Search results

Creating a new political post to oversee major social spending plans will cause a shift in the balance of power within Russia's bureaucracy.

В статье анализируется начальный этап развития революционного народничества через читательские практики поколения 1870-х гг. Автор обращается к сети учеников Архангельской духовной семинарии, существовавшей в начале 1870-х гг., рассматривая ее как типичный случай читательского сообщества в среднем учебном заведении. В статье показана связь радикализации семинаристов с реформой духовного образования 1867 г. В ней также выявлены контакты духовных воспитанников с политическими ссыльными, присутствие которых в Архангельске усложняет анализируемый кейс. Отношения участников сообщества, реконструируемые на основе переписки семинаристов и выпускников, а также материалов педагогических собраний правления, исследуются с помощью инструмента анализа социальных сетей Gephi. Автор показывает замкнутость анализируемой сети в рамках духовного сословия. В губернском городе главными контрагентами семинаристов были учителя и воспитанники духовных училищ, а не их единомышленники из светских учебных заведений. Внутри семинарии анализируемая сеть характеризуется слабыми связями. Хотя интерес к радикальной литературе проявляли ученики всех классов, участники сети поддерживали отношения внутри небольшой группы, члены которой имели значительную разницу в возрасте. При этом ученики одного курса могли не знать об общих увлечениях и презрительно отзываться об одноклассниках. Автор приходит к выводу, что поступление в высшее учебной заведение, бывшее основной целью анализируемой группы, не обязательно приводило к дальнейшему вовлечению вреволюционное движение. Увлечение радикальной литературой в среднем учебном заведении не определяло автоматически жизненные траектории представителей поколения 1870-х гг.
The article analyzes the initial stage of the development of the revolutionary Narodnik movement through the reading practices of the 1870s generation. The author addresses an issue of the student network in Arkhangelsk Theological Seminary, which existed in the early 1870s, considering it as a typical case of a reading community in a secondary educational institution. The article shows the connection between radicalization of seminarians and reform of ecclesiastical education in 1867. It also reveals contacts of ecclesiastical students with political exiles, whose presence in Arkhangelsk makes the analyzed case more complex. The relationships of community members, which are reconstructed on the basis of correspondence between seminarians and graduates as well as materials from pedagogical board meetings, are examined by means of Gephi, a social network analysis tool. The author shows isolation of the network under analysis within the clergy estate. In the provincial city, the main counterparties of the seminarians were teachers and students of theological schools rather than their like-minded fellows from secular educational institutions. Within the seminary, the network under analysis is characterized by weak connections. Although students from all grades showed interest in radical literature, the network members maintained relationships within a small group whose members had a significant age difference. At the same time, students of the same year could not know about common interests and speak contemptuously about their classmates. The author comes to the conclusion that admission to a higher educational institution, which was the main goal of the analyzed group, did not necessarily lead to further involvement in the revolutionary movement. Interest in radical literature in secondary school did not automatically determine the life trajectories of the 1870s generation representatives.

International audience ; The article analyzes the phenomenon of ownership in its legal, economic, political and philosophical perspectives. Ownership is considered as an opportunity and as a guarantee of sustainable development. Comparative context is used to identify the specificity of the bourgeois model of owners' power (social state) and the domestic concept of power-ownership (including socialist state). The author draws conclusions about ways to overcome the competition between the state and the market for the human resource and proposes to explore the ideological provision of power-ownership in order to appreciate its progressive potential and predilection in relation to the liberal model of social development. ; В статье анализируется феномен собственности в его юридическом, экономическом, политическом и философском ракурсах. Собственность рассматривается как возможность и как гарантия поступательного развития. Сравнительный контекст используется для выявления специфики буржуазной модели власти собственников (государство социальное) и отечественной концепции власти-собственности (в т.ч. государство социалистическое). Автором делаются выводы о способах преодоления конкуренции государства и рынка за человеческий ресурс и предлагается исследовать идеологическое обеспечение власти-собственности, дабы по достоинству оценить её прогрессивный потенциал и предпочтительность по отношению к либеральной модели общественного развития

This article presents the stages of politicization of Russian literature in the era of the Great Reforms. The first stage is the end of the reign of Nicholas I (1848-1855), the second is the period of preparation for the Great Reforms (1855-1861), the third is the period of the Great Reforms (1861-1866), the fourth is the period of the end of the Great Reforms (1866-1881). The first period can be characterized as the period of the emergence of political literature, as yet without a pronounced social ideal. Censorship increased during this period, but important features of the liberal ideal were articulated in the literature. The second period was characterized by the weakening of censorship, the emergence of a number of new newspapers and magazines. Then literary criticism begins to play an important social role and the maximum politicization of the literary process takes place. At the same time, a patriarchal social ideal was formulated in a number of works of art. The third period was distinguished by the fact that raznochintsy authors began to play an important role in literature. This led to the emergence of opposing parties of "nihilists" and "anti-nihilists", as well as to the emergence of the phenomenon of the anti-nihilist novel. First half of 1860 became the time of the formation of a social ideal of raznochintsy. The fourth period can be characterized as a period of reflection on the results of the Great Reforms, as a time for writers to rethink their views and develop new ideas about the social ideal.

