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Transgender feminism, more popularly termed as transfeminism, is a feminist line of thought and practice which discusses and criticizes the morphological subordination of gender (as psychosocial construction) to sex (as biology), with theoretical and political repercussions on the bodies. This article identifies, through critical analysis, the theoretical foundations of transfeminism in the historical process of political consciousness and resistance, from readings which orientate academics and activists, constituted by the black feminism and other lines of feminist thought; recognizing and pointing out to the multiple contributions of diverse guidelines. The conclusion is that the fundamental elements that determine and guide transgender feminism are: the redefinition of the match between gender and biology, the reiteration of the interactional character of the oppressions, the recognition of stories of struggle for free gender expression and the validation of contributions from any individuals for the transfeminist thought and action, regardless of their gender identification. ; El feminismo transgénero, más popularmente denominado como transfeminismo, está en la línea de pensamiento y la práctica feminista que retoma la discusión y critica la subordinación morfológica de género (como construcción psicosocial) al sexo (como biología), con repercusiones teóricas y políticas sobre los cuerpos. El presente artículo identifica, por medio del análisis crítico, los fundamentos teóricos del transfeminismo en el proceso histórico de conciencia política y de resistencia, a partir de las lecturas que orientan académicos y militantes, constituido por el feminismo negro y otras corrientes de pensamiento feminista; reconociendo y apuntando hacia las múltiples contribuciones de diversos saberes. Se concluye que los elementos fundamentales que determinan y orientan el feminismo transgénero son: la redefinición de la equiparación entre género y biología, la reiteración del carácter interactuante de las opresiones, el reconocimiento de historias de luchas por la libre expresión de género e a validación de las contribuciones de cualquier persona al pensamiento y la acción transfeminista, independientemente de su identificación de género. ; O feminismo transgênero, mais popularmente denominado como transfeminismo, é linha depensamento e prática feminista que rediscute e critica a subordinação morfológica do gênero (comoconstrução psicossocial) ao sexo (como biologia), com repercussões teóricas e políticas sobre os corpos.O presente artigo identifica, por meio de análise crítica, os fundamentos teóricos do transfeminismo noprocesso histórico de consciência política e de resistência, a partir das leituras que orientam acadêmicose militantes, constituído pelo feminismo negro e outras linhas de pensamento feminista; reconhecendoe apontando para as múltiplas contribuições de diversos saberes. Conclui-se que os elementosfundamentais que determinam e orientam o feminismo transgênero são: a redefinição da equiparaçãoentre gênero e biologia, a reiteração do caráter interacional das opressões, o reconhecimento dehistórias de lutas pela livre expressão de gênero e a validação das contribuições de quaisquer pessoaspara o pensamento e a ação transfeminista, independentemente de sua identificação de gênero.

Transsexualism covers an area of plural discursive intersection where different kinds of narratives converge to define it.There are political debates between transsexuals and transgenderists; there are medical stories and their power to create realities through diagnosis; and there are also real people developing particular subjectivities.There are many maps and there are also many territories to travel through and understand transsexualism. On these pages the basic structure of the medical management process of transsexualism is presented and the way transsexual people position themselves when confronted with medical discourse in an institutional environment of medical care of transsexuality is analyzed. ; La transexualidad abarca un espacio de intersección discursiva plural donde confluyen diversas clases de narrativas para definirla. Están los debates políticos entre transexuales y transgeneristas; están los relatos médicos y su poder para crear realidades a través del diagnóstico, y también están las personas concretas elaborando subjetividades particulares. Hay muchos mapas y también hay muchos territorios para transitar y entender la transexualidad. En estas páginas se presenta la estructura básica del proceso de gestión médica de la transexualidad y se analiza el modo en que las personas transexuales se posicionan ante el discurso médico en un entorno institucional de atención médica.

Este artículo revisa la construcción cultural de la transexualidad en España, desde la transición a la democracia hasta la actualidad. Para ello define tres periodos históricos (pregay, gay y posgay) y presenta el modo en que la transexualidad y el transgénero han sido construidos en cada uno de ellos. El objetivo es analizar las transformaciones sociales e identitarias que acontecen en España respecto al transgénero, centrando el foco de análisis en la transexualidad. Las categorías de travestí y de travestí operado fueron hegemónicas en el periodo pre-gay, mientras que la categoría transexual lo ha sido durante todo el periodo gay. Por su parte, en el periodo post-gay actual, la categoría transgenerista es una novedad conceptual y discursiva que incluye y, al mismo tiempo, va más allá de las categorías precedentes. El texto se centra en las mujeres transexuales. ; This article reviews the cultural construction of transsexuality in Spain from the democratic transition to the present. The paper defines three historic periods (pre-gay, gay, and post-gay) and shows how transsexuality and transgender have been construed throughout each of them. The paper aims to analyse the social and identity transformations that unfold in Spain in relation to transgender by focusing on transsexuality. The categories of transvestites and operated transvestites were hegemonic in the pre-gay period, whereas the category of transsexual was hegemonic over the whole gay period. By contrast, in the current post-gay period, the category of transgender is a conceptual and discursive novelty that includes and, at the same time, goes beyond the previous categories. The article focuses on transsexual women. ; - Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. - Área de Antropología Social. Universidad de Jaén. - Laborarorio de Antropología Social y Cultural (HUM-472). Universidad de Almería. - Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada.

