentares de Oakland, num momento em que essas comunidades estão sendo desvalorizadas e deslocadas. No entanto, os valores das propriedades estão aumentando tão rapidamente que mesmo essas oportunidades não asseguram que as comunidades de longa data possam permanecer. Por esse motivo, concluo oferecendo exemplos de ação direta e advocacia política que podem complementar essas abordagens empresariais.

O objetivo deste trabalho é refletir, a partir de nossa experiência como docentes do curso de graduação em Saúde Coletiva da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), sobre o ensino dos conteúdos relativos à problemática/às questões de gênero para estudantes em formação profissional na área da saúde. Acatando o desafio proposto neste dossiê, buscamos analisar como esse bacharelado – per se, interdisciplinar – tem sido atravessado cotidiana e praticamente pelas ciências sociais, em particular pelas teorias que abordam o gênero como categoria analítica e importante ferramenta conceitual para uma compreensão crítica e política da realidade social. Acreditamos que tal aprendizado se torna imprescindível para uma atuação mais engajada com as desigualdades sociais em sentido lato (classe, raça/etnia, gênero), como a de futuros sanitaristas ou pesquisadores em saúde, tendo em vista o despertar do interesse e da sensibilidade discentes para o tema. A partir da conexão de suas próprias experiências e vivencias cotidianas como jovens, mulheres e homens, com pertencimentos étnico-raciais distintos, filiação de classe e inserção religiosa, temos assistido um processo de amadurecimento pessoal e profissional em nossos(as) estudantes que nos comprovam a fecundidade do ensino nessa direção. ; The objective of this study is to reflect, based on our experience as teachers of the undergraduate course in Public Health of the Federal University of Rio de Janeiro, on the teaching of gender issues for students under professional training in the health field. By accepting the challenge proposed in this dossier, we sought to analyze how this bachelor's degree—interdisciplinary by nature— has been explored daily and in a practical manner by social sciences, particularly by theories that approach the genre as an analytical category and an important conceptual tool for a critical and political understanding of social reality. We believe that such learning is essential for a more engaged action with social inequalities (class, race/ethnicity, gender) as future sanitarians or health researchers, in order to awaken students' interest and sensibility to the subject. Based on the connection between their own daily experiences as young people, women and men, with distinct ethnic and racial backgrounds, class affiliation and religious inclusion, we have witnessed a process of personal and professional maturity in our students, which proves us the fecundity of teaching in this manner.