The diplomacy of socialist Yugoslavia paid a lot of attention to the international reputation of the country in the sphere of culture, and thus literature. At the same time, Yugoslav writers in the Writer's Union of Yugoslavia, faithfully supported Yugoslav foreign policy, both individually and institutionally. The most impressive example of collaboration between literature and diplomacy was awarding Ivo Andrić a Nobel Prize. The Writers' Union of Yugoslavia nominated the writer in 1958, and Yugoslav diplomacy lobbied in favor of Andrić for several years. The efforts were successfully crowned in 1961. In socialist Yugoslavia, the existence of a special Macedonian nation and its culture and language was insisted on, so in that sense, the greatest challenge was denying the Macedonian identity that came from Bulgaria. The Yugoslav Writers' Union, consistently pursuing state policy, suspended official co-operation with the Bulgarian Writers' Union in the second half of the 1960s due to Bulgaria's refusal to recognize the Macedonian language. Yugoslav writers also adapted to the state policy of non-alignment. They did not reach the level of cooperation with those countries that existed in the field of politics, economics or science, but they maintained ties with writers from those parts of the world in various ways. Among other things, the twentieth anniversary of the Belgrade Conference of the Non-Aligned Nations in October 1981 was a meeting of writers of non-aligned countries in Belgrade.

The article is about the characteristics of power as the subject of socialization. The author reveals the specifics of its functioning, indicating the methods, means and mechanisms applied. Particular attention is paid to the basic mechanisms and attributes of power - law, which affects the mass consciousness and behavior.

The article is devoted to the study of the national picture of the world in the works of modern Altai authors.
The relevance of the work and its novelty are determined by the fact that the literary work of Altai poets has not been sufficiently studied and requires further research. There is a need for an in-depth study of cultural and ethnopoetic traditions in creating a national picture of the world in Altai poetry. The purpose of the study is to study and analyze works that reflect the worldview of young poets of the Altai Republic. The work draws conclusions that, due to the conditioning of Altai literature by historical and geographical features, the rich heritage of oral folk art, poetic traditions, the work of Altai poets has its own specific features in the picture of the world they created. Here, archetypes such as horse, hitching post, cedar, hearth, ail (dwelling), Altai stand out.
In recent years, regional literature has especially highlighted this feature of reflecting poetic space, where images are aimed at artistic understanding of a person's inner world in its multifaceted connections with the surrounding reality.
According to the author, modern Altai lyrics widely and diversely represent the folk worldview and national traditions, which reflect the ethnic identity of the Altai people. The works of the poets considered in this study — A. Samunov, B. Burmalov, B. Ukachin — show the nature of the Altai Mountains, the character of the lyrical hero, archetypal images, presenting a holistic picture of the world of the Altai people. This is what makes their work special, recognizable and memorable, enriching Altai poetry with new images, expanding the horizons of the literary picture of the world.

The article traces the function of the word philistine in German literature — from Sturm und Drang to Romanticism. Its etymological premises, two
biblical variants are touched upon, its statement in secular literature is fixed. The
initial use of the word philistine — in the socio-philosophical works — and accompanying, and sometimes preceding it, the corresponding artistic design of the
concept is noted. Th e author considers the emergence of the antithesis 'philistine —
genius' in the aesthetics of Sturm und Drang and the change of Goethe's Sturmer
ideas about philistine to the period of late Romanticism — an unambiguously
negative accentuation of the word. Th e use of the word philistine at two stages of
Romanticism is analyzed as an indicator of reaction to the innovations of the French
Revolution of 1789. Th e meaning of the word among the Jena Romantics is revealed:
the definition of a nature devoid of a romantic worldview — and its subsequent reinterpretation in the propaganda lexicon of the Heidelbergers as a statement of the
German 'elect', which develops into anti-Semitism. Th e actualization and politicization of the concept of philistine in the course of the social movement in Germany
on the eve and aft er the revolution of 1848 is noted.

