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RESUMO A evolução da sociologia rural é analisada aqui com suas condições favoráveis e desfavoráveis. Desde a descrição do processo evolutivo das 4 fases da sociologia, até aos problemas relativos à agricultura, a colonização e o destino da grande lavoura. Na 1ª fase podemos caracterizar alguns verdadeiros precursores da sociologia rural. A 2ª fase no séc. XIX, tomou grande impulso como resultado da maturidade política do país. Os problemas surgidos deram margem ao aparecimento de linhas de reflexão, e uma delas era a substituição do trabalho servil pelo livre. Esses temas foram tratados por pensadores, publicistas e panfletários. Na 3ª fase, surgiu o movimento positivista no Brasil. Esse movimento levantou na Europa a questão social através de Comte e, no Brasil, seus adeptos fizeram eco a essas idéias. Esse movimento encontrou concorrente em outra doutrina, o evolucionismo de Spencer. Porém foi com o movimento modernista que a sociologia tornou-se ciência através das obras de nossos escritores e poetas que passaram a se voltar para o mais genuíno em nossa vida social. Desde então, a sociologia rural passou a encarar os problemas rurais de maneira científica. No momento, o processo de mudança social que o Brasil atravessa favorece as ciências sociais, especialmente a sociologia. Essa mudança afetou sobretudo as cidades deixando o campo quase intocado, mas influiu na administração e no sistema universitário. Com a criação e atuação de vários órgãos administrativos, como a Sudene, Sudam, Incra e outros, deu-se mais atenção ao meio rural e seu desenvolvimento. À medida que se toma consciência da importância da organização social, o papel do sociólogo torna-se mais decisivo nos projetos que dizem respeito à agricultura, à vida rural e seu desenvolvimento. ABSTRACT The rural sociology in Brazil I. v. 6, n. 1, p. 7-88, jan/jun. 1978. The evolution of the rural sociology is analysed here with its favorable and unfavorable conditions, since the description of the evolutive process of the four phases of sociology, until the problems related to agriculture, colonization and destiny of the great tillage. In the first phase we can characterize some true precursors of the rural sociology. The second phase in the XIX century, was developed as a result of the political maturity of the country. The problems that appeared gave place to the appearing of reflection lines, and one of these was the replacement of the subservient work by the free one. These themes were treated by thinkers, publicists and pamphleteers. In the third phase the positivist movement in Brazil appeared. This movement raised the social problem in Europe through Comte's ideas and in Brazil its followers repeated those ideas. This movement met a competitive one in another doctrine, the Spencer´s evolutionism. But, it was with the modernist movement that sociology became a science through the works of our writers and poets who passed to observe the more authentic aspect of our social life. Since then, the rural sociology began to face scientifically rural problems. In our days, the process of social change that Brazil passes through, helps the social sciences specially sociology. This change affected above all the cities leaving the country place almost untouched, but it influenced in the administration and in the universitarian system. With the creation and actuation of several administrative organs, as Sudene, Sudam, Incra and others, more attention was given to the rural environment and its development. As consciousness is taken about the importance of social organization, sociologist´s role becomes more decisive in the projects related to agriculture, rural life and its development. RESUMÈ La sociologie rurale au Brésil I. v. 6, n. 1, p. 7-88, jan./jun. 1978. L'évolution de la sociologie rurale est analysée ici avec ses conditions favorables et défavorables. Depuis la description du processus évolutif des quatre phases de la sociologie, jusqu'aux problèmes relatifs à l'agriculture, à la colonisation, ainsi que l'avenir de la grande culture. Dans la première phase nous pouvons caractériser quelques véritables precurseurs de la sociologie rurale. La deuxième phase au XIX siècle, a pris un grand essor, résultat de la maturité politique du pays. Les problèmes qui ont apparu donnent lieu à des réflexions dont un des résultats fut le remplacement du travail servil par le travail libre. Ces sujets furent traités par des penseurs et des panflétaires. Dans la troisième phase est apparu le mouvement positiviste au Brésil. Ce mouvement a soulevé en Europe, la question sociale à travers Comte, et au Brésil ses adeptes ont fait écho à ces idées. Ce mouvement a eu un concurrent dans un autre domaine, la doctrine de l'évolutionisme de Spencer. Cependant ce fut avec le mouvement moderniste que la sociologie est devenue une science comme témoignent les ouvrages de nos écrivains et de nos poètes qui commencèrent à se tourner vers ce qu'il y a de plus authentique dans notre vie sociale. C'est alors que la sociologie rurale se mit à envisager les problèmes ruraux de manière scientifique. Le processus de transformations sociales que le Brésil connaît alors, favorise les sciences sociales, surtout la sociologie. Cette transformation atteint surtout les villes et laisse la campagne intacte, mais elle influencie l'administration et le système universitaire. Avec la création et l'action de divers organismes administratifs comme la Sudene, Sudam, Incra, et d'autres, on donne plus d'attention au milieu rural et à son développment. A mesure qui'on prend conscience de l'importance de l'organisation sociale, le rôle du sociologue devient plus décisif dans les projets qui concernent l'agriculture, la vie rurale et son développement.

