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The process of citizen participation in the election of their representatives in Central America begins with the celebration of the Courts of Cadiz in Spain. Since then the road has been hard on all countries in the region, each with its own peculiarities, but all very similar advances and setbacks.The historical review of the strengthening of democracy in Central America is the focus of this essay which begins precisely with the call for the election of representatives to the Courts of Cadiz in 1810, until the electoral reforms generated by the constitutional court and begun the Century XXI.In this paper the electoral experiences of the nineteenth century are examined and the struggles between liberals and conservatives, to result in the 20th century where the demands for universal suffrage and the vote for women precede armed guerrilla movements fighting against rebels military dictatorships, in the context of the Cold War and the USA / USSR confrontation.Realidad y Reflexión Año 14, N° 40, 2014 ; El proceso de participación ciudadana en la elección de sus representantes inicia en América Central con la celebración de las Cortes de Cádiz en España. Desde entonces el camino ha sido arduo en todos los países de la región, cada uno con sus particularidades, pero todos con avances y retrocesos muy parecidos.El repaso histórico del fortalecimiento de la democracia en Centroamérica es el eje central del presente ensayo, que inicia precisamente con la convocatoria para la elección de representantes ante las Cortes de Cádiz en 1810, hasta las reformas electorales generadas mediante la jurisdicción constitucional y ya iniciado el Siglo XXI.En este trabajo se examinan las experiencias electorales del siglo XIX y las luchas entre liberales y conservadores, para desembocar en un siglo XX donde las reivindicaciones por el sufragio universal y el voto de las mujeres preceden a la lucha armada de los movimientos guerrilleros alzados contra las dictaduras militares, en el contexto de la Guerra Fría y la confrontación USA/URSS.Realidad y Reflexión Año 14, N° 40, 2014

The present investigation is a contribution of the Oficina de la Cronista Municipal del Municipio Palavecino, Lara state, to the understanding of the historical process of consolidation of this locality since its original conformation of colonial "sitio" to the current city of Cabudare, capital of the municipality. It addresses its political, territorial and administrative changes, since it began as a "sitio", and its transformation process into an ecclesiastical parish, civil parish, "cantón", department, district, municipality, and even, at certain times, capital of estado Lara, Venezuela. It also reviews the creation of the parishes that currently make up the municipio Palavecino, and its dismemberment for the creation of the municipio Simon Planas. This history is reconstructed, taking into account geographical, economic, social, political and demographic aspects, for an integral understanding, as a synthesis history. A hermeneutics of bibliographic, hemerography and documentary sources was carried out. ; La presente investigación es un aporte de la Oficina de la Cronista Municipal del Municipio Palavecino del estado Lara a la comprensión del proceso histórico de consolidación de esta localidad, desde su conformación original de "sitio" colonial hasta la actual ciudad de Cabudare, capital del municipio Palavecino. Se abordan sus cambios políticos, territoriales y administrativos, desde que se inició como "sitio", y su proceso de transformación a parroquia eclesiástica, parroquia civil, cantón, departamento, distrito, municipio, e incluso, en determinados momentos, capital del estado Lara, Venezuela. Igualmente, se revisa la creación de las parroquias que actualmente conforman el municipio y su desmembración para la creación del municipio Simón Planas. Se reconstruye esta historia, tomando en cuenta aspectos geográficos, económicos, sociales, políticos y demográficos, para una comprensión integral, a modo de historia síntesis. Se llevó a cabo una hermenéutica de las fuentes bibliográficas, hemerográficas y documentales.

Russia's current international behavior can be better understood by examining its main historical tendencies. Russia becomes military dominant power in Europe in 1812 and with the Holy Alliance attempts briefly to attain a hegemonic leadership, including preeminence in the field of ideas. After the Crimean War and the Great Game, played against Britain, Russia attempts again to attain hegemony with the Bolshevik Revolution and later in the Cold War. As a resurgent power, under Putin, she strives to attain a regional hegemony in the realm of Eurasia. ; Sostiene que el comportamiento internacional de Rusia en nuestros días puede entenderse revisando sus tendencias históricas. Encuentra que Rusia se convierte en potencia militar dominante en Europa en 1812 y con la Santa Alianza ensaya brevemente un liderazgo hegemónico, que incluye preeminencia en el campo de las ideas. Después de la guerra de Crimea y el Gran Juego, frente a Inglaterra, Rusia vuelve a buscar la hegemonía con la Revolución bolchevique y luego en la guerra fría. Como potencia resurgente, con Putin, persigue una hegemonía regional en lo que denomina Eurasia.