Социально­философский анализ выявил следующие условия легитимности государственной власти: 1) реалистичная прогрессивность – определение социально неприемлемых нововведений; 2) погруженность в национальное сознание – политика, соответствующая местным культурно­историческим особенностям подобной предрасположенности; 3) умеренная либеральность – баланс между недостаточной и чрезмерной жесткостью; 4) соблюдение договорной дисциплины – общественно­договорная суть взаимоотношений между руководством страны и ее населением; 5) мнимая подотчетность, проявляющаяся в двойственной природе государственной власти, которая для удержания легитимности, с одной стороны, должна выглядеть совершенно прозрачной, с другой стороны, вынуждена конспирировать свои аморальные практики, необходимые для достижения общего блага; 6) демократическая политика, завоевывающая признание большинства посредством исполнения его воли; 7) научная интегрированность – противоколлизионный, системообразующий фактор для самой государственной власти, а через нее ­ и для всего социума; 8) открытость, обеспечивающая внутрисистемный синтез всех остальных факторов, благодаря непрестанному обновлению личного состава правящих структур наилучшими кадрами; 9) абсолютная меритократия – комплектование державной элиты деятелями, которые обладают профессиональными качествами, соответствующими ожиданиям народа; 10) соблюдение естественных прав базируется на осознании данного перманентного начала социально­государственных отношений и эмпатии его темпоральных модификаций; 11) актуализация юснатуралистической идеи в конкретных актах трансличностного взаимодействия; 12) дозированное невмешательство в частную жизнь – превентивное удовлетворение человеческого индивидуализма; 13) организация сублимации властного инстинкта – политика, фундирующаяся на осознании того, что данное стремление свойственно всем людям, и состоящая в миротворческом управлении его реализацией. ; Социально­философский анализ выявил следующие условия легитимности государственной власти: 1) реалистичная прогрессивность – определение социально неприемлемых нововведений; 2) погруженность в национальное сознание – политика, соответствующая местным культурно­историческим особенностям подобной предрасположенности; 3) умеренная либеральность – баланс между недостаточной и чрезмерной жесткостью; 4) соблюдение договорной дисциплины – общественно­договорная суть взаимоотношений между руководством страны и ее населением; 5) мнимая подотчетность, проявляющаяся в двойственной природе государственной власти, которая для удержания легитимности, с одной стороны, должна выглядеть совершенно прозрачной, с другой стороны, вынуждена конспирировать свои аморальные практики, необходимые для достижения общего блага; 6) демократическая политика, завоевывающая признание большинства посредством исполнения его воли; 7) научная интегрированность – противоколлизионный, системообразующий фактор для самой государственной власти, а через нее ­ и для всего социума; 8) открытость, обеспечивающая внутрисистемный синтез всех остальных факторов, благодаря непрестанному обновлению личного состава правящих структур наилучшими кадрами; 9) абсолютная меритократия – комплектование державной элиты деятелями, которые обладают профессиональными качествами, соответствующими ожиданиям народа; 10) соблюдение естественных прав базируется на осознании данного перманентного начала социально­государственных отношений и эмпатии его темпоральных модификаций; 11) актуализация юснатуралистической идеи в конкретных актах трансличностного взаимодействия; 12) дозированное невмешательство в частную жизнь – превентивное удовлетворение человеческого индивидуализма; 13) организация сублимации властного инстинкта – политика, фундирующаяся на осознании того, что данное стремление свойственно всем людям, и состоящая в миротворческом управлении его реализацией. ; Social­philosophical analysis had displayed the next conditions of state power legitimacy: 1) realistic progressiveness – definition of social unacceptable innovations; 2) absorption in national consciousness – policy, which conforms to local cultural­historical peculiarities of such predisposition; 3) moderate liberal views – balance between insufficient and excessive harshness; 4) observance of contractual discipline – social­contractual essence of relationships between direction of a country and its population; 5) pretended accountability, which shows oneself in dual nature of state power, that must look clear for retention of legitimacy, on the one hand, and has to make a secret of ones immoral practices, on the other hand; 6) democratic policy, which conquers recognition of majority by means of execution of their will; 7) scientific integration – countercollision, system making factor for state power and, through state power, for whole society; 8) openness, which provides intrasystem synthesis of all other factors thanks to incessant renewal of state power stuff by the best cadres; 9) absolute meritocracy – stuffing of state elite by figures, who have professional characteristics, which conform to people's txpectations; 10) observance of natural rights – is based on knowing of this permanent principle of social­state relations and on empathy of its temporal modifications; 11) actualization of natural low idea in concrete acts of transindividual interplay; 12) dosated non­interference into privacy – preventive satisfaction of human individualism; 13) organization of power instinct sublimation – policy, which fund oneself on knowing of the fact, that this aspiration is an all people's way, and which consists in peacemaking management of aspiration realization.

The purpose of research work was the development of the scientific base of the tariff management in electric power industry efficiency increase. Author develops the methodical approach to an estimation of the electric power cost influence on dynamics of regional social and economic development on the basis of use structural and regression analysis. Рroduction function has been accepted аs a mathematical basis. The numerical estimation of the power tariff and a total regional product of Sverdlovsky area communication is investigated fs a result. Also the short-term forecast of regional economic dynamics according to scenarios of the tariff change is developed. The presented scientific results can be used for short-term forecasting of regional social and economic dynamics.

The paper is devoted to the problem of public policy formation of in social networks. The author analyses the necessity of the formation and promotion of the image of political leaders, their goals and objectives pursued. Specific examples of politicians who have their accounts on various Internet portals, and the nature of their virtual activity are analyzed. ; В статье проводится проблематизация формирования публичной политики в социальных сетях. Осуществлен анализ необходимости формирования и продвижения имиджа политических лидеров, целей и задач, преследуемых ими. Приводятся и анализируются конкретные примеры политиков, имеющих свои аккаунты на различных интернет-порталах, и характер их виртуальной активности.