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Este artículo problematiza la construcción social de apelativos que identifican los actores involucrados en el contexto del conflicto armado colombiano, evidenciando un campo de disputa simbólica, política y ética en torno a la clasificación social del Otro, considerado peligroso por la institucionalidad, específicamente, las guerrillas surgidas en los años 1960. Se debaten los cambios en las formas de nombrar y su carga ideológica y política según los distintos contextos históricos. Se analizan tres perspectivas de nombrar: la priorización en la violencia, el énfasis en la guerra y el carácter sociopolítico del conflicto. Se sugiere un abordaje menos reduccionista – el campo de los movimientos sociales, que ayude a comprender la complejidad del fenómeno y la dinámica de las contradicciones en el seno de la vida social. ; This article studies the social construction of epithets that identify the actors involved in the context of the Colombian armed conflict, which are evidence of a field of symbolic, political, and ethical dispute regarding the social classification of the Other, considered to be dangerous by the institution, specifically guerrilla groups formed in the 1960s. This paper debates the changes in naming and their ideological and political weight according to different historical contexts. It analyzes three perspectives on naming: the prioritization of violence, the emphasis on the war, and the sociopolitical nature of the conflict. It suggests a less reductionist approach: that the field of social movements can aid in understanding the complexity of the phenomenon and the dynamic of contradictions at the heart of social life.

ABSTRACT: This article studies the social construction of epithets that identify the actors involved in the context of the Colombian armed conflict, which are evidence of a field of symbolic, political, and ethical dispute regarding the social classification of the Other, considered to be dangerous by the institution, specifically guerrilla groups formed in the 1960s. This paper debates the changes in naming and their ideological and political weight according to different historical contexts. It analyzes three perspectives on naming: the prioritization of violence, the emphasis on the war, and the sociopolitical nature of the conflict. It suggests a less reductionist approach: that the field of social movements can aid in understanding the complexity of the phenomenon and the dynamic of contradictions at the heart of social life. ; RESUMEN: Este artículo problematiza la construcción social de apelativos que identifican los actores involucrados en el contexto del conflicto armado colombiano, evidenciando un campo de disputa simbólica, política y ética en torno a la clasificación social del Otro, considerado peligroso por la institucionalidad, específicamente, las guerrillas surgidas en los años 1960. Se debaten los cambios en las formas de nombrar y su carga ideológica y política según los distintos contextos históricos. Se analizan tres perspectivas de nombrar: la priorización en la violencia, el énfasis en la guerra y el carácter sociopolítico del conflicto. Se sugiere un abordaje menos reduccionista – el campo de los movimientos sociales, que ayude a comprender la complejidad del fenómeno y la dinámica de las contradicciones en el seno de la vida social.

