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La crise que nous vivons, sans précédent dans l'histoire, touche la société humaine toute entière, constitue une crise de l'espèce. Aujourd'hui que la science se trouve si décriée n'est-il pas dérisoire de s'interroger sur ce que peuvent apporter les sciences du comportement à sa résolution? Malgré les nombreux obstacles envisageables, une analyse expérimentale du comportement dans la perspective behavioriste devrait pousser à l'implantation d'une politique expérimentale, actuellement étrangère à tous les usages (règne des partis, objectif du pouvoir, circulation limitée des informations, abus des renforcements immédiats). Une telle politique expérimentale devrait générer des citoyens actifs et diversifiés. ; The contemporary crisis, new in history, affects the whole human society, constitutes a crisis of the species. Today, when science is so descredited, can we seriously propose the use of behavioral methods for solution. In spite of many anticipated difficulties, an experimental analysis of behavior must bring forward the implantation of experimental politics, unknown to the present habits of political parties with their struggles for power, the limited access to informations, the abuse of immediate reinforcers. Such experimental politics would have as objective the emergence of an active and multifarious citizen.

L'article analyse les trajectoires d'un groupe d'intellectuels tchèques nés entre 1920 et 1930 et engagés dans les champs scientifique et politique. Il examine le processus dynamique de leur " selfgenerationalisation " durant la Seconde Guerre mondiale et les années de construction du socialisme après 1948 puis l'instrumentalisation de la dénomination de " soixante-huitard " dont ils ont été l'objet dans les débats socio-politiques depuis les années 1970. De propagandistes dans les années 1940, ces chercheurs en sciences sociales sont devenus les experts mis à contribution par le régime dans les années 1960 pour mettre en oeuvre sa modernisation, puis ses plus fervents critiques.

"Liste des membres du Congrès," p. [23]-41. ; At head of title: vile de Bordeaux. Exposition maritime international. . ; Mode of access: Internet.

Résumé Il semblerait qu'il y ait une inadéquation entre la demande de connaissances en sciences sociales exprimée par la société et l'offre de connaissances émanant des sciences sociales. La nécessité de réévaluer le fonctionnement des sciences sociales, ainsi que leur rôle et leur position dans la société, est la principale raison d'être de l'Initiative mondiale en matière de sciences sociales ( wssi ) lancée par le Conseil international des sciences sociales. Née après une série de conférences internationales de l' ocde sur le thème « Repenser les sciences sociales », conférences également financées par la Direction générale de la recherche de la Commission européenne et par le Programme « Gestion des transformations sociales » ( most ) de l' unesco , la wssi fournit un cadre flexible aux efforts visant à améliorer la qualité scientifique et à accroître la pertinence sociale des sciences sociales.

Introduction au symposium scientifique de la Fédération mondiale des travailleurs scientifiques, prévu pour le 10 mars 2020 au Maroc. Le symposium a été annulé pour cause de pandémie ; Approche lexicologique et examen diachronique du concept. Transition de l'accès ouvert à la science ouverte, démocratisation de la connaissance. Pistes pour l'avenir, notamment en vue de la recommandation UNESCO sur la science ouverte.

The third generation of Social Sciences currently emerging must assume the specific nature of the world of data created by digital networks, without falling back on the Sciences of «Society» or «opinion.» All of these entities were constructed in specific political, institutional situations and with specific techniques. «Social» Big Data is taken into account by agencies specializing in the processing of this data to produce potentially predictive correlations primarily for the benefit of brands. The risk is that the Social Sciences would be lastingly disqualified from producing reflexivity that has hitherto been their raison d'être. Beyond «society» and «opinion» for which the text lays out a genealogy, appear the «traces» that must be theorized as «vibrations» by the Social Sciences in order to reap the benefits of the uncertain status of entities' widespread traceability. ; Une troisième génération de sciences sociales doit voir le jour pour assumer la spécificité du monde de don-nées et de traces créées par les réseaux numériques, sans se contenter de prolonger les acquis des sciences de la « société » et de l'« opinion ». Ces entités ont été construites dans une époque précise dont la généa-logie est restituée pour être comparée avec le travail des agences qui exploitent les traces numériques et qui peuvent produire toute la réflexivité nécessaire en devenant prédictives. Il est proposé de penser les traces numériques en tant que « répliques » que les sciences sociales doivent suivre avec des méthodes adaptées car elles constituent désormais un nouveau continent du social.

