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The article contrasts the richness of academic production on illegal markets in Brazil to the obscurantist context of contemporary Brazilian politics. The text takes up the main topics of the Special Issue and faces a challenging question: considering the knowledge produced by the articles as a whole and the situation opened by the victory of the far- right in Brazil, what can we expect in the near future? Certainly, continuity, if not increase, of mass incarceration with class, racial and territorial bias, as well as strengthening of the most retrograde policies in criminal justice, with official legitimation of police lethality in peripheries and favelas, now consecrated as a State policy. On the one hand the modern edge of capitalism, the most insidiously averse to rights, exclusive and inseparable from crime; on the other, social barbarism. O artigo contrasta a riqueza da produção acadêmica sobre mercados ilegais, no Brasil, ao contexto obscurantista da política brasileira contemporânea. O texto retoma os principais temas do dossiê e enfrenta uma questão desafiadora: considerando-se o conhecimento produzido pelo conjunto dos artigos e a conjuntura aberta pela vitória da ultradireita no Brasil, o que podemos esperar para o futuro próximo? Certamente, continuidade, se não incremento, do encarceramento em massa com viés de classe, cor e território, bem como fortalecimento do que há de mais retrógrado na justiça criminal, com legitimação oficial da letalidade policial em periferias e favelas, consagradas agora como política de Estado. De um lado a ponta moderna do capitalismo, a mais insidiosamente avessa a direitos, excludente e indissociável do crime; de outro, a barbárie social. Publisher's Note:This article has been published in both Portuguese and English. To download the Portuguese version, click the "Download" link and select "PDF (PT)". Este artigo foi publicado tanto em Inglês, como em Português. Para baixar a versão em Português, clique "Download" e depois selecione "PDF (PT)".

O presente artigo pretende mostrar, a partir do curso "O poder psiquiátrico" ministrado por Michel Foucault no Collège de France em 1973-1974, a relação entre exercícios ascéticos e as práticas pedagógicas desenvolvidas nas comunidades religiosas medievais e a constituição histórica do poder disciplinar. Para isso, avalia-se o lugar estratégico dos cursos de Foucault para a compreensão de seu pensamento, assim como se aponta a consequência de sua análise, qual seja, por um lado, a necessidade da solidão, do isolamento para a produção do conhecimento e, por outro lado, entretanto, a necessidade de romper este isolamento, tendo em vista a circulação social do saber. Encontrar uma resolução para este conflito constitui-se, por sua vez, numa forma de resistência ao poder disciplinar.

In the course of 1978 Security, territory, Population Foucault takes as its object of analysis the pastoral power developed and extended by the Catholic Church from the third century to the 16th century. How can we place this study in Foucault's trajectory? We think that the analysis of power extended to the pastoral scope serves the realization of the genealogy of modern governmentality, so that the art of Christian government inserts itself in the history of rationalised political practices. We seek to demonstrate the author's thesis that the techniques undertaken by the Christian pastoral power and that produce a power at the same time individualizing and totalizing are present in current political governmentality. For that, we set the specificity of pastoral power in relation to political rationality, which confers its exteriority against the ancient Greek thought and the arts of government from the modernity. Thus, the refusal of a laicizing reading of pastorate is evident, since the techniques of pastoral government go beyond the religious sphere in which they were circumscribed, what puts the question of how to govern in different social fields.

O presente trabalho aborda alguns aspectos do discurso do poder que estão em jogo no funcionamento da cultura. A partir dos estudos sobre colonialismo, nacionalidade e identidade, trata-se de investigar o modo particular como as relações identitárias tem sido representadas textualmente pela chamada literatura pós-colonial. Os textos de Teolinda Gersao e Nadime Gordimer nos fornecem exemplos no sentido de mostrar como a literatura pós-colonial reelabora as relações entre identidade e alteridade dentro do texto literário. This paper approaches some aspects of power discourse, which are at stake in the functioning of culture. Up from the studies on colonialism, naturality and identity, it deals with investigating the particular way how identity connections have been textually represented by the so-called postcolonial litearature. The texts by Teolinda Gersão and Nadine Gordimer offer us examples to show how postcolonial reelaborates the connections between identity and otherness in the literary text.