This article analyzes the institutional and legal position of local governments in the Federal Republic of Germany. In line with the recent commemoration of the bicentennial of the birth of local autonomy in Germany, the article updates doctrinal and jurisprudential positions that make up today the constitutional framework of local government in the German federal State. To this end, the article studies how the recently amended Federal Constitution and the respective Länder's Constitutions guarantee principles of democracy and autonomy at the local level of government. It also pays attention to the special relationship, which, as a result of the state's federal conception, local entities have with the Länder, who are responsible for the exclusive configuration of its legal status, for its administrative control and its funding. In conclusion, the article emphasizes that the federal system is both limit and promotion for the legal diversity, which characterizes the current legal configuration of local government in Germany. ; Este artículo analiza la posición jurídico-institucional de los gobiernos locales en la actual República Federal de Alemania. Al hilo de la reciente conmemoración del bicentenario del nacimiento de la autonomía local en Alemania, se actualizan las posiciones doctrinales y jurisprudenciales mayoritarias que configuran hoy el marco constitucional del gobierno local en el Estado federal alemán. Para ello, se estudia el alcance con el que la recientemente modificada Constitución Federal y las de los respectivos Länder garantizan los principios democrático y de autonomía en el nivel local. A su vez, se presta atención a la especial vinculación que, como resultado de la concepción federal del Estado, tienen los gobiernos locales con los Länder, encargados en exclusiva de la configuración legal de su régimen jurídico, de su control administrativo y de su dotación financiera. En conclusión, se pone de relieve como dicho marco federal resulta a la vez límite y fomento para la diversidad normativa a la que se halla sometida la configuración jurídica del gobierno local en la Alemania actual.

El texto constituye el balance necesario de trece años de gestión cultural en el Colegio de Arquitectos de Granada, aplazado por la vorágine de una época convulsa, de permanentes retos profesionales y docentes, sin tiempo para el análisis razonado y reflexivo y expresado desde la contemplación nostálgica de la irremediable pérdida de peso social de los Colegios. La gestión cultural desarrollada añadió una mirada atenta y curiosa al panorama arquitectónico nacional desde ámbitos no exclusivamente profesionales y adoptó una postura comprometida con la cultura local para difundir y potenciar los valerosos ejemplos que supieron interpretar las posibilidades de transformación de la realidad existente a través de la arquitectura contemporánea. ; The text is the necessary balance of thirteen years of cultural management in the Official College of Architects of Granada. Postponed by the maelstrom of a convulsive age, permanent professional and educational challenges, no time for reasoned and reflexive analysis, as well as the nostalgic contemplation of the irremediable loss of social weight of Colleges. The cultural management developed during these years added an attentive and curious look at the national architectural panorama from non-exclusively professional spheres. It adopted a position committed to the local culture, in order to spread and enhance the courageous examples that knew how to interpret the possibilities of transformation of the existing reality through the contemporary architecture.