Este artigo oferece uma abordagem alternativa para analisar experiências sociais, políticas e culturais como Mahragan, localizadas em estruturas de poder assimétricas historicamente construídas, além das dicotomias epistemologicamente dominantes que contrastam entre o Islã e a modernidade. Por isso, proponho, com base em experiências etnográficas com grupos de jovens na cidade do Cairo desde 1999, um ensaio histórico-antropológico que nos permita entender, além da própria marginalização do universo cultural Shabi, as relações de poder estabelecidas na estrutura social Egípcio. Esses pontos de partida fazem o mahragan aparecer como um encontro histórico, uma resposta dos jovens egípcios que têm raízes nas tradições musicais passadas, para transcender o que identificamos como modernidade colonial, dentro dos contextos islâmicos. Através da análise da música Mahragan, analisaremos a dinâmica da dialética colonização-descolonização para aprofundar a compreensão dos espaços simbólicos da fronteira como os criados nas periferias de Cairo. *"Este articulo es resultado del proyecto TRANSGANG: Pandillas transnacionales como agentes de mediación: Experiencias de resolución de conflictos en organizaciones juveniles callejeras en el sur de Europa, el norte de África y las Américas (TRANSGANG). Unión Europea: HORIZONTE-2020, Consejo Europeo de Investigación - Subvención avanzada [H2020-ERC-AdG-742705]". ; This article offers an alternative approach to analyze social, political and cultural experiences located in historically constructed asymmetric power structures such as Mahragan, beyond the epistemologically dominant dichotomies that contrast between Islam and modernity. I therefore propose, based on ethnographic experiences with youth groups in the city of Cairo since 1999, an anthropological-historical essay that will allow us to understand, in addition to the marginalization of the Shabi cultural universe, the power relations established in the Egyptian social structure. These starting points make the Mahragan appear as a historical encounter, a response of young Egyptian who have roots in past musical traditions, to transcend what we identify as colonial modernity, within Islamic contexts. Through the analysis of Mahragan music, we will analyze the dynamics of the colonization-decolonization dialectic to deepen the understanding of the symbolic spaces of the border as those created in the Cairot peripheries. *"Este articulo es resultado del proyecto TRANSGANG: Pandillas transnacionales como agentes de mediación: Experiencias de resolución de conflictos en organizaciones juveniles callejeras en el sur de Europa, el norte de África y las Américas (TRANSGANG). Unión Europea: HORIZONTE-2020, Consejo Europeo de Investigación - Subvención avanzada [H2020-ERC-AdG-742705]". ; Este artículo ofrece un enfoque alternativo para analizar experiencias sociales, políticas y culturales como el Mahragan, situadas en estructuras de poder asimétricas históricamente construidas, más allá de las dicotomías epistemológicamente dominantes que contrastan entre islam y modernidad. Me propongo entonces, a partir experiencias etnográficas con grupos juveniles de la ciudad de El Cairo desde el año 1999, un ensayo antropológico-histórico que permitirá comprender, además de la propia marginalización del universo cultural shabi, las relaciones de poder establecidas en la estructura social egipcia. Estos puntos de partida hacen que el Mahragan aparezca como un encuentro histórico, una respuesta de las personas jóvenes egipcias que hunde raíces en tradiciones musicales pasadas, para transcender lo que identificamos como modernidad colonial, dentro de los contextos islámicos. A través de los análisis de la música Mahragan, analizaremos la dinámica de la dialéctica de colonización-descolonización para profundizar en la comprensión de los espacios simbólicos de la frontera como los creados en las periferias cairotas. *"Este articulo es resultado del proyecto TRANSGANG: Pandillas transnacionales como agentes de mediación: Experiencias de resolución de conflictos en organizaciones juveniles callejeras en el sur de Europa, el norte de África y las Américas (TRANSGANG). Unión Europea: HORIZONTE-2020, Consejo Europeo de Investigación - Subvención avanzada [H2020-ERC-AdG-742705]".

The purpose of this investigation is to share with law students and readers in general, some clarifications on the classification of the company and, corporate social responsibility in Peru. The method I have used in this investigation is the Descriptive, the first step to obtain accurate and collected information of the specialized doctrine and legislation, and then organize and classify it systematicallywith respect to the object of study, thus achieving the results sought. The main results are: to have a short tool, structured and easy access to technical information, for law students and any reader, regarding the classification of the company and, corporate social responsibility in Peru. And, for those who are about to start a business activity, be a simple guide that contributes to the possibility ofobtaining a better result in their entrepreneurship. Conclusions of the study, a clear classification was established regarding the different modalities of companies and corporate social responsibility in Peru. This is also a means of contributing to the formalization of the sector and which the country so badly needs.Company - Corporate Social Responsibility - Limited Liability ; La presente investigación tiene por objeto compartir con los estudiantes de derecho y lectores en general, algunas precisiones sobre la clasificación de la empresa y, la responsabilidad social empresarial en el Perú. El método que he utilizado en la presente investigación es el Descriptivo, siendo el primer paso realizado la obtención de datos precisos y recogidos de la doctrina y legislación especializada, para luego organizarla y clasificarla de manera sistemática respecto al objeto de estudio, logrando de esta manera alcanzar los resultados buscados. Los principales resultados son: contar con una breve herramienta, estructurada y de acceso sencillo a información técnica, para los estudiantes de derecho y todo lector, respecto la clasificación de la empresa y, la responsabilidad social empresarial en el Perú. Y, para quienes estén por iniciar una actividad empresarial, ser una guía sencilla que aporte a la posibilidad de obtener mejor resultado en su emprendimiento. Conclusiones del estudio, se estableció una clasificaciónclara respecto a las distintas modalidades de empresas y la responsabilidad social corporativa en el Perú. Lo que además es un medio para contribuir con la formalización del sector que tanto necesita el país.Empresa - responsabilidad social empresarial – Sociedad - Responsabilidad Limitada

