Die folgenden Links führen aus den jeweiligen lokalen Bibliotheken zum Volltext:
Alternativ können Sie versuchen, selbst über Ihren lokalen Bibliothekskatalog auf das gewünschte Dokument zuzugreifen.
Bei Zugriffsproblemen kontaktieren Sie uns gern.
In: Stiftungsgeschichten 5
In: Akademie Geschichte 1-2010
Main description: Die Bedeutung von Stiftungen für die islamisch geprägten Gesellschaften der Vormoderne lässt sich kaum überschätzen. Stiftungen finanzierten an vielen Orten Einrichtungen der Armen- und Krankenfürsorge, religiöse Institutionen und Aufgaben der kommunalen Infrastruktur, sie dienten aber auch als Grundlage für den Zusammenhalt unterschiedlicher sozialer Gruppen. Heute werden Stiftungen im Rahmen der Debatten zu genuin islamischen Finanzinstrumenten wieder stark diskutiert. In den Beiträgen des Bandes wird die islamische Stiftung nicht als eine statische und unflexible Institution islamischen Rechts verstanden. Vielmehr werden einzelne Stiftungsgeschichten untersucht und in ihrem zeitlichen und regionalen Kontext gesehen. Damit stellen die Autoren die soziale Praxis und die Anpassungsfähigkeit des islamischen Stiftungswesens in den Vordergrund.
In: Brill eBook titles 2011
Preliminary Material /A. Layish -- Introduction One Tribal Arbitrators' Documents As A Source Of Legal History /A. Layish -- Introduction Two The Sedentary Bedouin Of The Judean Desert /A. Layish -- Introduction Three Tribal Judiciary And Customary Law /A. Layish -- Document One Submission, Tribal Award And Registration With Notary Public (1978) /A. Layish -- Document Two Murder with No Witnesses and Exculpatory Oath at al-Aqṣā Mosque (1954) /A. Layish -- Document Three Blood-Money Pact Reducing Tribal Liability (1966) /A. Layish -- Document Four Dissociation From Blood Group's Liability On Individual's Initiative (1963) /A. Layish -- Document Five Unintentional Vehicular Homicide And Reconciliation In The Presence Of A Qāḍī And A Muftī (1955) /A. Layish -- Document Six Unintentional Homicide Entailing Diya Muḥammadiyya (1975) /A. Layish -- Document Seven Diya Muḥammadiyya In The Presence Of A Sharʿī Qāḍī (1957) /A. Layish -- Document Eight An Eye For An Eye Or Monetary Compensation (1956) /A. Layish -- Document Nine Amputation Of The Hand Or Compensation Of One-Third Of A Diya Of A Person (1973) /A. Layish -- Document Ten Abduction, Marriage And Closure Of Criminal File (N.D.) /A. Layish -- Document Eleven Offense Against A Woman's Chastity Ṣā'iḥat Al-Ḍuḥā (1956) /A. Layish -- Document Twelve Cutting Down Trees, Damage To A Well, Etc. (1976) /A. Layish -- Document Thirteen Tribal Agreement On Regulations Relating To Corn Theft (1949) /A. Layish -- Document Fourteen Mukhtārs' Petition Concerning Shar'ī Marriage (N.D.) /A. Layish -- Document Fifteen Shar'ī Confirmation Of A Customary Marriage (1956) /A. Layish -- Document Sixteen Shar'ī Marriage Contract (1958) /A. Layish -- Document Seventeen Resort To Tribal Qāḍī Following The Harī'a Court's Failure To Solve A Dispute (1963) /A. Layish -- Document Eighteen Prompt Mahr Given To A Bride's Mother In Trust (1934) /A. Layish -- Document Nineteen Acknowledgment Of Mahr As Debt (1934) /A. Layish -- Document Twenty Agreement Between Brothers On Mobilizing Mahr Out Of The Estate (1957) /A. Layish -- Document Twenty-One Tribal Agreement On Mahr (1940) /A. Layish -- Document Twenty-Two Shar'ī Judgment Granting Maintenance (1964) /A. Layish -- Document Twenty-Three Bayt Shar'ī, Obedience And Divorce In The Sharī'a Court (1970) /A. Layish -- Document Twenty-Four Customary Khul': Compensation To Divorcing Husband On His Wife's Remarriage (1959) /A. Layish -- Document Twenty-Five Khul' Prior To Consummation To Be Effected In The Sharī'a Court (1966) /A. Layish -- Document Twenty-Six Consensual Divorce With Sureties To Be Effected In The Sharī'a Court (1974) /A. Layish -- Document Twenty-Seven Tribal Award Of Separation To Be Accomplished By Shar'ī Ṭalāq (1972) /A. Layish -- Document Twenty-Eight "Renunciation Divorce" On The Wife's Initiative In The Sharī'a Court (1962) /A. Layish -- Document Twenty-Nine Shar'ī Legal Opinion On Oath Of Suspended Divorce (N.D.) /A. Layish -- Document Thirty Agreement On Child's Custody And Maintenance (1979) /A. Layish -- Document Thirty-One Replacement Of Guardian Of Minors' Property By A Shar'ī Qāḍī (1904) /A. Layish.