The «misiones interiores» were promoted by the political authorities, required by bishops and parsons and carried out by Jesuits, Mercedarios and Franciscans. Both in Europe and America, during the seventeenth, eighteenth and nineteenth centuries they were conceived as missionary strategies to spread the teachings and the sacraments to areas of weak ecclesiastical presence, and they often sought to pacify the most distant and conflictive communities. The missions were an extraordinary moment of contact with religion, and were planned with a strong pedagogical character, so that the duties of the missionaries meant an important help to the parsons. The «misiones interiores» involved a wide range of actors: parishioners and churchmen, political and religious authorities, regular and secular clergy. This article offers a comparison between the missions developed in the countryside of Buenos Aires in two moments of change in the relationships between regular and secular clergy on one hand, and between the Church and the civil authorities on the other, during the colonial period and Juan Manuel de Rosas' second period of government. We want to highlight the way in which the civil powers resorted to these missions, and their characteristics in those two different historical contexts, in which the role of the ecclesiastical institutions in the social order and their ties with the civil powers were subject to modifications. ; Las «misiones interiores» fueron promovidas por las autoridades políticas, requeridas por obispos y párrocos y llevadas a cabo por jesuitas, mercedarios y franciscanos. Tanto en Europa como en América, durante los siglos XVII, XVIII y XIX se plantearon como estrategias misionales para llevar la predicación y los sacramentos a regiones donde la presencia eclesiástica era débil. A menudo se proponían pacificar las comunidades más alejadas y conflictivas. La misión constituía un momento extraordinario de contacto con la religión y era planificada con un marcado carácter pedagógico, por lo que las tareas de los misioneros significaron una ayuda importante para los párrocos. Las «misiones interiores» involucraron a una amplia gama de actores: feligreses y eclesiásticos, autoridades civiles y religiosas, clero secular y regular. Este artículo se propone comparar este tipo de misiones en la campiña bonaerense en dos momentos de reformulación de las relaciones entre clero regular y clero secular por un lado y entre Iglesia y poder civil por otro durante el período colonial y el segundo gobierno de Juan Manuel de Rosas. Nos interesa plantear de qué modo y con qué motivaciones los poderes políticos apelaron a estas misiones, así como las características que las mismas asumieron en esos dos contextos históricos diversos, en los cuales se estaba transformando el lugar de las instituciones eclesiásticas en la sociedad y sus vínculos con los poderes gubernamentales.

Throughout the timeline, in 200 years of independence the constitution of Colombia that have demarcated their future, pointing to the profound changes caused by security clashes territorial or political, or disagreements or tensions surrounding that threaten to expand However, this range from challenges, concepts, unders tandings, definitions and legitimate quest for democratic stability, present a discourse of security that have defined the direction in which to rethink the protection of the territory, its residents and coexistence with neighboring nations involved in circumstances and different periods.This is a cursory glance at the system envisaged in the Constitution regarding the guidelines on safety, the vital organ of a republic like Colombia have raised and will raise from within its framework as enshrined in the constitution where the axis has historic been its cradle. ; A través de la línea del tiempo, en 200 años de independencia las Constituciones de Colombia que han demarcado su porvenir, señalan a la seguridad hondas transformaciones motivadas por enfrentamientos territoriales o de índole político, o bien de discrepancias limítrofes o tensiones internas que amenazan con expandirse;sin embargo, este oscilar entre retos, conceptos, acuerdos, definiciones y búsquedas legítimas de estabilidad democrática, presentan un discurrir de la seguridad que han precisado replantear el rumbo que la protección del territorio, sus pobladores y la convivencia con las naciones vecinas conlleva en circunstancias y periodos disímiles.Este es un vistazo somero a lo contemplado en la Carta Magna respecto a las directrices que sobre la seguridad, el órgano vital de una república como Colombia ha planteado y continuará planteando desde el seno de su marco consagrado como Ley fundamental en donde el eje histórico ha sido su cuna.

Throughout the timeline, in 200 years of independence the constitution of Colombia that have demarcated their future, pointing to the profound changes caused by security clashes territorial or political, or disagreements or tensions surrounding that threaten to expand However, this range from challenges, concepts, unders tandings, definitions and legitimate quest for democratic stability, present a discourse of security that have defined the direction in which to rethink the protection of the territory, its residents and coexistence with neighboring nations involved in circumstances and different periods.This is a cursory glance at the system envisaged in the Constitution regarding the guidelines on safety, the vital organ of a republic like Colombia have raised and will raise from within its framework as enshrined in the constitution where the axis has historic been its cradle. ; A través de la línea del tiempo, en 200 años de independencia las Constituciones de Colombia que han demarcado su porvenir, señalan a la seguridad hondas transformaciones motivadas por enfrentamientos territoriales o de índole político, o bien de discrepancias limítrofes o tensiones internas que amenazan con expandirse;sin embargo, este oscilar entre retos, conceptos, acuerdos, definiciones y búsquedas legítimas de estabilidad democrática, presentan un discurrir de la seguridad que han precisado replantear el rumbo que la protección del territorio, sus pobladores y la convivencia con las naciones vecinas conlleva en circunstancias y periodos disímiles.Este es un vistazo somero a lo contemplado en la Carta Magna respecto a las directrices que sobre la seguridad, el órgano vital de una república como Colombia ha planteado y continuará planteando desde el seno de su marco consagrado como Ley fundamental en donde el eje histórico ha sido su cuna.