The article presents the findings of social educative's research on media speeches. The aim of this study was to analyze the main features of the discursive practices of the media coverage of the violence among students at school. It is based on the qualitative analysis of a sample of one thousand nine hundred and thirty notes of the diaries of the city of La Plata, Argentina, in the period 19982008. The data source was secondary and conducted to a final sample, by selecting the notes that provide information of interest in relation to the aim stipulated. The method employed was the analysis of socio-educational discourse. Among the main results, the violence between students are associated to an individual discourse without taking into account widely the institutional and sociocultural frames. These semantic networks hide the complexity of the youth's conditions and the social role of the school as a citizens' trainer in a democratic society. The present investigation extends the empirical basis on how to think and discuss the representation of the school and its actors on the media. ; El artículo presenta los hallazgos de una investigación socioeducativa sobre los discursos mediáticos. El objetivo del estudio consistió en analizar las características de las prácticas discursivas de las violencias entre estudiantes en el espacio escolar. Se basa en el análisis cualitativo de una muestra de mil novecientos treinta notas de los diarios de la ciudad de La Plata, Argentina, en el período 1998-2008. La fuente de datos fue secundaria y se realizó una muestra finalística, seleccionando las notas que aportaran información de interés en relación al objetivo estipulado. El método utilizado fue el análisis socioeducativo del discurso. Entre los principales resultados se encuentra que las violencias entre estudiantes quedan asociadas a un discurso individualizante sin tomar en consideración las tramas institucionales y socioculturales más amplias. Estas redes semánticas invisiblizan la complejidad de la condición juvenil y el rol social de la escuela como formadora de ciudadanos en una sociedad democrática. La presente investigación amplía la base empírica con la que pensar y discutir la representación de la escuela y de sus actores en los medios de comunicación.

"Una demanda fundamental de este artículo es la necesidad de repolitizar los procesos de cambio social en México, replanteando el examen crítico de imperativos económicos y de mecanismos de aplicación autoinducidos. Centrándose en las dimensiones socio-políticas de los procesos de democratización en curso, se hace hincapié en que si estos últimos habrán de tener éxito, tenemos que estar conscientes de los efectos generales de transformación que conllevan. Por lo tanto, el reto para la construcción de una sociedad más igualitaria y democrática debe llevarse a cabo sin demora. Se sugiere que mecanismos de gobernanza horizontales podrían ser de gran ayuda en la elaboración de una agenda más democrática, lo que a su vez, puede abrir nuevas posibilidades de transformación."

"El texto presente problematiza la responsabilidad histórica de los formadores en ciencias sociales y humanidades –quienes instruyen generaciones de estudiantes para integrarlos acríticamente a la sociedad establecida– mediante la alternativa de contribuir a la constitución de la propia libertad de estudiantes y formadores que haga posible crear a su vez una sociedad libre; asimismo, esa formación para la libertad posible requiere hacerse en la política. Pero no en aquélla con la limitación intrínseca de la democracia representativa como espacio de sometimiento referida a la institución de la política electoral y de gobierno que se autonomiza y se nos impone a la sociedad y los individuos en su conjunto. La formación para ser libres requiere la política de la democracia como régimen, la cual invita y requiere la participación activa consciente y deliberada de todos: lectores, profesores y estudiantes en la política para crear sujetos y sociedades autónomas como proyecto".