This article proposes a reflection about the notion of cure and its uses in oncology. A first point examines its implementation as the utmost medical and political ambition of the founding mission of French oncology. A second axis points to its various social accommodations, observing the different figures and misadventures of the concept confronted with the test of the incurability of numerous cancers. Finally, a third part of the article focuses on the effects of the chronic uncertainty inherent in oncology. Based on empirical research made from the late 1900s to our days, inspired by grounded theory, interactionism and under the influence of Anselm Strauss, this reflection can be seen as an abstract of the author's work on French oncology. Medical uncertainty and its individual and collective management are at the core of this work. ; Cet article propose une réflexion sur la notion de guérison et sur ses usages en cancérologie. Un premier point ausculte sa mise en œuvre en tant qu'ambition à la fois médicale et politique suprême de la mission fondatrice de la cancérologie française. Un deuxième axe pointe ses divers accommodements sociaux, en observant les différentes figures et mésaventures du concept confronté à l'épreuve de l'incurabilité d'un certain nombre de cancers. Enfin, une troisième partie de l'article s'intéresse aux effets de l'incertitude chronique inhérente à l'oncologie. Fondée sur des recherches empiriques inspirées par la grounded theory, par l'interactionnisme et sous l'influence revendiquée d'Anselm Strauss, cette réflexion peut être vue comme un abrégé des travaux de l'auteure, réalisés de la fin des années 1990 à nos jours, sur la cancérologie française. L'incertitude médicale et sa gestion, individuelle et collective, sont au cœur de ce travail. ; Este artigo propõe uma reflexão sobre a noção de cura e seus usos em oncologia. Um primeiro ponto examina sua implementação como uma ambição suprema tanto médica quanto política da missão fundadora da oncologia francesa. Um segundo eixo aponta suas diversas acomodações sociais, observando as diferentes figuras e desventuras do conceito confrontado com o teste de incurabilidade de um certo número de cânceres. Finalmente, a terceira parte do artigo se centra sobre os efeitos da incerteza crônica inerente à oncologia. Com base em pesquisas empíricas inspiradas pela grounded theory, pelo interacionismo e sob a influência reivindicada de Anselm Strauss, esta reflexão pode ser vista como um resumo da obra do autor, feitas desde o final de 1900 até atualmente, sobre oncologia francesa. A incerteza médica e sua gestão, individual e coletiva, estão no centro deste trabalho.