Assuming that the passing of time is reflected in each individual, preventing its stagnation, and that all interpretations must be temporally and spatially contextualized, the contract is studied here according to its changes in the last two centuries, changes that were propelled, at first, by the transition from the Liberal state to the Welfare state and, later on, by its replacement for the Democratic state of Law. ; Teniendo en cuenta que el paso del tiempo se refleja en cada existir, impidiendo su estancamiento, y además, que toda interpretación debe ser contextualizada en el tiempo y en el espacio, el contrato es estudiado aquí observando las transformaciones que este ha sufrido en los últimos dos siglos. el presente estudio trata de conocer los cambios ocurridos por la transición del estado Liberal al estado social y, más tarde, por la sustitución de este por el estado Democrático.

Ottoman expansionism, both by sea and land, is the reason for the grain-quantity of stories written about the other great empire of the Mediterranean in the first two centuries of the Modern Age. Among its pages, it is common to find chapters or headings describing the capital of its political and religious antagonist. Constantinopla is for them the representation of power and the plenty of the Turks, as well as a symbol and a desired place. ; Peer reviewed ; Ottoman expansionism, both by sea and land, is the reason for the grain-quantity of stories written about the other great empire of the Mediterranean in the first two centuries of the Modern Age. Among its pages, it is common to find chapters or headings describing the capital of its political and religious antagonist. Constantinopla is for them the representation of power and the plenty of the Turks, as well as a symbol and a desired place. ; El expansionismo otomano, tanto por mar como por tierra, es la razón que explica la graíi-cantidad de relatos que se escriben sobre el otro gran imperio del Mediterráneo en los dos primeros siglos de la Edad Moderna. Entre sus páginas es frecuente encontrar capítulos o epígrafes que describen la capital de sus antagonistas políticos y religiosos. Constantinopla es para ellos la representación del poder y la grandeza de los turcos, además de un símbolo y un lugar deseado.

With the exception of aboriginal protourban structures, canary island urban development is relatively recent. This paper tries to find an approach to a model of the insular urban system, during the two centuries inmediately after the start of the Conquest. The canary island urban system, has been a consecuence of a Conquest of an insular territory, and of administrative formulae for incorporation and colonization, which reflect the political, socioeconomic, interinsular tensions, that make for the oscillation of the hegemonic primacy as between the main towns within the region. ; Si se prescinde de las estructuras protourbanas aborígenes, el urbanismo canario-como el americano- es relativamente reciente. El presente artículo trata de encontrar una aproximación al modelo de sistema urbano insular en los casi dos siglos que suceden tras el inicio de la conquista. El sistema urbano canario ha sido consecuencia de una adaptación a un territorio insular y a las formas administrativas de incorporación y colonización, ejemplo de las tensiones políticas, económicas y sociales interinsulares, que hacen oscilar la hegemonía de las ciudades principales en ese momento. Una red primaria de asentamientos estratégicos, agrícolas y ribereños, actuarán como soporte sobre la que evolucionará la ocupación espacial del territorio.

En el presente artículo se propone estudiar las estrategias familiares de promoción y consolidación en el servicio doméstico de la monarquía de España de la familia Soto y Verrio. De esta forma, se persigue comprender cómo esta familia consiguió servir un determinado oficio del cotidiano gobierno de la casa de Castilla (el de veedor y contador) durante prácticamente dos siglos. ; In this article, I propose to analyze the family strategies of promotion and consolidation of the Soto-Verrio family in the Spanish Monarchy domestic service. With this purpose, I attempt to understand how this family obtained to serve a specific office of the everyday government at the Castille's house (veedor and contador) during almost two centuries. ; Fil: Luzzi, Marcelo Armando. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Investigaciones En Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad Nacional de Salta. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones En Ciencias Sociales y Humanidades; Argentina. Universidad Nacional de Salta; Argentina