A partir do pensamento de Foucault, o artigo tem por objetivo analisar as condições pelas quais o saber se constitui normativo para o campo da educação. Para tanto, serão desenvolvidas duas perspectivas. Na primeira, analisa-se a relação dupla do saber em sua potência de normação e de normalização. A seguir, apresenta-se a relação entre saber e homogeneidade, demonstrando algumas razões pelas quais é tão difícil mudar os regimes teóricos e empíricos no campo da educação. Com isto, pretende-se considerar, como hipótese de trabalho, que qualquer mudança ou transformação almejada para o campo da educação tem de passar pelo questionamento das (re)produções normativas.

This article is a result of research in progress that wants to understand the meanings and the political effects of female participation in Brazilian slam poetry and the way that this artistic expression interacts with the territory of the city. Using an ethnographic approach in the Slam of Minas events in the city of Rio de Janeiro, the article intends to show how women and trans people are acting politically through spoken poetry and what are the effects of the union of their bodies in the public space. ; A resistência e a luta política dão-se de diversas formas, e uma delas é a através da arte. O presente artigo é resultado de uma pesquisa em desenvolvimento que busca entender os sentidos e os efeitos políticos da participação feminina no slam poetry brasileiro e de como essa forma de manifestação artística se relaciona com o território da cidade. Através de uma abordagem etnográfica, o artigo pretende demonstrar como mulheres e pessoas trans estão atuando politicamente através da poesia falada e de como a união de seus corpos vem incidindo no espaço público nos eventos do Slam das Minas na cidade do Rio de Janeiro.

This paper aims to show how standards of beauty have historically been produced and in what way are updated in culture in place. Through a panoramic beginning in the Platonic period to the present day. We will examine the place of the female body in the history, investigating the social dimension of it. Starting from the premise that the body is Capital and therefore primary locus of investment, we will analyze how the body habits sociallyconstructed are the reflection of a cultural transmission.

Context: With the growing denunciations of violence and injustices in the social relationship, inside and outside schools, education based on human rights is insurgent in the current system of teaching and learning. Using the concept of school as a process of scientific, social and political construction, we planned the teaching and learning process of chemical interactions using the art of graffiti as a playful activity. Objectives: Reflection on chemistry teaching beyond the concepts of natural sciences, but also towards social issues to promote an education that transfigures the traditional model established by the hegemonic power during Brazilian history. Design: We use an ethnographic case study as a method. Scenario and Participants: In this way, we chose to bring graffiti art to chemistry workshops, since the paints are fixed on urban walls through chemical interactions between substances, building images and/or protest phrases that make us rethink the injustices and inequalities existing in Brazilian society and to dialogue the emergence of this art in the black movement with the political aspects of Human Rights. Thirteen students enrolled in a state basic education high school in the city of Goiânia-GO, Brazil, joined the workshops on Human Rights, Graffiti and Chemistry. Eight graffiti artists also participated in the workshop for free. Data collection and analysis: We used transcripts of semi-structured interviews and video-recorded workshops to categorise the data, analysing them with the Descending Hierarchical Classification technique and the use of dendrograms performed by the Iramuteq Software. Results: We obtained categories that evidence the chemical understanding of the content of chemical interactions and the socio-political understanding of human rights, and seven drawings on graffiti murals that show this correlation. Conclusions: The transgression of morals and the empowerment of the subordinate promote playfulness in the individual or collective social visibility of individuals, enabling better assimilation of scientific and social content.