Bu araştırma gösteriyor ki ; vakıflar üzerinden ekonomik güçlendirme her hangi bir toplumda kalkınmayı ölçmek için nemli hale gelmiştir, vakıfların ekonomik durumunu güçlendirip kalkındırmak için hükümet ve sivil toplum kuruluşlarının elinden geldiğince destek vermeleri gerekiyor. Aynı zamanda ekonomik güçlendirme ile alakalı tüm sıkıntıları ulusal , blgesel ve uluslararası kuruluşlara anlatılması gerekir çünkü güçsüz bir toplum ile hiç bir devlet kalkınmayı sağlayıp ayağa kalkamaz. Ayrıca , her hangi bir toplumu bir kalkınma sürecin içine katarsan demek oluyor ki bu adıma göre toplumların gelişip gelişmeyeceğine karar verilir, uluslararası arenada büyük devletlerden biri olabilmek için toplumu kalkınma sürecin içine katmakla olur . Hayırlı ve gnüllülük işi olduğu için bu alan her zaman fakirlik sıkıntısını çzüp ekonomik güçlendirmek için nemli rol almıştır. Vakıf kuruluşların tarihine bakarsak grürüz ki ekonomik güçlendirme vakıflar için hep sağlam bir kaynak olup bağışçıların ilgisini çekmiştir bu da şundan kaynaklanıyor; ekonomik güçlendirme hem eğitim, sağlık, genel hizmetler, ulaşım hem de konut yapımı için kolaylık sağlayıp tüccarlara , çiftçilere ve çalışanlara maddi olarak kaynak bulup finans etmiştir . Araştırmalara gre , sivil toplum kuruluşları, hayırsever kurumlar ve vakıflar fakirlere ister maddi ister teknik ister de ayni yardımları vererek aktif bir rol oynamıştır . STK'lar, gerek ulusal gerekse uluslararası arenada ekonomik güçlendirmek için bir rol oynadığını gösteriyor bir de devletlerin ve bağış yapan kurumların güvenini kazanıyor . Allah'a çok şükür ki bir taraftan kuranı kerim ve sünnetteki metin -VIIIbir taraftan da iktisatçılar, araştırmacılar ve bilim adamların söylediklerine dayalı olarak çalışmamdaki bu açıklayıcı yaklaşımı kullandım çünkü ekonomik güçlendirmede vakıfların önemli rolünü açıklamak istedim.aynı zamanda , araştırmalarımın doğruluğunu göstermek için son yıllarda ve çeşitli çağlardaki vakıfların tarihine ulaşabilmek için çok büyük çaba gösteip önemli tavsiyelerde bulunmak istedim ki belki ümmetin bu ekonomik sıkıntılarından kurtulmak için bir vesile olur ve bu tavsiyeler bu araştırmanın sonucudur. ; This study shows that economic empowerment through foundations has gained importance to measure the development in any society and governments and non-governmental organizations need to support as much as they can to strengthen and develop the economic situation of foundations. At the same time, all the problems associated with economic empowerment must be addressed to national, regional and international institutions. Because, with a powerless society, no state can provide development and stand up. In addition, if you put any society into a development process, it means that it is decided according to this order whether societies will develop or not. In order to be one of the greatest states in the international arena, society must be involved in the development process. Because it is a voluntary and charity work, this area has always played an important role in solving poverty and strengthening the economy. If we look at the history of foundations, we can see that the economic empowerment has always been a solid source for foundations and has attracted the interest of donors. It is because the economic empowerment facilitated both education, health, general services, transportation and housing construction, and funded traders, farmers and employees by finding financial sources. According to researches, non-governmental organizations, philanthropic institutions and foundations have played an active role by providing financial, technical or in-kind aid to the poor. NGOs Show that they play a role in economic empowerment both nationally and internationally and they gain the trust of states and donor agencies as well. Thanks to Allah, I have used this explanatory approach in my study, on the one hand based on -VIthe texts of Quran Karim and Sunna, and on the other hand what are said by the economists, researchers and scientists, because I wanted to explain the importance of foundations in the economic empowerment. At the same time, in order to prove out my researches, I wanted to make great efforts and to make important recommendations to reach the history of foundations in recent years and at various times, so that it conduces to an opportunity for Ummah to get rid of these economic troubles and these recommendations are the result of my study.
BASE