Este artículo estudia las relaciones entre el palacio del Real (Palau del Real), la residencia de los reyes de Aragón en Valencia y la Casa de la Ciudad (Casa de la Ciutat o Sala del Consell) desde la conquista cristiana hasta el final del reinado de Alfonso V el Magnánimo. Durante dos siglos la corte real y el gobierno de la ciudad manifestaron la alianza, la rivalidad y los conflictos a través de la arquitectura y la decoración de sus respectivas sedes. Los emplazamientos, las grandes salas, las capillas con reliquias y las fiestas cívicas desempeñaron un papel notable como instrumentos al servicio tanto de los reyes y sus oficiales como de los consejeros municipales. Aunque ambos palacios fueron derribados en el siglo XIX, las fuentes archivísticas y literarias atestiguan ampliamente cómo los artistas y los modelos se intercambiaron y cómo se fomentó y desplegó la innovación en estos magníficos escenarios de poder y decoro. ; This article studies relations between Real palace (Palau del Real), the royal residence of Aragonese kings in Valencia, and the City Hall (Casa de la Ciutat o Sala del Consell) since the Christian conquest till the end of Alfonso V the Magnanimous' reign. During two centuries royal court and city government expressed alliance, rivalry and conflicts through architecture and decoration of their respective head offices. Building sites, great halls, chapels with relics and civic festivals played a remarkable role as instruments at the service of either kings and their officials or municipal councilors. Although both palaces were demolished in 19th century, archival and literary sources attest widely how artists and models were exchanged and innovation was fostered and displayed in these magnificent sceneries of power and decorum.

In the light of the usual historical image presenting the late medieval female religious movement as lacking coherence and being determined by the phenomenon of a socio-economic female surplus, these pages raise the importance of the analysis of its characteristic connection with the cities in order to evaluate their features, associative forms and intentions and, consequently, the political dimension of urban women's spirituality. The focus is on one sector of the movement, namely the non-regulated religious life, considered within an Andalusian framework that was particularly conspicuous in female religious expression: the city of Córdoba, reformist epicenter during the last two centuries of the Middle Ages. ; Frente a la habitual imagen historiográfi ca que presenta al movimiento religioso femenino bajomedieval como falto de coherencia y determinado por fenómenos de excedencia socioeconómica de mujeres, estas páginas plantean la importancia del análisis de su característica conexión con las ciudades para valorar sus fisonomías, formas asociativas e intencionalidades y, consiguientemente, la dimensión política de la espiritualidad femenina urbana. Se centran sobre un sector del movimiento, la vida beata no reglada y, dentro de un marco andaluz especialmente potente en manifestaciones religiosas femeninas, en la ciudad de Córdoba, epicentro reformista durante los dos últimos siglos medievales.

El presente trabajo discute y argumenta sobre la posibilidad y la forma en que la obra de Maquiavelo repercute en el panorama literario político español en los siglos XVI y XVII. Se centra, primordialmente, en una visión crítica de dos argumentos sostenidos para negar la presencia del pensamiento maquiaveliano en dicho lugar y momento: el escaso número de traducciones al castellano halladas y la intensa actividad antimaquiaveliana de la Inquisición española aun cuando ello no impidió el tratamiento de Maquiavelo por parte de figuras lite- rarias españolas de primer orden e impacto político, tales como Juan de Mariana, Quevedo, Gracián, Saavedra Fajardo, Ribadeneyra, Mártir Rizo, Juan Ginés de Sepúlveda y otros. ; This paper discusses and argues the possibility and the way in which Machiavelli's work affects the Spanish political and literary perspective during the 16th and 17th centuries. It focuses primarily on a critical view of two arguments held to deny the presence of the Machiavellian line of thought in that particular place and time: the scarce number of translations into Spanish found and the intense anti- Machiavellian activity of the Spanish Inquisition even though it did not hinder Machiavelli's treatment by leading literary fig- ures and political impact, such as Juan de Mariana, Quevedo, Gracián, Saavedra Fajardo, Ribadeneyra, Mártir Rizo, Juan Ginés de Sepúlveda, and others.