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"Angesichts der Herausforderung des Westens durch alternative Ordnungsentwürfe, emporstrebende staatliche Akteure und Volkswirtschaften gilt es, seine angestammte Führungsposition als globales Rollenmodell für Frieden, Rechtsstaatlichkeit und Prosperität zu verteidigen. Eine wesentliche Chance zur Konsolidierung des Westens könnte darin bestehen, den Menschen mit seiner angeborenen Würde in den Mittelpunkt der Rechtsordnung zu stellen und seinen Entfaltungskräften zu vertrauen. Dies könnte im Rahmen einer privat-autonomen Ordnung der sozialen Marktwirtschaft und im inneren Frieden des offenen demokratischen Rechtsstaates erfolgen. Denn es ist dieses Alleinstellungsmerkmal des Westens, mit dem er die Zukunft gewinnen kann." (Autorenreferat)

Angesichts der neuen geopolitischen Rahmenbedingungen und strategischen Herausforderungen des 21. Jahrhunderts wird die Haltung der neuen US-Regierung unter Barack Obama gegenüber der NATO untersucht. Dabei geht es sowohl um die Grundorientierungen des neuen Präsidenten, die im Wesentlichen in einer längerfristigen Tradition amerikanischer Außenpolitik stehen und sich in einem instrumentellen Multilateralismus äußern, als auch um Ideen zur Erneuerung der NATO. Da aus amerikanischer Perspektive die transatlantische Allianz gefordert ist, neue Bedrohungen zu erkennen und ihnen mit politischer Entschlossenheit effektiv und kosteneffizient und in Kooperation mit Gleichgesinnten zu begegnen, ist das Ziel eine neue Bedrohungswahrnehmung, eine neue Raison d'Etre, mehr Fähigkeiten und Ressourcen sowie eine verbesserte Kooperation mit der EU, Russland und Staaten außerhalb des NATO-Gebiets. In einem abschließenden Ausblick wird die Legitimierung der bislang vorherrschenden US-Strategie des instrumentellen bzw. selektiven Multilateralismus kritisch beleuchtet und die im Zuge des innen- und fiskalpolitischen Drucks durch die Wirtschaftskrise in den USA zu erwartende transatlantische Lastenverteilungsdebatte angesprochen. (ICH)

For a long time now discussions on European identity have been deeply embedded in political discourses of the old continent. It has often been said that Europe has always been the idea present in the minds of the enlightened Europeans (not to mention rulers of holy empires), and that the present process of integration is only a natural realisation of a spiritual condition called European culture. Leaving alone the question whether it makes sense to speak of European culture in the times when the classical model of education has largely gone out of use, we nevertheless have to have a closer look at the origin of our contemporary situation and ask ourselves the uneasy question whether the Europe we are talking about here, the Europe of the last fifty years, the post-war Europe of market economy and post-colonial nostalgia has been, in fact, European at all. [fragm. tekstu]