Manuela Castañeira is an Argentine sociologist and feminist linked to the party Novo Movimento Socialista. She was a candidate for the federal deputy of the province of Buenos Aires. in 2018. And, in 2019, was the only woman to run in the Argentine pre-elections for presidency of the country. During 2018, she actively participated in Ni Una a Menos - a social and political movement in defense of decriminalization and legalization of abortion in Argentina. In 2019, she was a special guest of the 10th edition of the National Seminar for Sociology & Politics, in which she gave the opening lecture. In the event of Castañeira's coming to the event, Tabata Soldan, on behalf of the Executive Committee of Plural Sociologies, interviewed her about the coming presidential elections and the progressive and conservative social movements in Latin America. ; Manuela Castañeira es una socióloga y feminista argentina vinculada al partido Nuevo Movimiento Socialista. Fue candidata a diputada federal de la provincia de Buenos Aires en 2018, y fue la única mujer que se postuló en las preelecciones argentinas de 2019 para la presidencia del país. Durante 2018, participó activamente en Ni Una a Menos, un movimiento social y político en defensa de la despenalización y la legalización del aborto en Argentina. En 2019, fue invitada especial a la décima edición del Seminario Nacional de Sociología y Política, en el que dio la conferencia inaugural. A raíz de su llegada al evento, Tabata Soldan, en representación del Comité Ejecutivo de Sociologias Plurals, entrevistó a Manuela Castañeira sobre movimientos sociales progresistas y conservadores en América Latina y elecciones presidenciales. ; Manuela Castañeira é uma socióloga e feminista argentina vinculada ao partido Novo Movimento Socialista. Foi candidata à deputada federal da província de Buenos Aires em 2018, e foi a única mulher a concorrer, nas pré-eleições argentinas de 2019, à presidência do país. Durante o ano de 2018, participou ativamente do Ni Una a Menos, movimento social e político em defesa da descriminalização e legalização do aborto na Argentina. Em 2019, foi convidada especial da X edição do Seminário Nacional Sociologia & Política, no qual proferiu a palestra de abertura. No ensejo de sua vinda ao evento, Tabata Soldan, em nome da Comissão Executiva da Sociologias Plurais, entrevistou Manuela Castañeira sobre movimentos sociais progressistas e conservadores na América Latina e eleições presidenciais.

Manuela Castañeira é uma socióloga e feminista argentina vinculada ao partido Novo Movimento Socialista. Foi candidata à deputada federal da província de Buenos Aires em 2018, e foi a única mulher a concorrer, nas pré-eleições argentinas de 2019, à presidência do país. Durante o ano de 2018, participou ativamente do Ni Una a Menos, movimento social e político em defesa da descriminalização e legalização do aborto na Argentina. Em 2019, foi convidada especial da X edição do Seminário Nacional Sociologia & Política, no qual proferiu a palestra de abertura. No ensejo de sua vinda ao evento, Tabata Soldan, em nome da Comissão Executiva da Sociologias Plurais, entrevistou Manuela Castañeira sobre movimentos sociais progressistas e conservadores na América Latina e eleições presidenciais. ; Manuela Castañeira is an Argentine sociologist and feminist linked to the party Novo Movimento Socialista. She was a candidate for the federal deputy of the province of Buenos Aires. in 2018. And, in 2019, was the only woman to run in the Argentine pre-elections for presidency of the country. During 2018, she actively participated in Ni Una a Menos - a social and political movement in defense of decriminalization and legalization of abortion in Argentina. In 2019, she was a special guest of the 10th edition of the National Seminar for Sociology & Politics, in which she gave the opening lecture. In the event of Castañeira's coming to the event, Tabata Soldan, on behalf of the Executive Committee of Plural Sociologies, interviewed her about the coming presidential elections and the progressive and conservative social movements in Latin America. ; Manuela Castañeira es una socióloga y feminista argentina vinculada al partido Nuevo Movimiento Socialista. Fue candidata a diputada federal de la provincia de Buenos Aires en 2018, y fue la única mujer que se postuló en las preelecciones argentinas de 2019 para la presidencia del país. Durante 2018, participó activamente en Ni Una a Menos, un movimiento social y político en defensa de la despenalización y la legalización del aborto en Argentina. En 2019, fue invitada especial a la décima edición del Seminario Nacional de Sociología y Política, en el que dio la conferencia inaugural. A raíz de su llegada al evento, Tabata Soldan, en representación del Comité Ejecutivo de Sociologias Plurals, entrevistó a Manuela Castañeira sobre movimientos sociales progresistas y conservadores en América Latina y elecciones presidenciales.

