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Der affective turn ist an der Vermittlungsstelle von Konstruktivismus und Essentialismus angesiedelt. Der Artikel stellt diese theoretischen Grundlagen dar und ergänzt sie mit anderen Ansätzen zu dieser Vermittlung. Dabei werden neben der Leibphänomenologie und Bourdieus Habitus-Theorie insbesondere zwei psychoanalytisch-sozialpsychologische Ansätze hervorgehoben: die "Kritische Theorie des Subjekts" von Alfred Lorenzer sowie die "Allgemeine Verführungstheorie" Jean Laplanches. Diese Theorien bieten Möglichkeiten, Affekte als nicht biologische, aber dennoch leiblich verankerte Phänomene zu verstehen. Affekte entstammen demnach frühen, vorsubjektiven Interaktionserlebnissen und werden zunächst nicht psychisch, sondern nur leiblich registriert. Bei ihrer Übersetzung in die kulturellen Symbolsysteme, die sie zu bewusst wahrnehmbaren Gefühlen modifiziert, fallen notwendigerweise unübersetzbare 'Reste' an - Unbewusstes, das weiterhin nur leiblich vorhanden und der Psyche entzogen ist. Vor diesem theoretischen Hintergrund erweitere ich Judith Butlers Entwurf der melancholischen Natur der heteronormativen Geschlechterordnung um eine leibliche Dimension und ziehe Folgerungen für eine 'Politik der Gefühle'.

Inhalt -- 1 Neukonfigurationen von Geschlecht im flexibilisierten Kapitalismus? Potenziale von Geschlechter- und Gesellschaftstheorien -- 2 Treffen am Rande der Angst. Feministische Theorie im Weltmaßstab -- 1 'Ein bedeutender Fehler in der feministischen Forschung': Das Problem -- 2 'An der imperialen Quelle': Die Kolonialität von Geschlecht -- 3 'Wie Bambussprossen nach einem Frühlingsregen': Die Agenda verändern -- 4 Hin zu einer feministischen Demokratietheorie -- 3 Flexibilität und Reflexivität. Männlichkeiten im globalisierten Kapitalismus -- 1 Transformation der Erwerbsarbeit -- 2 Flexibilisierung von Männlichkeiten -- 3 Reflexivierung von Männlichkeiten -- 4 Fazit -- 4 Männlichkeit unter Druck? -- 1 Zum Verhältnis von Marginalisierung und männlicher Herrschaft -- 2 Überdeterminierte und ungleichzeitige Geschlechterordnungen -- 3 Im toten Winkel des gesellschaftlichen Wandels -- 4 Undurchsichtige Verhältnisse -- 5 Autonomie und Verwundbarkeit. Das Social Flesh der Gegenwart -- 1 Autonomie und der Körper - ein feministischer Konflikt -- 2 'Raus aus der Komfortzone' - Prekarität und Verwundbarkeit -- 3 Schluss - Postsouveräne Embodiments? -- 6 Neukonfigurationen von Staat und Heteronormativität. Neue Einschlüsse, alte Machtverhältnisse -- 1 Sexualität und Nationalstaatlichkeit -- 1.1 Das Regieren der Bevölkerung -- 1.2 Den Nationalstaat begehren -- 2 Neue Einschlüsse, alte Machtverhältnisse -- 2.1 Das unternehmerische Subjekt und seine Sexualitäten -- 2.2 Die flexibilisierte Bevölkerung und ihre Heteronormalisierungen -- 2.3 Der (neo)liberalisierte Staat und das Begehren nach ihm -- 3 Fazit -- 7 Transformationen der Arbeit und das flexible Herz. Prekarität, Gefühle und Ungleichheit -- 1 Einleitung -- 2 Die Transformation der Arbeit -- 3 Emotionsarbeit/Gefühlsarbeit -- 3 Prekarität in der Arbeit und ihre Auswirkungen auf Gefühle -- 4 Schluss

Examines rural-urban migration from the Andean peasant community of Santiago de Colcha, which lies in a poor region of the Paruro province, to illuminate elements of Peru's wider social change over the last generation. Statistical data & excerpts from interviews with migrants flesh out a picture of their integration into the informal textile sector of Lima & the long-distance social & ethnic networks between Colcha & various cities. Social changes visible are: high spatial mobility among the Andean population, multidetermined social reproduction & interregional collective planning by migrant groups, marked social differentiation within informal economic sectors, & emergence of new urban classes. It is concluded that Peruvian modernity is being shaped by informalism, collective action, & the instrumentalization of socioculutral mechanisms. 29 References. Adapted from the source document.