Interlocuções teóricas do pensamento transfeminista / Jacqueline Gomes de Jesus -- É a natureza quem decide? : reflexões trans*sobre gênero, corpo e (ab?)uso de substâncias / Viviane V. -- Gênero e orientação sexual : uma tipologia para o movimento transfeminista / Márcio Sales Saraiva -- Gênero e sexualidade : intersecções em disputa / Natália Silveira de Carvalho -- Os homens transexuais brasileiros e o discurso pela (des)patologização da transexualidade / André Lucas Gerreiro Oliveira -- A prisão sobre o corpo trans : gênero e significados sociais / Guilherme Gomes Ferreira -- Não-vidência e transexualidade : questões transversais / Felipe Moreira -- Transexualidades : olhares críticos sobre corpos em crise / Liliana Rodrigues, Nuno Santos Carneiro e Conceição Nogueira -- Agora, as mulheres são outras : travestilidade e envelhecimento / Fábio Henrique Lopes

At the outset, this paper addresses the advances achieved in the human rights protection systems and in Latin American legislations with regard to discrimination due on the grounds of sexual orientation and gender identity. The paper also analyzes the elements of universal equality, in particular relating to sexual orientation and gender identity, as well as three challenges faced in establishing this construction. First, the article reviews the notion and limitations that modernity has placed on the concept of "man", which have, throughout history, allowed various kinds of discrimination against certain groups. Second, the limitations of legal discourse, as well as its political dimension (despite its sometimes neutral appearance), surface when dealing with topics related to discrimination due to sexual orientation. Third, the article focuses on the importance that arguments based on naturalism have had in the treatment of judicial decisions on cases related to homosexuals, transexuals or transvestites rights holders. To conclude, the article suggests that the road to be taken should move from a prism of pathology to one in which the autonomy of individuals is recognized. ; En un comienzo, el artículo da cuenta de los avances del sistema de protección de derechos humanos y de las legislaciones latinoamericanas en materia de discriminación por orientación sexual e identidad de género. Luego, da paso al análisis de los elementos de igualdad universal que debieran ser respetados en materia de orientación sexual e identidad de género. Considerando esto, se analizan tres dificultades que han existido para reconocer este deber. Primero, se revisan los límites que la modernidad ha puesto al concepto de "hombre", que ha justificado a lo largo de la historia distintos tipos de discriminación a ciertos grupos. Segundo, las limitaciones que tiene el discurso jurídico, que si bien aparece como neutro, a la hora de tratar temas relativos a discriminación por orientación sexual se puede apreciar su inminente dimensión ...

Este artículo1 explora la producción de políticas reparativas en el movimiento de lesbianas, gays, bisexuales y trans en el Perú. Otorgando un protagonismo muchas veces negado al lugar de los afectos, se sostiene que las políticas reparativas son necesarias para la supervivencia de activistas y activismos LGBT. Además, se postula que las políticas reparativas habilitan posibilidades y alianzas inimaginables por las normas hegemónicas, radicalizando así el compromiso colectivo del movimiento LGBT por justicia social. ; This article explores the production of reparative politics in the lesbian, gay, bisexual and transgender movement in Peru. Paying close attention to the often ignored site of affections, it argues the necessity of reparative politics for the survival of both LGBT activists and activisms. Furthermore, it argues that reparative politics hold open the possibility for creating alliances previously unimaginable by hegemonic norms, thus radicalizing the LGBT movement's collective commitment to social justice.