Manuela Castañeira is an Argentine sociologist and feminist linked to the party Novo Movimento Socialista. She was a candidate for the federal deputy of the province of Buenos Aires. in 2018. And, in 2019, was the only woman to run in the Argentine pre-elections for presidency of the country. During 2018, she actively participated in Ni Una a Menos - a social and political movement in defense of decriminalization and legalization of abortion in Argentina. In 2019, she was a special guest of the 10th edition of the National Seminar for Sociology & Politics, in which she gave the opening lecture. In the event of Castañeira's coming to the event, Tabata Soldan, on behalf of the Executive Committee of Plural Sociologies, interviewed her about the coming presidential elections and the progressive and conservative social movements in Latin America. ; Manuela Castañeira es una socióloga y feminista argentina vinculada al partido Nuevo Movimiento Socialista. Fue candidata a diputada federal de la provincia de Buenos Aires en 2018, y fue la única mujer que se postuló en las preelecciones argentinas de 2019 para la presidencia del país. Durante 2018, participó activamente en Ni Una a Menos, un movimiento social y político en defensa de la despenalización y la legalización del aborto en Argentina. En 2019, fue invitada especial a la décima edición del Seminario Nacional de Sociología y Política, en el que dio la conferencia inaugural. A raíz de su llegada al evento, Tabata Soldan, en representación del Comité Ejecutivo de Sociologias Plurals, entrevistó a Manuela Castañeira sobre movimientos sociales progresistas y conservadores en América Latina y elecciones presidenciales. ; Manuela Castañeira é uma socióloga e feminista argentina vinculada ao partido Novo Movimento Socialista. Foi candidata à deputada federal da província de Buenos Aires em 2018, e foi a única mulher a concorrer, nas pré-eleições argentinas de 2019, à presidência do país. Durante o ano de 2018, participou ativamente do Ni Una a Menos, movimento social e político em defesa da descriminalização e legalização do aborto na Argentina. Em 2019, foi convidada especial da X edição do Seminário Nacional Sociologia & Política, no qual proferiu a palestra de abertura. No ensejo de sua vinda ao evento, Tabata Soldan, em nome da Comissão Executiva da Sociologias Plurais, entrevistou Manuela Castañeira sobre movimentos sociais progressistas e conservadores na América Latina e eleições presidenciais.

Este artigo analisa o acesso de pessoas de baixa renda a hospitais públicos. Tomamos como exemplos os Permanences d'Accès aux Soins de Santé (PASS), ou Centros de Acesso à Saúde, estrutura hospitalar que atende pessoas que têm dificuldades para acessar o sistema de saúde francês. Baseada em uma investigação empírica, resultado de uma tese em sociologia, esta investigação junta observações de participantes e entrevistas semidiretivas realizadas em 16 PASS diferentes. Em um plano teórico, o artigo espelha os trabalhos sobre as metamorfoses da questão social e uma perspectiva biopolítica de inspiração foucaultiana. O atendimento de populações à margem do sistema de saúde por uma instituição pública (hospital) é considerada agindo em áreas que sobrepassam o estrito tratamento de doença para entrar em áreas de regulação social, proteção da saúde pública ou a realização de direitos humanos. No caso dos PASS, o artigo mostra a construção de uma biopolítica de migração ao redor de uma montagem complicada que mistura cidadania, políticas econômicas, políticas de saúde pública e acesso à saúde. A maneira de exercer o poder se caracteriza por um governo de base realizado por profissionais de campo em interações com os pacientes e colocando em cena uma economia moral baseada em representações do que é bom ou ruim para a sociedade. ; Cet article analyse la prise en charge de la pauvreté à l'hôpital public. Il prend l'exemple des Permanences d'accès aux soins de santé (PASS), structure hospitalière qui prend en charge des personnes connaissant des difficultés d'accès aux soins dans le système de santé français. Il s'appuie sur une enquête empirique issue d'un travail de thèse en sociologie. L'enquête mêle observations participantes et entretiens semi-directifs (n=49) et a été réalisée dans 16 PASS différentes. Sur un plan théorique, l'article met en miroir les travaux sur les métamorphoses de la question sociale et une perspective biopolitique d'inspiration foucaldienne. La prise en charge des populations en marge du système de santé par une institution publique (l'hôpital) est considérée comme agissant dans des domaines qui dépassent le strict traitement de la maladie pour entrer dans ceux de la régulation sociale, la protection de la santé publique ou la réalisation de droits humains. Dans le cas des PASS, l'article montre la construction d'une biopolitique de la migration autour d'un bricolage compliqué qui mêle citoyenneté, politiques économiques, politiques de santé publique et accès aux soins. Le mode d'exercice du pouvoir se caractérise par un gouvernement par le bas qui est réalisé par les professionnels de terrain lors des interactions avec les patients et met en scène une économie morale basée sur des représentations de ce qui est bon et mauvais pour la société.