Danksagung --Abkürzungsverzeichnis --Verzeichnis der Tabellen --Verzeichnis der Abbildungen --Einleitung --Transatlantische Aufbruchsstimmung : Die sozialwissenschaftliche Forschungsförderung des Laura Spelman Rockefeiler Memorials (LSRM) zwischen methodischen Neuausrichtungen, hochgesteckten Erwartungen und deutsch-amerikanischen Missverständnissen --Vorsichtige Annäherungen : Das LSRM und die deutschen Sozialwissenschaften --Sozialwissenschaftliche Forschungsförderung als Herausforderung für die Rockefeiler Philanthropie --Beardsley Rumls Konzeption eines breit angelegten und privat finanzierten sozialwissenschaftlichen Förderprogramms --"... they have lived for ten years on their own flesh" : Erste Kontakte des LSRM nach Deutschland --Ein "Rockefeiler Plan" gegen die Isolierung der deutschen Sozialwissenschaften (1924-1928) --"Pures Gold" für die deutschen Universitäts- und Staatsbibliotheken als unverbindlicher Einstieg in die Förderpraxis --Von Büchern zu Forschungsprogrammen : Die institutionelle Forschungsförderung durch das LSRM --Methodischer Wandel durch Nachwuchsförderung : Die sozialwissenschaftlichen Stipendienprogramme des LSRM und des Social Science Research Councils (SSRC) --Zielsetzungen und Richtlinien : Aufder Suche nach dem perfekten "Fellow" --Die Entsendung deutscher Stipendiaten ins Ausland : Eine deutsch-amerikanische Koproduktion --Der Empfang ausländischer Stipendiaten in Deutschland als Bestandteil des transnationalen amerikanisch-europäischen Austauschs --Zeit für Bilanzen : Die Evaluierung der Stipendienprogramme von SSRC und LSRM --Zwischenfazit : Das LSRM und die deutschen Sozialwissenschaften --Krisenzeiten : Die Förderung der deutschen Sozialwissenschaften durch die Rockefeiler Foundation (RF) in den 1930er-Jahren --Interne Neuausrichtungen, Wirtschaftskrise, Sorge um Deutschland : Die deutschen Sozialwissenschaften in der Förderpolitik der RF (1929-1933) --Amerikanische Neuausrichtungen und ihre schwierige Umsetzung in Deutschland --Die Förderung von Institutionen und kollektiven Forschungsprojekten in unsicheren Zeiten --Bewusste Ablehnung und tote Winkel in der institutionellen Forschungsförderung der RF in Deutschland --Sozialwissenschaftliche Forschungsförderung im Nationalsozialismus : Grenzen und Möglichkeiten --"Dark prospects" : Reaktionen der RF aufdie Machtübernahme und die Errichtung der NS-Diktatur --Die Umgehung des institutionellen Förderverbots : Die indirekte Weiterförderung deutscher Institute im nationalsozialistischen Deutschland --Das Hilfsprogramm der RF für "deposed scholars" --Die sozialwissenschaftlichen Fellowship-Programme der RF in Deutschland vor und nach 1933 --Zentralisierung, Kostenreduzierung, Methodenzentrierung : Die Neuausrichtung der Stipendienprogramme ab 1929 --Die Stipendienvergabe im nationalsozialistischen Deutschland --Die deutschen Fellows der RF (1929-1940) --Ausländische Fellows in Deutschland in den 1930er-Jahren --Zwischenfazit : "America first"? : Die Unterstützung der RF für die deutschen Sozialwissenschaften in den 1930er-Jahren --Erfahrungen und Erlebnisse der deutschen LSRM- und RF-Fellows von der Ausreise bis zur Rückkehr --Die Erfahrungen der deutschen Fellows in den USA --Die Vorbereitungen aufden Amerikaaufenthalt : Reiseplanung und Spracherwerb --Erste Kontakte mit den LSRM- und RF-Mitarbeitern und praktische Fragen des Amerikaaufenthalts --Der Verlaufder Stipendienzeit in den USA : Drei Beispiele --Forschungsaktivitäten und persönliche Kontakte der deutschen Fellows in den USA : Transatlantische Methodentransfers --Deutsche Fellows in anderen