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Auf der Basis von empirischen Studien aus den letzten Jahrzehnten zum Verlauf der Bildungsabschlüsse, zur Einkommensentwicklung, zum Heiratsverhalten und zu weiteren Merkmalen individueller Lebensführung wird die These entwickelt, daß trotz Fortbestand und Fortwirkung sozialer Schichten für Bildung, Einkommen und Heiratsverhalten ein gleichzeitiger epochaler Wandel der familialen Lebensformen innerhalb aller Schichten und Gruppen eingetreten sei. Als Erklärung wird ausgeführt, daß die Pluralität von Lebenslagen in der Bundesrepublik im wesentlichen auf die unterschiedliche Entwicklung innerhalb einzelner soziokultureller Räume zurückzuführen sei, und daß innerhalb dieser Räume Schichten und andere Aspekte sozialer Ungleichheit sich in unterschiedlicher Form ausprägen, aber bestehen bleiben, während die Individualisierung der Lebensführungen sich auch unabhängig von diesen Lagerungen entwickeln kann. (psz)

Der Beitrag untersucht soziale Klassen, soziale Schichten und soziale Mobilität. Er beginnt mit einer begrifflichen Einordnung dieser drei Konzepte. Soziale Klassen bezeichnen die Stellung von Menschen im ökonomischen System der Gesellschaft. Soziale Schichtung ist die vertikale Gliederung der Gesellschaft als Ausdruck von hierarchisch interpretierten sozioökonomischen Ungleichheiten und den damit legitimierten ökonomischen und sozialen Privilegien. Soziale Mobilität ist der dynamische Aspekt der Zugehörigkeit von Menschen zu Klassen oder Schichten. Vor diesem Hintergrund erläutert die Arbeit das Verhältnis von Klasse und Schicht, das Entstehen von Klassen und Schichten, sowie die Idee der sozialen Mobilität. Anschließend werden Forschungsgrundlagen und Empirie der neueren Zeit zu diesen drei Konzepten untersucht. Der Beitrag schließt mit einer Überlegung zur neueren Entwicklungen der Klassen- und Schichtungsforschung, welche sich vor allem auf die "neue Unübersichtlichkeit" bezieht. (ICG)

Der Gegenstand der Sozialen Arbeit ist aus ihrer Denomination ableitbar: Der Gegenstand der Sozialen Arbeit ist das Soziale. Allerdings fehlt bislang eine wissenschaftlich gesicherte Bestimmung des Sozialen. Bringfriede Scheu und Otger Autrata nehmen eine Bestimmung und Definition des Sozialen vor. Damit wird wissenschaftliche Soziale Arbeit zu einer eigenständigen Disziplin mit dem Alleinstellungsmerkmal, dass sie Grundlagenforschung zum Sozialen leistet. Die Festlegung auf das Soziale und das soziale Handeln als Gegenstand ist auf die professionelle Soziale Arbeit fortzuführen: Bringfriede Scheu und Otger Autrata erläutern, dass die Förderung sozialen Handelns das verbindende Merkmal professioneller Sozialer Arbeit in unterschiedlichen Arbeitsfeldern ist. Der Inhalt Das Soziale: Geschichte des Begriffs Das Soziale in der wissenschaftlichen Sozialen Arbeit Das Soziale: Weg zum Wissen Das Soziale und seine Gewordenheit Das Soziale bei Menschen Das Soziale und die Soziale Arbeit Die Zielgruppen Dozierende, Studierende sowie Praktikerinnen und Praktiker der Sozialen Arbeit Die Autoren Bringfriede Scheu hat eine Professur für Theorie Sozialer Arbeit im Bachelor- und Masterstudiengang Soziale Arbeit an der Fachhochschule Kärnten. Otger Autrata ist Leiter des Forschungsinstitutes RISS in Feldkirchen in Kärnten

Die Frage der sozialen Ungleichheit bei alten Menschen ist in Deutschland erst in den letzten Jahren verstärkt zum Thema in der Soziologie gemacht worden. Auf diesem Hintergrund diskutiert der Beitrag unterschiedliche Hypothesen im Hinblick auf die Bedingungen und Wirkungen des sozialen Status im Alter, darunter 1) die These der Altersbedingtheit, die besagt, dass Altern mit einem Rückgang physischer und psychischer Leistungsfähigkeit einhergeht, 2) die der sozioökonomischen Differenzierung, welche besagt, dass der im Erwerbsleben eingenommene soziale Status auch im Alter Geltung besitzt, und 3) die Kumulationshypothese, nach der sozioökonomische Differenzierungen sich in ihrer Verteilung im Alter verstärken. Anhand einer zwischen April und Juli 2000 bundesweit durchgeführten telefonischen Befragung werden Unterschiede zwischen jüngeren und älteren Alten im Hinblick auf verschiedene Indikatoren sozialer Ungleichheit untersucht. Auswirkungen sozialer Ungleichheit auf die Häufigkeit sozialer Kontakte mit den eigenen Kindern und Freunden sowie das Ausmaß der Beteiligung in sozialen Gruppen werden analysiert. Die Ergebnisse verdeutlichen, dass sich die materielle Lebenslage zwischen jüngeren und älteren Alten nicht sehr stark unterscheidet und dass die bivariaten Zusammenhänge zwischen sozialer Ungleichheit und sozialen Kontakten bei Kindern und Freunden unterschiedlich ausgeprägt sind. (ICH)