Esta investigación busca analizar los componentes teóricos y los hechos -desde la mirada institucional- del proceso de implementación de la Política Pública para la garantía plena de derechos de personas lesbianas, gay, bisexuales y transgeneristas (PPLGBT) entre 2006 y 2013 en Bogotá. El caso se remite a la localidad de Chapinero debido a que esta zona de la ciudad se constituyó en bastión para la implementación de estrategias de territorialización, que partiendo de la voluntad política de algunas administraciones avanzó en este camino, el cual aún se encuentra en construcción. ; This research seeks to analyze the theoretical components and the facts - from the institutional perspective - of the process of implementation of Public Policy for the full guarantee of the rights of lesbian, gay, bisexual and transgender people (PPLGBT) between 2006 and 2013 in Bogotá. The case is sent to the town of Chapinero because this area of the city became a bastion for the implementation of territorialization strategies, which, based on the political will of some administrations, advanced on this path, which is still under construction. . ; Magíster en Planeación para el Desarrollo ; Maestría

«La música como performance política» es un trabajo para reflexionar sobre la actividad musical en su relación con los procesos de género, identitarios y de poder, entendiendo a los cuerpos como lugares primarios en los que ocurre la performatividad del género, y donde la música se inserta de maneras particulares para desencadenar experiencias diversas. Mediante una metodología etnográfica y feminista, me aproximo a seis experiencias y propuestas musicales de «mujeres» y «transgénero» de la ciudad de Granada, confeccionando «narrativas musicales» que ayuden tanto a la visibilización de sus relatos de vida y problemáticas, como a la resignificación de la música y la deconstrucción de algunas dicotomías como «mente / cuerpo» y «naturaleza / tecnología». Los fundamentos teóricos que aplico provienen principalmente de aportaciones de la teoría feminista y de la musicología feminista. ; «La musica come performance politica» è un lavoro per riflettere sull' attività musicale in relazione ai processi di genere, identità e potere, comprendendo i corpi come luoghi principali in cui si verifica la performatività di genere, e in cui la musica è inserita in modi particolari e per far scattare diverse esperienze. Attraverso una metodologia etnografica e femminista, mi avvicino a sei esperienze musicali e proposte di «donne» e «transgender» della città di Granada, con la preparazione di "racconti musicali " che aiutano sia la visibilità delle loro storie di vita e problematiche che la ridefinizione della musica e la decostruzione di alcune dicotomie come «mente / corpo» e «natura / tecnologia». I fondamenti teorici che applico sono principalmente contributi della teoria femminista e musicologia femminista. ; Máster Erasmus Mundus en Estudios de las Mujeres y de Género, GEMMA

Desde la perspectiva de la psicología comunitaria, la investigación propuso identificar y comprender las implicaciones de la patologización del diagnóstico "Disforia de Género", para la inclusión o exclusión social de las personas transgénero en el contexto colombiano, articulándose con el debate internacional sobre la despatologización de las identidades trans propuesto por distintas organizaciones sociales, a partir de la edición del DSM V y el CIE 11. Para ello se realizó inicialmente una revisión crítica, cuestionando los conceptos generales acerca de las categorías sexo, género e identidad, en relación con la experiencia de vida de las personas trans y sus significados en los diferentes contextos sociales, seguido de un análisis organizado por matrices de categorías que posibilitó develar el uso de discursos disciplinarios, políticos e identitarios, como formas de dominio e implementación de prácticas de desigualdad que se generan a partir del diagnóstico clínico. ; Abstract. From the perspective of Community Psychology the research aimed to identify and understand the implications of "Gender Dysphoria" as a pathologizing diagnosis for the inclusion or exclusion of transgender people in the Colombian context, articulating that with the international debate on depathologization of trans identities proposed by various social organizations via the DSM V and ICD 11´s edition. To achieve this, this was initially a critical, questioning the general concepts of categories sex, gender and identity in relation to the experience of trans people's lives and their meanings in different social contexts, followed by an analysis of narratives organized by matrix analysis that enabled the use of disciplinary, political and identity discourses, as forms of domination and inequality practices from clinical diagnosis. ; Maestría

The article aims to point out that the notion of sexual and reproductive rights was set up exclusively for the body of bio-women, excluding gay, lesbian, bisexual, transsexual, transgender and intersex people of their dogmatic formulation. From the critical analysis of Beatriz Preciado, this paper seeks to show how subversive reappropriation sexual technology provides each individual the autonomy to manage the transformation of his own body according to gender identity freely want to redo. In this context, recognition of sexual and reproductive rights satisfies the desire for recognition of those precarious subjectivities that have been excluded from the scope of protection law. To resist state violence deprives non-normative gender of their human rights, it requires a political struggle based on equality that enables certain of lives that are worth living and worthy of being mourned. ; El artículo tiene por objeto señalar que la noción de los derechos sexuales y reproductivos fue configurada exclusivamente para el cuerpo de las bio-mujeres, excluyendo a los gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, transgéneros e intersexuados de su formulación dogmática. A partir de los análisis críticos de Beatriz Preciado, este trabajo busca mostrar cómo la reapropiación subversiva de las tecnologías sexuales proporciona a cada individuo la autonomía de gestionar la transformación de su propio cuerpo de acuerdo a la identidad de género que libremente desee rehacer. En este contexto, el reconocimiento de derechos sexuales y reproductivos satisface el deseo de reconocimiento de aquellas subjetividades precarizadas que han sido excluidas del ámbito de protección de la ley. Para resistir a la violencia estatal que priva a los géneros no-normativos de sus derechos humanos, se requiere de una lucha política basada en la igualdad que posibilite que ciertas vidas que sean dignas de ser vividas y merecedoras de ser lloradas.