Gastländern : Mit amerikanischen Geldern in Europa, dem Orient und Australien --Auseinandersetzungen um die selbstständige Ausgestaltung der Stipendienzeit in Grossbritannien --Bibliotheksarbeit und politische Spannungen : Die deutschen Fellows in Frankreich --Ein weltweites Netz : Deutsche Fellows in Italien, Australien, Rumänien und im Orient --Nach der Stipendienzeit : Rückkehr nach Deutschland, Emigration und Verhalten im Nationalsozialismus --Rückkehr oder Emigration : Das Stipendium als Karrieresprungbrett oder Weg in die berufliche Sackgasse --Die (ehemaligen) LSRM- und RF-Stipendiaten im Nationalsozialismus --Die berufliche Entwicklung der ehemaligen LSRM- und RF- Stipendiaten nach Beginn des Zweiten Weltkriegs --Zwischenfazit :Junge Sozialwissenschaftler im internationalen Austausch : Neue Perspektiven und transnationale Missverständnisse --Fazit und Ausblick : Das transnationale Rockefeiler Universum und die deutschen Sozialwissenschaften --Quellen- und Literaturverzeichnis --Quellenverzeichnis --Archivquellen --Gedruckte Quellen --Literaturverzeichnis --Anhang --Verzeichnis der Anhäge --Personenverzeichnis.

ZusammenfassungDas Ziel dieses Beitrags ist es, die Veränderung der religiösen Landschaft in Deutschland unter Bedingungen von Arbeits- und Fluchtmigration nachzuzeichnen, Implikationen religiöser Pluralisierung für das interreligiöse und interkulturelle Zusammenleben herauszuarbeiten und Aspekte des gesellschaftlichen und politischen Umgangs mit religiöser Diversität zu beleuchten. Diese Zielstellung schlägt sich auch in der Gliederung nieder: Der erste Abschnitt ist konzeptionellen Fragen vorbehalten. Ausgehend von der kritischen Beobachtung, dass akademische Debatten über Religion und Migration im Kielwasser gesellschaftspolitischer Diskurse oft mit starken Sprachbildern operieren, wird hier eine Unterscheidung zwischen abstrakter, konkreter und vernetzter Diversität vorgeschlagen. Im zweiten Abschnitt wird dann in groben Zügen die Veränderung der deutschen Religionslandschaft in den vergangenen Jahrzehnten porträtiert, um im dritten Abschnitt auf die Vielfalt gesellschaftlicher Ansätze zur Moderation und Kultivierung interreligiöser Begegnung einzugehen. Im vierten und letzten Abschnitt werden die Anfragen, die der Wandel des religiösen Feldes an den deutschen Religionskorporatismus stellt, und drei Entwicklungsoptionen aufgezeigt.AbstractThis contribution aims, first, to trace the changes in Germany's religious landscape under conditions of labor and refugee migration, second, to flesh out the implications of religious diversification for inter-religious and inter-cultural cohabitation, and third, to pinpoint certain aspects of the political and social approaches to religious diversity. These aims are also apparent in the structure of this article: The first section deals with conceptual issues. Starting from the critical observation that academic debates around religion and migration, following the lead of public discourse, often operate with strong metaphoric language, a distinction between abstract, concrete, and networked diversity is proposed. The second section portrays some of the changes Germany's religious landscape has undergone over the past decades, while the third section focuses on the multiplicity of social approaches to moderate and cultivate inter-religious encounters. The fourth and last section discusses some of the challenges which the transformation of the religious landscape poses to the corporatist relationship between state and religion and suggests three options for future development.