Joachim Weber stellt den an der Hochschule Mannheim in Entwicklung begriffene Studiengang "Soziale Arbeit plus" vor. Besonderheit dieses Studiengangs soll die reflexive Verzahnung von Theorie und Praxis der sozialen Arbeit sein. Neben der praxisorientierten Arbeit am Sozialen soll die an der Hochschule erfahrene Wissenschaft vom Sozialen eine multiperspektivische Einholung sozialpädagogischer Praxis, um dadurch die Komplexität des Arbeitsfeldes reflexiv zu durchdringen, ermöglichen. Das Studium ist in kleinen Gruppe von maximal 25 Studierenden organisiert, sodass der Autor abschließend auf die Dimension vom "Studium im Sozialen" aufmerksam macht.

Herkömmliche Untersuchungen sozialer Probleme erörtern die Strukturen, die Verbreitung und die Ursachen sozialer Probleme. Unbeantwortet bleibt oft die Frage, wie und warum Verhaltensweisen und Zustände als soziale Probleme definiert werden. Im ersten Teil des Buches wird deshalb dem Zusammenhang zwischen Problemdefinition und bezeichnetem Sachverhalt nachgegangen (Ein Beispiel: Haschischkonsum als soziales Problem oder privater Genuss). Im zweiten Teil geht es um die Bearbeitung sozialer Probleme. Als eine wichtige Bearbeitungsform gilt die soziale Kontrolle. Sie wird ausführlich erörtert. Unterschieden werden drei Kontrollvarianten: Ausschließungen, Repressionen, die auf "Integration" zielen, und Bedingungsveränderungen, die auf "Integration" zielen. Erkennbar wird oft die funktionale Äquivalenz dieser Kontrollvarianten.

"Der Autor geht aus von der Frage nach dem Zusammenhang zwischen sozialen Wandel und kulturellen Deutungsmustern. Hierbei richtet er seinen Blick weniger auf die Frage, wie kollektive Akteure Weltbilder nach Maßgabe ihrer Interessen auswählen, als vielmehr auf das selten untersuchte Problem, was Weltbilder in ihrer Eigenschaft als Regeln der Wahrnehmung, Klassifikation und Konstruktion für Identität und Bestand kollektiver Akteure zu leisten imstande sind. Durch diesen Zugang gelingt es ihm, Semantiken sozialer Ungleichheit zu verstehen als eine Art sozialer Landkarten, die für die kulturelle Definition von Zugehörigkeiten und damit für die Konstitution von kollektiven Akteuren wichtig sind. In der Analyse verschiedener Aspekte von Ungleichheitssemantiken findet Berger nun eine Dimension, deren Pole graduell-quantitative und kategorial-exklusive Sichtweisen sozialer Ungleichheit bilden, denen auf einer sozio-kulturellen Ebene verschieden exklusive Ungleichheitsressourcen entsprechen. Diese beiden Pole liest Berger gleichzeitig im Sinne einer historischen Entwicklungslogik, die von eher kategorial-exklusiven zu tendenziell graduell-quantitativen Logiken sozialer Schichtung führt. Diese Dynamik entwertet kategoriale Ungleichheitssemantiken (wie etwa die Klassensemantik), da diese immer weniger soziale Realität abzubildorenreferat)