426 paginas. Doctorado en Diseño. ; Análisis crítico de distintas teorías de los movimientos sociales. El objeto de estudio está formado por conceptos e interpretaciones, asumidos en los ámbitos académicos más diversos, en particular en América Latina para tratar de encontrar explicaciones certeras a la construcción y desarrollo de las identidades colectivas y su acción.

Los investigadores están sujetos a múltiples instancias en las que se evalúa su producción aca­démica. Basados en indicadores bibliométricos y en información sobre indexaciones, los consejos nacionales de ciencia y tecnología han emitido di­rectrices para clasificar las revistas. En este trabajo realizamos una comparación de los sistemas im­plementados en Argentina, México y Colombia. Concluimos que las tendencias recientes en Mé­xico y Colombia apuntan a una profundización de un modelo ortodoxo de evaluación académica. En Argentina, en cambio, se observa una posición más crítica sobre la pertinencia de los índices bi­bliométricos en las ciencias sociales. Sin embargo, en ninguno de estos países se aprecia una apuesta por formas novedosas de evaluación ligadas a la ciencia abierta y colaborativa.

Una búsqueda de elementos críticos con relación a los movimientos sociales contemporáneos, capaz de trascender las limitaciones de las perspectivas deterministas o empiristas nos remite a la obra de Jürgen Habermas. Filósofo y sociólogo alemán, formado en el seno de la Escuela de Frankfurt, concretamente con Adorno. Jürgen Habermas es ahora uno de los teóricos sociales más leídos en los círculos intelectuales de todo el mundo. " Pensador sistemático", tal como lo reconoce Giddens, Habermas ha hecho un diagnóstico profuso y sólido de nuestro tiempo y de sus "patologías" practicando una hermenéutica crítica y precisa. En este artículo me propongo definir los rasgos generales del proyecto de investigación de Habermas durante los años ochenta, cuando publica la Teoría de la Acción Comunicativa; luego trataré de sintetizar sus conceptos de mundo de la vida y acción comunicativa; enseguida indagaré la causalidad y las tendencias de los movimientos sociales que surgen del conflicto entre mundo de la vida y sistema, para finalmente intentar una apropiación de la crítica habermasiana de los movimientos en términos de la democracia, el Estado social y la modernidad.

The paper aims to review critically the concept of discipline and observe from it the classifications have been proposed to organize the subfields belonging to social sciences in Chile. Reflection begins by reviewing the concept of discipline, from its different meanings it has had to its current use in the academic world as a field or area of knowledge. Under the latter sense can be seen that there are two disputing senses, one with emphasis on epistemic order, and other on factors of socio-historical nature. It analyses the different taxonomic proposals used to group and classify subdisciplines is social sciences by governmental institutions, as well as the Faculties of Social Sciences. Finally a review is made to studies on the development and establishment of social sciences in Chile, while excluding social work discipline. ; El artículo tiene como propósito hacer una revisión crítica en torno al concepto de disciplina y a partir de éste observar las clasificaciones que se han propuesto para organizar las subdisciplinas pertenecientes al campo de las ciencias sociales en Chile. Se inicia la reflexión revisando el concepto de disciplina, a partir de sus diferentes acepciones que ha tenido hasta su actual uso en el mundo académico, como campo o área del conocimiento. Bajo esta última acepción se aprecia la existencia de dos metasignificados que disputan su sentido, uno con énfasis en cuestiones de orden epistémico, y otro, en factores de naturaleza sociohistóricos. Se analiza las diferentes propuestas taxonómicas que se utilizan para agrupar y clasificar las subdiciplinas del área de las ciencias sociales por parte de instituciones gubernamentales encargadas del desarrollo de la educación y las ciencias del país, así como de las Facultades Universitarias de Ciencias Sociales. Finalmente se elabora una crítica a los estudios realizados sobre el desarrollo y constitución de las ciencias sociales en el Chile, en tanto se excluye al Trabajo Social como disciplina.