This article is a bibliographical review on children's literature, because in the current political moment we are living in Brazil, where the books we use in classrooms are questioned by extremist groups, we want to return to the discussion about the paths travelled by children's literature in Brazil. Thus, this article is intended to be an invitation to reflect on our position in the world, using literature as a device that enhances and sensitizes our ability to think and reflect on life in a more ethical perspective. We seek to use the latest references, but we do not discard the primary works, because we assume that they are the basis of knowledge. We have come to the conclusion that the value of literature for any society is immeasurable, since it helps in educating more critical citizens, in bringing about social transformations and in reformulating (pre) concepts. The conclusion that we have reached is that literature has intentionality, and it can contribute to denaturalize exclusionary discourses, and to form citizens that contribute to respect and inclusion, in a movement that allows recognizing excludable practices that are in the world. ; Este artigo é uma revisão bibliográfica sobre a literatura infantil, pois no atual momento político que o Brasil vive, onde os livros que utilizamos em salas de aulas são questionados por grupos extremistas, queremos retornar a discussão sobre os caminhos percorridos pela literatura infantil no Brasil. Assim, esse artigo pretendeu ser um convite para refletirmos sobre nossa postura no mundo, utilizando a literatura como um dispositivo que potencializa e sensibiliza nossa capacidade de pensar e refletir sobre a vida numa perspectiva mais ética. Procuramos utilizar os referenciais mais modernos, mas não descartamos as obras primárias, pois entedemos que elas são a base do conhecimento. Obtivemos como resultado que o valor da literatura para qualquer sociedade é imensuravel, pois ajudam na formação de cidadãos mais críticos, nas transformações sociais e nas reformulações de (pre) conceitos. A conclusão que chegamos que a literatura tem uma intencionalidade, e ela poderá contribuir para desnaturalizar discursos excludentes, segregadores e formar cidadãos que contribuam para o respeito e a inclusão, em um movimento que permita reconhecer práticas excludentes que estão no mundo

A proposta aqui foi a de apresentar uma epistemologia social acerca do objeto: cisão corpo e mente na escola e na Educação Física. A escolha da referida base teórica para a abordagem do objeto em questão está pautada no interesse de distinguir uma nova interpretação que module o antagonismo entre as matrizes materialistas e idealistas que há muito discutem o tema. Mais estritamente, nossa abordagem atenta para as determinações epistêmicas que o paradigma moderno da realidade humana cindida em corpo e mente possibilita em relação às construções sócio-históricas em torno dos arrolamentos de poder no âmbito da escola e da Educação Física. Para tanto, estabelecemos, dentre outros, um diálogo com Thomas Popkewitz e Michel Foucault, principais autores que versam sobre o tema da epistemologia social e das relações de poder, respectivamente. Doravante, nosso trabalho discorre especificamente sobre a escola como dispositivo de poder que agencia seus ideais sócio-culturais sobre o solo da cisão entre corpo e mente. Mais ainda, detemo-nos no fato de a escola e a Educação Física utilizarem os saberes técnicos e tecnológicos desenvolvidos sob o paradigma da cisão, com o fim de incrementarem os agenciamentos de poder em prol de ajustes sócio-culturais concernentes aos modos de pensar (mente) e os modos de agir (corpo) do humano em geral e em particular. Por último, restou-nos fôlego para tratarmos o fenômeno esporte enquanto palco político e artefato de agenciamento dos saberes e dos poderes, pois tem a capacidade de assegurar operações diretas sobre os modos de vida da população em prol de propostas ideológicas que sobre a sociedade moderna procuram unilateralmente controlar os modos de subjetivação dos sujeitos individuais e coletivos.