Soziale Arbeit lässt sich als eine spezifische, personenbezogene und handlungsorientierte, kulturell und historisch rückgebundene, institutionalisierte Bearbeitung sozialer Probleme beschreiben. Als solche ist sie gleichermaßen Seismographin und Transformatorin gesellschaftlicher Veränderungen. Dazu gehört, dass sich Soziale Arbeit als Disziplin und Profession ihrer etablierten Rollen (selbst) vergewissert und diese gegebenenfalls neu zu bestimmen sucht. So rief bspw. die Jahrestagung der Sektion Sozialpädagogik in der ÖFEB 2016 dazu auf, das "Verhältnis von Sozialer Arbeit und alten bzw. neuen sozialen Fragen"1 zu diskutieren. Im Zentrum stand dabei der Aufruf, historische und aktuelle Entwicklungen in der Sozialen Arbeit vor dem Hintergrund gesellschaftlich-politischer Entwicklungen zu reflektieren. Dieser Beitrag folgt der Forderung und nimmt dabei den Zusammenhang von "Sozialer (Ent-)Sicherung" und "(Im-)Mobilitäten" im Nationalstaat in den Blick. Ausgehend davon soll die konstitutive Rolle von Sozialer Arbeit als Teil gouvernmentaler Sicherungspraktiken im Prozess der nationalen Verwohlfahrtsstaatlichung seit Mitte/Ende des 19. Jahrhunderts kritisch reflektiert werden. Erst von einer solchen Analyse aus so das Argument lässt sich fragen, was das Neue an einer "neuen sozialen Frage" überhaupt sein kann und was es nicht mehr sein kann und was dies für Soziale Arbeit bedeutet. ; (VLID)3622197

Trotz der unbestreitbaren Weiterentwicklungen und Konsolidierungserfolge blieben die Entwicklungen im Bereich der sozialen Infrastruktur und der sozialen Dienste in der DDR zwischen 1961 und 1971 in ihrer Wirkung eng begrenzt. Dies lag zum Einen an den weiterhin engen wirtschaftlichen Spielräumen, die die vergleichsweise geringe Produktivität der DDR-Volkswirtschaft für die Ausweitung sozialpolitischer Leistungen vorgab. Darüber hinaus führte die Politik der Subventionierung sozialpolitischer Bedürfnisse den DDR-Staat - wie dies im Bereich der stationären Versorgung alter Menschen deutlich wurde - rasch an finanziellen Grenzen. Die engen Spielräume für sozialpolitische Neuerungen ergaben sich zum Anderen aber auch daraus, dass soziale Versorgungsziele wie die "Verbesserung der Arbeits- und Lebensbedingungen" programmatisch immer noch weitgehend wirtschaftspolitischen Zielsetzungen untergeordnet wurden. Dieses Unterordnungsverhältnis sollte sich erst in den 1970er Jahren im Kontext der neuen Programmatik einer "Einheit von Wirtschafts- und Sozialpolitik" verändern. Erst in dem Maße, wie die politischen Machthaber sozialpolitische Leistungen als Legitimationsquelle für das System der DDR-Herrschaft anerkannten und nutzten, konnten neue sozialpolitische Ziele formuliert und neue Anstöße für eine Weiterentwicklung des Systems auf örtlicher Ebene gegeben werden. Mit dieser Aufwertung sozialpolitischer Ziele sollten sich dann auch die Handlungsspielräume für die nicht-staatlichen Träger im sozialpolitischen Bereich erweitern. (ICA2)

Das Lehrbuch bietet eine Einführung in die historische Entwicklung der Ungleichheitsforschung, den derzeitigen Stand der Theorien und empirischen Ergebnisse sowie in die Grundlagen für das Verständnis von Ursachen und Erscheinungsformen sozialer Ungleichheit. Es richtet sich vor allem an Studierende, Lehrende und Praktiker in den Fachbereichen Soziale Arbeit, Sozialpädagogik und Soziologie sowie alle Interessierten am Thema Ungleichheitsforschung.

Im Mittelpunkt der theoretischen Überlegungen stehen die ambivalenzsteigernden Merkmale und Strukturen von Wissensgesellschaften, die nach Ansicht des Autors darin bestehen, dass der Zuwachs an Wissen und Reflexivität zu einem Wachstum von Unsicherheit und Mehrdeutigkeiten in vielen gesellschaftlichen Bereichen beigetragen hat. Aus dieser Tatsache könnte sich folgende soziale Paradoxie ergeben: Von Seiten der "Produzenten" von Wissen wird durch die globalisierte Kommunikation ein Mehr an Unschärfen und Ambivalenzen entstehen. Dem wird auf der "Nachfragerseite" ein erhöhter Bedarf an Wissensbeständen, die eine verlässliche Orientierung bieten, gegenüberstehen. Die Folge dieser Entwicklung wären also zwei entgegengesetzte, voneinander unabhängige Steigerungslogiken. Ausgehend von der Debatte um soziale Ungleichheiten in der westdeutschen Soziologie der beiden letzten Jahrzehnte, die von dem Gegensatz zwischen dem Kohärenz- und dem Differenzierungsparadigma geprägt ist, beschreibt der Autor die gegenwärtigen Prozesse von Individualisierung und Milieudifferenzierung, er skizziert die Ambivalenzen postindustrieller Wissensgesellschaften sowie die unscharfen Statuszuschreibungen und die Entstandardisierung von Lebenslaufmustern. (ICI2)