This paper analyzes the connection between law and morals in the context of sexuality, in general, and female prostitution, in particular, through the examination of sentences pronounced by federal courts. Against the Mexican tendency to interpret the law literally, judges in this matter take decisions based on their moral convictions. The sum of resolutions allows for the identification of a particular ideology of the judicial system developed around two fundamental assumptions: prostitution is a licit yet wicked activity that generates social rejection, and judicial decisions should reflect this sentiment and protect it, even from legal dispositions. In this way, the judicial branch becomes the guardian of society´s moral principles and its most severe judge. ; Este texto analiza la conexión entre derecho y moral en el contexto de la sexualidad, en general, y de la prostitución femenina, en particular, a través del examen de las sentencias pronunciadas por el poder judicial federal. Contra la tendencia jurídica mexicana de interpretar las disposiciones legales de manera literal, los jueces en este tema toman decisiones basadas en sus convicciones morales. El conjunto de resoluciones permite identificar una ideología particular del sistema judicial articulada bajo dos supuestos fundamentales: la prostitución es una actividad lícita pero inicua que genera rechazo social, y las decisiones judiciales deben reflejar ese sentimiento y protegerlo, incluso de los preceptos legales. De esta forma, el poder judicial se convierte en el guardián de las costumbres morales de la sociedad y en su juez más severo.

"Una demanda fundamental de este artículo es la necesidad de repolitizar los procesos de cambio social en México, replanteando el examen crítico de imperativos económicos y de mecanismos de aplicación autoinducidos. Centrándose en las dimensiones socio-políticas de los procesos de democratización en curso, se hace hincapié en que si estos últimos habrán de tener éxito, tenemos que estar conscientes de los efectos generales de transformación que conllevan. Por lo tanto, el reto para la construcción de una sociedad más igualitaria y democrática debe llevarse a cabo sin demora. Se sugiere que mecanismos de gobernanza horizontales podrían ser de gran ayuda en la elaboración de una agenda más democrática, lo que a su vez, puede abrir nuevas posibilidades de transformación."

Entre las esferas política y científica existen diferencias sustantivas en cuanto a su objeto, propósitos y medios para alcanzarlos; sin embargo, ambas han interactuado de manera permanente y están arraigadas a condiciones histórico-sociales que, a lo largo de sus respectivas trayectorias, han dado sentido y proyección de futuro a las instituciones sociales. La relación entre ciencia y política encierra la necesidad de reconocer la existencia de múltiples tipos de vínculos - incluidos los éticos, los políticos y los religiosos - que esta relación plantea. Sin pretender transitar por los caminos trazados por esta relación, sí es de interés situar los puntos de entrecruzamiento de tal experiencia y poder evaluar en la actualidad, la viabilidad de un desempeño indistinto de roles institucionales por parte del científico en las políticas públicas. En este artículo se distinguen los principales rasgos que definen a los actores que forman parte de estas dos esferas: a) sus contextos, propósitos y medios para alcanzarlos, b) sus similitudes y asimetrías, c) sus compromisos y responsabilidades, y d) sus intereses e inclinaciones. Se concluye afirmando que la acción emprendida en los distintos campos sociales como lo son el científico y el político, alcanza un punto de coincidencia en la medida que la autoridad específica invertida en cada uno de ellos se corresponde con el interés de lograr no sólo el beneficio propio sino también el de la sociedad. ; There are substantive differences between the political and scientific spheres in terms of their object, purposes and means to achieve them; however, both have interacted permanently and are rooted in social-historical conditions that, throughout their respective trajectories, have given meaning and future projection to social institutions. The relationship between science and politics raises the need to recognize the existence of multiple types of links - including the ethical, political and religious -that this relationship poses. Without attempting to go by the ways drawn up by this relationship, it is in our interest to situate the points of intersection of such experience and be able to evaluate at present, the viability of an indistinct practice of institutional roles by the scientist in public policies. In this paper we distinguish the main characteristics that define the actors that are part of these two spheres: a) their contexts, purposes and means to achieve them, b) their similarities and asymmetries, c) their commitments and responsibilities, and d) their interests and inclinations. It is concluded that the action undertaken in the different social fields such as the scientist and politician, reaches a point of agreement to the extent that the specific authority invested in each of them corresponds to the interest to achieve not only for its own benefit but also that of society.