The third generation of Social Sciences currently emerging must assume the specific nature of the world of data created by digital networks, without falling back on the Sciences of «Society» or «opinion.» All of these entities were constructed in specific political, institutional situations and with specific techniques. «Social» Big Data is taken into account by agencies specializing in the processing of this data to produce potentially predictive correlations primarily for the benefit of brands. The risk is that the Social Sciences would be lastingly disqualified from producing reflexivity that has hitherto been their raison d'être. Beyond «society» and «opinion» for which the text lays out a genealogy, appear the «traces» that must be theorized as «vibrations» by the Social Sciences in order to reap the benefits of the uncertain status of entities' widespread traceability. ; Une troisième génération de sciences sociales doit voir le jour pour assumer la spécificité du monde de don-nées et de traces créées par les réseaux numériques, sans se contenter de prolonger les acquis des sciences de la « société » et de l'« opinion ». Ces entités ont été construites dans une époque précise dont la généa-logie est restituée pour être comparée avec le travail des agences qui exploitent les traces numériques et qui peuvent produire toute la réflexivité nécessaire en devenant prédictives. Il est proposé de penser les traces numériques en tant que « répliques » que les sciences sociales doivent suivre avec des méthodes adaptées car elles constituent désormais un nouveau continent du social.

The Future of the Information Society: a European Perspective, by Martti Ahtisaari
The information society is opening up a revolutionary era. It is changing the structures of the economy by developing the service markets. Thanks to new technologies, Finland — which was hard-hit by recession in the early 1990s — has been able to regain durably stable growth. From this point of view, the key was a change of mentality and an open mind about the future. The information society also has a strong influence on culture. It tends to strengthen linguistic and cultural diversity. Lastly, it directly affects society and the individual, in particular by reinforcing civilian society. The information society has tremendous potential, but if it is to meet the ideals of freedom, shared responsibility and equality, the emphasis must be placed on citizens' participation in the decision-making process, on tolerance and on reducing inequality.

International audience ; Une société de sociétés politiques ne saurait être elle-même une société politique ; ce ne peut être qu'une société religieuse

International audience ; Une société de sociétés politiques ne saurait être elle-même une société politique ; ce ne peut être qu'une société religieuse

Les frontières disciplinaires ont pour effet de créer des no man's land où il ne fait pas toujours bon s'aventurer. Frege attribuait l'absence de réception de ses travaux aux habitudes intellectuelles des philosophes et des mathématiciens : mathematica sunt, non leguntur disaient les uns, philosophica sunt, non leguntur rétorquaient les autres. Poincaré, pour sa part, rappelait la boutade d'un physicien sur la loi des erreurs : personne ne s'interroge sur son statut car " les mathématiciens s'imaginent que c'est un fait d'observation, et les observateurs que c'est un théorème de mathématiques "1. De la même façon, philosophie des sciences et philosophie politique s'ignorant presque totalement l'une l'autre, la question quelle science pour quelle société ? est d'ordinaire négligée. L'épistémologie classique, celle de Frege et de Poincaré, la récuse. A ses yeux, étudier la science, étudier la société sont deux entreprises qu'il importe de garder strictement séparées. La science a en propre de décrire de façon de plus en plus précise la réalité et l'étude de cette propriété remarquable épuise le domaine de l'épistémologie. S'interroger sur le rapport de la science à la société, c'est s'engager sur un terrain glissant et chacun a en mémoire les discours sur la science bourgeoise ou la science aryenne.