Resumen: A partir de un seguimiento de políticas (gubernamentales, de los movimientos sociales y de la vida cotidiana) en la ciudad de Bogotá (Colombia), relacionadas con la ampliación de ciudadanías sexuales, este artículo trata sobre los territorios morales que dichas políticas crean, y sobre los cuerpos que desea el Estado o que reclaman ser deseados por él. Particularmente se analizan la 'política LGBT' y la 'política gay' en un contexto local y su paradójica contribución a la normalización de la disidencia sexual y de género. Palabras clave: sexualidad; fronteras morales; LGBT; travesti; políticas sexuales Fronteiras morais e políticas sexuais: apontamentos sobre "a política LGBT" e o desejo do Estado Resumo: A partir do acompanhamento de políticas (governamentais, dos movimentos sociais e da vida cotidiana) na cidade de Bogotá (Colômbia), em relação com a ampliação de cidadanias sexuais, este artigo trata dos territórios morais que criam tais políticas e dos corpos que deseja o Estado ou que reclamam ser desejados por ele. Particularmente, analisam-se "a política LGBT" e "a política gay" em um contexto local e a sua paradoxal contribuição para a normalização da dissidência sexual e de gênero. Palavras-chave: sexualidade; fronteiras morais; LGBT; travesti; políticas sexuais Moral Boundaries and Sexual Politics: Notes on 'LGBT Politics' and the desire of the State Abstract: Based on an analysis of government policy, social movement activism, and politics of the everyday life in Bogotá (Colombia), about the expansion of sexual citizenship, this article delves on the moral territories created around those politics, and the bodies desired by the State, or bodies that want to be desired by the State. In particular, it discusses 'LGBT politics' and 'gay policy' in a local context, and its paradoxical contribution to the normalization of sexual and gender dissidence. Keywords: sexuality; moral boundaries; LGBT; transgender; sexual politics

This article analyzes the iconic expressions of the memorial quilts for those who have died from AIDS from an anthropological perspective.The purpose of this article is to show how the quilts can be considered ethnographic objects. To do this, the ethnographic documents and materials used (field notes and photographs) are reexamined from participant observation that took place during the exhibition of the quilts in several anti-AIDS events at the end of the 1990s in Mexico City. It is clear that in spite of their weak reception on a local level, they are important cultural manifestations that channeled expressions of grief and political protest on behalf of the people who have died of HIV-AIDS and thereby created a culture of prevention. Furthermore, as ethnographic objects, the quilts contribute valuable qualities and characteristics so that the social construction of the epidemic can be better understood. The quilts' function is also of great importance to understand the diverse groups of human beings and the subcultures that created the quilts' stories that, in turn, solidified a movement to battle AIDS and to fight against homophobia and discrimination within the gay, lesbian, bisexual and transgender community of Mexico City and the world. Finally, by evaluating the current status of AIDS as a "chronic disease," it is suggested that we ethnographically analyze new global and local cultural expressions as they relate to this epidemic. ; Este artículo analiza,desde la perspectiva antropológica, las expresiones iconográficas de las mantas conmemorativas de los muertos por Sida con el propósito de develar su dimensión como objetos etnográficos. Para ello, se retoman los documentos etnográficos elaborados (notas de campo y fotografías) a partir de la observación participante realizada durante la exhibición de las mantas en algunos eventos antisida de finales de los años noventa del siglo pasado en la ciudad de México. Se concluye que las mantas conmemorativas, a pesar de su débil arraigo en el ámbito local, son importantes manifestaciones culturales que canalizaron las expresiones de duelo y protesta política por las personas fallecidas a causa del VIH-Sida, generando con ello una cultura de la prevención. Además, como objetos etnográficos, aportan valiosos elementos para entender la construcción social de la pandemia, a los diversos grupos humanos y a las subculturas que construyeron las historias del movimiento de lucha contra el Sida y del movimiento lésbico, gay, bisexual y transgenérico en la ciudad de México y en el mundo.Finalmente, ante el estatus actual del Sida como "enfermedad crónica", se sugiere analizar etnográficamente las nuevas expresiones culturales globales y locales en torno a esa pandemia.