O presente estudo se propõe a problematizar a representação de personagens com deficiência física em obras de literatura infantil. A discussão é relevante visto que a temática vem se colocando em livros produzidos para a infância no Brasil, principalmente a partir de 2008, com a Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva Inclusiva (Decreto nº 6.571, 2008). Embora a questão já aparecesse em algumas obras literárias em períodos anteriores, geralmente com uma abordagem estereotipada. As editoras de literatura infantil, diante de várias políticas e programas institucionais, acharam um filão no tema das necessidades especiais. Indubitavelmente, pressões sociais e políticas de inclusão interferem nas produções literárias e sua inserção também no contexto escolar. Neste sentido, analisar obras que não reforcem estereótipos ou remetam a deficiência como superação heroica, resignação e aceitação do destino, colocando as personagens em condições de subalternidade e/ou que inspirem piedade ou vontade divina, pode colaborar para a ampliação de olhares acerca do que é estigmatizado como deficiência e os limites e possibilidades do ser humano em diferentes condições e potencialidades. Comparar livros infantis que trazem esses dois aspectos — superação e aceitação do real versus resignação e superação heroica — pode ajudar leitores e crianças a compreender a deficiência dentro de uma normalidade e abrir boas perspectivas de discussão sobre a temática com esses leitores em formação. ; This study aims to discuss characters with physical disabilities in children's literature. The discussion is relevant once the theme has been placed in books produced for children in Brazil, especially since 2008, with the National Policy for Special Education in the Inclusive Perspective (Decreto nº 6.571, 2008). Although the issue had already appeared in some literary works in earlier periods, usually with a stereotyped approach. Children's literature publishers, faced with various institutional policies and programs, found a lode in the topic of special needs. Undoubtedly, social and political pressures for inclusion interfere in literary productions and their insertion in the school context. In this sense, analysing works that do not reinforce stereotypes or refer to disability as heroic overcoming, resignation and acceptance of fate, placing the characters in conditions of subordination and/or that inspire pity or divine will, can collaborate to broaden perspectives on what it is stigmatised as a disability as well as the limits and possibilities of the human being in different conditions and potential. Comparing children's books that bring these two aspects — overcoming and accepting the real versus resignation and heroic overcoming — may help readers and children to understand the disability as part of normality and open good perspectives for discussion on the subject with these readers under training.

O presente estudo se propõe a problematizar a representação de personagens com deficiência física em obras de literatura infantil. A discussão é relevante visto que a temática vem se colocando em livros produzidos para a infância no Brasil, principalmente a partir de 2008, com a Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva Inclusiva (Decreto nº 6.571, 2008). Embora a questão já aparecesse em algumas obras literárias em períodos anteriores, geralmente com uma abordagem estereotipada. As editoras de literatura infantil, diante de várias políticas e programas institucionais, acharam um filão no tema das necessidades especiais. Indubitavelmente, pressões sociais e políticas de inclusão interferem nas produções literárias e sua inserção também no contexto escolar. Neste sentido, analisar obras que não reforcem estereótipos ou remetam a deficiência como superação heroica, resignação e aceitação do destino, colocando as personagens em condições de subalternidade e/ou que inspirem piedade ou vontade divina, pode colaborar para a ampliação de olhares acerca do que é estigmatizado como deficiência e os limites e possibilidades do ser humano em diferentes condições e potencialidades. Comparar livros infantis que trazem esses dois aspectos — superação e aceitação do real versus resignação e superação heroica — pode ajudar leitores e crianças a compreender a deficiência dentro de uma normalidade e abrir boas perspectivas de discussão sobre a temática com esses leitores em formação. ; This study aims to discuss characters with physical disabilities in children's literature. The discussion is relevant once the theme has been placed in books produced for children in Brazil, especially since 2008, with the National Policy for Special Education in the Inclusive Perspective (Decreto nº 6.571, 2008). Although the issue had already appeared in some literary works in earlier periods, usually with a stereotyped approach. Children's literature publishers, faced with various institutional policies and programs, found a lode in the topic of special needs. Undoubtedly, social and political pressures for inclusion interfere in literary productions and their insertion in the school context. In this sense, analysing works that do not reinforce stereotypes or refer to disability as heroic overcoming, resignation and acceptance of fate, placing the characters in conditions of subordination and/or that inspire pity or divine will, can collaborate to broaden perspectives on what it is stigmatised as a disability as well as the limits and possibilities of the human being in different conditions and potential. Comparing children's books that bring these two aspects — overcoming and accepting the real versus resignation and heroic overcoming — may help readers and children to understand the disability as part of normality and open good perspectives for discussion on the subject with these readers under training.