This article consists in a report of experiences with two artistic works on the diversity of women at the University for International Integration of the Afro-Brazilian Lusophony (UNILAB). Initially, experiences with paintings and drawings on the walls – known as mural painting – took place during the UNILAB's occupation, in 2016, occasion in which an artistic intervention was conducted in the teachers' room. Through encouragement and support from other students, the authors of this article produced their first panel – which means, according to our reading, the UNILAB's face in its proposal to interconnect cultures and diversities. Consequently, our second panel emerged in 2018, in the form of a course conclusion monograph (trabalho de conclusão de curso – TCC) to achieve a Licentiate Degree in Sociology. From the perspective of gender equality struggle, we emphasize the importance of politically appreciating and strengthening feminist artistic expressions in their struggles and resistance, with a view to achieving greater social justice and social equality – contrary to all forms of historical domination of men over women. ; Este artículo consiste en un informe de experiencias con dos obras artísticas acerca de la diversidad de las mujeres en la Universidad de Integración Internacional de la Lusofonía Afro-Brasileña (UNILAB). Inicialmente, las experiencias con pinturas y dibujos en paredes – conocidos como muralismo – tuvieron lugar durante la ocupación de la UNILAB, en 2016, ocasión en que se llevó a cabo una intervención artística en la sala de profesores. Mediante incentivo y apoyo de otros estudiantes, los autores de este artículo elaboraron su primer panel – lo que significa, según nuestra lectura, el rostro de la UNILAB en su propuesta de integración de culturas y diversidades. En consecuencia, nuestro segundo panel surgió en 2018, en forma de una monografía de conclusión de curso (trabalho de conclusão de curso – TCC) para obtener una Licenciatura en Sociología. Bajo la perspectiva de la lucha por la igualdad de género, enfatizamos la importancia de valorar y fortalecer políticamente las expresiones artísticas feministas en sus luchas y resistencias, con miras a alcanzar mayor justicia e igualdad social – en sentido contrario a todas las formas de dominación histórica de los hombres sobre las mujeres. ; Cet article consiste en un compte-rendu des expériences de deux œuvres artistiques sur la diversité des femmes à l'Université d'Intégration Internationale de la Lusophonie Afro-Brésilienne (UNILAB). Initialement, des expériences avec des peintures et des dessins sur les murs – connues sous le nom de peinture murale – ont eu lieu pendant l'occupation d'UNILAB, en 2016, à l'occasion d'une intervention artistique dans la salle des professeurs. Par l'encouragement et le soutien d'autres étudiants, les auteurs de cet article ont produit leur premier panel – ce qui signifie, selon nos lecture, le visage d'UNILAB dans sa proposition d'intégration des cultures et des diversités. En conséquence, notre deuxième panel a vu le jour en 2018, sous la forme d'un travail de fin d'études (trabalho de conclusão de curso – TCC) du Baccalauréat en Sociologie. Dans la perspective de la lutte pour l'égalité des genres, nous soulignons l'importance de valoriser et de renforcer politiquement les expressions artistiques féministes dans leurs luttes et leurs résistances, en vue de parvenir à une plus grande justice sociale et à une plus grande égalité sociale – contrairement à toutes les formes de domination historique des hommes sur les femmes. ; Este artigo consiste em um relato de experiências com dois trabalhos artísticos sobre a diversidade das mulheres na Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (UNILAB). Inicialmente, as experiências com pinturas e desenhos em paredes – conhecidos como muralismo – deram-se na ocupação da UNILAB, em 2016, ocasião na qual se realizou uma intervenção artística na sala dos professores. Por incentivo e ajuda de outros estudantes, os autores deste artigo elaboraram seu primeiro painel – que significa, em nossa leitura, o rosto da UNILAB em sua proposta de integração de culturas e diversidades. Por conseguinte, nosso segundo painel surgiu em 2018, em formato de trabalho de conclusão de curso (TCC) da Licenciatura em Sociologia. Sob a perspectiva da luta pela igualdade de gênero, enfatizamos a importância de valorizar e fortalecer politicamente as expressões artísticas feministas em suas lutas e resistências, com vistas a alcançar maior justiça e igualdade social – em sentido contrário a todas as formas de dominação histórica dos homens sobre as mulheres.