Este artigo trata das relações entre cuidado, emancipação e Serviço Social, com o objetivo de uma reflexão crítica sobre uma temática que tem ficado obscurecida na discussão profissional. Faz uma análise do conceito de cuidado, enquanto ajuda, trabalho familiar da mulher e ação individual, para situá-lo no contexto das relações de poder, de descaso e abandono, próprio da sociedade capitalista. Considera o cuidar em uma perspectiva teórica e histórica democrática, exigindo a construção de valores éticos e de humanização da atenção profissional articulada à existência de suportes institucionais. Volta-se ao reconhecimento do outro como sujeito individual e coletivo de direitos, na efetivação de sua autonomia, da democracia e da cidadania no contexto da história social, e nas condições do sujeito combinando atenção às suas necessidades, às suas expressões e à inclusão social com valores éticos e processos de atuação profissional explicitados. __________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT ; This article concerns relations between care, emancipation and Social Work. Its objective is to critically reflect on a theme that has been obscured in the professional discussion. It analyzes the concept of care, as help, the family work of women and individual action, to locate them in the context of power relations and the lack of care and abandonment, which is specific to capitalist society. Care is considered from a democratic theoretical and historic perspective, which requires the construction of ethical values and the humanization of professional attention that is articulated to the existence of institutional support. The paper focuses on the recognition of the other as an individual and collective subject of rights, in the effectuation of his autonomy, democracy and citizenship in the context of social history, and as a subject, combines attention to his needs and expressions to social inclusion with ethical values and explicit processes of professional action.

A coqueteria e a dança são manifestações sócioafetivas tão antigas quanto a história da civilização. Como forma de jogo do erotismo e, um dos elementos da sociabilidade, a coqueteria ocorre de forma leve, lúdica e ampla em espaços de lazer. A coqueteria, na visão simmeliana, é concebida como uma forma de relação intersubjetiva permeada pela paixão, pelo mistério e pelos pressupostos do amor. Nesse jogo, a coquete tem como comportamento característico despertar o desejo através de um jogo de antítese/síntese, insinuação e recusa. A possibilidade do ter e do não ter, como paradoxo, estão presentes, quando não na vida real, pelo menos na forma lúdica. Outro elemento importante no coquetismo é o andar "coleante", traduzido no requebrado, no andar balanceado, o "bambolear das ancas" numa alternância contínua de mostra e ocultação, sem, contudo, chegar a uma decisão definitiva. A próxima etapa acontece quando ela toma forma adequada de sociabilidade. Ou seja, no momento em que o homem se livra da conotação erótica que, a priori, o jogo sinalizara. O papel do homem ultrapassa o papel de mero objeto para entrar no jogo. Ou seja, ao afastar-se do âmbito do desejo erótico, o jogo da sedução transforma-se em jogo da interação; um encanto pelo percurso, pelo meio; onde, o gracejo e a ironia deambulam no contexto encantador da sociabilidade. É a forma mais pura do coquetismo, a qual envolve uma atividade sem fim. Num estágio último, a coquete, ainda retém, nesse balanço de dar-se e de revelar-se um último sinal de mistério. O homem está consciente, nesse momento, da promessa inicial que pode ou não ser cumprida (talvez sim, talvez não) pela coquete, mas também se compraz apenas com a arte ou jogo da qual se deleita ao fazer parte. Quando a coqueteria ou coquetismo se manifesta no transcorrer do canto, dramatizado pela dança, pode apresentar-se mais frenético e insinuante, dependendo do contexto. O espaço social do Palácio do Catete, na cidade do Rio de Janeiro, comporta ambientes sociais que possibilitam diversas formas de sociabilidades. Uma delas são as serestas que envolvem a música, o canto e a dança. Parte de um estudo mais amplo e utilizando como procedimentos de pesquisa a observação participante e o registro de sons e imagens, este trabalho, apresenta e descreve, numa perspectiva simmeliana, a coqueteria e a dança como elementos de sociabilidade entre idosos, em espaço social das serestas, no Palácio do Catete, na cidade do Rio de Janeiro.